鄉(xiāng)村旅游中的川西林盤生態(tài)和人文研究
——基于龍泉驛區(qū)及洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)林盤資源利用情況調(diào)研

文/成都市龍泉驛區(qū)歷史建筑保護(hù)文化研究促進(jìn)會課題組

內(nèi)容提要：鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展水平，既是衡量一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與社會文明程度高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是推動鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要抓手。本課題以成都市龍泉驛區(qū)為背景，梳理其林盤生態(tài)及歷史人文資源，以洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)、劉氏宗元祠文化為典型個案，在深入基層調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對當(dāng)?shù)亓直P生態(tài)環(huán)境資源、鄉(xiāng)村歷史人文資源進(jìn)行分析和研究，提出發(fā)展當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游、解決鄉(xiāng)村的再就業(yè)問題的對策建議。

在四川的許多地區(qū)，豐富的林盤生態(tài)環(huán)境和豐厚的鄉(xiāng)村歷史人文底蘊(yùn)同時并存，構(gòu)成了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的頗具地方特色的寶貴資源。如何重視此類資源的保護(hù)和開發(fā)，并予以合理利用，對于新時代實施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略、提升鄉(xiāng)村旅游水平、解決鄉(xiāng)村的再就業(yè)問題，有著積極的現(xiàn)實意義。本課題涉及的政策較多，其中比較重要的政策背景有：國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、成都市公園城市示范區(qū)建設(shè)、龍泉驛區(qū)“十四五”規(guī)劃，等等。

本課題主要依據(jù)上述政策精神，在全面分析龍泉驛區(qū)林盤生態(tài)及人文現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，對龍泉驛區(qū)打造林盤旅游經(jīng)濟(jì)提出思路，并提出龍泉驛區(qū)鄉(xiāng)村旅游中的林盤生態(tài)和歷史人文資源有機(jī)融合、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的對策建議。

一、龍泉驛區(qū)林盤生態(tài)及其保護(hù)基本情況

林盤是居住在川西壩子上的人們的鄉(xiāng)愁。實際上，“林盤”這個四川方言在《四川方言詞典》等字典中都難以查到，其典型特征可以用16個字概括：“田中有林，林中有宅，流水環(huán)繞，自給自足?！苯裉欤藗冞€賦予它一個時髦的名字，叫做“農(nóng)村田園景觀”?！按ㄎ髁直P”則是成都平原地區(qū)人們對平壩和丘陵區(qū)域有林木圍合的村莊院落的形象化俗稱，不僅具備環(huán)境生態(tài)的基本特征，也是成都地區(qū)農(nóng)村居民的一種聚居形態(tài)。

從歷史人文的角度來看，川西林盤是成都幾千年農(nóng)耕文明發(fā)展的結(jié)晶，鄉(xiāng)村的山、水、田、林構(gòu)成了成都田園風(fēng)光的基本生態(tài)要素，更是成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、建設(shè)公園城市示范區(qū)特有的寶貴資源。根據(jù)2007年的調(diào)查數(shù)據(jù)，成都全市農(nóng)村區(qū)域有各種規(guī)模的林盤約9萬個，其中：10戶以上規(guī)模較大、植被環(huán)境較好、林盤特征典型的大中型林盤共有7749個，占全市林盤總數(shù)的8.6%；大中型林盤內(nèi)，現(xiàn)有居民28.5萬戶，居住人口97.90萬人，總占地面積15985萬平方米；全市林盤傳統(tǒng)民居建筑面積1728.73萬平方米，占林盤總建筑面積的11%，其中擁有近百年歷史的民居建筑有140座，建筑面積28000平方米。［1］

在歷史的長期發(fā)展過程中，位于成都東部地區(qū)的龍泉驛區(qū)廣大農(nóng)村區(qū)域形成了星羅棋布的林盤形態(tài)。林盤的自然地形圍合范圍不僅僅包含了林木、竹林、菜園以及與整體景觀環(huán)境不可分離的溝渠、道路、河流等，還包括了林盤內(nèi)所有院落建筑及外圍林木、竹林圍合而成的整體景觀環(huán)境用地。林盤有大有小，小則幾戶，大者幾十戶，它們散落在平原和丘陵地帶，呈現(xiàn)出一派悠閑和諧的景象。2011年有關(guān)資料表明，龍泉驛區(qū)農(nóng)村人口343230人，農(nóng)村戶數(shù)106342戶，林盤涉及范圍面積417平方公里。現(xiàn)有林盤總數(shù)多達(dá)7800個，占地面積5191.49公頃，林盤中的居住人口301478人，人均占地面積172.2平方米/人，林盤密度19個/平方公里；該區(qū)居住10戶以上的大中型林盤755個，總面積6833707平方米，居住人口39960人，人均占地面積171.01平方米/人，林盤密度1.81個/平方公里，林盤居民聚集度為11.64%。［2］

