習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀對(duì)新時(shí)代青年的價(jià)值啟示

□孟寶芬

（長(zhǎng)春光華學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000）

青年最富有朝氣和活力，是新時(shí)代的晴雨表，擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大的時(shí)代使命。我們黨歷來高度重視青年和青年工作，習(xí)近平總書記也圍繞青年如何成長(zhǎng)成才提出了很多指導(dǎo)性建議和殷切希望。在青年人成長(zhǎng)成才的素質(zhì)和品質(zhì)中，青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神處于重要的核心位置，貫穿于青年人成長(zhǎng)成才的始終。習(xí)近平總書記非常重視青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出了一系列重要經(jīng)典論述，形成了系統(tǒng)化、科學(xué)化的青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)理論。習(xí)近平的青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀作為一條主線貫穿于習(xí)近平的青年觀之中，從馬克思主義理論的視角和治國(guó)理政的高度，圍繞青年人的使命和任務(wù)來展開。其主體內(nèi)容涉及廣泛而全面，具有鮮明的時(shí)代背景和厚重的理論積淀。習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀不是書齋中的學(xué)問，而是具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照，是在科學(xué)闡釋青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，深刻把握思想政治教育規(guī)律和青年人責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)酿B(yǎng)成和發(fā)展機(jī)制機(jī)理，為培養(yǎng)新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)提供了理論和實(shí)踐導(dǎo)引。深入系統(tǒng)地解讀習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀，做好青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)和強(qiáng)化工作可以從教育引導(dǎo)青年樹立遠(yuǎn)大志向、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、積累知識(shí)才干、投身實(shí)踐四個(gè)方面協(xié)同發(fā)力。

一、習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀的產(chǎn)生與形成

1.繼承發(fā)展馬克思主義理論

馬克思主義政黨總是能看到青年人的力量。習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，馬克思主義經(jīng)典理論中的青年思想和習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀是淵與流的關(guān)系。馬克思恩格斯高度重視青年在社會(huì)發(fā)展變革和國(guó)家建設(shè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)為青年是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的重要力量。早在青年時(shí)代，馬克思就科學(xué)預(yù)見到了青年群體的重要作用，把青年人的職業(yè)選擇與人類前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，目光遠(yuǎn)大且具有高度的責(zé)任感和使命感，并倡導(dǎo)青年人把自身的完美和人類的幸福這兩個(gè)指標(biāo)作為青年選擇職業(yè)時(shí)的重要依據(jù)。恩格斯也高度重視青年人的精神狀態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展走向所具有的重要意義，他指出：“現(xiàn)代的命運(yùn)取決于青年人崇高而奔放的激情。”[1]同時(shí)，恩格斯也犀利地總結(jié)出，青年群體雖然不具有獨(dú)立的政治力量?jī)?yōu)勢(shì)，但是能在革命和實(shí)踐中憑借自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮更大的作用。列寧繼承了馬克思和恩格斯的青年責(zé)任觀，結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)為不同時(shí)期的青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)決定了革命進(jìn)程，并提出“我們是未來的黨，而未來是屬于青年”[2]的重要論斷。在二月革命時(shí)期，列寧認(rèn)為青年人的能力和素質(zhì)關(guān)乎革命的勝利。十月革命后，他希望青年能夠通過深入學(xué)習(xí)了解共產(chǎn)主義，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重任。習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀也蘊(yùn)含了青年在歷史發(fā)展變革中的重要作用。正是一代又一代中國(guó)青年心懷天下，在民族發(fā)展變革中充當(dāng)先鋒主力，才推動(dòng)了振興中華的歷史進(jìn)程。

