淺談當(dāng)代賦彩木雕藝術(shù)

鄭浩敏

一、賦彩木雕的演變與發(fā)展

（一）古代賦彩木雕的演變

木雕在我國(guó)有著悠久的歷史，與中華民族生活息息相關(guān)，包括木桶、木瓢、木碗、木盆等一些生活中常見(jiàn)的木制品。古代木雕多以木頭的基礎(chǔ)形狀為基礎(chǔ)，通過(guò)再加工，成為人們生活中重要的物品。從近些年大量出土的作品來(lái)看，木雕在古代時(shí)期發(fā)展尤為迅速，秦漢時(shí)期的木雕藝術(shù)已逐步趨于成熟，出土的木俑、漆木馬等就是充分的體現(xiàn)。唐朝的木雕多以圓潤(rùn)為主要表現(xiàn)手法，佛教的融入使木雕既莊嚴(yán)又親切，同時(shí)帶有世俗生活的色彩，極大地強(qiáng)調(diào)審美功效，在表現(xiàn)手法方面以墨綠色、粉青色為著色方向，讓賦彩后的雕像形象逼真，自然顯現(xiàn)人性的一面。而宋代時(shí)期，木雕藝術(shù)發(fā)展世俗化，之后木雕有了一定的社會(huì)地位，多以金色為主，具有寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)和著色性強(qiáng)的特點(diǎn)。到元、明、清時(shí)期，多以鏤空彩塑等作為發(fā)展趨勢(shì)。

（二）現(xiàn)當(dāng)代賦彩木雕的發(fā)展

現(xiàn)代木雕的發(fā)展百花齊放，各流派都有獨(dú)特的審美風(fēng)格和雕刻藝術(shù)。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的不斷成熟，木雕藝術(shù)作品朝著多元化和更開(kāi)放、更包容的方向發(fā)展，如徐冰的《鳥(niǎo)飛了》、朱銘的《人間》系列等，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼?，讓作品富有情感，蘊(yùn)含人間真情。

二、賦彩在當(dāng)代木雕創(chuàng)作中的作用及表現(xiàn)

（一）賦彩在當(dāng)代木雕創(chuàng)作中的作用

1.情感的寄托

意大利雕塑家布魯諾被稱(chēng)為20世紀(jì)最偉大的木雕藝術(shù)家之一，其作品通常以逼真的人物特寫(xiě)來(lái)表達(dá)木雕的生命力，作品顏色以金色為主，以生活為題材。如其在以亞洲女孩為模特進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)消瘦的身材、蒼白的皮膚和楚楚動(dòng)人的姿態(tài)，烘托木雕的形態(tài)特征，進(jìn)一步表達(dá)眼神里的憂(yōu)傷和高冷。

2.視覺(jué)的呈現(xiàn)

一件令人再三回首的木雕藝術(shù)品肯定是別出心裁的，在賦彩前后是完全不一樣的視覺(jué)效果和心理效果。賦彩前其使用的材質(zhì)較為明顯，但利用獨(dú)特的賦彩技術(shù)，使作品很難辨別出其材質(zhì)。精湛的雕刻技術(shù)以及巧妙的賦彩手法讓木雕成為視覺(jué)夢(mèng)幻般的裝飾品。圖1中的木雕采用彩繪，和原本木雕形態(tài)相結(jié)合，在顏色上采用暖色調(diào)的棕木色，更好地呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的色彩美，給人一種精致而又不失美感的愉悅感，進(jìn)而增添了木雕作品的生動(dòng)性，讓人沉醉其中。

圖1 《雙鳳朝牡丹》 鄭浩敏/作

3.空間的改變

通過(guò)賦彩藝術(shù)將木雕的顏色進(jìn)行冷暖關(guān)系處理，進(jìn)而彌補(bǔ)在雕塑過(guò)程中留下的空間不足的先天性缺點(diǎn)。在木雕創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)空間性不夠，但又不想破壞整體的空間結(jié)構(gòu)，這就需要進(jìn)一步采用賦彩著色，來(lái)彌補(bǔ)空間不足的缺點(diǎn)，保留其可貴的藝術(shù)特色。從圖2可以看出，作者對(duì)色彩的研究較為透徹，利用相近的顏色和突出的色彩來(lái)進(jìn)行雕塑空間塑造，保留原本雕塑的形象，進(jìn)行填充顏色，最終取得較好的表達(dá)效果。

圖2 《富貴有余》 鄭浩敏/作

（二）賦彩在當(dāng)代木雕創(chuàng)作中的表現(xiàn)

1.主題性的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)

