人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！秉h的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》也指出：“一百年來，黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進步、為世界謀大同，以自強不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。人類文明新形態(tài)是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出的新概念，不僅是中國特色社會主義道路和中國式現(xiàn)代化建設(shè)的文明成果，也是人類文明發(fā)展新趨勢和新前景的體現(xiàn)。

一、是讓人民大眾真正過上幸福生活、促進人的全面發(fā)展的新形態(tài)

馬克思在《資本論》中深刻批判了資本主義并展望了社會主義和共產(chǎn)主義的美好未來，為中國共產(chǎn)黨努力創(chuàng)造不同于資本主義文明的人類文明新形態(tài)提供了思想指引。

其一，人類文明新形態(tài)是讓人民大眾真正過上幸福生活的新形態(tài)。人類文明新形態(tài)包括了政治文明的發(fā)展成果，政治文明意味著政治的發(fā)展進步。我國政治文明的本質(zhì)不同于西方的政治文明。資本主義制度為資本服務(wù)，目的是保護少數(shù)人的利益和維護資本的利益，而中國的社會主義制度是以人民為中心，為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，體現(xiàn)了以人民為中心的原則立場，把滿足人民對美好生活的向往作為價值追求和實踐目標(biāo)，致力于為人民謀幸福。中國共產(chǎn)黨的動力來源于人民，中國共產(chǎn)黨的價值取向是以人民為中心。習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”人類文明新形態(tài)更深層次地體現(xiàn)了人民民主的理念，保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)力，有利于維護社會公平和正義、促進全體人民實現(xiàn)共同富裕及推進中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展。人類文明新形態(tài)是一種人民可以將積極性、主動性、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為實際性勞動而獲取真正幸福的新形態(tài)。

其二，人類文明新形態(tài)是促進人的全面發(fā)展的新形態(tài)。馬克思在《資本論》中指出，共產(chǎn)主義是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。有學(xué)者指出，馬克思賦予“人的全面發(fā)展”兩層含義：一是指喚醒自然歷史進程賦予人的各種潛能素質(zhì)，使之獲得最充分的發(fā)展;二是指人的對象性關(guān)系的全面生成和個人社會關(guān)系的高度豐富。資本主義文明呈現(xiàn)的是資產(chǎn)階級的個性和自由，是在限制人的自由全面發(fā)展。資本家通過壓榨剝削勞動者使勞動者失去全面發(fā)展的機會。中國經(jīng)濟制度是一種以公有制為主體，多種所有制并存的經(jīng)濟模式為基礎(chǔ)，實行國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)、市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的雙重調(diào)節(jié)的經(jīng)濟制度，這一經(jīng)濟制度為實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展提供了強有力的保障。黨的十八大報告提出“全面建成小康社會”，也蘊含了人的全面發(fā)展。消除絕對貧困是為了讓人民過上幸福的日子，提升人民的生活質(zhì)量和生活品位。人類文明新形態(tài)有助于滿足人民日益增長的美好生活需要，旨在努力實現(xiàn)共同富裕與社會公平正義。人民是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的主力軍，以人民為中心的原則立場有利于在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的過程中調(diào)動人民的主動性和創(chuàng)造性。

二、是立足于中華傳統(tǒng)文化、在偉大復(fù)興征程中創(chuàng)造的新形態(tài)

人類文明新形態(tài)不是從國外照搬過來的，而是中華民族在五千年文明史上不斷磨礪和創(chuàng)造的成果，是流淌著中華文明血脈的新形態(tài)。人類文明新形態(tài)呈現(xiàn)出自近代以來飽受磨難和屈辱的中華民族正走向21世紀(jì)偉大復(fù)興的壯麗畫卷，彰顯出新形態(tài)源源不斷的活力與頑強的生命力。人類文明新形態(tài)是立足于中華傳統(tǒng)文化，在偉大復(fù)興征程中創(chuàng)造的新形態(tài)，它不是對中華民族輝煌時刻的復(fù)制，而具有更多的時代內(nèi)涵。