2.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈?！盵3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想，重視并發(fā)揚(yáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神是我們民族的內(nèi)在基因，經(jīng)過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，具有厚重的文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的責(zé)任擔(dān)當(dāng)內(nèi)容，在自身成長(zhǎng)成才方面，高度重視對(duì)個(gè)人的品德修養(yǎng)。習(xí)近平引用“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，結(jié)合思想政治教育“知、情、意、行”的基本規(guī)律強(qiáng)調(diào)在道德認(rèn)知、道德養(yǎng)成和道德實(shí)踐方面錘煉自身，要腳踏實(shí)地，立足平時(shí)“見善則遷，有過則改”，“做好小事、管好小節(jié)”。在對(duì)待他人層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還非常重視每個(gè)人在人倫關(guān)系中的地位和角色，強(qiáng)調(diào)個(gè)人必須依據(jù)自己的身份履行應(yīng)盡的義務(wù)，從“父義”“母慈”“兄友”“弟恭”“子孝”到“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”再到“仁、義、禮、智、信”，以及“忠、孝、節(jié)、義”的發(fā)展，從親人之間的倫理準(zhǔn)則逐漸過渡到人與人之間交往的依據(jù)。在國(guó)家層面上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終強(qiáng)調(diào)整體利益、國(guó)家利益和民族利益的重要性，在對(duì)待義與利的關(guān)系時(shí)，始終將國(guó)家和民族大義放在第一要位，形成了很多膾炙人口的名言警句和感人佳話。如“國(guó)而忘家，公而忘私”“以天下為己任”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“公義勝私欲”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等，都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的國(guó)家利益和民族利益至上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神和情懷。責(zé)任擔(dān)當(dāng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中貫穿于個(gè)人自身幸福圓滿和國(guó)家民族發(fā)展進(jìn)步的邏輯步驟，正如儒家所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)次序。

3.立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

“一切劃時(shí)代體系的真正內(nèi)容都是由產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)代的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵4]習(xí)近平總書記立足于黨的事業(yè)薪火相傳和中華民族永續(xù)發(fā)展的深遠(yuǎn)考慮，高度重視對(duì)青年人的培養(yǎng)，將青年和青年工作融入中華民族復(fù)興偉業(yè)。習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀產(chǎn)生于當(dāng)前鮮明的時(shí)代大背景下，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，是習(xí)近平總書記治國(guó)理政智慧中的重要組成部分，回應(yīng)了我們當(dāng)下以及未來如何培育好青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、青年如何擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任等重大任務(wù)和重要課題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們來到了一個(gè)發(fā)展前景最好，同時(shí)也是最為關(guān)鍵的時(shí)代，當(dāng)代青年人成長(zhǎng)成熟的個(gè)人歷程貫穿于我們民族復(fù)興的偉大征程之中。強(qiáng)化青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要要求。在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境復(fù)雜多變的情況下，中國(guó)青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。民族復(fù)興的偉業(yè)，并不會(huì)輕松實(shí)現(xiàn)，改革和發(fā)展的任務(wù)必然更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，需要青年人勇?lián)厝?，敢于?dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)青春力量。此外，由于青年人思想意識(shí)尚未完全成型，特別是西方不良思想文化日益強(qiáng)勢(shì)的滲透，伴隨著自媒體和新媒體的興盛，一些監(jiān)管不到位的帶有拜金主義、享樂主義、泛娛樂化的內(nèi)容也會(huì)侵蝕青年的價(jià)值取向，進(jìn)而削弱責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。綜上，提高新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是青年在新時(shí)代背景下積極主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為、大展拳腳的需要，也是在復(fù)雜考驗(yàn)中堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧?chǎng)，廓清思想迷霧，做出正確判斷和價(jià)值選擇的需要。新時(shí)代青年要以永不懈怠的精神狀態(tài)、永不停滯的前進(jìn)姿態(tài)，肩負(fù)起重大使命，在歷史關(guān)鍵點(diǎn)上勇?lián)?dāng)、敢作為，推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前。

二、習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)親人負(fù)責(zé)，對(duì)周圍的人和更多的人負(fù)責(zé)，進(jìn)而對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)負(fù)責(zé)，做一個(gè)有價(jià)值、負(fù)責(zé)任的人?！盵5]其中，自我責(zé)任擔(dān)當(dāng)是基礎(chǔ)，他人和社會(huì)擔(dān)當(dāng)是深入，國(guó)家和民族擔(dān)當(dāng)是核心，國(guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)是升華。內(nèi)容不斷遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀的精髓和內(nèi)核，開闊了青年人的胸襟和境界，使青年在成就無悔的青春中最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一。

