開(kāi)啟文化建設(shè)新征程的中國(guó)邏輯

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》），對(duì)開(kāi)啟文化建設(shè)新征程進(jìn)行了謀篇布局，分析了現(xiàn)階段我國(guó)文化領(lǐng)域存在的問(wèn)題，并設(shè)立了奮斗新目標(biāo)，為在新的歷史條件下促進(jìn)文化建設(shè)現(xiàn)代化提供了思想指南。

一、加強(qiáng)文化建設(shè)是時(shí)代之需

歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史是由接續(xù)不斷的新征程書(shū)寫(xiě)而成的。在完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我國(guó)又步入了沖刺第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。踏入新征程，國(guó)內(nèi)外將出現(xiàn)諸多新情況和新問(wèn)題，社會(huì)思想觀念將發(fā)生深刻變化。在此形勢(shì)下，加強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)，勠力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)已成為人心所向、大勢(shì)所趨和時(shí)代所需。

（一）世界思想文化相互激蕩需要高度文化自信

近年來(lái)，我國(guó)文化發(fā)展的國(guó)際水平已經(jīng)有了大幅提高，不僅重返世界舞臺(tái)、嶄露頭角，還在國(guó)際上圈粉不少。但與強(qiáng)勢(shì)的西方文化相比，中國(guó)特色社會(huì)主義文化仍然顯得形單影只，我國(guó)的文化發(fā)展依舊任重而道遠(yuǎn)。首先，資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義的抵制和污蔑。類(lèi)似“社會(huì)主義失敗論”“中國(guó)崩潰論”等唱衰社會(huì)主義的言論甚囂塵上，極大地影響了我國(guó)的文化發(fā)展安全。其次，除了激烈的意識(shí)形態(tài)沖突，西方國(guó)家還實(shí)施文化滲透戰(zhàn)略，試圖通過(guò)軟性的文化滲透和侵蝕，達(dá)到瓦解社會(huì)主義本體的效果。同時(shí)，中國(guó)所擁有的五千年悠久文化歷史也被一些別有居心的國(guó)家所覬覦，它們將中國(guó)文化加工后又反向輸入中國(guó)市場(chǎng)，將巨大的經(jīng)濟(jì)利益收入囊中。由此種種，回歸中國(guó)文化本身的發(fā)展、樹(shù)立高度的文化自信以應(yīng)對(duì)國(guó)際文化環(huán)境的壓迫已經(jīng)成為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。

（二）人民思想觀念深刻變化需要發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化

中國(guó)現(xiàn)階段正處于高速發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，影響社會(huì)思想的因素紛繁復(fù)雜，思想意識(shí)呈現(xiàn)出多元共生、相互激蕩的狀態(tài)。一方面，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化反映了人民對(duì)美好生活的需要，高品質(zhì)的文化已經(jīng)成為提高人們生活水平必不可少的因素。然而，文化需求與文化供給之間在此階段暴露出了諸多問(wèn)題，如文化市場(chǎng)存在的產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊、低劣殘品泛濫、創(chuàng)新創(chuàng)造乏力等現(xiàn)象層出不窮。另一方面，在人的主體性不斷增強(qiáng)與外來(lái)思想的侵入雙重夾擊下，人們思想觀念上的矛盾沖突頻發(fā)。歷史虛無(wú)主義、拜金主義、消費(fèi)主義、民粹主義等不良思潮充斥社會(huì)，并呈現(xiàn)出與日俱增的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這些次文化在一定程度上削弱和沖擊了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。因此，為滿足人民的精神文化需要、鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，我們必須大力發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化。

二、推進(jìn)文化發(fā)展的理論之維

《決議》指出，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”，中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量是文化發(fā)展的著力點(diǎn)，也是文化建設(shè)內(nèi)涵的中國(guó)式發(fā)展邏輯。中國(guó)精神是指以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;中國(guó)價(jià)值是指蘊(yùn)藏在幾千年傳統(tǒng)文化中的精粹和具有時(shí)代性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀;中國(guó)力量歸根結(jié)底是人民的力量，只有尊重人民、依靠人民、服務(wù)人民，文化強(qiáng)國(guó)之路才能走得更遠(yuǎn)。