其一，人類文明新形態(tài)是蘊藏著中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)的新形態(tài)。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了馬克思主義文化觀，重視文化對政治、經(jīng)濟、社會和生態(tài)的滲透和輻射作用。文明的發(fā)展具有繼承性和延續(xù)性，只能在原有的歷史積淀和文化基礎(chǔ)上進行。如果拋棄多年來世世代代中華兒女傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，無異于鏟除了自己的文化根基、斷送了自己的發(fā)展前景。中國五千年源源不斷的文化積淀賦予了人類文明新形態(tài)的精神內(nèi)涵，為其深遠(yuǎn)而持久的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。沒有中華文明廣泛而深厚的積淀，就難以形成具有中華文明血脈的人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)繼承了中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

其二，人類文明新形態(tài)象征著中華民族正走向新的偉大歷史征程。中華民族有著輝煌的歷史，但近代以來遭受了鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭等殘忍欺凌，在一系列不平等條約的簽訂下，中國被推向了災(zāi)難和屈辱的深淵，戰(zhàn)爭及不平等條約的簽訂造成了近代中國的貧困和落后，加劇了人民的負(fù)擔(dān)。中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過浴血奮戰(zhàn)成立了新中國，結(jié)束了近代中國內(nèi)憂外患、窮困潦倒的悲慘局面，深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運，開辟出一條光明的道路。中華民族取得了從“站起來”、“富起來”到“強起來”的偉大勝利。人類文明新形態(tài)的實現(xiàn)與民族復(fù)興密不可分，民族復(fù)興的歷史進程催生了人類文明新形態(tài)。

其三，人類文明新形態(tài)賦予了民族復(fù)興新的時代內(nèi)涵。不同于對以往的簡單延續(xù)和復(fù)刻，以人類文明新形態(tài)呈現(xiàn)的民族復(fù)興是高標(biāo)準(zhǔn)、深層次的復(fù)興，它符合人類社會發(fā)展的歷史潮流和基本規(guī)律，也融合了黨和人民對民族道路、文明演進、理想信念的真誠追求。中華文明在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的過程中得到了真正的復(fù)興和壯大，人類文明新形態(tài)是中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)代體現(xiàn)。

中華民族具有輝煌的歷史，創(chuàng)造出了燦爛的中華文明，成為東方文明的代表，在世界文明史上占有獨特的地位。習(xí)近平總書記提出人類文明新形態(tài)理念，實際上明確了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是要回到過去，重拾昔日輝煌，而是要創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，以新形態(tài)展現(xiàn)中華民族在人類歷史發(fā)展進程中的地位，為人類文明的發(fā)展提供新的道路選擇，在世界文明的發(fā)展中做出更大的貢獻。

三、是推動構(gòu)建人類命運共同體、具有深遠(yuǎn)世界意義的新形態(tài)

人類文明新形態(tài)是一種推動構(gòu)建人類命運共同體且具有深遠(yuǎn)世界意義和影響的新形態(tài)。面對世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書記在思考和解決中國問題的同時，高度關(guān)注人類發(fā)展面臨的問題。人類命運共同體、人類文明新形態(tài)、全人類共同價值，都是立足解決人類問題而提出的“中國方案”，以引領(lǐng)人類文明發(fā)展和全球治理。

其一，人類文明新形態(tài)是力求實現(xiàn)世界和平的新形態(tài)。世界和平是需要全世界各國以互相信任為基礎(chǔ)、以共同目標(biāo)為導(dǎo)向而協(xié)作完成的。全球安全共同體的理想狀態(tài)是全世界各國人民都處于一個和平穩(wěn)定的環(huán)境中，全世界人民共同追求的目標(biāo)之一就是持久和平。自古以來，中華民族就是一個愛好和平、追求正義的民族?？鬃釉凇墩撜Z》中就表達過“所有人在晚年的時候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠相互信任，年輕的子弟們都能夠得到關(guān)懷”的追求正義、愛好和平的思想?？档乱苍凇墩摮志煤推健芬粫斜磉_過同樣的思想，他提出建立一個永久和平的世界憲政共和國的理想，認(rèn)為個人只有成為國際社會公民體系中的成員，國與國之間才可以克服戰(zhàn)爭狀態(tài)進入永久和平。從古至今，“永久和平”一直都是思想家、哲學(xué)家們共同關(guān)注的一個話題。無論何時，追求和平、構(gòu)建全球安全共同體都值得全世界各國人民一起去探索與實踐，這是一個值得全世界各國人民共同為之努力的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，推動歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進。”全人類共同價值是全球治理新秩序的希望所在，而凝聚這一價值觀的主體，正是習(xí)近平總書記在國際關(guān)系問題上提出的人類命運共同體。人類命運共同體從考慮人類共同利益的基本落腳點出發(fā)，倡導(dǎo)全人類共贏共享的發(fā)展理念，在愈加多元化的全球形勢下開辟出一條全新的發(fā)展道路。人類命運共同體所包含的“和平、公正、發(fā)展”等理念，深刻融入人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵中，它尊重全世界各個國家的制度與文化，承認(rèn)各個國家之間的文化多樣性。