近些年的賦彩木雕藝術(shù)品多以現(xiàn)實(shí)主義和抒情唯美風(fēng)格為主。藝術(shù)是時(shí)代的見(jiàn)證者，也是時(shí)代的先鋒者。例如李占陽(yáng)老師的作品《火車(chē)站》《街景》等展現(xiàn)了重慶人民的生活景象。青年藝術(shù)家柳青的《T61》《13號(hào)線(xiàn)》是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的縮影，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)。焦興濤的《烈焰青春》以消防戰(zhàn)士為歌頌主題，采用消防英雄事件，以橘黃色丙烯和紅漆造成視覺(jué)沖擊，通過(guò)鏤空處理，利用對(duì)立關(guān)系矛盾來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)品的表現(xiàn)效果。

2.自我的精神世界表現(xiàn)

在現(xiàn)如今物質(zhì)生活水平不斷提高的背景下，許多藝術(shù)家開(kāi)始強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感敘事，通過(guò)張揚(yáng)的自我表達(dá)來(lái)凸顯對(duì)立與斗爭(zhēng)、平靜與木訥的沖擊感，在作品創(chuàng)作中，積極保留形式美感和內(nèi)在感受，同時(shí)，利用木制品的特性，進(jìn)行自我情感表達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作。例如《方塊A》以嘴唇的自然缺口為裂痕，凸顯遺憾美。在整體藝術(shù)品方面，通過(guò)表達(dá)缺陷來(lái)釋放情緒，運(yùn)用雕塑語(yǔ)言和色彩語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)情感，同時(shí)在色調(diào)方面，運(yùn)用暗色調(diào)來(lái)烘托氛圍，形成顏色、情緒與藝術(shù)品表達(dá)高度一致的情感表現(xiàn)。

3.游離于現(xiàn)實(shí)之外的幻想表現(xiàn)

這樣的賦彩木雕藝術(shù)作品，更多地偏重于氣氛的營(yíng)造，使用多元化、多樣化的內(nèi)容形式，打破常規(guī)造型，凸顯荒誕奇幻的創(chuàng)作氛圍，例如《遠(yuǎn)方的來(lái)信》《我和你》等一系列作品。在欣賞作品時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這些賦彩木雕作品多給予人一種凝重的氣氛，表達(dá)人世間心理矛盾的特性，利用具象的表現(xiàn)手法，采用逼真的色彩，通過(guò)柔和模糊的形狀和顏色，來(lái)表達(dá)一種離焦圖像的感覺(jué)。

（三）賦彩木雕藝術(shù)家

當(dāng)代賦彩木雕領(lǐng)域有兩位具有代表性的藝術(shù)家，一位是日本木雕藝術(shù)家周月桂先生，另外一位是意大利國(guó)寶級(jí)木雕藝術(shù)家布魯諾先生，兩位藝術(shù)家通過(guò)對(duì)木材的雕刻，以及后續(xù)的色彩附著等，呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果。通過(guò)賦色的手法以及創(chuàng)造性語(yǔ)言，承載情感意義。周月桂先生的作品多以楠木、柚木、樟木為原材料進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)表面附著白色大理石來(lái)吸引觀(guān)賞者眼球，找到屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，其特殊的角色風(fēng)格以及粗獷的繪畫(huà)表現(xiàn)手法使作品具有鮮活的時(shí)代特征，并逐漸脫離現(xiàn)實(shí)主義的肖像感，帶有夢(mèng)幻主義色彩。在創(chuàng)作過(guò)程中以白色作為底色，底色晾干后進(jìn)行打磨，凸顯少許木材本色，在拼裝過(guò)程中，根據(jù)人物的不同形象，打造不平衡的視覺(jué)感。通過(guò)打磨可以將真實(shí)的人物形象進(jìn)行刻畫(huà)，進(jìn)而產(chǎn)生自然靈氣的效果。結(jié)合木材表面的裂紋和切割特性，來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)品的表達(dá)能力和情感傳達(dá)，讓作品充滿(mǎn)孤獨(dú)、憂(yōu)郁、熟悉又陌生的藝術(shù)特征。布魯諾先生是意大利的國(guó)寶級(jí)雕塑家，其作品具有很強(qiáng)的生命力，其創(chuàng)作的模特多以工作室附近的鄰居青年等為對(duì)象。在創(chuàng)作過(guò)程中，注重人物形象的雕刻和深情表情的捕捉，作品的個(gè)人魅力較為明顯。

