“關(guān)鍵詞”分析法在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用
——以《定風(fēng)波》教學(xué)為例

石金金

孫紹振先生在《名作細(xì)讀：微觀分析個(gè)案研究》一書中分析了“關(guān)鍵詞分析法”這一概念，他認(rèn)為關(guān)鍵詞是建立在詞語(yǔ)本意之上、被賦予語(yǔ)境特征和個(gè)人特色的一種言語(yǔ)形式，將關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)展開(kāi)文本解讀活動(dòng)，能夠幫助學(xué)習(xí)者深入理解文本內(nèi)容、主旨和脈絡(luò)。為強(qiáng)化初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的深度，教師可以運(yùn)用“關(guān)鍵詞”分析法，引導(dǎo)學(xué)生分析古詩(shī)詞中的語(yǔ)言要素、韻律節(jié)奏等，讓學(xué)生提煉出古詩(shī)詞中的詩(shī)眼，深入解析其思想和情感主旨，向著深度閱讀和多元探究的方向邁進(jìn)。

一、品鑒語(yǔ)言，于旅途中體會(huì)“自然風(fēng)雨”

在文學(xué)作品中，關(guān)鍵詞以凝練的形式體現(xiàn)出作品的敘事核心和思想主旨，尤其是在古詩(shī)詞作品中，因受到格律和篇幅的限制，關(guān)鍵詞的重要性更為突出。那么我們不由得會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，如何才能精準(zhǔn)地定位關(guān)鍵詞呢？由疑問(wèn)入手，我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行探索和分析可以發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞中的語(yǔ)言特征和表達(dá)方式，是定位關(guān)鍵詞的基本前提，學(xué)生通過(guò)品鑒和解讀詩(shī)詞語(yǔ)言的方式，能夠了解整篇作品的敘事風(fēng)格和意象寓意，從中感受詩(shī)詞的整體抒情技巧，由此便可推斷出古詩(shī)詞的關(guān)鍵詞。

《定風(fēng)波》是宋代著名詞人蘇軾在一次野外途中偶遇風(fēng)雨而引發(fā)的對(duì)人生的感慨，整體語(yǔ)言風(fēng)格詼諧簡(jiǎn)樸、新奇俏麗，展現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)超脫的處事態(tài)度、脫離凡事的人生理想，是一首典型的寄情于景的詞作。要想學(xué)生深入理解此篇詞作，最關(guān)鍵的任務(wù)即是確定關(guān)鍵詞，由文本的語(yǔ)言要素出發(fā)，展開(kāi)想象和品鑒。

其一，由表及里，解讀語(yǔ)言。為確定詞作文本的關(guān)鍵詞，就要理解每一個(gè)詞的字面意義和特殊的象征意義，按照由表及里的順序，逐步增強(qiáng)語(yǔ)言解讀的深度?！抖L(fēng)波》以“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”為首句，句中的“穿”“打”二字突出了風(fēng)雨的來(lái)勢(shì)洶洶、出乎意料，寫出了風(fēng)雨勢(shì)不可擋的氛圍，而“莫聽(tīng)”二字則表現(xiàn)出對(duì)這番強(qiáng)勁的風(fēng)雨毫不在意的態(tài)度，“吟嘯”一詞由“吟”和“嘯”二字組成，“吟”強(qiáng)調(diào)的是低吟淺唱，“嘯”則指仰天長(zhǎng)嘯，將二者融為一體，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出了蘇軾在面對(duì)驟然到來(lái)的風(fēng)雨時(shí)，仍然能夠發(fā)出“何妨吟嘯且徐行”的表態(tài)，重點(diǎn)突出其樂(lè)觀的心態(tài)。從以上解讀語(yǔ)言的過(guò)程中看不難看出，我們聚焦于文本中的具體字詞和語(yǔ)句，不單單能夠?yàn)閷W(xué)生掃清閱讀的障礙，還能幫助學(xué)生了解詩(shī)詞的主要內(nèi)容和核心立意，為確定關(guān)鍵詞奠定基礎(chǔ)。

