羅 娜
(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
2019年4月,隨著“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0的全面啟動(dòng),新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科的建設(shè)開(kāi)始全面推進(jìn),“四新”的建設(shè)已成為今后我國(guó)高等教育的核心工作和努力方向。在高等教育中文科教育關(guān)乎著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的人格修養(yǎng)、審美情操、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),同時(shí)又是照亮理、工、農(nóng)、醫(yī)科發(fā)展的“燈塔”[1]。新文科更強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組,實(shí)現(xiàn)文科內(nèi)部以及文科與自然科學(xué)學(xué)科之間的深度交叉和融合[2]。外語(yǔ)學(xué)科作為文科領(lǐng)域重要學(xué)科之一,貫穿基礎(chǔ)教育與高等教育整個(gè)教育體系,在國(guó)家對(duì)外交流、經(jīng)濟(jì)、合作及國(guó)際交往中發(fā)揮著重要的作用[3]。外語(yǔ)學(xué)科與新文科的建設(shè)任務(wù)和使命高度契合,即以“培養(yǎng)時(shí)代新人”為任務(wù),增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感與自信心、培養(yǎng)中華文化的傳承者,中國(guó)聲音的傳播者,中國(guó)理論的創(chuàng)新者,中國(guó)未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者;以“提升國(guó)家形象”為使命,培養(yǎng)會(huì)講、講懂、講好中國(guó)故事的人才,建立中國(guó)文化的影響力、感召力、塑造力,進(jìn)而提升國(guó)家軟實(shí)力[4]。
大學(xué)英語(yǔ)課程是外語(yǔ)教育的重要組成部分,是高校大部分學(xué)生的通識(shí)類(lèi)基礎(chǔ)必修課程,承擔(dān)著工具性和人文性雙重使命,它既是新文科建設(shè)的有機(jī)組成部分,又是全面實(shí)施新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科建設(shè)的有力推手[5]。新文科為大學(xué)英語(yǔ)的發(fā)展提供了新的條件,對(duì)其育人功能提出了更加明確的要求。
2020年5月,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》),《綱要》著重強(qiáng)調(diào)了要在所有高校、全部學(xué)科專(zhuān)業(yè)全面推進(jìn)課程思政建設(shè),發(fā)揮每門(mén)課程的思政育人功能,全面提升高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量[6]。
大學(xué)英語(yǔ)課程作為高校的通識(shí)類(lèi)必修基礎(chǔ)課程,在培養(yǎng)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力、跨文化交際能力的同時(shí),還肩負(fù)著“三全育人”的重任(即全員、全程、全方位育人)。2020年10月,教育部高等學(xué)校大學(xué)外語(yǔ)教育指導(dǎo)委員會(huì)修訂發(fā)布了《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》),《指南》明確了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入高校課程思政教學(xué)體系,促進(jìn)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的進(jìn)一步落實(shí)[7]。同時(shí),《指南》強(qiáng)調(diào)在課程思政建設(shè)的全面推進(jìn)中要將價(jià)值觀引導(dǎo)有機(jī)融入于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,在教學(xué)中幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這是大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的應(yīng)有之義和必備內(nèi)容[8]。因此,如何發(fā)揮新文科背景下的大學(xué)英語(yǔ)課程的育人功能?以及如何做好大學(xué)英語(yǔ)的課程思政建設(shè)?是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。文章將從厘清大學(xué)英語(yǔ)課程思政的現(xiàn)狀和矛盾入手,探討增強(qiáng)教師育人意識(shí)和有效優(yōu)化課程設(shè)置的路徑,以期為大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的實(shí)施提供借鑒。