1.自身層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

自身層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是習(xí)近平關(guān)于青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀內(nèi)容的邏輯起點(diǎn)。踐行自身層面責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程就是個(gè)體磨煉自己、提升自我修養(yǎng)的過程。在德智體美勞五個(gè)素質(zhì)素養(yǎng)方面齊頭發(fā)展、相互促進(jìn)，是青年遵循我國(guó)教育培養(yǎng)人才的需要，也是踐行自身層面責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在要求。在德行和價(jià)值觀方面，習(xí)近平總書記指出，做人做事第一位的就是崇德修身。他還闡發(fā)了德與才的關(guān)系，只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，守住道德底線，一個(gè)人的才能方用得其所。習(xí)近平總書記用穿衣服扣扣子的道理比喻價(jià)值觀的養(yǎng)成，勉勵(lì)青年人生的扣子從第一粒就要扣好，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。在知識(shí)能力方面，擁有過硬的知識(shí)本領(lǐng)，這是堪當(dāng)大任的能力支撐。關(guān)于如何增長(zhǎng)本領(lǐng)和能力，習(xí)近平總書記結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，鼓勵(lì)青年人要珍惜韶華，勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，引用“一物不知，深以為恥，便求知若渴”，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)是修身之本。青年時(shí)期的習(xí)近平在陜北梁家河艱苦的環(huán)境中仍然不忘記學(xué)習(xí)，涉獵了大量文史哲知識(shí)，為未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。在身體素質(zhì)方面，擁有強(qiáng)健的體魄也是踐行自我責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。?xí)近平總書記高度重視一個(gè)人的體能和身體素質(zhì)，從平易近人的長(zhǎng)者角度把身體狀況和精神狀態(tài)的關(guān)系用精準(zhǔn)的語言娓娓道來，如擁有好的身體“內(nèi)在有激情，外在從容不迫”、鍛煉身體是“磨刀不誤砍柴工”等經(jīng)典論述。習(xí)近平總書記督促青年要注重作息規(guī)律，并熟知青年人作息的誤區(qū)，告誡青年人多運(yùn)動(dòng)，少熬夜。

2.他人和社會(huì)層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

對(duì)他人和社會(huì)層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀的深入。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。對(duì)他人和社會(huì)層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，關(guān)系到一個(gè)人實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想中，對(duì)他人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是心系他人，熱心服務(wù)社會(huì)。青年大學(xué)生是這個(gè)時(shí)代最有朝氣和潛力的群體，當(dāng)代青年要帶頭為社會(huì)中的弱勢(shì)群體和需要幫助的困難地區(qū)的人民做實(shí)事。習(xí)近平總書記鼓勵(lì)青年要做社會(huì)文明新風(fēng)的弘揚(yáng)者，積極參加志愿服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，扶危濟(jì)貧、扶弱助殘，多做實(shí)事好事。青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)中鍛煉自己，增長(zhǎng)才干，積蓄力量，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。家庭是社會(huì)的基本單元，是進(jìn)行人際交往與互動(dòng)的開端，是踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡谝粋€(gè)場(chǎng)域，做到孝老愛親，父慈子孝也是履行家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾矫?。?xí)近平總書記提倡要弘揚(yáng)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的美德，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情的理念，鼓勵(lì)人們?yōu)榧彝ブ\幸福，為他人送溫暖。同時(shí)，習(xí)近平總書記也用自己的行動(dòng)做出了生動(dòng)的表率，弘揚(yáng)了優(yōu)秀的革命家風(fēng)傳統(tǒng)。