龍泉驛區(qū)林盤的生態(tài)景致，多由林園、宅院及其外圍的耕地組成。林盤外圍一般環(huán)繞著高大的喬木和茂密的竹林，大多數(shù)為前竹后林的模式。整個宅院隱于林園高大的楠、柏等喬木中，或掩映在低矮的竹林叢中。大多數(shù)林盤的周邊，都有水渠環(huán)繞或穿過，構(gòu)成周邊沃野環(huán)抱、中間密林擁簇、又有溝壑流水的獨特生態(tài)景觀。林盤的溝渠、池塘、河堤以及建筑外圍的竹林、菜園、林木，起著涵養(yǎng)水土、調(diào)節(jié)氣溫、供給氧氣的生態(tài)環(huán)保作用，又與周邊農(nóng)田形成“竹林環(huán)繞、小橋流水”的整體環(huán)境景觀。

打造生態(tài)旅游、世界級品質(zhì)的“城市綠心”，已經(jīng)成為龍泉驛區(qū)的重要發(fā)展方向。根據(jù)新一輪《成都市城市總體規(guī)劃》，成都城市空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整，由“兩山夾一城”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙簧竭B兩翼”，龍泉山將由原來的生態(tài)屏障轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯G心，城市生態(tài)功能得到提升，并促進(jìn)龍泉山城市森林公園生態(tài)旅游、休閑度假產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。《龍泉山城市森林公園總體規(guī)劃》將龍泉驛區(qū)定位為世界級品質(zhì)的城市綠心、國際化的城市會客廳，其城市功能為生態(tài)保育、休閑旅游、體育健身、文化展示、高端服務(wù)、對外交往。

龍泉驛區(qū)林盤區(qū)域有良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的山水田園景觀，這些資源在新的發(fā)展定位中發(fā)揮著重要作用。據(jù)2011年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)：龍泉驛區(qū)農(nóng)居林盤保護(hù)點109個，其中人口聚居林盤28個、生態(tài)林盤81個；林盤保護(hù)點總面積916054平方米，林盤保護(hù)點密度在0.27個/平方公里。龍泉驛區(qū)非居住林盤生態(tài)保護(hù)點81個，居住人口3190人，居住戶數(shù)891戶，林盤總建筑面積594681平方米，人均占地面積186平方米，其中建設(shè)用地面積328913平方米。［3］

龍泉驛區(qū)林盤景觀形態(tài)較好、高大喬木多，形成了“開窗見田、推門見綠”的田園城市風(fēng)光；村道、組道、機(jī)耕道、河堤道、園林道，以及碎片、隔離、零散的生態(tài)板塊，構(gòu)成了龍泉驛區(qū)林盤生態(tài)的重要內(nèi)容，形成藍(lán)綠交織、清新明亮、城鄉(xiāng)融合的林盤生態(tài)布局；林盤地域的傳統(tǒng)建筑與自由靈活的布局形式，相對私密的空間與和諧社區(qū)搭配，形成了人與自然和諧相融的悠閑生活形態(tài)。沃野環(huán)抱、美田彌望、茂林修竹、小橋流水的良好人居環(huán)境，是龍泉驛區(qū)林盤最鮮明的特色和最大的比較優(yōu)勢，展現(xiàn)了田園生活、生態(tài)旅游的發(fā)展?jié)摿Γ蔑@了龍泉驛區(qū)的大美生態(tài)景象。