（一）弘揚(yáng)中國(guó)精神

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不昌。中國(guó)精神是中華民族凝心聚力的精神動(dòng)力，是中國(guó)人民的精神脊梁，也是實(shí)現(xiàn)家國(guó)一體的精神紐帶。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)精神貫穿上下五千年，有著深厚的歷史基礎(chǔ)和文化積淀，這是中華兒女的文化瑰寶，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要法寶。因此，要全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，就離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐。弘揚(yáng)中國(guó)精神實(shí)則就是對(duì)民族文化基因的傳承和發(fā)展，就是要弘揚(yáng)“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。

一方面，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是對(duì)民族文化基因的傳承。愛(ài)國(guó)主義貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程，是黨與人民聯(lián)系的情感紐帶，可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年就是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)主義的百年。愛(ài)國(guó)主義是變與不變的綜合體，雖然主題和內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，但不變的是其精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義精神，離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該在傳承歷史的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)容、更新，做到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一、歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新相貫通、立足民族與面向世界相接洽。另一方面，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是對(duì)民族文化基因的發(fā)展。改革創(chuàng)新精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在偉大的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得以形成的，是“改天換地”時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)精神的當(dāng)代表達(dá)和生動(dòng)詮釋。古言道“茍日新，日日新，又日新”，如今，我國(guó)正處于世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局之中，新事物、新情況層出不窮，有的新問(wèn)題是老辦法無(wú)法解決的，需要尋找新辦法?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制”，要在變局中保持定力就要在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，充分發(fā)揮改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

（二）彰顯中國(guó)價(jià)值

發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的內(nèi)在價(jià)值是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要前提，用歷史的眼光和時(shí)代的思維去審視中國(guó)文化是挖掘和開(kāi)發(fā)文化價(jià)值的必要之舉。文化的價(jià)值主要表現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻意蘊(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有文化自信和文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，這份自信首先來(lái)源于歷史悠久的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)精神工程，是新時(shí)代全社會(huì)公民的精神指引和行動(dòng)準(zhǔn)則。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于深厚的歷史文化底蘊(yùn)，將中華民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代要求相結(jié)合，凝聚全體人民的意志而形成的符合社會(huì)和人民發(fā)展需要的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度凝練了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，具有強(qiáng)大的感召力和引導(dǎo)力。作為文化價(jià)值的重要體現(xiàn)，其關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，因此，必須切實(shí)抓緊抓好這項(xiàng)根本任務(wù)，將核心價(jià)值觀有效融入人民生活之中，用各種文化形式生動(dòng)展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化為人們的核心素養(yǎng)，外化為自覺(jué)行動(dòng)。

（三）激揚(yáng)中國(guó)力量

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，創(chuàng)造了偉大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，同時(shí)也是社會(huì)變革的決定性力量。馬克思指出，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，百年黨史也充分證明了人民的歷史主體性。正是依賴(lài)人民的力量，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以實(shí)現(xiàn)革命的偉大勝利，中華民族才迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。始終堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將人民立場(chǎng)作為最根本的政治立場(chǎng)，是我國(guó)取得巨大輝煌成就的根本原因和國(guó)家長(zhǎng)治久安的制勝法寶。

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)是民族之夢(mèng)，是國(guó)家之夢(mèng)，更是每個(gè)人的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)要靠磅礴之力才能實(shí)現(xiàn)，而磅礴的力量就是人民的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持人民民主，最大限度地匯聚一切積極力量，才能形成堅(jiān)不可摧的中國(guó)力量，才能夠突破一切艱難困阻實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)?；仡櫄v史可以發(fā)現(xiàn)，人民的主體地位在任何形勢(shì)下都不會(huì)動(dòng)搖，“江山就是人民，人民就是江山”深刻揭示了人民的重要地位和黨與人民的魚(yú)水關(guān)系。踏入新征程，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形形色色的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊要把動(dòng)員人民發(fā)揮力量作為根本出路。同樣地，中國(guó)文化也離不開(kāi)長(zhǎng)盛不衰的中國(guó)力量，人民既創(chuàng)造文化也享有文化，先進(jìn)文化要靠人民打造，文化自信要靠人民樹(shù)立，文化強(qiáng)國(guó)也要靠人民建設(shè)。

