新媒體傳播中國共產(chǎn)黨革命精神論析

周 瑩

(喀什大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什 844000)

習(xí)近平總書記指出：“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！盵1]中國共產(chǎn)黨百年革命精神是我們黨寶貴的精神財富，在中華民族歷史發(fā)展中起著重要的作用，需要我們大力弘揚(yáng)和傳承?！叭嗽谀膬?，宣傳思想工作的重點就在哪兒?！盵2]當(dāng)今時代，新媒體已然成為大部分民眾接收和傳播信息的重要載體，網(wǎng)絡(luò)空間也就成為民眾傳播革命精神的主要陣地。在新媒體大背景下，必須講好中國故事、傳播革命精神，讓人民群眾發(fā)自內(nèi)心信仰革命精神，以實際行動來踐行偉大革命精神。

1 中國共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨百年革命精神是在馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重浸潤下，在百年的革命建設(shè)和改革發(fā)展過程中不斷形成和發(fā)展而成的，是不同歷史時期形成的具體革命精神的總概括，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì)和工作作風(fēng)。[3]雖然革命精神的具體內(nèi)容在不同的歷史時期有所不同，但是，這些具體精神有著共性內(nèi)涵。

一是堅持崇高理想、堅定理想信念。鄧小平曾說：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想?！盵4]在戰(zhàn)爭年代面對生與死的考驗，涌現(xiàn)出一大批為了理想信念拋頭顱、灑熱血的革命先烈。1935年，方志敏同志英勇就義，他在獄中寫下“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的豪邁誓言，激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人奮勇向前。在當(dāng)今，我們?nèi)孕柽M(jìn)行偉大斗爭，傳承革命精神，沿著革命先輩的足跡繼續(xù)前行。革命理想高于天，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬苦走到現(xiàn)在，靠的就是堅定的理想信念。

二是實事求是、追求創(chuàng)新。實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革事業(yè)唯一科學(xué)的思想路線，是我們戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的法寶。正是確立了實事求是思想路線,中國共產(chǎn)黨才能將馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)出一條嶄新的革命道路,取得了中國革命的勝利。也正是由于我們黨堅持實事求是和開拓創(chuàng)新的精神，我們的改革開放才能取得如此大的成就，才能有今天“上可九天攬月，下可五洋捉鱉”的能力和底氣。

三是不畏艱難、百折不撓。眾所周知，長征路上困難不斷，條件艱苦，紅軍經(jīng)歷過吃草根，吃皮帶，吃樹皮的日子，爬雪山、過草地，在極端惡劣的環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士懷著共同的革命理想、憑著樂觀的革命精神，互幫互助、同甘共苦、克服困難、奪路而出。正是偉大的紅軍戰(zhàn)士不畏艱難險阻的精神才創(chuàng)造了長征勝利的歷史奇跡。當(dāng)今時代，從我們黨在十八大報告上首次正式提出全面“建成”小康社會開始，許多黨員干部就以高度的熱情投身全面建成小康社會的事業(yè)中，他們深入基層，帶頭勞動，在脫貧攻堅的路上披荊斬棘，為人民開路，甚至還有黨員干部為此犧牲了寶貴的生命，終于在建黨百年之際實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)。正是由于我們黨堅持不畏艱難、百折不撓的精神，才能帶領(lǐng)全國人民從貧窮落后的社會發(fā)展到現(xiàn)在的全面建成小康社會。

四是依靠人民群眾、服務(wù)人民群眾。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨始終秉承以人民為中心的理念，緊緊依靠人民群眾，為人民群眾服務(wù)。在中國共產(chǎn)黨歷史上，只有黨依靠人民群眾，才從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。比如：在抗日戰(zhàn)爭時期，人民群眾節(jié)省下來衣物和糧食，積極為前線提供物資支持抗戰(zhàn)，成為前線最堅強(qiáng)的后盾，才成功取得抗戰(zhàn)勝利。正是由于我們黨緊緊依靠人民群眾，與人民群眾共患難，才能贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，在革命、建設(shè)和改革的艱難時期渡過難關(guān)。

人是要有一點精神的。一個人如此，一個政黨、一個國家、一個民族更是如此。中國共產(chǎn)黨革命精神不僅是促進(jìn)黨的自我革命、鞏固黨的執(zhí)政地位的力量源泉，也是激勵當(dāng)代人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮進(jìn)的精神動力，必須大力傳承和弘揚(yáng)。[5]

