略論責(zé)任心與大學(xué)生心理健康

陳　健

摘要：責(zé)任心具有重要的個體發(fā)展意義，對大學(xué)生的心理健康有重要影響。培養(yǎng)責(zé)任心可以有效促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。大學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)在內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)知、情、行三者并重；在途徑上應(yīng)注重家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三管齊下。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任心；心理健康

中圖分類號：G410

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-6124{2009)04-0049-04

責(zé)任心是個體在社會生活中，對自身的社會角色以及角色所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的認(rèn)知、產(chǎn)生的情感體驗和做出的相應(yīng)行為，是人的社會品質(zhì)的重要組成部分，是研究與培養(yǎng)個體社會性的重要方面。歷來，人們都將它作為評價倫理、道德、正義和社會行為規(guī)范的核心問題，作為衡量一個人對國家、對社會和他人態(tài)度的重要標(biāo)準(zhǔn)。如“修身、齊家、治國、平天下”，“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，“天下興亡、匹夫有責(zé)”。中國傳統(tǒng)文化非常重視培養(yǎng)個人的責(zé)任心，強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)肩負(fù)起群體發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。就像梁漱溟所說的：“中國人處處以義務(wù)自課。盡一分義務(wù)，表現(xiàn)一分生命，而一分生命之表現(xiàn)，即是一分道德。”但中國傳統(tǒng)文化相對忽視了責(zé)任心對個體發(fā)展的重要意義。我們認(rèn)為，責(zé)任心是大學(xué)生人格的重要組成部分，是大學(xué)生必須具備的核心品德，它不僅具有重要的道德意義、社會意義，同時也具有重要的個體發(fā)展意義，對大學(xué)生的心理健康具有重要影響，是大學(xué)生全面發(fā)展的體現(xiàn)。

一、責(zé)任心對大學(xué)生心理健康的重要影響

心理咨詢中有句名言，搞清楚一個什么樣的人有問題比一個人有什么樣的問題更重要。這就是說，人格特征與心理健康具有重要聯(lián)系。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，人的責(zé)任感和自我認(rèn)同感是造成人格差異的主要原因。大五人格模型也將責(zé)任心作為人格的一個重要維度。其實，責(zé)任心是健康人格的核心。研究表明，責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生其自我評價更積極，更傾向于下較大的決心去達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，他們的學(xué)業(yè)成績往往也比較優(yōu)秀。同時，有責(zé)任心的學(xué)生更傾向于接受對失敗的批評，并且具有要努力學(xué)習(xí)以取得好成績的動機(jī)。研究也表明，承擔(dān)更多家庭責(zé)任的青少年更少發(fā)生抑郁，與父母有更親密的關(guān)系，并且具有更高的自尊心。由此可見，責(zé)任心對心理健康具有重要影響。責(zé)任心包括責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為三個維度，它們從不同側(cè)面影響大學(xué)主的心理健康。

1責(zé)任認(rèn)知與大學(xué)生心理健康

責(zé)任認(rèn)知是指主體按一定標(biāo)準(zhǔn)對責(zé)任所持有的態(tài)度或觀點，它包括是否應(yīng)該完成所承擔(dān)的任務(wù)，要不要維護(hù)群體的行為規(guī)范，應(yīng)不應(yīng)該對共同活動的過程與結(jié)果負(fù)責(zé)，以及為什么等。它包括責(zé)任知識和責(zé)任認(rèn)知能力，是構(gòu)成責(zé)任心的基礎(chǔ)因素。

責(zé)任知識的缺乏和責(zé)任認(rèn)知的偏差會讓大學(xué)生找不到自身在社會中的位置，產(chǎn)生不能承受生命之重的失重感和無價值感，使大學(xué)生不能正確地認(rèn)識與評價自己，從而對其心理健康產(chǎn)生重要影響?？档抡J(rèn)為，“每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔(dān)，不負(fù)任何責(zé)任的東西，不是人而是物?！币撞飞舱J(rèn)為，社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。確實，人的軀體成長只是一個人生理成熟的標(biāo)志，責(zé)任意識的覺醒才是人成熟的關(guān)鍵。這種責(zé)任意識，是一種生命負(fù)重。正是這種負(fù)重意識促使個體進(jìn)取精神與創(chuàng)新精神的發(fā)展，使個體找到自己在社會中的位置，體驗到自身的價值，獲得生命意義。

2責(zé)任情感與大學(xué)生心理健康

責(zé)任情感是一個人對自己的言論、行動、許諾等持認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極主動的態(tài)度，并隨之產(chǎn)生的情感體驗和反應(yīng)。它是責(zé)任心的動力因素，是在責(zé)任認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