教師是課程思政的執(zhí)行者[9]。然而教師對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育內(nèi)涵理解的偏差或育人意識(shí)的不足,源于以下三個(gè)方面:其一,對(duì)課程思政重要性認(rèn)識(shí)不夠。部分教師認(rèn)為思政教育是思政課老師的職責(zé)所在,與英語(yǔ)課教師關(guān)系不大。其二,語(yǔ)言教學(xué)與課程思政相脫節(jié)。很多教師在語(yǔ)言課程教學(xué)中插播思想政治教育的內(nèi)容,把立德樹(shù)人變成與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的生硬說(shuō)教;或是在大學(xué)英語(yǔ)課程中撥出幾課時(shí)講授思政的內(nèi)容,教師的課程思政沒(méi)有系統(tǒng)化進(jìn)行,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程中的思政教育存在厭倦和敷衍心理。其三,教師教學(xué)能力和跨學(xué)科意識(shí)未能與時(shí)俱進(jìn)同步提升。面對(duì)“四新”的要求,大學(xué)英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)型為多面手的力度不夠、效果不佳,未能有意識(shí)地培養(yǎng)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生用英語(yǔ)解決問(wèn)題的能力。
1.教學(xué)目標(biāo)有待優(yōu)化,思政目標(biāo)亦需明確
在新文科背景下根據(jù)課程思政對(duì)人才培養(yǎng)提出的要求,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)不斷進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)傾向于提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo),忽視了語(yǔ)言教育人文屬性的發(fā)揮與用英語(yǔ)解決問(wèn)題的工具屬性的提升;對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的描述傾向于概括化,在實(shí)際教學(xué)中指導(dǎo)意義不強(qiáng);同時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)中未能呈現(xiàn)系統(tǒng)化的思政目標(biāo)。在教學(xué)中,教師會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容補(bǔ)充一些思想、道德、情感、文化等知識(shí)和思政元素,但是由于缺乏明確的思政育人目標(biāo)的指導(dǎo),思政內(nèi)容易呈現(xiàn)零散性和碎片化。
2.課程思政內(nèi)容松散與學(xué)科間的融合度不強(qiáng)
教學(xué)內(nèi)容是課程的靈魂與核心,也是課程思政的起點(diǎn)與抓手[8]。教師應(yīng)深度挖掘教材中的思政元素,并探索擴(kuò)展知識(shí)的深度和廣度。然而,現(xiàn)階段在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中普遍存在以下現(xiàn)象,如:教學(xué)內(nèi)容僅利用了教材的語(yǔ)言學(xué)習(xí)部分,未能依托教材拓展、融合有效的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容;未能對(duì)照本校學(xué)情有機(jī)整合教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)主題松散,導(dǎo)致思政教育的連續(xù)性不強(qiáng);教學(xué)內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)用一體,缺乏有效結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)通識(shí)性與專(zhuān)業(yè)性的實(shí)踐內(nèi)容。
3.教學(xué)方法單一,課程思政的實(shí)施環(huán)節(jié)有待加強(qiáng)
在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中,不僅是簡(jiǎn)單層面的商品交換和資金流動(dòng),還很多管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)及營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的理論和實(shí)踐穿插其中。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向縱深調(diào)整的重要時(shí)期,掌握相關(guān)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理知識(shí),不僅對(duì)當(dāng)前的知識(shí)學(xué)習(xí)大有裨益,而且對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活也是非常必要的。一方面它可以提高我們對(duì)理論知識(shí)的綜合應(yīng)用能力,使我們感受到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值;另一方面對(duì)經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)知識(shí)的了解,更可以讓我們樹(shù)立科學(xué)的邏輯思維與規(guī)劃能力,學(xué)會(huì)立足于實(shí)際情況,采用切實(shí)可行的策略。數(shù)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)學(xué)科之一,因此從現(xiàn)在開(kāi)始大家就需要樹(shù)立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與應(yīng)用意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的各部分內(nèi)容。