2 新媒體傳播中國共產(chǎn)黨革命精神的特征

新媒體時代網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展，信息傳播迅速，中國共產(chǎn)黨革命精神的傳播面臨著很多機(jī)遇。新媒體的開放性、便捷性和互動性促進(jìn)了革命精神傳播內(nèi)容的豐富、范圍的擴(kuò)大和效果的增強(qiáng)，為中國共產(chǎn)黨百年革命精神的傳播創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

2.1 新媒體的開放性開拓了中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的方式

新媒體消除了通信的限制，改變了信息傳播的形式和狀況，并使全球信息資源的共享成為可能。新媒體的這種開放性為中國共產(chǎn)黨革命精神的傳播提供了便利，民眾可以自己上網(wǎng)通過圖片、歌曲了解和感受中國共產(chǎn)黨的革命精神，還可以通過VR技術(shù)、3D電影等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)從觸覺、嗅覺、味覺等方面直觀感受中國共產(chǎn)黨革命精神所要傳播的內(nèi)容，人們身臨其境會感受更深，就會由內(nèi)而外樹立起對中國共產(chǎn)黨革命精神的崇高信仰。中國共產(chǎn)黨的革命精神原本是一種抽象物，以這樣的傳播方式就使得其內(nèi)容能夠更加豐富和生動地展示在人們面前，加深了他們對革命精神的理解。

2.2 新媒體的便捷性擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的范圍

傳統(tǒng)媒體的條件下，革命精神傳播的范圍有限，不可避免地存在傳播的“盲區(qū)”，影響中國共產(chǎn)黨革命精神價值的發(fā)揮。在新媒體背景下，只要有手機(jī)、電腦等傳播媒介，每個人都可以成為傳播主體，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播信息，新媒體的便捷性使每個人都可以足不出戶就了解到世界各地的信息，這就擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的范圍。合理利用新媒體的這一特點，可以讓更多人成為革命精神的傳播者，拓寬革命精神傳播的廣度。[6]

2.3 新媒體的互動性增強(qiáng)了中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的效果

以抖音、快手、嗶哩嗶哩等為代表的新媒體平臺打破了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，人們可以在平臺上留言評論，與傳播者互動，還可以既當(dāng)受眾也當(dāng)傳播者，將自己喜愛的內(nèi)容分享給他人。因此，革命精神的傳播者可以運(yùn)用新媒體技術(shù)與受眾進(jìn)行互動，及時掌握受眾的意愿，通過廣泛收集受眾的想法和意見來改進(jìn)傳播內(nèi)容和方式，創(chuàng)作出符合時代潮流的人們喜聞樂見的新媒體作品，以此來加深民眾與中國共產(chǎn)黨革命精神的親近感，增強(qiáng)革命精神傳播的效果。

3 新媒體傳播中國共產(chǎn)黨革命精神面臨的挑戰(zhàn)

所有事物都具有兩面性，新媒體給革命精神的傳播帶來了機(jī)遇的同時也造成了一定的挑戰(zhàn)。主要有傳播主體多元化、傳播內(nèi)容受眾度低、傳者與受者交互性差三方面的挑戰(zhàn)。

3.1 傳播主體多元化的挑戰(zhàn)

傳播主體的多元化，是指在新媒體時代只要擁有手機(jī)和電腦等移動終端，每個人都可以成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的傳播者。雖然傳播主體多元化在一定程度上可以擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的范圍，但是，信息傳播者的媒介素養(yǎng)良莠不齊，會有部分居心不良的人利用新媒體來傳播不良信息，不利于中國共產(chǎn)黨革命精神的傳播。

傳播主體的多元化導(dǎo)致了“去中心化”問題的出現(xiàn)。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)上信息龐雜，質(zhì)量良莠不齊。有些人為了所謂的“流量”，對民族英雄的事跡進(jìn)行否定，斷章取義，在網(wǎng)絡(luò)上以惡搞的形式博取眼球。還有一些有心之人丑化、詆毀英雄人物等，抓住一部分事實以偏概全、無限擴(kuò)大其缺點，企圖打著學(xué)術(shù)研究的旗號推動錯誤思潮的傳播，用心險惡。一些普通民眾缺乏政治敏銳性，缺少社會經(jīng)驗和判斷力，只會把這些夾雜著歷史虛無主義的信息當(dāng)作有趣的內(nèi)容分享給身邊的人，并未意識到自己會在無形中成為傳播錯誤思潮的主體，這樣就削弱了中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。

