中國共產(chǎn)黨人政治人格的理論意涵與優(yōu)化路徑
2022-12-31 17:42:14鐘立華鄧學(xué)源
現(xiàn)代交際 2022年11期
□鐘立華 鄧學(xué)源
（湖南工程學(xué)院 湖南 湘潭 411104）
中國共產(chǎn)黨人的政治人格是接受黨性教育、在理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中形成的人格類型，換言之，中國共產(chǎn)黨人的政治人格就是黨性修養(yǎng)的“人格化”。鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！盵1]中國共產(chǎn)黨自成立以來，無數(shù)共產(chǎn)黨人以優(yōu)良的作風(fēng)和崇高的品格涵養(yǎng)出偉大的政治人格，鍛造了我們黨強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力和社會號召力。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨取得重大成效，但在少數(shù)黨員干部中仍存在著政治品質(zhì)低劣、政治人格缺失等問題，嚴(yán)重影響了黨的形象和中國特色社會主義事業(yè)。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人必須強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，不斷優(yōu)化自身的政治人格，以高尚的道德人格和政治品格提升黨的凝聚力和感召力，這樣才能確保黨在新的偉大斗爭中始終立于不敗之地。
一、共產(chǎn)黨人政治人格的內(nèi)涵特征
人格是指人的性格、氣質(zhì)、意志、能力等特征的總和，是人的個(gè)性化特征。政治人格（Political Personality）是指個(gè)體在特定政治生活中表現(xiàn)出的具有一定傾向性和相對穩(wěn)定性的心理特征，是相對穩(wěn)定的政治認(rèn)知、情感、期待、行為的綜合體。個(gè)體和組織的政治實(shí)踐構(gòu)成了全部的政治生活，對于政黨而言，需要一套共同的規(guī)范引導(dǎo)個(gè)體和組織的政治行為，以制度的剛性約束和文化的柔性導(dǎo)向維護(hù)政黨的整體利益。政治人格雖是個(gè)性的體現(xiàn)，但從整體看來，它在政黨生活和政治實(shí)踐中形成，因而呈現(xiàn)出群體特性。共產(chǎn)黨人政治人格具有群體特征，是政黨生活和政治實(shí)踐呈現(xiàn)的“人格標(biāo)簽”。
1.從形式看，中國共產(chǎn)黨人政治人格是政治群體心理
政治心理學(xué)研究，“主要是指運(yùn)用一系列心理學(xué)、社會心理學(xué)的知識，對政治過程中各種政治活動、各類政治角色的政治行為同特定社會政治環(huán)境之間的雙向作用關(guān)系，進(jìn)而探究各類政治現(xiàn)象背后的心理背景與心理活動的規(guī)律，從而達(dá)到對政治、政治過程、政治現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識與把握”[2]。政治心理是人們對政治關(guān)系、政黨生活、政治過程和政治現(xiàn)象等的心理反映，具有直觀、不穩(wěn)定的特征，表現(xiàn)為對政治生活的某種認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒等。政治心理有個(gè)體政治心理和群體政治心理之分，后者可分為民族、階層、政黨、社團(tuán)等的政治心理，政治人格也可相應(yīng)分為個(gè)體政治人格和群體政治人格。總體來說，政治人格是政治心理的集中表現(xiàn)，是政治心理的“標(biāo)簽化”和“臉譜化”，相對政治心理具有淺層次性、不穩(wěn)定性的特質(zhì)——自發(fā)的、直觀的心理反應(yīng)和感受，政治人格比政治心理更具有內(nèi)隱性和穩(wěn)定性——理性的、能動的心理素質(zhì)和力量，是政治行為的內(nèi)在的“動力系統(tǒng)”。中國共產(chǎn)黨是中國社會最有影響力的公共組織，而共產(chǎn)黨人作為政黨“公共人”，須具有大局意識和社會整體觀念。黨員和部分群眾（政治面貌為非中共黨員）要成為公職人員，要通過公開的招錄程序，同時(shí)也是將個(gè)人價(jià)值觀向公共價(jià)值觀轉(zhuǎn)化的過程。外國學(xué)者通過研究中國公務(wù)員考試制度，認(rèn)為它是溝通私人價(jià)值觀如尊重規(guī)則、謹(jǐn)慎、可預(yù)見性、誠信、道德、努力，和公共價(jià)值觀如公正、忠誠、責(zé)任感、透明、責(zé)任制、平等的“工具”，部分地傳播出八個(gè)精神和道德觀，“它們推動了公共和私人價(jià)值觀之間文化連續(xù)性的建設(shè)，使得政府官員和國家對社會的控制合法化，影響履行公職的方式。通過公務(wù)員錄用考試施行的這些價(jià)值，是公共價(jià)值觀的管理目標(biāo)，而公共價(jià)值觀是對政府官員職業(yè)行為進(jìn)行不斷的過程管理的一部分”[3]。
2.從內(nèi)容看，中國共產(chǎn)黨人政治人格以黨性和社會主義道德為核心