三、賦彩在木雕創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用與探索

（一）顏料的重疊性

在了解我國(guó)木雕藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同類(lèi)別顏料的疊加，呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果，使藝術(shù)作品千差萬(wàn)別。如將油畫(huà)、丙烯混合運(yùn)用，或者顏料油性與水性混合，能達(dá)到很好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。例如鐘彪的《和光同塵》，該作品利用丙烯的特性，再利用油畫(huà)顏料的特性來(lái)進(jìn)行疊加，通過(guò)將水顏料和油顏料進(jìn)行充分混合，打造雕塑本體的空間感和多種顏色的融合感。通過(guò)將體量空間和賦彩痕跡進(jìn)行充分融合，給予觀(guān)賞者渾然一體的氣息與充滿(mǎn)人文關(guān)懷的審美效果。

（二）色與木的交融

在木雕創(chuàng)作過(guò)程中，將國(guó)畫(huà)顏料和大量的水分充分混合后，均勻攪拌涂抹于木雕上。反復(fù)進(jìn)行這樣的幾次操作后，等待幾個(gè)小時(shí)，等木雕顏色完全干后，用刷子配清水，將顏色洗掉，后續(xù)加入不同顏色，經(jīng)過(guò)反復(fù)上色，達(dá)到理想視覺(jué)效果。最后通過(guò)丙烯稀釋顏色，增強(qiáng)實(shí)物質(zhì)感，打造木頭紋路的同時(shí)，又能體現(xiàn)清晰自然、不刻意的顏色。作品《有鳥(niǎo)的故事記》凸顯了布谷鳥(niǎo)的形象，象征追求真理，給予觀(guān)賞者一種熟悉又陌生的感覺(jué)，色彩賦予木雕情感。

（三）木材賦色技術(shù)融入

在木雕產(chǎn)品的著色和染色過(guò)程中，要根據(jù)木材的配色以及著色方式進(jìn)行分析。在木材染色前要對(duì)木材進(jìn)行相關(guān)的對(duì)應(yīng)材料的配色木材的處理，上色前要求選擇干燥的木材材料，運(yùn)用機(jī)器低溫烘干的方式，進(jìn)行高效率、短時(shí)間的賦彩。在賦彩過(guò)程中凸顯木紋的美感，因?yàn)槟静木哂卸嗫仔裕涿黠@的干縮濕脹的特點(diǎn)，要求預(yù)想上色后的效果，因此在配色前要根據(jù)著色的目的和需求，確定基本色調(diào)和樣式。通過(guò)一定的濃度、溫度和上色時(shí)間以及顏料的比例進(jìn)行基礎(chǔ)方法調(diào)配，運(yùn)用表面涂刷著色、實(shí)木穿孔、加壓浸注染色、燒焦碳化、微生物培養(yǎng)著色和蒸煮等方法。表面涂刷方法，是木雕賦彩過(guò)程中較為普遍的著色方式之一，通過(guò)簡(jiǎn)單直接的著色方法，根據(jù)木材不同的質(zhì)量和品質(zhì)進(jìn)行顏色調(diào)配鋪刷；實(shí)木穿孔方法是利用工具鉆取適當(dāng)?shù)男】?，往木孔中填入不同的顏料，并?duì)不同的木材進(jìn)行合理分配，木孔的位置要選擇封閉隱藏的位置，在取得理想的染色效果的前提下，進(jìn)行鉆孔；加壓浸注染色方法，主要是通過(guò)外界壓力進(jìn)行木材著色，利用一定的框架，進(jìn)行染色劑和原材料匹配上色；燒焦碳化賦彩方法，是指利用火槍在高溫狀態(tài)下將木材表面燃燒，將松軟的部分用鋼絲球刷掉，露出較硬的材質(zhì)，形成凹凸有序的木材和表面的碳化形象；微生物培養(yǎng)著色方法是利用微生物在木材的表面生長(zhǎng)和繁殖進(jìn)行著色；蒸煮方法是在木材蒸煮過(guò)程中，利用加壓加熱的方式使顏色發(fā)生變化，像楓木的原材料是白色，在蒸煮后會(huì)變成紅色。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的需求不斷提高，賦彩作為木雕獨(dú)特的藝術(shù)，需要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)探究，促進(jìn)賦彩木雕的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

賦彩木雕的發(fā)展歷史悠久，其功能經(jīng)歷了從實(shí)用性到精神性的轉(zhuǎn)變，顏色經(jīng)歷了從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變，具有一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。在觀(guān)賞各類(lèi)木雕作品的過(guò)程中，賦彩木雕的表現(xiàn)各有千秋。通過(guò)借鑒不同木雕藝術(shù)作品高超的上色技法與個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)進(jìn)行自身木雕創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中，還可以運(yùn)用多種上色技法和造型語(yǔ)言。賦彩木雕在當(dāng)代木雕藝術(shù)發(fā)展中具有獨(dú)特的價(jià)值意義，在今后的創(chuàng)作過(guò)程中，要以賦彩木雕作為藝術(shù)思想載體，呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)作品，探尋出更多新的可能性。