3.2 傳播內(nèi)容受眾度低的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，新媒體的主要使用者以青少年居多，新媒體時代的青年追求潮流，只有在傳播內(nèi)容中加入與時俱進(jìn)的元素，以青年人喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來，才能增進(jìn)他們與革命精神的親近感，他們才會有想了解革命精神內(nèi)涵的意愿。傳統(tǒng)媒體對于革命精神的傳播多停留在對歷史的宣講和生搬硬套上，理論性很強(qiáng)，表現(xiàn)形式機(jī)械又單調(diào)，而當(dāng)代青年生活在和平年代，很難理解在艱苦革命時期所形成的中國共產(chǎn)黨革命精神的價值意蘊(yùn)，所以，大部分青年人對于革命精神的內(nèi)容形成了固化印象：刻板、枯燥。因此，即使在當(dāng)今新媒體時代，革命精神傳播的內(nèi)容對于青年學(xué)生的吸引力也不大，他們更愿意去觀看搞笑視頻、傳播網(wǎng)絡(luò)流行語和表情包，不會去深入了解革命精神的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，而新媒體又會根據(jù)使用者的喜惡來向受眾推薦他們喜歡的內(nèi)容，使用者不感興趣的內(nèi)容就會被自動屏蔽，這樣受眾只會待在娛樂文化的圈子里，越來越遠(yuǎn)離革命文化，長此以往，革命精神內(nèi)容的傳播就被越來越邊緣化。

3.3 傳者與受者交互性差的挑戰(zhàn)

新媒體的互動性使得革命精神的傳播不再是單向性的傳播，受眾具有了參與感，但是，大部分受眾對于革命精神的理解大多只停留在“觀看”層面，只有少部分民眾會做出評論和自覺轉(zhuǎn)發(fā)。要想把宣傳工作做好，及時收集受眾對于傳播的反饋意見是非常重要的。新媒體語境下，革命精神的傳播方式很多，但是，普通民眾對于傳播內(nèi)容的反饋意見很少，缺乏與傳播者交流互動的積極性，這樣不僅不利于革命精神傳播主體對于傳播內(nèi)容的改進(jìn)，也不利于受眾內(nèi)心真正產(chǎn)生情感認(rèn)同，不能發(fā)揮革命精神應(yīng)有的價值。除此之外，有些傳播者自身不夠親民，過于嚴(yán)肅，讓受眾覺得距離太遠(yuǎn)。例如：在抖音上會有關(guān)于革命文化歷史的講解，很多民眾會在評論區(qū)留言，抒發(fā)自己的看法，想與傳播者進(jìn)行交流，但是傳播者卻沒有相關(guān)的回復(fù)，這樣會削弱受眾了解革命文化的熱情。

4 新媒體傳播中國共產(chǎn)黨革命精神的路徑選擇

4.1 加強(qiáng)新媒體監(jiān)管，培養(yǎng)高水平的傳播主體

新媒體背景下，傳播主體的多元化使得國內(nèi)國外各種錯誤思潮有機(jī)可乘，對青年學(xué)生正確價值觀的形成造成不良影響，這就需要革命精神的傳播主體利用新媒體優(yōu)勢，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，傳播主旋律。那么，在新媒體的背景下趨利避害，更好地傳播革命精神。

一方面，要加強(qiáng)新媒體監(jiān)管，營造良好的傳播環(huán)境。新媒體的發(fā)展便利了信息的傳播，但是，信息傳播的“準(zhǔn)入門檻”太低，每個人都可以是傳播主體，傳播環(huán)境混亂，加大了新媒體監(jiān)管的難度。[7]近年來，有許多詆毀革命偉人和民族英雄的言論在網(wǎng)絡(luò)上傳播，還有知名人物造謠和歪曲歷史，造成了極其惡劣的影響。當(dāng)前，不少新媒體的使用者都是青年學(xué)生，他們正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，所以，要加強(qiáng)新媒體的監(jiān)管。國家可以出臺相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊那些為了個人利益而損害國家安全的人。除此之外，還可以建立專門的新媒體輿論監(jiān)管機(jī)制，凈化新媒體環(huán)境，讓那些有心之人明白互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，中國共產(chǎn)黨的百年革命精神不容詆毀。