其二，合理想象，品賞語(yǔ)言。品賞語(yǔ)言，一在品讀，二在鑒賞。當(dāng)幫助學(xué)生掃清了古詩(shī)詞中的生字生詞障礙后，我們接下來(lái)就要將平面化和靜態(tài)化的語(yǔ)言文字，轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的畫面，這一環(huán)節(jié)離不開(kāi)學(xué)生的想象，只有展開(kāi)合理的想象，才能挖掘出語(yǔ)言中的審美要素和深厚情感。對(duì)“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的語(yǔ)句內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷，在腦海中想象出蘇軾在旅途中突遇風(fēng)雨、鎮(zhèn)定自若的閑適畫面，閉上雙眼感受大雨擊打樹(shù)葉的聲音，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相互交織的意境中，感受詞中意境，體驗(yàn)詞人情感心理，從而真切感受到詞作的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

由表及里解讀語(yǔ)言內(nèi)涵，合理想象感受特定意境，從這兩個(gè)環(huán)節(jié)入手，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入分析《定風(fēng)波》的語(yǔ)言內(nèi)涵與特色。在這一過(guò)程中，學(xué)生既能感受到自然界風(fēng)雨之大，也能體會(huì)到蘇軾在面對(duì)風(fēng)雨時(shí)的淡定和從容。總之，無(wú)論是由表及里解讀語(yǔ)言內(nèi)涵還是合理想象感受特定意境，對(duì)詞作語(yǔ)言的品鑒都無(wú)法脫離“風(fēng)雨”，由此可以將這首詞作的關(guān)鍵詞定位于“風(fēng)雨”，能夠?yàn)樯钊虢馕鎏K軾“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”的超然人生態(tài)度奠定基礎(chǔ)。

二、關(guān)注背景，于經(jīng)歷中感受“人生風(fēng)雨”

《孟子·萬(wàn)章下》有言：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”這是孟子提出的文學(xué)評(píng)論的一種重要方法，意在通過(guò)文學(xué)家的人生經(jīng)歷和所處的社會(huì)背景，解讀文學(xué)作品的思想和情感主旨。使用“知人論世”的方法解讀詩(shī)詞，能夠加深學(xué)生對(duì)文本的理解，也能強(qiáng)化語(yǔ)文課堂的活躍性和趣味性。為此，在精準(zhǔn)定位詩(shī)詞的關(guān)鍵詞后，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，從“知人論世”的角度出發(fā)，從蘇軾的真實(shí)經(jīng)歷中，感受《定風(fēng)波》中體現(xiàn)的“人生風(fēng)雨”。

立足于“知人論世”的視域解析關(guān)鍵詞，教師重在指導(dǎo)學(xué)生查閱背景信息、梳理蘇軾的人生經(jīng)歷和重大轉(zhuǎn)折，領(lǐng)會(huì)蘇軾在詩(shī)詞中寄寓的情感和思想?？v觀蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作歷程，可大體概括為“三次被貶的經(jīng)歷”，而《定風(fēng)波》創(chuàng)作于公元1082 年，是他因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶黃州團(tuán)練副使后的作品。在“烏臺(tái)詩(shī)案”事發(fā)期間，蘇軾看到了變法的諸多弊端，對(duì)其進(jìn)行激烈的批評(píng)和諷諫。而這時(shí)正值宋神宗本人主持變法事宜，蘇軾的這一舉動(dòng)自然引起了宋神宗的反感和警戒，隨即被逮捕、送入監(jiān)獄，最終被貶。由歷史背景可知，蘇軾在仕途上遭受了挫折和阻礙，但是在這一時(shí)期，他并沒(méi)有被艱難的人生際遇所打敗。他躬耕于東坡，享受起田園生活的樂(lè)趣，展現(xiàn)了從容豁達(dá)的心胸。在一個(gè)平常的春日，蘇軾與朋友相約出游，當(dāng)風(fēng)雨忽至?xí)r，朋友們都倍感狼狽，而他卻泰然處之、吟詠?zhàn)匀?，寫下了“莫?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的名句，將其樂(lè)觀的人生態(tài)度體現(xiàn)得淋漓盡致。