政治人格包含政治意識、政治意志和政治技能等方面的主要內(nèi)容。政治意識是政治行動的基礎(chǔ)性要素，政治意志是自覺行動達(dá)成政治目標(biāo)的心理傾向，是政治意識的集中體現(xiàn)，政治技能則是執(zhí)行政治意志的工具性能力，這三者是個(gè)統(tǒng)一體，以整體的面貌展現(xiàn)出政治人格的特性。中國共產(chǎn)黨從成立之時(shí)全國只有50多名黨員發(fā)展到今天超過9500萬名黨員，靠的是無數(shù)共產(chǎn)黨人高尚政治人格的感召力和號召力，賡續(xù)了共產(chǎn)黨人的“精神譜系”——“井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神”[4]，還有強(qiáng)大的脫貧攻堅(jiān)精神。這個(gè)精神譜系源自于偉大的建黨精神，生動反映了共產(chǎn)黨人“對黨忠誠、不負(fù)人民”的價(jià)值追求，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀政治人格的集中體現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的政治人格內(nèi)化為黨性，外化為擁護(hù)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的根本利益，具有服從和盡責(zé)的要求。“黨員政治人格就是黨性的人格化。馬克思主義政黨本質(zhì)屬性決定了黨員政治人格的崇高性、現(xiàn)實(shí)性、群體性與習(xí)得性。馬克思主義政黨的歷史是黨員偉大政治人格鑄就與展現(xiàn)的歷史。”[5]中國共產(chǎn)黨提倡社會主義道德，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，將中華優(yōu)秀道德傳統(tǒng)融入中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。共產(chǎn)黨人從事國家和社會公共事務(wù)工作不僅是一份職業(yè)，更是一種高遠(yuǎn)的價(jià)值追求，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，提升政治人格力量。習(xí)近平總書記要求廣大黨員、干部爭做社會主義道德的示范者，從共產(chǎn)黨人政治人格角度來看，首要就是忠于黨的事業(yè)，堅(jiān)守理想信念，中國共產(chǎn)黨人的理想信念體現(xiàn)了鮮明的科學(xué)性和徹底的人民性。[6]
3.從價(jià)值看，中國共產(chǎn)黨人政治人格“以天下為公”
公共價(jià)值觀是共產(chǎn)黨人政治人格的價(jià)值基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)文化里，“公”與“私”是對立的，“公”具有優(yōu)先性，“私”則有害于治道與德行，“無私者，可置以為政”（《管子·牧民》）。“崇公抑私”的傳統(tǒng)政治思想也是重要的倫理精神來源，在中國集體主義傳統(tǒng)下，注重整體的利益與公平的價(jià)值。政治文化是“政治生活中的一種主觀意識領(lǐng)域，包括了對社會政治活動的態(tài)度、信仰、情感，具體地說，包括政治意識、民族氣質(zhì)、民族精神、民族政治心理、政治思想、政治觀念、政治道德等各個(gè)方面”[7]。中國優(yōu)秀政治文化為共產(chǎn)黨人政治人格的形成提供了精神動力，如對厚德載物、追求慎獨(dú)、君子不黨、天下為公、大公無私、勤政愛民等傳統(tǒng)精神的繼承。共產(chǎn)黨人政治人格受到優(yōu)秀政治文化潛在的感化與暗示，內(nèi)化為個(gè)體的自覺意識，進(jìn)而起到了基礎(chǔ)導(dǎo)向的作用。中國共產(chǎn)黨自成立起，在各個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)出無數(shù)的先進(jìn)黨員模范，無不體現(xiàn)了堅(jiān)定的馬克思主義信仰。在他們身上，我們還看到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治人格的閃光點(diǎn)。毛澤東曾為自己定下“待親三原則”：“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。”[8]習(xí)近平總書記說將恪盡職守、夙夜在公、為民服務(wù)、為國盡力，“我將無我，不負(fù)人民”，表明了他為中國發(fā)展奉獻(xiàn)自己的崇高境界。習(xí)近平總書記展現(xiàn)的樸實(shí)、親民、大氣的道德人格魅力，為共產(chǎn)黨人做了最好的榜樣。黨的十九屆四中全會《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》全面回答了在我國國家制度和國家治理上應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么，完善和發(fā)展什么”的重大政治問題。國家治理效能要立足于“治理體系”和“制度執(zhí)行力”，還有中國人民的“道德感”，特別是共產(chǎn)黨人中的領(lǐng)導(dǎo)干部要以高尚的道德品格和政治人格牢記初心和使命，壓牢壓緊責(zé)任，扎實(shí)有力地推進(jìn)各項(xiàng)工作，不斷提高國家治理的效能。孟子有言“大人者，不失其赤子之心者也”（《孟子·離婁下》），百年征程，共產(chǎn)黨人應(yīng)時(shí)刻保持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的赤子之心。