責(zé)任情感通過影響大學(xué)生的自我體驗，影響大學(xué)生心理健康。列夫·托爾斯泰認(rèn)為，一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。林肯也曾認(rèn)為，人須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。責(zé)任是一種負(fù)重。對于要承擔(dān)的責(zé)任，個體持何種態(tài)度，將對其心理健康產(chǎn)生重要影響。消極的態(tài)度將會使個體深感擔(dān)負(fù)某一種責(zé)任的壓力，這種壓力在一定的情境中轉(zhuǎn)化為個體心理障礙甚至心理疾病的誘因，個體也只會嘗到盡責(zé)之苦。積極的態(tài)度會促使個體努力去完成自己意識到的責(zé)任，促使個體盡力去把事情做得更完美，從而體驗負(fù)責(zé)任之甘甜，產(chǎn)生對自己滿意的情緒，獲得自己美好的未來。兩個同時出道的磚瓦工，一個把砌磚看成是養(yǎng)家糊口的手段，不得已而為之，牢騷滿腹。而另一個卻想著自己正在建造一所美麗的房子，充滿激情，滿懷希望。若干年過去了，前面一個人還是一個牢騷滿腹的磚瓦工，而另一個卻成為了一個成功的建筑商。穩(wěn)定、樂觀的情緒不僅直接影響個體的心理健康，而且也影響一個人的發(fā)展與成功。當(dāng)代大學(xué)生一定要樂觀向上，富有朝氣，對生活和自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任充滿希望與信心。

3責(zé)任行為與大學(xué)生心理健康

責(zé)任行為是指主體在做出責(zé)任判定后采取的行動，它監(jiān)督自己與其他成員遵守群體規(guī)范并促使共同活動的順利進(jìn)行。責(zé)任行為是責(zé)任心的落實因素，是責(zé)任心在行動層面的體現(xiàn)。

個體的責(zé)任行為最終體現(xiàn)在責(zé)任意志、承擔(dān)責(zé)任的能力和承擔(dān)責(zé)任的行為習(xí)慣上。責(zé)任行為直接影響個體的自我效能感。而自我效能感對個體的心理健康具有重要影響。如果一個人的責(zé)任行為持續(xù)失效，將使個體調(diào)整自我認(rèn)知，修改自我形象，降低自我效能感，出現(xiàn)長期應(yīng)激，進(jìn)而嚴(yán)重影響個體的心理健康。同時，通過擔(dān)負(fù)責(zé)任而產(chǎn)生的榮譽(yù)感與自豪感，能避免良心的不安，對促進(jìn)心理健康具有重要作用。

二、培養(yǎng)責(zé)任心能有效促進(jìn)大學(xué)生心理健康

維護(hù)和促進(jìn)大學(xué)生心理健康，是高校目前公認(rèn)的一個重要任務(wù)。而在當(dāng)今社會形勢下，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心也是時代的要求。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾指出，培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段。我們認(rèn)為，這兩種發(fā)展任務(wù)可以結(jié)合在一起，責(zé)任心的培養(yǎng)對大學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，能有效促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。

1自我責(zé)任心的培養(yǎng)有助于大學(xué)生更好地進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)心理健康

自我責(zé)任心是指個體在遵守道德、法律法規(guī)的前提下，對自己的生存和發(fā)展抱以積極主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度及其產(chǎn)生的情緒體驗?？藙诘賮喸凇睹绹说募彝ソ逃分兄赋觯?zé)任心是能力發(fā)展的催化劑。自我責(zé)任心不僅能時時處處“內(nèi)驅(qū)”著學(xué)生去自我學(xué)習(xí)、自我保健、自我調(diào)控、自我發(fā)展、自我立德、自我求知的意識行為，提升著學(xué)生終身學(xué)習(xí)和與人協(xié)作的能力，控制著學(xué)生的意識、行為，還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動機(jī)、意志、情感等非智力方面的心理活動。因而，自我責(zé)任心的培養(yǎng)能有效促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。同時，自我責(zé)任心也是一個人做人做事的標(biāo)志。培養(yǎng)大學(xué)生的自我責(zé)任心，是實現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)、生理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)等方面發(fā)展目標(biāo)的前提。