為了順應(yīng)教育改革的新形勢(shì),在非思政課程中進(jìn)行課程思政教育,很多高校老師都在教學(xué)中進(jìn)行了課程思政。然而缺乏有效的教學(xué)方法來(lái)指導(dǎo),思政效果大打折扣。在大學(xué)英語(yǔ)課程思政的教學(xué)方法中普遍存在以下問(wèn)題,如:教師單方面的思政知識(shí)灌輸式講授;教學(xué)方法生硬沉悶;將思政元素突兀地安排在教學(xué)環(huán)節(jié);在課程思政中沒(méi)有考量到學(xué)生通識(shí)性和專(zhuān)業(yè)性相結(jié)合的需求等。
4.評(píng)價(jià)體系中缺乏有效的思政效果考量
以評(píng)促教,以評(píng)促學(xué),評(píng)價(jià)是外語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)。課程思政效果的好壞需要有全面的評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量。然而很多教師在課程中進(jìn)行了思政教育,在評(píng)價(jià)體系中卻未涉及到思政效果的評(píng)價(jià)機(jī)制,出現(xiàn)了評(píng)價(jià)與教學(xué)目標(biāo)相脫節(jié)的現(xiàn)象,影響了課程思政的整體性。
大學(xué)英語(yǔ)課程思政要求教師具備能夠?qū)⑺颊逃袡C(jī)融入教學(xué)全過(guò)程的能力,同時(shí)在新文科背景下還需要教師具備利用大學(xué)英語(yǔ)人文性和工具性的特點(diǎn)來(lái)推動(dòng)學(xué)科間交叉和融合的能力。在此雙重要求下,高校亟須建設(shè)一支高素質(zhì)高水平為立德樹(shù)人服務(wù)的大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍。首先,教師應(yīng)堅(jiān)持師德師風(fēng)建設(shè),提高自己的思想境界和修煉崇高人格,具備思政教學(xué)能力。大學(xué)英語(yǔ)教師要做到以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,在教學(xué)全過(guò)程有意識(shí)地提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,堅(jiān)定“四個(gè)自信”[10]。其次,教師需加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),提升教育教學(xué)水平,采取各種有效途徑提升自己在語(yǔ)言綜合能力教育、跨文化知識(shí)教育、語(yǔ)言實(shí)踐能力和人才能力培養(yǎng)等方面的能力,助力培養(yǎng)有愛(ài)國(guó)情懷國(guó)際視野的優(yōu)質(zhì)人才。最后,思政教育重在引導(dǎo),教師要時(shí)刻發(fā)揮其引領(lǐng)作用。為人師表,要想在言語(yǔ)行為中潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面引導(dǎo),教師必須不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷完善自我修養(yǎng)[8]。對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和關(guān)懷,積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,愛(ài)國(guó)主義情懷,對(duì)事件理性的評(píng)價(jià)等,都時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮著潤(rùn)物無(wú)聲的思政作用。
新文科背景下,當(dāng)代高校大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置需盡快轉(zhuǎn)型升級(jí),充分掌握學(xué)生真實(shí)需求,順應(yīng)時(shí)代主題,實(shí)現(xiàn)三全育人。在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中,泰勒提出以行動(dòng)目標(biāo)作為基礎(chǔ)課程設(shè)置的模式已在課程理論界造成極其深遠(yuǎn)的影響,且在實(shí)踐界亦廣泛應(yīng)用并推廣[11],對(duì)學(xué)科建設(shè)和新時(shí)代課程思政開(kāi)展具有重要的指導(dǎo)作用。課程設(shè)置即確立教學(xué)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、組織課程實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)效果四個(gè)方面。以下將從泰勒的課程理論四項(xiàng)原則出發(fā),結(jié)合新文科對(duì)新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)的要求,探索大學(xué)英語(yǔ)課堂課程思政的優(yōu)化路徑。
1.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),明確育人方向
依據(jù)泰勒的課程理論,在制定和優(yōu)化課程的教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注重對(duì)學(xué)科本身特點(diǎn)、社會(huì)對(duì)人才的需求、以及學(xué)習(xí)者的自身素養(yǎng)三個(gè)方面的考量。因此,大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的目標(biāo)可從以下方面進(jìn)行思考,即如何在新文科背景下發(fā)揮學(xué)科間融合的特點(diǎn),如何契合國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)以及培養(yǎng)具備哪些專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)生。