由此觀之，中國共產(chǎn)黨人政治人格是黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，其核心是政治站位意識，還有責(zé)任感、自律性、事業(yè)觀、權(quán)力觀等方面。其中，正確的權(quán)力觀是反映共產(chǎn)黨人政治人格的重要尺度。毛澤東曾指出：“我們的權(quán)力是誰給的，是工人階級給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的?！盵9]中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體以身作則、大公無私，帶領(lǐng)廣大共產(chǎn)黨人以清正廉潔的品德和人格塑造出黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要一心為公、大公無私、克己奉公，一連用14個(gè)“公”字，為新時(shí)代共產(chǎn)黨人正確權(quán)力觀做了最好的闡釋，也為共產(chǎn)黨人政治人格內(nèi)涵做了明確的“注解”[10]。國家權(quán)力是公共權(quán)力，權(quán)為民所用、利為民所謀，應(yīng)治理公共權(quán)力、確保公權(quán)公用。
二、共產(chǎn)黨人政治人格的時(shí)代價(jià)值
建黨百年來，中國共產(chǎn)黨人以優(yōu)良的政治人格塑造了黨的偉大形象，強(qiáng)化了黨的政治權(quán)威，始終保持黨和群眾的血肉聯(lián)系，鞏固了黨執(zhí)政的政治根基。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，全體中華兒女力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)與核心。共產(chǎn)黨人的優(yōu)良政治人格對于推進(jìn)黨的自我革命、堅(jiān)守以人民為中心的價(jià)值立場、營造良好政治生態(tài)、鞏固黨的政治權(quán)威具有重要的時(shí)代價(jià)值。中國共產(chǎn)黨人要以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以優(yōu)良的政治人格不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、政治凝聚力、社會號召力。
1.共產(chǎn)黨人以優(yōu)良的政治人格推進(jìn)自我革命
無私者無畏，共產(chǎn)黨人身上具有為民犧牲、勇于自我革命的品格。一百多年來，在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的激勵(lì)下，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在革命年代拋頭顱、灑熱血，甘于自我犧牲；在建設(shè)和改革時(shí)期，舍小家、為國家，積極響應(yīng)黨和國家建設(shè)和改革的決策部署；在新時(shí)代，講政治、促革新，敢于直面自我革命道路上的一切挑戰(zhàn)。這正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨與生俱來的先進(jìn)性和純潔性，沒有任何自己的特殊利益。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)表明，中國共產(chǎn)黨的偉大在于自我革命的勇氣和自我修復(fù)的能力。[11]70縱觀黨的發(fā)展歷史，在黨和軍隊(duì)生死存亡的緊要關(guān)頭，在黨和國家、人民遭到新中國成立以來最嚴(yán)重挫折和損失的歷史時(shí)刻、在“四大考驗(yàn)”“四大風(fēng)險(xiǎn)”的時(shí)代路口，我們黨都以勇于自我革命、自我革新的氣魄“刀刃向內(nèi)”，堅(jiān)持實(shí)事求是，成功化解了一個(gè)又一個(gè)重大風(fēng)險(xiǎn)，確保我們黨能一直立于不敗之地。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨扎實(shí)推進(jìn)，黨中央以刀刃向內(nèi)的政治勇氣“刮骨療毒”，解決黨內(nèi)存在的突出問題。習(xí)近平總書記重提“革命理想高于天”，根據(jù)時(shí)代變遷賦予了理想信念“總開關(guān)”的特殊功能，為共產(chǎn)黨人的政治人格確定了一個(gè)總方向。新時(shí)代共產(chǎn)黨人的政治人格，體現(xiàn)在堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，明大德、守公德、嚴(yán)私德，永遠(yuǎn)保持革命者的大無畏革新精神，堅(jiān)守馬克思主義政黨崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律，堅(jiān)決糾正偏離和違背黨的政治方向的行為，堅(jiān)定不移沿著正確政治方向前進(jìn)。[12]227-228
