紅色文化資源助力鄉(xiāng)村振興

蘇 春

（萍鄉(xiāng)市文化館）

習(xí)近平總書記的重要講話中曾指出“江山就是人民，人民就是江山”，這句話道出了顛撲不破的深刻道理。回顧我國(guó)建國(guó)、復(fù)蘇、振興到高速發(fā)展的歷程中，傳統(tǒng)文化資源不僅是數(shù)千年中華文明和始終堅(jiān)守的“精神力量”的智慧凝練，是推動(dòng)“創(chuàng)新發(fā)展”的潛在動(dòng)力，有助于全黨、全社會(huì)、全體民眾從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)建功新時(shí)代、奮進(jìn)新征程[1]。

一、文化資源是助力鄉(xiāng)村振興的理論與實(shí)踐基石

習(xí)近平總書記在一系列重要講話中對(duì)“文本教育和思想教育的戰(zhàn)略意義”給予了高度的肯定，并結(jié)合當(dāng)前我國(guó)所處的社會(huì)主義高速發(fā)展階段，開展“紅色文化育人的戰(zhàn)略意義”提出了一系列正確的論斷。首先，“紅色文化育人”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的歷史和祖國(guó)走向強(qiáng)盛的歷程的肯定；其次，“紅色文化育人”指明了中華民族偉大復(fù)興道路和新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然趨勢(shì)及偉大重任；再次，“紅色文化育人”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求；最后，“紅色文化育人”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到和平解放，從建國(guó)初期到實(shí)現(xiàn)小康，再由社會(huì)主義初級(jí)階段到現(xiàn)在逐步走向偉大復(fù)興的艱苦、偉大的發(fā)展與創(chuàng)新歷程的根本動(dòng)力，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨絕境重生、攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌、鑄就偉業(yè)，始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命的根本動(dòng)力與發(fā)展理念。

文化資源是培育人的精神與思維的重要基礎(chǔ)，尤其是中國(guó)特色紅色文化資源是提高國(guó)民堅(jiān)定和維護(hù)國(guó)家、民族統(tǒng)一意識(shí)與實(shí)踐的精神支柱。在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略步伐中，思想意識(shí)的引導(dǎo)和治理起著關(guān)鍵性的作用。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，利用中國(guó)特色紅色文化資源開展思想政治育人工作具有較高的戰(zhàn)略意義。不斷增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家政治、國(guó)家主權(quán)、人民信任的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，提高思想政治意識(shí)敏銳度和思想意識(shí)安全防范意識(shí)，對(duì)于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)都起著關(guān)鍵性作用[2]。

在中國(guó)，傳統(tǒng)文化是發(fā)展和創(chuàng)新的精神動(dòng)力，是黨和政府工作在群眾中推進(jìn)的重要著力點(diǎn)，更是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“靈魂”。傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念的奠基和靈魂。文化藝術(shù)的振興是鄉(xiāng)村知識(shí)水平和經(jīng)濟(jì)振興的前提，因?yàn)槲幕蔷窈臀镔|(zhì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)特色文化品牌培育和文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力舉措。在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新、保護(hù)的過(guò)程中，文化振興與鄉(xiāng)村振興既是培育和發(fā)展的主體，也是鄉(xiāng)村文化生態(tài)體系建設(shè)的主體[3]。紅色革命文化是維護(hù)社會(huì)及社區(qū)穩(wěn)定的重要思想武器。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)階段，紅色革命文化在社會(huì)主義建設(shè)及社會(huì)穩(wěn)定中發(fā)揮著重要的戰(zhàn)略意義，是新時(shí)代思想意識(shí)治理和堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的思想基礎(chǔ)，更是加速社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)在動(dòng)力，也是提高國(guó)民素質(zhì)內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)階段，以文化建設(shè)為內(nèi)涵，保持堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、社會(huì)主義法治觀念教育提升思想意識(shí)安全意識(shí)教育，仍然是社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展階段需要堅(jiān)持的思想政治工作的中心。中國(guó)特色紅色文化資源不僅見證了中國(guó)的崛起，也見證了中國(guó)先進(jìn)的思想理念的逐步成熟，“民族復(fù)興理想信念、社會(huì)主義理想信念、共產(chǎn)主義理想信念、社會(huì)主核心價(jià)值觀理想信念、健康中國(guó)理想信念、民族自信理想信念、文化自信理想信念”。(1)“思想法寶”站在政治立場(chǎng)的出發(fā)點(diǎn)上講歷史、奉獻(xiàn)、奮斗、創(chuàng)新；深刻認(rèn)識(shí)和理解了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻取最終勝利的根源：中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”、馬克思主義的“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義的“好”；(2)“實(shí)踐法寶”紅色革命文化所體現(xiàn)的先進(jìn)性、持久性、長(zhǎng)期性是保持思想路線和行為實(shí)踐的有力保障，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)大的真理力量、堅(jiān)定理想信念、獨(dú)特的思想魅力、巨大的實(shí)踐偉力、講求責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、勇于自我革命的自覺性堅(jiān)定性；(3)“創(chuàng)新法寶”紅色革命文化保持了馬列主義毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理想信念、發(fā)展創(chuàng)新理念在中國(guó)不斷發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)動(dòng)力源泉，始終堅(jiān)持全面“從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨”，勇于推動(dòng)自我革命、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