2集體責(zé)任心的培養(yǎng)有助于大學(xué)生建立集體

歸屬感，從而促進(jìn)心理健康

大學(xué)生的集體責(zé)任心包括對家庭、對同伴、對班級、對學(xué)校的責(zé)任心，以及履行這些責(zé)任時個體的情緒體驗。很難想象，一個沒有集體責(zé)任心的大學(xué)生會和他人有良好的合作，會在集體中有良好的人際關(guān)系，能得到集體的認(rèn)同。一個不被集體所接納的個體，縱使才華橫溢也難免孤芳自賞。心理學(xué)研究表明，人都害怕孤獨(dú)和寂寞，希望自己歸屬于某一個或多個群體，并從中得到愛、溫暖、幫助。歸屬感的剝奪甚至?xí)饌€體出現(xiàn)器質(zhì)性的變化。獲得歸屬感是大學(xué)生健康發(fā)展的重要前提。集體責(zé)任心的培養(yǎng)有助于大學(xué)生建立集體歸屬感、集體榮譽(yù)感，從而獲得良好的人際關(guān)系，汲取集體的力量，促進(jìn)心理健康。

3社會責(zé)任心的培養(yǎng)有助于大學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而促進(jìn)心理健康

社會責(zé)任心是指個體積極主動地履行社會道德職責(zé)和義務(wù)的個性心理品質(zhì)。當(dāng)前我國大學(xué)生中社會責(zé)任心缺失與淡薄的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有研究者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失主要表現(xiàn)在重個人前途，輕社會思想；重自我價值，輕社會價值；不能腳踏實地從小事做起等方面。也有研究者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失主要表現(xiàn)在重個人意識，自私，冷漠，過分講究實惠，追求功利等方面。我們認(rèn)為，當(dāng)前我國大學(xué)生有比較強(qiáng)的個體意識，但在民族的大是大非面前，表現(xiàn)了較強(qiáng)的社會責(zé)任心。如奧運(yùn)會，許多大學(xué)生參與其中并表現(xiàn)了優(yōu)秀的素質(zhì)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任心。正是這種在關(guān)鍵時刻與國家、社會同呼吸共命運(yùn)的責(zé)任心，使大學(xué)生在積極探求生命意義的同時，形成了正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而促進(jìn)了大學(xué)生的心理健康。

三、大學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)

責(zé)任心是個體重要的心理品質(zhì)，體現(xiàn)著一個人的心理特征和人格特點。大學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)，不是一蹴而就的。它不僅受個體自身內(nèi)在因素的影響，也受教育和環(huán)境的作用，其過程是從外在的責(zé)任要求開始，逐漸內(nèi)化為一種自身的內(nèi)在品質(zhì)。因而，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心在內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)知、情、行三者并重，在途徑上要注重家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三管齊下。

1知、情、行三者并重

我國教育的一個重要缺陷是知、情、行的相互脫離。教育往往只重視知，而忽視情與行。在責(zé)任心培養(yǎng)方面同樣如此。要培養(yǎng)一種自覺、永恒、有效的責(zé)任心，必須強(qiáng)調(diào)知、情、行三者并重。

(1)責(zé)任認(rèn)知的培養(yǎng)根據(jù)責(zé)任心培養(yǎng)的邏輯順序，大學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)首先要激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任意識，提高其感知責(zé)任的能力，明確自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)主旋律教育來培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知，如加強(qiáng)愛國主義教育、集體主義教育、“八榮八恥”教育及“感恩”教育等。同時，針對當(dāng)代大學(xué)生生命意識淡薄，各種輕視和傷害生命的現(xiàn)象屢見不鮮，自殺、殺人時有報道的現(xiàn)狀，加強(qiáng)生命教育也是責(zé)任認(rèn)知培養(yǎng)的一個必不可少的內(nèi)容。

(2)責(zé)任情感的培養(yǎng)責(zé)任情感是在責(zé)任認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是責(zé)任行為的動力因素。培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任情感，首先要做好責(zé)任認(rèn)知的培養(yǎng)。在一定的責(zé)任認(rèn)知的基礎(chǔ)上，利用學(xué)習(xí)榜樣事跡、角色扮演等方式，讓大學(xué)生感受履行相應(yīng)責(zé)任產(chǎn)生的積極情緒與情感，以及因不能履行責(zé)任而產(chǎn)生的消極情緒與情感。角色扮演，是一種培養(yǎng)責(zé)任情感的有效方式。所謂角色扮演，指的是角色承擔(dān)者按其特定的地位和所處的情景，遵循角色應(yīng)表現(xiàn)的一系列行為規(guī)范去活動。學(xué)生在活動中扮演不同的角色，體會不同角色的責(zé)任，從而體會不同角色所具有的情感、需要和行為。