2.共產(chǎn)黨人以優(yōu)良的政治人格踐行以人民為中心的價(jià)值立場
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨從一個(gè)弱小的政黨發(fā)展為長期執(zhí)政的世界上最大的政黨，始終代表最廣大人民的根本利益，堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持歷史唯物主義的立場，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，讓人民群眾成為中國特色社會主義發(fā)展的最大受益者。共產(chǎn)黨人要把人民放在心中最高位置，就能把黨和國家的事業(yè)舉過頭頂。人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格，把人民至上理念融入血液和心靈是共產(chǎn)黨人政治人格的特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨政治領(lǐng)袖鮮明的人民觀為全黨樹立了光輝典范，毛澤東指出：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)?！盵13]鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！盵14]習(xí)近平總書記自述“永遠(yuǎn)是黃土地的兒子”，他在2019年新年賀詞中深情地說：“人民是共和國的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣?！盵15]共產(chǎn)黨人具有密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)，站在最廣大人民之中，保持赤子之心，珍視與人民的手足之情。
3.共產(chǎn)黨人以優(yōu)良的政治人格營造政治生態(tài)
進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記高度重視政治生態(tài)問題。政治生態(tài)是反映黨風(fēng)、政風(fēng)的綜合“氣候環(huán)境”，影響著黨員的價(jià)值取向和品格修為。同時(shí)，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部對政治生態(tài)具有重要影響作用，黨員優(yōu)良的政治人格可以營造良好的政治生態(tài)，為解決黨內(nèi)存在的問題創(chuàng)造好的環(huán)境。政治改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要做好各方面工作，必須要有一個(gè)良好的政治生態(tài)，“政治生態(tài)好，黨內(nèi)就會正氣充盈；政治生態(tài)不好，黨內(nèi)就會邪氣橫生”[16]?！吧鷳B(tài)”是一個(gè)自然的概念，將其引入政治領(lǐng)域，表示政治現(xiàn)象諸要素之間環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)系。政治生態(tài)就是政治發(fā)展的環(huán)境和狀態(tài)，由政治制度、文化、行為等多要素相互作用形成的綜合系統(tǒng)，影響著個(gè)體的價(jià)值取向和政治行為，它猶如土壤和氣候，對政治人格產(chǎn)生潛移默化的導(dǎo)向作用?！罢紊鷳B(tài)好，人心就順、正氣就足；政治生態(tài)不好，就會人心渙散、弊病叢生。當(dāng)前，有的地方和部門正氣不彰、邪氣不祛；‘明規(guī)矩’名存實(shí)亡，‘潛規(guī)則’大行其道；求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的受到排擠，好大喜功、急功近利的如魚得水?！盵17]黨員干部應(yīng)保持清醒的政治意識，遵守政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，以堅(jiān)定和純潔的黨性自覺抵制陽奉陰違、弄虛作假、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派、跑官要官、買官賣官等觀念和行為，弘揚(yáng)清正的政治社會風(fēng)氣，以優(yōu)良高尚的政治人格逐漸打造出風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，維護(hù)公平正義，取信于民。
4.共產(chǎn)黨人以優(yōu)良的政治人格鞏固政治權(quán)威