二、文化振興與鄉(xiāng)村振興的辯證關(guān)系研究

文化振興依賴于鄉(xiāng)村振興、文化振興有助于鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村振興制約著文化振興的發(fā)展、鄉(xiāng)村振興推動(dòng)著文化振興的創(chuàng)新?！耙I(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)的文化內(nèi)涵，催化新農(nóng)村建設(shè)的文化品牌，助力新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”?！拔幕瘍?nèi)涵與精神力量”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化、科技化以及經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。古人云，“以史為鑒，可以知興替”?？v觀中國(guó)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到和平解放，從建國(guó)初期到實(shí)現(xiàn)小康，再由社會(huì)主義初級(jí)階段到現(xiàn)在逐步走向偉大復(fù)興的艱苦、偉大的發(fā)展與創(chuàng)新歷程，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄人物、科技精英、偉大領(lǐng)袖、各行業(yè)領(lǐng)域無(wú)私奉獻(xiàn)的祖國(guó)建設(shè)者和擁護(hù)者，也創(chuàng)造出了許多新事物、新精神，這充分展現(xiàn)了我國(guó)“紅色革命精神力量”在我國(guó)社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新、共同戰(zhàn)役等方面發(fā)揮的巨大貢獻(xiàn)與作用。

基于事物與邏輯關(guān)系的辯證統(tǒng)一、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不斷加強(qiáng)農(nóng)村的文化資源體系建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化資源的優(yōu)化配置，推動(dòng)農(nóng)村文化氛圍、人才儲(chǔ)備、群眾素質(zhì)的不斷提升。主要工作思路有：（1）探尋農(nóng)村文化資源建設(shè)和人才儲(chǔ)備精準(zhǔn)供給與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的契合點(diǎn)；（2）探尋農(nóng)村文化資源建設(shè)和人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興政策的契合點(diǎn)；（3）探尋農(nóng)村文化資源建設(shè)和人才培養(yǎng)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)發(fā)展的契合點(diǎn)；（4）探尋農(nóng)村文化資源建設(shè)和人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的契合點(diǎn)；（5）引導(dǎo)農(nóng)村居民群體充分認(rèn)識(shí)、把握，并合理利用政府開展鄉(xiāng)村振興的各項(xiàng)扶持政策，積極參與和投身文化教育活動(dòng)，有效提高農(nóng)村居民群體的科學(xué)文化知識(shí)層次、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的思維意識(shí)。

文化藝術(shù)本身的藝術(shù)功能與服務(wù)功能肩負(fù)著引領(lǐng)思想意識(shí)、培育文化素養(yǎng)、充實(shí)文化生活、振興文化產(chǎn)業(yè)、拓寬認(rèn)知與眼界、助力經(jīng)濟(jì)振興等艱巨任務(wù)，也符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)際需求。我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)適應(yīng)并融合到我國(guó)特殊國(guó)情發(fā)展階段，具有很好的適應(yīng)、融入、催化、拓展等作用。文化振興與鄉(xiāng)村振興的協(xié)同、存在與發(fā)展不是偶然而是必然，兩者之間的辯證關(guān)系主要體現(xiàn)為相輔相成、相互依存、密不可分、相互影響[4]。文化振興是保持鄉(xiāng)村振興的保鮮劑，文化振興是加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理的催化劑，文化振興是強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興的營(yíng)養(yǎng)液，文化振興是增強(qiáng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效路徑，是為了更好更快地落實(shí)和推進(jìn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化“生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、自強(qiáng)自立、產(chǎn)業(yè)興旺、治理有效、建立健全、生活富裕、基礎(chǔ)全面、創(chuàng)新發(fā)展”的新目標(biāo)。