其二，人類文明新形態(tài)是尊重世界文明多樣性的新形態(tài)。2021年7月6日，習(xí)近平總書記在出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會時發(fā)表主旨講話，強調(diào)要對人類的未來和命運高度負(fù)責(zé)，以寬廣胸懷理解不同文明的價值內(nèi)涵。在實現(xiàn)價值上，不同國家有自己的探索路徑，尊重不同國家的探索方式是實現(xiàn)共同價值的基本要求。文明不分優(yōu)勝高低，每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，都凝聚著獨特的智慧與精神追求，各種文明既需要代代相傳，更需要與時俱進，只有在平等交流、互學(xué)互鑒中才能融合與進步。文明多樣性對人類文明具有重要意義，人類文明多樣性是世界的基本特征，是世界文明的魅力所在，也是人類進步的源泉和動力。文明多樣性要發(fā)揮獨特作用，助力人類命運共同體的建設(shè)。在此，“全人類的共同價值”與“人類命運共同體”有機地聯(lián)系在了一起，后者成為實現(xiàn)前者的有效途徑。人類命運共同體理念呈現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵，是踐行人類文明新形態(tài)理念的體現(xiàn)。人類文明新形態(tài)是基于全世界人類生活在同一個地球而提出的，因此構(gòu)建和平穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展、互利共贏的人類命運共同體是中國基于客觀事實提出的倡議和走出的堅定步伐。

其三，人類文明新形態(tài)是為人類發(fā)展指明未來前進方向的新形態(tài)。人類已經(jīng)從各自的民族歷史走向全球一體化和相互交流的階段。各種文明催生了形式各異但具有全人類共同價值觀的現(xiàn)代文明，人們要懂得欣賞自己創(chuàng)造的美，也要以包容的方式欣賞他人創(chuàng)造的美，使自己的美與他人的美相結(jié)合，才能實現(xiàn)大和諧的理想美。讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推進文明發(fā)展進步的動力、維護世界和平的紐帶。中國提出構(gòu)建人類命運共同體，成功開辟出了一條前所未有的發(fā)展道路，深刻改變了世界文明格局和話語格局，為世界發(fā)展和人類未來提供了前進方向。

中國不會把自己所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)強加于世界其他國家，不會做文化霸權(quán)主義者。正如《禮記》中所闡述的一個道理：“禮有來學(xué)，不聞往教?！敝袊鴮⒂萌祟愇拿餍滦螒B(tài)所具有的科學(xué)性與生命力去證明這一理念的可實踐性。中國特色社會主義創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，為人類社會文明發(fā)展開辟了新的可持續(xù)發(fā)展道路。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記鑒往知來，深刻總結(jié)了在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下我們所取得的輝煌成就，并提出了人類文明新形態(tài)這一新的理念。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為奠基，結(jié)合國內(nèi)國際形勢開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，這一理念無疑是新時代背景下中國共產(chǎn)黨的又一璀璨亮點，中國再次向全世界證明了中國特色社會主義的可行性。中國將繼續(xù)堅定不移地走中國特色社會主義道路，走和平發(fā)展道路。中國提出的構(gòu)建人類命運共同體與全球安全共同體，是踐行人類文明新形態(tài)理念的體現(xiàn)，是中華民族的偉大創(chuàng)舉，同時也符合世界各國的共同利益，為世界各國的發(fā)展提供了新的道路選擇，為解決全球問題貢獻出“中國智慧”和“中國方案”。

（作者單位：新疆師范大學(xué)政法學(xué)院）

責(zé)任編輯：陳正源