黨的政治權(quán)威是十分重要的政治資源，它包括黨內(nèi)權(quán)威和黨外權(quán)威?！耙粋€(gè)政黨不僅要有組織內(nèi)的權(quán)威，還要建立黨外權(quán)威?！嘀裁癖娀A(chǔ)首先要求黨確定的奮斗目標(biāo)及政治路線符合社會發(fā)展規(guī)律、契合大多數(shù)民眾的愿望，同時(shí)也需要擁有使人民信服的力量，即權(quán)威。”[18]人民對政黨“信得過”，其基礎(chǔ)是政黨誠信。習(xí)近平總書記提出要警惕“塔西佗陷阱”，政黨組織一旦失信于民而落入“塔西佗陷阱”，無論說什么做什么都會引起不滿。習(xí)近平總書記指出現(xiàn)階段還存在大量有違公平正義的社會問題，承認(rèn)并正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，才是實(shí)事求是的觀點(diǎn)和態(tài)度。共產(chǎn)黨人如果服務(wù)意識淡薄、對群眾感情淡化，官僚主義、形式主義等問題就會突出，就會衍生出心口不一、虛多實(shí)少、以權(quán)謀私、漠視民生、沒有擔(dān)當(dāng)、逃避責(zé)任的政治人格。共產(chǎn)黨人的優(yōu)良政治人格對于黨在人民群眾中的政治權(quán)威有至關(guān)重要的作用，特別是基層的黨員干部，他們處于服務(wù)群眾的“一線”，他們的道德品格和政治人格直接影響著群眾對黨的感情及對黨員隊(duì)伍形象的評價(jià)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵，黨要凝結(jié)和聚集全社會力同心、團(tuán)結(jié)一致?！肮?，廉生威”，廉以養(yǎng)德，恪守清廉，公道正派，擁有高尚的道德人格，人民群眾就會信賴你、擁戴你。習(xí)近平總書記曾引用“不私，而天下自公”（東漢馬融《忠經(jīng)·廣至理章第十二》）來說明，首先在于黨自身有一種公共道德，它以公信力為外顯力量，感召民眾，讓民眾確信黨的作為可以使社會的共同福利不斷增加并且更加公平地回饋民眾，其次才有民眾的普遍信賴，為國家和社會有奉獻(xiàn)有擔(dān)當(dāng)，造就新時(shí)代人民的健全政治人格。
三、新時(shí)代共產(chǎn)黨人政治人格的優(yōu)化路徑
新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，不斷強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼蝺r(jià)值理念，自覺樹立大局意識，抵制不良政治亞文化，以高尚的道德人格和政治品格提升黨的凝聚力和感召力，凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前行。
1.踐行社會主義核心價(jià)值觀
價(jià)值觀是民族文化的靈魂和精髓，社會主義核心價(jià)值是決定社會主義政治文化發(fā)展方向的最深層次的要素，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人政治人格的內(nèi)核，能夠有效地支撐政治系統(tǒng)的有序運(yùn)行。因此，共產(chǎn)黨人必須深入學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，將理論學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為提升個(gè)人政治人格力量的源泉。一方面，要在政治生活中貫徹落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人要發(fā)揮帶頭作用，要“弘揚(yáng)和踐行忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”[19]，要“堅(jiān)持組織本位與黨員主體地位的統(tǒng)一、黨性與個(gè)性的統(tǒng)一，不唯書、不唯上、不唯利，不搞人身依附、出賣政治人格”[20]。同時(shí)，要以自己的模范政治行為和高尚政治人格感召黨員、帶動群眾，并宣揚(yáng)自由、平等、公正、法治的價(jià)值觀。“要利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有?！盵21]另一方面，要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的合理價(jià)值理念及公共道德規(guī)范，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)重德行、守誠信、崇正義、尚民本的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人政治人格的重要源泉。要做到習(xí)近平總書記在2021年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào)那樣：對黨忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時(shí)候任何情況下，都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。[22]共產(chǎn)黨人要時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，始終做社會主義核心價(jià)值觀的自覺維護(hù)者，堅(jiān)守公平正義的價(jià)值追求，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨人要真抓實(shí)干，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及全體人民，以社會主義政治文明維護(hù)公平正義的良好社會秩序，涵養(yǎng)社會正氣，讓人民良好政治人格與共產(chǎn)黨人高尚政治人格相得益彰。
2.摒棄不良的政治亞文化