三、紅色文化資源助力鄉(xiāng)村振興的理論與實(shí)踐分析

“四個(gè)堅(jiān)定、四個(gè)自信、四個(gè)自覺”成為我國(guó)進(jìn)入快速高質(zhì)量繁榮發(fā)展階段的思想引領(lǐng)的理念和目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興代表著我國(guó)基層日常生活的文化實(shí)踐載體和基本生產(chǎn)模式，更是我黨始終堅(jiān)持的“從群眾中來(lái)到群眾中去”的思想路線的代表。隨著市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)程度不斷深化，鄉(xiāng)村振興在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的戰(zhàn)略地位也凸顯出其特殊的地位，鄉(xiāng)村文化生活、鄉(xiāng)村勞動(dòng)力、鄉(xiāng)村生產(chǎn)力、鄉(xiāng)村資源開發(fā)、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施等的發(fā)展和建設(shè)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本單元，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)性支柱，更是統(tǒng)籌城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，依托文化藝術(shù)的重塑推動(dòng)鄉(xiāng)村振興是當(dāng)代有利的思想武器，加強(qiáng)從村及城鎮(zhèn)居民群體的文化自覺、文化自信、文化自律與文化自強(qiáng)等意識(shí)，提高其文化品位與認(rèn)知、認(rèn)同能力水平，更好地適應(yīng)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快鄉(xiāng)村振興的步伐[5]。鄉(xiāng)村文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既有獨(dú)特性，也有創(chuàng)新性、更有繼承性。其蘊(yùn)含著獨(dú)特的精神品質(zhì)、豐富的鄉(xiāng)土文化、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”“數(shù)字中國(guó)”“鄉(xiāng)村振興”“文化振興”“教育振興”等國(guó)家戰(zhàn)略的提出與落實(shí)，文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展的新階段。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)特殊國(guó)情下的鄉(xiāng)村振興的內(nèi)動(dòng)力和靈魂，發(fā)揮著其他媒介不可替代的作用[6]。

從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略到健康扶貧計(jì)劃，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界從理論到實(shí)踐的研究與創(chuàng)新成果出發(fā)，從2010至2018年的研究成果分析表明，文化、教育等公共基礎(chǔ)事業(yè)的服務(wù)均等化對(duì)鄉(xiāng)村振興實(shí)際效應(yīng)都取得了階段性的勝利，為今后努力、發(fā)展和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變方向提供參考或借鑒。黨的十九大和習(xí)近平總書記提倡的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都主張將推進(jìn)基層文化服務(wù)均等化作為農(nóng)村公共服務(wù)供給體系建立和完善的重點(diǎn)研究課題。我國(guó)先后頒布的《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》以及各項(xiàng)鼓勵(lì)留守農(nóng)村就業(yè)的優(yōu)惠政策不斷出臺(tái)，明確了鄉(xiāng)村公共服務(wù)事業(yè)均等化的發(fā)展目標(biāo)與機(jī)遇，更指明了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體目標(biāo)和不斷縮小城鄉(xiāng)文化差距的改革措施，是有效緩解“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，破解人才瓶頸制約”的催化劑，是推動(dòng)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出路和趨勢(shì)。