3.國(guó)家和民族層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

青年人對(duì)于國(guó)家和民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀的核心。習(xí)近平總書記對(duì)青年提出殷切囑托，寄予深厚期望——青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家和民族層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)任務(wù)中，主要包括維護(hù)國(guó)家主權(quán)擔(dān)當(dāng)和文化傳承創(chuàng)新?lián)?dāng)。國(guó)家領(lǐng)土是中華兒女賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，文化就是中華兒女的心靈歸宿，二者是中華民族生生不息的載體和靈魂。青年人要擔(dān)負(fù)起國(guó)家和民族之責(zé)，擺在第一要位的就是捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記認(rèn)為，青年在拉進(jìn)兩岸關(guān)系中發(fā)揮著重要的紐帶作用。在澳門大學(xué)考察時(shí)，習(xí)近平總書記就寄予青年人殷殷囑托，指出“一國(guó)兩制”事業(yè)的繼續(xù)探索、繼續(xù)發(fā)展如今歷史性地落到了青年人肩上，青年人要珍惜青春年少的大好時(shí)光，創(chuàng)造有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族兒女的內(nèi)心世界，一直延續(xù)到今天仍熠熠生輝，具有旺盛的生機(jī)和活力，在促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力方面發(fā)揮著不可替代的作用。習(xí)近平總書記高度重視青年要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在很多講話中引經(jīng)據(jù)典。他強(qiáng)調(diào)：“要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽?！盵6]青年人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，付諸實(shí)踐，積極傳播中國(guó)文化，讓更多的人領(lǐng)悟到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，創(chuàng)造性地融入時(shí)代元素，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力，增強(qiáng)文化自信。

4.國(guó)際層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

國(guó)際層面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀的升華部分。青年是國(guó)家和世界的未來，新時(shí)代青年要兼具家國(guó)情懷和人類關(guān)懷。青年是國(guó)家民族的希望，同時(shí)也是推動(dòng)世界未來的力量。

當(dāng)今世界百年變局交織，國(guó)際格局和國(guó)際體系瞬息萬變，全球發(fā)展鴻溝突出、全球治理赤字加劇等問題嚴(yán)峻。中國(guó)秉持做負(fù)責(zé)任的大國(guó)角度，應(yīng)積極主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，需要中國(guó)青年人挺身而出，貢獻(xiàn)青春力量。因此，當(dāng)代青年應(yīng)肩負(fù)起促進(jìn)世界和平、穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮的青春擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記明確提出青年在國(guó)家間溝通和交往的重要角色，他指出，“青年人情趣相近、意氣相投，最談得來，最容易結(jié)下純真的友誼?！盵7]各個(gè)國(guó)家間由青年人搭建起的溝通橋梁有助于增強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的交流和互信。習(xí)近平總書記希望青年在立足本國(guó)的同時(shí)具有國(guó)際視野，以開放包容的心態(tài)，尊重世界文明差異，能通過更多的交流和溝通展示國(guó)家形象，弱化民族和制度差異帶來的隔閡，減少分歧，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，傳遞和平和善意。依據(jù)習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀，新時(shí)代青年的理想與擔(dān)當(dāng)關(guān)系到世界的未來走向，新時(shí)代青年要擔(dān)負(fù)起維護(hù)世界和平與發(fā)展之責(zé)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，推動(dòng)共建“一帶一路”，講好中國(guó)故事，發(fā)揚(yáng)天下為公精神，在全球化大背景下積極作為，為應(yīng)對(duì)全球性問題貢獻(xiàn)智慧和方案，為世界的和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓青春在為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

三、習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀對(duì)新時(shí)代青年的啟示

習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀作為一條主線，貫穿于青年的理想信念、道德素質(zhì)、本領(lǐng)才干、實(shí)踐鍛煉四個(gè)方面。這些方面是踐行青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾c(diǎn)，也是履行青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾ナ?，更是衡量青年?zé)任擔(dān)當(dāng)教育成效的重要指標(biāo)。大學(xué)生是青年中的骨干力量，應(yīng)以習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀為指導(dǎo)，把培養(yǎng)青年大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想信念作為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則，把積累知識(shí)才干作為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾Ｕ?，把鼓?lì)積極投身實(shí)踐作為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕K極指向，循序漸進(jìn)地踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使青年大學(xué)生成為不愧于時(shí)代、無悔于青春的時(shí)代新人。

1.樹立遠(yuǎn)大理想

遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念是一個(gè)人精神世界的核心，理想信念對(duì)于青年人的成長(zhǎng)成才極其重要。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地將理想信念比作人體必不可少的鈣元素，如果缺乏理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣。這段形象化的闡述深刻地揭示了理想信念在人精神世界中的重要作用。