(3)責(zé)任行為的培養(yǎng)責(zé)任行為培養(yǎng)的落腳點在于培養(yǎng)責(zé)任意志、履行責(zé)任的能力及履行責(zé)任的行為習(xí)慣。為做好大學(xué)生責(zé)任行為的培養(yǎng)，我們要在加強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)教育的同時，開展豐富多彩的校園活動，以提升大學(xué)生的科學(xué)文化知識，提高大學(xué)生履行責(zé)任的能力。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，因受家庭和社會的過度保護(hù)，抗挫折、打擊能力普遍較低，我們應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的挫折教育，鍛煉其意志，使之養(yǎng)成不屈不饒、百折不回的進(jìn)取精神。培養(yǎng)履行責(zé)任的行為習(xí)慣可以通過制訂行為規(guī)范、加強(qiáng)責(zé)任追究的方法來實現(xiàn)。正如柏拉圖所說，人都是在法律的強(qiáng)迫之下，才走到正義這條路上來的。

2家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三管齊下

大學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)，不僅是家庭和大學(xué)的責(zé)任，也是全社會必須重視的一個問題。大學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)必須重視家庭教育、學(xué)校教育與社會教育三管齊下，使三者密切配合，形成合力，才能避免學(xué)生形成“雙面人”(在學(xué)校玲瓏乖巧，有了委屈也忍氣吞聲，但是一回家就任性跋扈，把氣往父母身上撒)甚至“多面人”性格。

(1)家庭教育方面父母作為孩子的第一任老師，其教養(yǎng)方式對孩子責(zé)任心的養(yǎng)成有重要影響。培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心，家長必須做好以下工作。首先要尊重孩子的主體性，給孩子選擇的自由，采用民主的教養(yǎng)方式。研究表明，民主性父母教養(yǎng)方式容易促進(jìn)幼兒責(zé)任心良好發(fā)展；溺愛性、放任性、專制性和不一致性父母教養(yǎng)方式容易導(dǎo)致幼兒責(zé)任心不良發(fā)展。Maccoby和Martin指出，放任型教養(yǎng)方式使得兒童缺乏責(zé)任感。其次，在給孩子物質(zhì)支持的同時，不忘給孩子精神上的支持。許多家長往往只是每個月定期給孩子寄生活費(fèi)，而對孩子精神上的需求不聞不問，這樣會造成孩子與父母的疏遠(yuǎn)，影響其與家庭乃至社會的情感聯(lián)系，導(dǎo)致責(zé)任心的缺乏。第三，在與孩子多交流的同時，可以給孩子談?wù)劰ぷ魃钌嫌龅降囊恍├щy，在力所能及的范圍內(nèi)讓他們擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任，讓其懂得父母的付出與不易，感受角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與付出，從而培養(yǎng)其責(zé)任心，促進(jìn)心理健康。

(2)學(xué)校教育方面學(xué)校是一個人社會化的重要場所，大學(xué)生在學(xué)校接受正規(guī)的、系統(tǒng)化的教育。這種教育不僅是要讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)知識、一定的技能，更要豐富學(xué)生的內(nèi)心，讓其真切領(lǐng)悟生命的內(nèi)涵、人生的道義。學(xué)?？梢酝ㄟ^如下途徑培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心。首先，樹立以學(xué)生為本的理念，尊重學(xué)生的主體性，加強(qiáng)教學(xué)與管理制度的改革，培養(yǎng)學(xué)生的主動性，促使學(xué)生自我規(guī)劃、自我選擇、自我發(fā)展。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”其次，要加強(qiáng)“兩課”教育，注重發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源以及時代發(fā)展過程中涌現(xiàn)出來的模范人物和典型事跡在大學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)中的重要作用。“兩課”教育在大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀方面有著重要作用，對責(zé)任心的培養(yǎng)能產(chǎn)生重要促進(jìn)作用。再次，可以開展各種形式的青年志愿者活動、勤工助學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

(3)社會教育方面學(xué)校教育的一個重要缺陷就是理論與實踐相脫離，這很容易造成大學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏動力、重要人格品質(zhì)的培養(yǎng)缺乏平臺。而社會教育恰恰可以彌補(bǔ)這方面的不足。發(fā)揮社會教育在大學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)中的重要作用，首先要對優(yōu)秀事跡加大宣傳，營造良好的輿論氛圍。同時，對反面事例也要進(jìn)行客觀報道，讓大學(xué)生體會不履行職責(zé)，游離于集體、社會之外的孤獨(dú)感與喪失感。其次，社會要給在校大學(xué)生提供實踐的平臺。通過在企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、非贏利機(jī)構(gòu)為大學(xué)生提供周末及假期工作崗位，讓大學(xué)生在創(chuàng)造價值、服務(wù)他人、鍛煉自身的過程中，培養(yǎng)自身的責(zé)任心。

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