2020年是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝之年，2021年是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接的起步之年。建立文化教育扶貧接續(xù)機(jī)制是為了更好地保障鄉(xiāng)村振興工作取得成功和可持續(xù)發(fā)展，說(shuō)到底還是要解決制度、資源和人才的公平化的配置。引導(dǎo)廣大知識(shí)青年了解基層、深入基層、服務(wù)基層、扎根基層、建設(shè)基層、創(chuàng)新基層的理論與實(shí)踐，全面促進(jìn)和提升農(nóng)村居民群體的科學(xué)文化知識(shí)層次、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的思維意識(shí)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深化，農(nóng)村就業(yè)前景廣闊，對(duì)于引進(jìn)人才和福利待遇的各種利好政策不斷出臺(tái)，這對(duì)于新入職和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)極具吸引力。因此，在農(nóng)村建立留得住、用得好、穩(wěn)發(fā)展、有創(chuàng)新的人才激勵(lì)與發(fā)展體系是重中之重。文化資源的開發(fā)、利用、保護(hù)與創(chuàng)新，不斷建立開放的、多元的鄉(xiāng)村文化氛圍，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)和人才前提。將“思想育人、扶貧育人、實(shí)踐育人、服務(wù)育人”的理論與實(shí)踐滲透到農(nóng)村文化氛圍和人才培養(yǎng)體系中，提高農(nóng)村居民的國(guó)家認(rèn)同感、制度認(rèn)同感、文化業(yè)認(rèn)同感、價(jià)值認(rèn)同感。依托創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐，提高文化資源，助力鄉(xiāng)村振興的政治站位，將人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)和教育扶貧的發(fā)展戰(zhàn)略、價(jià)值認(rèn)同與國(guó)家利益相統(tǒng)一，進(jìn)一步深化文化資源，助力鄉(xiāng)村振興改革步伐。

紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，主要體現(xiàn)在革命傳統(tǒng)文化精神所蘊(yùn)含的教育內(nèi)涵對(duì)于基層的黨員干部群眾以及受教育的學(xué)生群體全面接受堅(jiān)守如磐初心、勇?lián)鷷r(shí)代使命、永葆奮斗精神，開展黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)的洗禮。文化振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和首要任務(wù)，經(jīng)濟(jì)的振興首先要解決思想的振興。中國(guó)革命時(shí)期所產(chǎn)生和傳承的紅色文化作為馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)世界優(yōu)秀文化與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、融合、創(chuàng)新與發(fā)展的新形式的重要突破，是助推鄉(xiāng)村振興的重要思想和人才動(dòng)力，對(duì)助推鄉(xiāng)村全面振興和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有深刻的文化思想與歷史變革意義[7]。文化振興與鄉(xiāng)村振興的協(xié)同、融合發(fā)展，是文化強(qiáng)國(guó)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)，是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村文明建設(shè)、鄉(xiāng)村公共服務(wù)體系建設(shè)的力量源泉，是鄉(xiāng)村具居民和廣大群眾思維、生活、工作、創(chuàng)新、創(chuàng)造能力與質(zhì)量全面提升的重要過(guò)程。努力探尋文化與經(jīng)濟(jì)的共同增長(zhǎng)點(diǎn)：（1）依托城市的人才優(yōu)勢(shì)流向基層就業(yè)，加大對(duì)城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)文化的開發(fā)與融合力度；（2）依托城市的文化優(yōu)勢(shì)實(shí)施基層共建，加大鄉(xiāng)村思想文化資源建設(shè)的共享力度；（3）依托城市的科技創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)基層，加大鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)、傳承、創(chuàng)新、保護(hù)力度；（4）依托城市的公共服務(wù)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)基層，加大鄉(xiāng)村文化、教育資源的服務(wù)能力的提升；（5）依托城市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革帶動(dòng)基層，加大鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)效益開發(fā)力度。

四、結(jié)語(yǔ)

以文化為背景的精神文明扶貧能推動(dòng)農(nóng)村文化扶貧的落實(shí)，提升農(nóng)民教育素養(yǎng)水平，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)，是打贏和堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成果的堅(jiān)實(shí)理論指導(dǎo)與基礎(chǔ)，是加速農(nóng)村農(nóng)民脫貧和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神與物質(zhì)寄托，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；更是縮小農(nóng)村與城市文化、教育、觀念等差距的現(xiàn)實(shí)需要。紅色文化資源助力鄉(xiāng)村振興符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的客觀要求，順應(yīng)社會(huì)公共服務(wù)事業(yè)均等化的時(shí)代要求，是當(dāng)前有效推進(jìn)農(nóng)村文化扶貧的基本路徑，是創(chuàng)新基層人才培養(yǎng)體系的內(nèi)在要求。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村的精神文明建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)等與城市之間的均等化缺失差距是長(zhǎng)期困擾和制約鄉(xiāng)村振興的短板。因此，加強(qiáng)農(nóng)村的紅色文化資源建設(shè)，對(duì)于提高農(nóng)村居民的文化水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷與能力素質(zhì)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力具有較大的戰(zhàn)略意義。