引領(lǐng)青年大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想信念要從以下兩點(diǎn)著手。第一，要在思想政治理論課上，抓住思政課的本質(zhì)是講道理這一根本，結(jié)合原著、原文、原理，結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、改革開放實(shí)踐，結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，把馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想講深、講透、講活。同時(shí)，在其他學(xué)科和專業(yè)知識(shí)教學(xué)中，要著重強(qiáng)化理想信念的提煉和滲透，培養(yǎng)敢于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)青年被高尚的精神和品質(zhì)所感染，樹立崇高的理想信念。第二，在校園文化活動(dòng)上，要以學(xué)生為中心，采用大學(xué)生喜聞樂見的方式融入理想信念教育，如拍攝反映社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和城鄉(xiāng)面貌變化的短視頻或微電影、利用新媒體講述英雄榜樣事跡、開展紅色經(jīng)典劇目展演、舉辦校園紅歌比賽、走出校園參觀紅色教育基地等活動(dòng)，使學(xué)生在真切的感受中有觸動(dòng)有思考，提高理想信念教育的實(shí)效性，進(jìn)而強(qiáng)化理想信念，提升青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.加強(qiáng)道德修養(yǎng)

“重莫如國(guó)，棟莫如德。”青年人潛力很大，習(xí)近平總書記把青年比作璞玉，要在日常生活中打磨雕琢自身。青年人只有具備真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，塑造更完美的人格，成為具備高尚品格和節(jié)操的人，才能積極帶動(dòng)他人崇德向善。在責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進(jìn)之路上，青春這塊璞玉只有勤加擦拭和滋養(yǎng)，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能保證堅(jiān)定的立場(chǎng)不動(dòng)搖，才能不偏離正確的軌道。強(qiáng)化道德修養(yǎng)是青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則。

加強(qiáng)青年人的道德修養(yǎng)必須要把握道德教育中的基本規(guī)律。第一，要把握教育者和受教育者之間相互作用的規(guī)律。在道德教育活動(dòng)中，教育者和受教育者之間是一個(gè)相互影響、相互作用、雙向奔赴、共同促進(jìn)的過程，受教育者是一個(gè)個(gè)能動(dòng)理性的個(gè)體，本身具有一定的道德基礎(chǔ)。這就要求教育者在教育活動(dòng)中不能機(jī)械式地進(jìn)行道德教育灌輸，更不能充當(dāng)監(jiān)督者和裁判者的角色，要不斷完善自身，啟發(fā)引導(dǎo)，因勢(shì)利導(dǎo)，春風(fēng)化雨地關(guān)懷受教育的青年，進(jìn)而激發(fā)青年大學(xué)生的道德情感，提高青年大學(xué)生的道德水平和道德境界。第二，要把握道德教育與實(shí)踐相結(jié)合的規(guī)律。馬克思主義理論同樣認(rèn)為道德不是空洞抽象的說教，而在于實(shí)踐和行動(dòng)。要引導(dǎo)和教育青年大學(xué)生把道德落到實(shí)處，無論在社會(huì)公共生活、職業(yè)生活還是家庭生活等領(lǐng)域中都要自覺按照社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的規(guī)范，從小事小節(jié)做起，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，把錘煉品德放在首位，做人做事有界限、守規(guī)矩，做到崇德向善，提升道德境界。

3.積累知識(shí)才干

青年大學(xué)生群體的知識(shí)、能力和素質(zhì)直接影響著民族復(fù)興的進(jìn)程，知識(shí)、能力和素質(zhì)是人才必需的品質(zhì)，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋Ｕ虾椭匾来a。只有具備知識(shí)、能力和素質(zhì)才能敢于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)。知識(shí)、能力和素質(zhì)既是評(píng)價(jià)一個(gè)人能否做到擔(dān)當(dāng)和保障擔(dān)當(dāng)成效的綜合指標(biāo)，三者之間也具有緊密的關(guān)聯(lián)，其中獲取知識(shí)是基礎(chǔ)，形成能力和養(yǎng)成素質(zhì)是人才外在的綜合表現(xiàn)。高等院校承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命，接受高等教育是青年大學(xué)生邁向社會(huì)前系統(tǒng)地汲取知識(shí)、養(yǎng)成能力和素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，高校要落實(shí)立德樹人的使命，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)青年人的知識(shí)才干。要從以下幾個(gè)方面入手。首先，從思政課程和課程思政兩個(gè)方面協(xié)同發(fā)力，筑牢思想政治教育陣地，利用思政課教學(xué)主渠道，優(yōu)化教學(xué)模式，配套科學(xué)的學(xué)習(xí)模式，從而提升思政課教學(xué)的實(shí)效性，在專業(yè)課程中挖掘思政元素，實(shí)現(xiàn)課程思政全覆蓋，將思政元素融入專業(yè)課。其次，在專業(yè)教育方面積極深化改革，根據(jù)學(xué)校發(fā)展定位優(yōu)化專業(yè)建設(shè)思路，找到適合的育人模式，建設(shè)一批夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)綜合能力的實(shí)踐實(shí)驗(yàn)基地或教育平臺(tái)。最后，通過設(shè)計(jì)豐富多彩的校園精品文化活動(dòng)，在繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成特色校園文化，發(fā)揮文化育人的作用。如設(shè)計(jì)一系列提升學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的課外活動(dòng)項(xiàng)目，提升青年大學(xué)生的品格和素養(yǎng)，浸潤(rùn)青年的美好心靈。