三、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐之維

《決議》指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。要走好新征程就必須發(fā)展好、建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化，只有文化興盛了，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才有強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神保障?！稕Q議》對(duì)新階段文化建設(shè)謀篇布局，提出要以舉旗幟、聚人心、育新人、興文化、展形象為著力點(diǎn)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（一）高舉思想旗幟

舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟。就本質(zhì)而言，文化與意識(shí)形態(tài)是難以分割的，統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想，意識(shí)形態(tài)對(duì)文化的發(fā)展方向具有決定性作用，而我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就必須堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，就是要堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義科學(xué)文化。

（二）凝聚人民心意

“以人民為中心”的發(fā)展思想依舊是新時(shí)代文化建設(shè)的主題，文化強(qiáng)國(guó)的重要屬性就是人民性。發(fā)展人民的文化是為了更好地彰顯民意、集中民智、凝聚民意。首先，文化建設(shè)要堅(jiān)持“人民共創(chuàng)”的生產(chǎn)原則。文化創(chuàng)造是人民群眾的活動(dòng)，文化的建設(shè)權(quán)和發(fā)展權(quán)應(yīng)該由人民掌握。人民在過(guò)往歷史中鑄就了文化瑰寶，在新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)依舊要?jiǎng)訂T激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造力，鼓舞人民接續(xù)奮斗，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)高質(zhì)的文化作品。其次，文化建設(shè)還應(yīng)堅(jiān)持“人民共享”的價(jià)值原則。離開(kāi)人民，文化就會(huì)變成無(wú)根的浮萍。文化的創(chuàng)造離不開(kāi)人民，文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)人民。文化產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)不是為了被“束之高閣”，文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)也不是“信口開(kāi)河”。新時(shí)代的文化發(fā)展就是要發(fā)動(dòng)人民生產(chǎn)大眾的時(shí)代的文化，就是要講人民群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話，就是要讓新時(shí)代的先進(jìn)文化“飛入尋常百姓家”。

（三）培育文化新人

文化強(qiáng)國(guó)，根在文化強(qiáng)民。民之強(qiáng)，乃是國(guó)之興之本。擁有高素質(zhì)的國(guó)民是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的人力基礎(chǔ)，也是提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。文化建設(shè)必須重視青年的地位，發(fā)揮青年的力量。一方面，文化建設(shè)要重視對(duì)青少年的教育。青少年正處于理想信念和價(jià)值觀念的“拔節(jié)孕穗期”，抓好文化教育是幫助青少年塑造正確價(jià)值觀的關(guān)鍵。充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的主導(dǎo)作用，在全社會(huì)形成“全民學(xué)習(xí)”“尊重文化”的良好風(fēng)氣，潛移默化地影響人、塑造人、培育人。另一方面，要充分發(fā)揮青少年在文化事業(yè)中的中堅(jiān)力量。培育文化新人是為了讓他們投入到文化建設(shè)事業(yè)中去，加速建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代這一批青少年在文化發(fā)展中開(kāi)始嶄露頭角，并逐漸擴(kuò)大影響成為中流砥柱。新一代青年是能夠擔(dān)當(dāng)重任，也不會(huì)辜負(fù)眾望的文化建設(shè)生力軍，他們?cè)趧倓傞_(kāi)啟的文化建設(shè)新征程中必將大有可為、大有作為。

（四）展示強(qiáng)國(guó)形象

《決議》提出，要加快國(guó)際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事，傳播好中國(guó)聲音。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，屹立于世界民族之林，必須樹(shù)立高度的文化自信和文化自覺(jué)，通過(guò)實(shí)施文化領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)文明互鑒，實(shí)現(xiàn)本體的不斷發(fā)展和突破。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)不僅致力于對(duì)外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還展現(xiàn)了良好的國(guó)家形象，為更好地應(yīng)對(duì)和化解意識(shí)形態(tài)危機(jī)和文化挑戰(zhàn)營(yíng)造了有利于保障文化安全的國(guó)際輿論環(huán)境。

（作者單位：西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：陳正源 邱春華