政治文化可分為主流政治文化與政治亞文化，以社會主義核心政治價(jià)值為理念構(gòu)成主流政治文化，它與國家的政治體制和政治發(fā)展相吻合。政治亞文化是指“政治社會中由于社會成員所屬的民族、種族、社會階層、地域、年齡和性別的不同，產(chǎn)生了有別于主流政治文化整體性的政治意識形態(tài)、政治心理和政治價(jià)值，并在政治體系中起著一定影響作用的政治文化”[23]。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能搞“山頭主義”、圈子文化、人身依附、利益集團(tuán)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”“小兄弟”。要以良好的政治文化涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人政治人格，就要抵制和反對地方主義、部門主義、圈子文化、碼頭文化等狹隘自私的政治文化，摒棄關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的“政治學(xué)問”。政治亞文化影響的范圍性、程度性遠(yuǎn)不如主流政治文化，但對影響政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可忽視的作用。黨內(nèi)不良的政治亞文化，其本質(zhì)是非無產(chǎn)階級思想在政治生活中的產(chǎn)物，它在一定程度上和范圍內(nèi)敗壞了地方的社會風(fēng)氣，破壞了黨的團(tuán)結(jié)，損害黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，削弱黨的執(zhí)政根基。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以鐵腕手段進(jìn)行的反腐敗斗爭取得壓倒性勝利。從一些“群案”“窩案”的警示中可以得知，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)須常抓不懈。因此，建設(shè)良好的政治文化，不僅要發(fā)揮主流政治文化的引領(lǐng)作用，還要摒棄不良的政治亞文化。黨員干部要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不能打馬虎眼、擦邊球，隨意“變通”，不能有松懈的心理。黨從全局的高度出發(fā)，以制度化建設(shè)緩解、解決不同政治亞文化主體之間的矛盾和沖突，協(xié)調(diào)各系統(tǒng)、各組織的利益，依公理憑公心，為公利舍私利，著力打破改革深水區(qū)的利益藩籬，促進(jìn)公平正義的實(shí)現(xiàn)，以人民根本利益、民族和國家發(fā)展大局為原則，大力培育共產(chǎn)黨人秉公無私的政治人格。
3.提高共產(chǎn)黨人的道德引領(lǐng)力
理想信念是民族振興和人民奮斗的向?qū)Ш椭敢?，是精神的力量之源。黨的十九屆四中全會指出，中國特色社會主義制度的優(yōu)勢之一就是“堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑦x賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢”[24]。習(xí)近平總書記明確提出，選人是風(fēng)向標(biāo)，“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)”[25]。共產(chǎn)黨人要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化理想信念，努力提升克己奉公、為民奉獻(xiàn)的思想境界和道德情懷。特別值得關(guān)注的是，地方與基層黨委和政府容易受到來自人情主義和市場經(jīng)濟(jì)謀利的雙重影響。共產(chǎn)黨人要以黨的共同理想信念為武裝，避免落入迫于人情壓力又心存僥幸逃脫心理而徇私枉法、違反黨紀(jì)政規(guī)的圈套。提高道德引領(lǐng)力，共產(chǎn)黨人要以堅(jiān)定的政治信仰培育高尚的道德人格，爭做社會主義道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者和維護(hù)者。同時(shí)，黨員干部要重視家風(fēng)的培育。習(xí)近平總書記提出，“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[26]。家風(fēng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是社會治理重要的德治資源。黨的杰出領(lǐng)袖和無數(shù)黨員干部重視家庭建設(shè)，言傳身教，對家庭成員嚴(yán)格要求，重視培育良好的家風(fēng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義信仰相融合的紅色家風(fēng)傳承了紅色基因。無論是為人處世、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，共產(chǎn)黨人良好的家風(fēng)都是社會主義良好道德風(fēng)尚的重要引領(lǐng)。共產(chǎn)黨人要以全心全意為公為民的理想信念克服利益誘惑和好人主義，講黨性、有原則，“這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子”[12]229。要堅(jiān)決維護(hù)黨和政府的權(quán)威，營造健康良好的政治生態(tài)和政治環(huán)境，以全體共產(chǎn)黨人高尚的道德人格打造政治生態(tài)的海晏河清，引領(lǐng)全社會民眾良好政治人格的健康成長，為政治改革創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境。