4.積極投身實(shí)踐

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義理論中的重要智慧。新時(shí)代青年只有在實(shí)踐中才能夯實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知，強(qiáng)化理想信念，錘煉道德修養(yǎng)，提升知識(shí)才干。投身實(shí)踐并在實(shí)踐中深化，既是踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)耐緩剑彩秦?zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕K極指向。一方面，青年大學(xué)生的價(jià)值觀正在形成和確立階段，容易受到不良風(fēng)氣的影響，容易出現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓驅(qū)嵺`能力弱化等思想問題和能力問題；另一方面，新時(shí)代大學(xué)生接受教育年限較長(zhǎng)，從一個(gè)學(xué)校到另一個(gè)學(xué)校，成長(zhǎng)環(huán)境較為優(yōu)越，很多青年沒有對(duì)社會(huì)生活有一個(gè)全景式的了解和體悟，缺乏基層和艱苦復(fù)雜環(huán)境的歷練，缺少駕馭全局、解決復(fù)雜矛盾的能力，一旦遇到困難和挑戰(zhàn)就本能地退縮。因此，青年要堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀，在實(shí)踐中學(xué)真知，悟真理，勇?lián)?dāng)，長(zhǎng)才干?；诖?，各級(jí)團(tuán)組織和高校團(tuán)委應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，為青年大學(xué)生創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐，突出實(shí)踐質(zhì)量，務(wù)求實(shí)效。如參與政務(wù)實(shí)踐，組織學(xué)生深入地方黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位一線崗位，承擔(dān)具體工作；參與企業(yè)實(shí)踐，通過大學(xué)生專業(yè)方向與企業(yè)崗位需求的雙向匹配，組織學(xué)生參與家鄉(xiāng)企業(yè)的實(shí)際工作；參與公益服務(wù)，組織學(xué)生通過志愿服務(wù)等方式，在農(nóng)村、社區(qū)、青年之家、四點(diǎn)半課堂等基層一線場(chǎng)所開展扶貧濟(jì)困、扶弱助殘、敬老愛老、生態(tài)環(huán)保、課業(yè)輔導(dǎo)、服務(wù)群眾等工作，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神；參與社區(qū)服務(wù)，動(dòng)員大學(xué)生主動(dòng)向村、社區(qū)和青年之家報(bào)到，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委和村、社區(qū)團(tuán)組織的安排下，就近就便編入志愿者組織、青年突擊隊(duì)等，多渠道、力所能及地參與基層治理日常工作；參與兼職鍛煉，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況，組織安排符合條件的大學(xué)生擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委及村、社區(qū)團(tuán)組織等基層團(tuán)組織的兼職干部，參與相關(guān)工作，積極發(fā)揮作用。

面臨百年未有之大變局，對(duì)青年大學(xué)生來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家戰(zhàn)略的高度，從青年大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的視角，遵循青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男纬珊桶l(fā)展規(guī)律，形成了習(xí)近平青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)觀。這既是國(guó)家民族發(fā)展高度重視的重要主題，也是青年人成就幸福人生的秘籍，為我們做好新時(shí)代青年大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤ぷ髦该髁朔较蚝妥裱?/p>