大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)核心通識(shí)性課程,其教育目的是有效培育全能發(fā)展的人才。在新文科背景下,大學(xué)英語(yǔ)教育要建“大外語(yǔ)”,既要發(fā)揮其工具性輔助學(xué)生學(xué)好先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù),還要發(fā)揮其人文性將學(xué)生塑造成為有文化、具情懷、負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、善創(chuàng)新的新時(shí)代創(chuàng)新型人才[4]。因此大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)優(yōu)化可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行探索:
第一,知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域具體化。例如,將原有知識(shí)目標(biāo)中將“拓展學(xué)生詞匯”的模糊表達(dá)具體為“拓展學(xué)生在多主題、多學(xué)科領(lǐng)域的詞匯、短語(yǔ)和句型”;將“提升學(xué)生閱讀能力”具體為“能夠讀懂本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的復(fù)雜英語(yǔ)材料,并領(lǐng)會(huì)其主旨和細(xì)節(jié)?!?/p>
第二,在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)明確其思政目標(biāo)。思政目標(biāo)的制定可以讓教師在教學(xué)中有章可循,將課程思政貫穿于課程思政全過(guò)程。對(duì)于每一章節(jié)、每一課時(shí)、每一個(gè)篇章和語(yǔ)料都要賦予其思政目標(biāo)和育人方向,旨在培養(yǎng)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳播者,中國(guó)故事的優(yōu)秀講述者,成為具有跨文化交際能力,具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高層次人才。
2.強(qiáng)化思政建設(shè)的時(shí)代性,重構(gòu)有效課程內(nèi)容
大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)應(yīng)將“立德樹(shù)人,價(jià)值引領(lǐng)”作為教學(xué)內(nèi)容選取與挖掘的重點(diǎn)。在《指南》中特別提出,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容需充分融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
教師不能一味地依賴(lài)于教材本身,需基于培養(yǎng)“四新”擔(dān)當(dāng)?shù)淖谥?,?duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)重構(gòu),保證在有限的授課周期內(nèi)開(kāi)展最有效的課程思政教育。在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和基本國(guó)情內(nèi)化的同時(shí),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和跨文化交際能力。
教師要精選符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容,樹(shù)立生態(tài)文明思想、激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師可根據(jù)單元主題將教材內(nèi)容重塑和劃分為:認(rèn)知學(xué)習(xí)模塊、思政拓展模塊和學(xué)生實(shí)踐模塊。認(rèn)知學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋服務(wù)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的產(chǎn)出任務(wù)的單詞、短語(yǔ)、句型和話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)。在思政拓展模塊中依據(jù)單元主題,教師拓展多元的思政素材和學(xué)習(xí)資源,例如:依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó),中國(guó)日?qǐng)?bào)等線(xiàn)上平臺(tái)上的豐富的國(guó)內(nèi)時(shí)事和文化專(zhuān)欄,輔助以《美麗中國(guó)》《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》等優(yōu)秀紀(jì)錄片,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,理解中國(guó),溝通世界的思政資源。在每一個(gè)學(xué)習(xí)單元同時(shí)設(shè)置學(xué)生實(shí)踐模塊中,教師有意識(shí)的設(shè)計(jì)能育人、有創(chuàng)意的思政實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)生的家國(guó)情懷,文化自信,同時(shí)培養(yǎng)思辨能力,用英語(yǔ)解決問(wèn)題的能力等。