4.錘煉敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?/h3>
今天，衡量一名共產(chǎn)黨人理想信念是否堅(jiān)定，就要考量他的政治定力、宗旨意識、工作態(tài)度、奉獻(xiàn)精神、紀(jì)律觀念等方面[12]229，“保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系”[27]。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在中國共產(chǎn)黨百年歷史征程里，在革命、建設(shè)、改革開放新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代的每一個(gè)階段，無數(shù)共產(chǎn)黨人都勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的使命，為國家富強(qiáng)、人民幸福奉獻(xiàn)全部心力。在百年未有之大變局中，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生深刻變化，中華民族偉大復(fù)興正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。堅(jiān)持敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨百年奮斗重要的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。無論困難有多大、敵人有多強(qiáng)、挑戰(zhàn)有多險(xiǎn)，黨從未畏懼和退縮，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了理想，不怕犧牲，表現(xiàn)出強(qiáng)大的斗爭精神和擔(dān)當(dāng)品格。如今在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境中，黨中央的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭依然是重要保障。改革縱深推進(jìn)，共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更需要有為黨分憂、為民謀利的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要堅(jiān)定不移地貫徹黨中央關(guān)于深化改革的戰(zhàn)略布局，在本地區(qū)、本部門的改革、發(fā)展、穩(wěn)定局面上有科學(xué)的認(rèn)識和判斷，同時(shí)也要有排除萬難的勇氣和信心，錘煉敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。首先，要?jiān)持以人民為中心的新發(fā)展理念，尊重人民、依靠人民，保障廣大人民的根本利益，這是真擔(dān)當(dāng)?shù)那疤岷头较?；其次，要在重要問題上敢于拍板，在符合中央精神、周密考察、專家論證、民主評議等程序條件下，敢于拍板決策；最后，在執(zhí)行過程中面對問題和難題要敢于碰硬較真，攻堅(jiān)克難。同時(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)還體現(xiàn)在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系時(shí)，要秉承為公為民的準(zhǔn)則，與市場主體之間保持“親”“清”的關(guān)系。共產(chǎn)黨人在深化改革的實(shí)踐中要?dú)v練善于擔(dān)當(dāng)?shù)闹腔?，不斷增?qiáng)斗爭和擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，不斷錘煉敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼稳烁耧L(fēng)范。
“大道之行，天下為公。”[11]68中國共產(chǎn)黨自成立起，無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，不怕犧牲，將個(gè)人的理想信念融入民族和國家的事業(yè)，鍛造了共產(chǎn)黨人光輝的政治人格。在中國特色社會主義新時(shí)代，這種胸懷天下的人格力量正蓄發(fā)成為干事業(yè)、立新功的磅礴力量，凝聚民心匯聚民力，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗！
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