另一方面，要培養(yǎng)高水平的傳播主體。第一，要提高傳播主體對于中國共產(chǎn)黨革命精神的認(rèn)知認(rèn)同能力和專業(yè)化水平。傳播主體只有自身掌握充分的理論知識，才有資格向受眾進(jìn)行精神傳播，傳播的內(nèi)容才具有系統(tǒng)性和專業(yè)性，同時，傳播主體只有從內(nèi)心認(rèn)同革命精神，才能做到言傳身教，起到榜樣作用。第二，要增強(qiáng)傳播主體運(yùn)用新媒體的能力。在當(dāng)今新媒體時代，培養(yǎng)一支能夠靈活運(yùn)用新媒體的隊伍是十分重要的，只有這樣才能順利占領(lǐng)新媒體陣地，掀起中國共產(chǎn)黨百年革命精神傳播的熱潮。

4.2 創(chuàng)新傳播內(nèi)容，提升革命精神傳播的受眾性

中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的內(nèi)容不僅要符合歷史事實，還要與時俱進(jìn)，創(chuàng)造出符合受眾審美的作品，提升其受眾性。當(dāng)前，新媒體的使用者大部分都是青年人。青年人擅長使用新媒體，他們常用的新媒體平臺有嗶哩嗶哩、微博、抖音等，在這些平臺進(jìn)行革命精神傳播時可以添加當(dāng)代流行元素，制作有關(guān)中國共產(chǎn)黨革命精神的表情包和流行語，拉近青年人與革命精神的距離。同時，青年人熱衷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲，探索欲也比較強(qiáng)?？梢园l(fā)明一些隱含革命精神教育的紅色游戲，寓教于樂，讓青年人在玩得開心的同時感受中國共產(chǎn)黨在艱難時期所創(chuàng)造的各種革命精神的涵義。這種隱性教育的方式不會引起受眾的反感，還能增強(qiáng)受眾對于革命精神傳播的接受度。此外，還要發(fā)揮一些能夠左右多數(shù)人態(tài)度傾向的少數(shù)人的作用，這些人就是在各個領(lǐng)域具有一定影響力的人物。[8]如：明星、網(wǎng)絡(luò)大咖等。他們發(fā)布正能量視頻，會得到很大一部分民眾的支持和點贊轉(zhuǎn)發(fā)。比如：明星韓紅一直在堅持做公益，幾乎把公益做成了主業(yè)，她還帶動了更多明星參與做公益的潮流中。她這種正能量的行為對民眾的影響很大，能夠引導(dǎo)普通民眾做正能量的傳播者，這就是一些有影響力的人物的作用。因此，革命精神的傳播者應(yīng)該注重與一些有影響力的人物的合作，這樣更能提升革命精神傳播的受眾性。

4.3 加強(qiáng)傳播者與受眾者之間的互動，增進(jìn)傳播的實效性

在新媒體的背景下，中國共產(chǎn)黨革命精神傳播的目的不是讓受眾只做革命精神的觀看者，而是要讓他們主動參與到傳播過程中來，在參與中感悟理解內(nèi)化革命精神，進(jìn)而自覺做革命精神的傳播者。因此，中國共產(chǎn)黨革命精神的傳播者應(yīng)該注重與受眾者之間的互動交流。第一，革命精神的傳播者可以開展多種形式的主題活動，吸引受眾參與互動。例如：革命精神傳播者可以在抖音或微博上發(fā)起話題，讓民眾講述印象最深刻的革命電影片段，還可以開展以“你最敬仰的革命人物”為主題的相關(guān)投票活動，還可以向民眾展示革命烈士使用過的老物件，拉近民眾與歷史的距離。第二，革命精神的傳播者要打破“高冷”的態(tài)度，認(rèn)真讀取受眾留下的評論，廣泛收集民眾的意見，尤其是那些點贊數(shù)量較多的意見，可以作出適當(dāng)?shù)幕貜?fù)，讓受眾有被重視的感覺，這樣更能激發(fā)受眾參與的積極性，也能夠更好地改進(jìn)革命精神傳播的方式和內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨革命精神的傳播者通過與民眾的交流，了解民眾對于革命精神傳播的真實想法和意見，可以使革命精神更加親民化，最大程度地發(fā)揮中國共產(chǎn)黨百年革命精神的價值。