設(shè)計(jì)“展現(xiàn)中國(guó)、講述中國(guó)”等主題演講,“綠樹(shù)青山就是金山銀山”等海報(bào)制作,“中國(guó)夢(mèng)”和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等為主題的英語(yǔ)辯論會(huì)。模塊式的教學(xué)內(nèi)容重構(gòu),兼顧了學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí),有機(jī)結(jié)合了我國(guó)傳統(tǒng)文化與跨文化意識(shí),在提高語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的同時(shí)給予學(xué)生鍛煉實(shí)踐能力的機(jī)會(huì),同時(shí)也為學(xué)科間融合創(chuàng)造了條件。
3.多元化教學(xué)方法相結(jié)合,實(shí)施以學(xué)生為中心的課程思政
教學(xué)方法是外語(yǔ)課程思政建設(shè)的主要發(fā)力點(diǎn)[2]。大學(xué)生群體思維活躍、有積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情、熱愛(ài)祖國(guó)喜愛(ài)傳統(tǒng)文化、對(duì)于課程思政的接受度較高,因此探索有效課程思政的實(shí)現(xiàn)方法是大學(xué)英語(yǔ)教師的使命擔(dān)當(dāng)。單一的教學(xué)方法無(wú)法滿(mǎn)足新文科背景下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政,必須靈活組合不同路徑的優(yōu)點(diǎn),正如《指南》中所倡導(dǎo)的,靈活采用任務(wù)式、合作式、項(xiàng)目式、探究式等教學(xué)方法,堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教育宗旨。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)注重從“教”向“學(xué)”合理轉(zhuǎn)變。筆者在大學(xué)英語(yǔ)的課堂中嘗試結(jié)合啟發(fā)式教學(xué)法和產(chǎn)出導(dǎo)向法等有效教學(xué)方法,努力提升學(xué)生的參與感、效能感和成就感,保障思政過(guò)程的完整性以及三個(gè)思政環(huán)節(jié),即共情、內(nèi)化和踐行的連續(xù)性,把“立德樹(shù)人”落在實(shí)處。
共情:創(chuàng)設(shè)思政與語(yǔ)言相結(jié)合的教學(xué)情景。在情景創(chuàng)設(shè)中啟發(fā)學(xué)生思考,以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,貼近學(xué)生生活的社會(huì)文化,中國(guó)的英雄人物事跡等內(nèi)容作為切入點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的主動(dòng)學(xué)習(xí)的求知欲、激發(fā)學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)文化的表現(xiàn)欲,從而達(dá)到共情的效果。內(nèi)化:循序漸進(jìn)提升學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。教師在課程實(shí)施過(guò)程中起到指導(dǎo)而非指向的作用,把學(xué)生“導(dǎo)”向一個(gè)主動(dòng)求知的思政情景中,在學(xué)生完成一次次有思政意義的語(yǔ)言產(chǎn)出任務(wù)過(guò)程中,思政元素得到了內(nèi)化,思政目標(biāo)也得以達(dá)成。思政教育的成效不在于學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化、中國(guó)故事的熟悉程度而在于是否可以主動(dòng)意識(shí)到其社會(huì)責(zé)任感,誠(chéng)信、正直、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義情懷在課程學(xué)習(xí)中增進(jìn)了多少[12]。因此,思政效果的內(nèi)化過(guò)程即是青年學(xué)子在教師潤(rùn)物無(wú)聲的思政教育中,認(rèn)識(shí)到了其作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)。踐行:緊密聯(lián)系社會(huì)生活,將思政教育落到實(shí)處。共情內(nèi)化后的思想道德教育需自然而然地落到實(shí)處,即滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求也符合國(guó)家人才培養(yǎng)需求。教師在實(shí)踐模塊巧妙的設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐活動(dòng),注重通識(shí)性和專(zhuān)業(yè)性相結(jié)合,語(yǔ)言通識(shí)性實(shí)踐活動(dòng)可設(shè)計(jì)介紹我心中的英雄,錄制中國(guó)文化宣傳片,完成宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的微型講座等,在實(shí)踐中踐行講好中國(guó)故事的能力;在結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)方向的實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)課程思政教育,例如:布置環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生錄制英文短視頻宣傳我國(guó)的環(huán)保舉措,機(jī)器人專(zhuān)業(yè)的學(xué)生用英語(yǔ)介紹國(guó)內(nèi)最新AI技術(shù)等,在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中闡釋中國(guó)智慧,厚植家國(guó)情懷。