以蘇軾被貶的經(jīng)歷為素材，學(xué)生在解析歷史資料和人物傳記的過(guò)程中，自然而然地深入到詩(shī)詞中的情景中，在情與景相互交融的意境中，感受蘇軾的“人生風(fēng)雨”。此時(shí)，詩(shī)詞被賦予了新的生命，學(xué)生的腦海中會(huì)構(gòu)建起一個(gè)更為立體而鮮活的人物圖像，并與蘇軾身上的豁達(dá)情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而深入理解其詩(shī)詞中的人生哲理，如此方能體現(xiàn)出關(guān)鍵詞分析法在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要價(jià)值。

三、誦讀賞析，于吟詠中看淡“內(nèi)心風(fēng)雨”

初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)，一方面要讓學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法，更多的則是從文化教育和道德教育的角度，引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)詞中的深刻內(nèi)涵和人生哲學(xué)，促使學(xué)生能夠借助古詩(shī)詞中蘊(yùn)藉的情感和思想內(nèi)涵裝點(diǎn)和豐富自己的精彩人生。

古詩(shī)詞富含節(jié)奏和韻律，獨(dú)具章法，要想讓學(xué)生感受、看淡“內(nèi)心風(fēng)雨”，推己及人地樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，吟詠是必不可少的手段。在《定風(fēng)波》品鑒學(xué)習(xí)的末尾，可以將教學(xué)的重點(diǎn)聚集于誦讀賞析，帶領(lǐng)學(xué)生在吟詠的過(guò)程中，發(fā)掘詩(shī)詞的語(yǔ)言美感、領(lǐng)略詩(shī)詞的哲學(xué)本質(zhì)。

在《定風(fēng)波》一詞的教學(xué)中，重點(diǎn)采用對(duì)比誦讀的方法，將蘇軾被貶黃州、惠州、儋州等時(shí)期的作品集中起來(lái)開(kāi)展群文閱讀教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主研讀、合作誦讀活動(dòng)，品析作品中涵蓋的個(gè)人情感態(tài)度。當(dāng)學(xué)生熟悉平仄交融的誦讀方法和技巧后，教師要在課堂的末尾予以總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生再次于齊聲吟詠中感悟蘇軾“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀主義精神，體會(huì)古典詩(shī)詞的韻律特征和語(yǔ)言魅力。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生“笑看風(fēng)雨”的人生態(tài)度和樂(lè)觀品質(zhì)，還可以設(shè)置課外拓展任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞著自身的人生經(jīng)歷，選取一個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)文本創(chuàng)作活動(dòng)，讓他們將自己人生中的“風(fēng)雨”展現(xiàn)出來(lái)，以此延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生詩(shī)詞閱讀感悟，進(jìn)一步拓展古詩(shī)詞教學(xué)的深度和廣度。

作為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和寶藏，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)和審美要素，為深入挖掘這些意蘊(yùn)與要素，教師要從品鑒語(yǔ)言、關(guān)注背景和誦讀賞析的角度，對(duì)古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞展開(kāi)深入分析，引領(lǐng)學(xué)生圍繞著關(guān)鍵詞的字面義、指代義與深層寓意，探求詩(shī)詞背后隱含的歷史文化、社會(huì)興衰變化等內(nèi)容，感悟詩(shī)詞作者內(nèi)心深處的情感，走進(jìn)他們的精神世界，以此理解古詩(shī)詞的主題、感受古詩(shī)詞中的優(yōu)美意境，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。