4.規(guī)范思政評(píng)價(jià)體系,精準(zhǔn)把握教學(xué)評(píng)價(jià)維度
泰勒的課程理論中提出評(píng)價(jià)體系應(yīng)建立在教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,用以評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。如何考量大學(xué)英語(yǔ)課程思政的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況呢?如何考察“三全育人”是否在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程中有效開(kāi)展?一套完善的課程思政評(píng)價(jià)體系應(yīng)明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方式和主體[8],并不斷探索和拓展該體系在大學(xué)英語(yǔ)課程思政中的實(shí)操性。
首先,評(píng)價(jià)內(nèi)容要關(guān)注顯性和隱形兩個(gè)方面。顯性?xún)?nèi)容評(píng)價(jià)體現(xiàn)在測(cè)試結(jié)果上,教師需設(shè)計(jì)具有育人元素和價(jià)值引領(lǐng)的測(cè)試,充分發(fā)揮測(cè)試的思政功能,通過(guò)學(xué)生的測(cè)試結(jié)果掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。隱形內(nèi)容評(píng)價(jià)體現(xiàn)在學(xué)生的產(chǎn)出任務(wù)和學(xué)生在課程進(jìn)行前后的思想態(tài)度變化上,如,學(xué)生是否可以完成有深度、有溫度的口語(yǔ)和寫(xiě)作等語(yǔ)言產(chǎn)出任務(wù),是否在其產(chǎn)出任務(wù)中主動(dòng)融入了中華民族傳統(tǒng)文化等內(nèi)容展示出了民族自豪感與自信心等。其次,在評(píng)價(jià)方式上重視形成性評(píng)價(jià),巧用終結(jié)性評(píng)價(jià)。在形成性評(píng)價(jià)中要照顧到不同英語(yǔ)基礎(chǔ)的同學(xué),設(shè)置難易結(jié)合的思政踐行環(huán)節(jié),觀察學(xué)生的進(jìn)步而不單單是分?jǐn)?shù),不失時(shí)機(jī)的激勵(lì)每一為同學(xué)努力學(xué)習(xí);針對(duì)終結(jié)性評(píng)價(jià)中的語(yǔ)言綜合能力測(cè)試題目,出題教師要思考每一篇閱讀每一段聽(tīng)力是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是否能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀,如何巧妙的設(shè)計(jì)具有價(jià)值導(dǎo)向的題目。再次,利用多元化評(píng)價(jià)主體,進(jìn)行多維度思政效果評(píng)價(jià)。教師精心設(shè)計(jì)針對(duì)思政產(chǎn)出的考量標(biāo)準(zhǔn),例如從愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、正直、奉獻(xiàn)等方面細(xì)化思政達(dá)成度,學(xué)生在自我評(píng)價(jià)中進(jìn)行自我思政教育,在生生互評(píng)中進(jìn)行同伴間思政教育,在師生評(píng)價(jià)中又是思政教育的再次強(qiáng)化。思政評(píng)價(jià)體系對(duì)標(biāo)教學(xué)目標(biāo),有機(jī)結(jié)合顯性和隱形考量?jī)?nèi)容,進(jìn)行多維度思政效果評(píng)價(jià),真正確保了思政教育的落地生根。
大學(xué)英語(yǔ)是高校開(kāi)展課程思政教育的重要陣地,新文科背景下的大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)充分發(fā)揮其工具性和人文性。通過(guò)提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和育人意識(shí)、優(yōu)化具有思政功能的教學(xué)目標(biāo)、重構(gòu)思政教學(xué)內(nèi)容、在“教”與“學(xué)”的轉(zhuǎn)化中實(shí)施思政教育、健全思政評(píng)價(jià)體系,大學(xué)英語(yǔ)課程能夠真正有效地助力于跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的新時(shí)代人才培養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)不是一蹴而就的過(guò)程,面對(duì)新文科的要求,更需要高校和英語(yǔ)教師長(zhǎng)期、多維度地探索和實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信,用英語(yǔ)講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,成為服務(wù)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高素質(zhì)人才。