二、林盤區(qū)域保存下來的主要鄉(xiāng)村歷史文化類型

川西林盤是四川最具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。龍泉驛區(qū)保存下來的林盤資源，和成都平原的其他林盤一樣，是幾千年農(nóng)耕文明的結(jié)晶，構(gòu)成了當(dāng)?shù)靥赜械拇ㄎ鬓r(nóng)居風(fēng)貌。林盤區(qū)域內(nèi)傳承的文化，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，曾引得歷代文人墨客爭相歌頌，如西晉文學(xué)家左思在《三都賦》中寫道：“棟宇相望，桑梓接連。家有鹽泉之井，戶有橘柚之園。”因此，鄉(xiāng)村歷史人文和林盤生態(tài)共生，在保護(hù)和利用好林資源的同時，保護(hù)和利用好鄉(xiāng)村歷史人文資源，具有同等重要的意義。

在歷史文化演進(jìn)的漫長過程中，川西林盤經(jīng)歷了古蜀時期的萌生草創(chuàng)、秦漢時期的初具規(guī)模、唐宋時期的臻于完善以及元明清時期的再生發(fā)展等階段。龍泉驛區(qū)有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)。早在古蜀國時期，先民們就在這里開拓進(jìn)取。經(jīng)過近代以來的百年滄桑巨變，龍泉驛區(qū)仍保留下來7800多個林盤，約有30萬人以上居住在林盤中，占該區(qū)總?cè)丝诘?2%以上。改革開放以來，農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，林盤中傳承的鄉(xiāng)村歷史人文資源保留下來的已經(jīng)不多，有的地方正在消失或已經(jīng)完全消失，有的地方得到了保存。保存下來的主要有三大類：傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、移民文化帶來的民風(fēng)民俗以及姓氏文化。

農(nóng)耕文化。歷史上人們開展農(nóng)事活動而產(chǎn)生的農(nóng)耕文化，主要是圍繞二十四節(jié)氣形成的各種活動，在各地農(nóng)村普遍存在。草編工藝、民間舞蹈、秧歌舞等非遺項目，也有部分保存下來。但隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，許多年輕人離開農(nóng)村，進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，放棄了在林盤中的居住生活方式，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化受到了很大的沖擊，在有的村落中幾乎消失殆盡，龍泉驛區(qū)原有的客家圍屋很少保留下來，舊有的生產(chǎn)工具、生活用具等都成了無人問津的擺設(shè)。除了和農(nóng)耕文化有關(guān)的內(nèi)容外，林盤地域還存在漢族的儒、釋、道等傳統(tǒng)文化，尚保存著一定數(shù)量的孔廟、佛寺、道觀。

移民文化。龍泉驛區(qū)是移民文化的重要承載地，尤其是客家移民文化獨具風(fēng)采。該區(qū)林盤中生活著大量的客家人，客家語言十分流行；客家的節(jié)慶風(fēng)俗、婚嫁習(xí)俗有部分保留至今，比較有代表性的移民文化便是舞龍表演。洛帶古鎮(zhèn)寶勝村的 “劉家龍”就是移民文化的成果，有著深厚的歷史淵源。劉家龍是劉氏家族清初從江西遷徙來川時帶入，外界稱之為“上川龍”，至今已有300余年歷史。劉家龍運用扎龍、出龍、舞龍、上街、下鄉(xiāng)、燒龍、破陣、斗龍等形式，反映了傳統(tǒng)舞龍習(xí)俗中蘊(yùn)含的祈雨、敬神為主的文化習(xí)俗，現(xiàn)今已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)慶、重大活動、迎賓的一種禮儀，并成為該區(qū)旅游文化的重要節(jié)目之一。［4］近年來，寶勝村和化工新村展開合作，共同組成了舞龍表演團(tuán)隊。

姓氏文化。姓氏，是姓和氏的合稱，自古以來華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志。北宋劉恕所撰《通鑒外紀(jì)》：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和演變，中華姓氏既是一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號，更是構(gòu)成中華民族文化的一個重要內(nèi)容。姓氏文化主要反映在家族的祠堂、族譜、家風(fēng)家訓(xùn)。龍泉驛區(qū)林盤中生活的居民，基本上都是移民后裔，其中客家移民后裔尤其眾多，他們極為重視家族的姓氏文化，倡導(dǎo)敬宗孝祖，接續(xù)血脈后嗣，傳承優(yōu)良家風(fēng)，培養(yǎng)家國情懷。龍泉驛區(qū)的林盤中，許多地名就是以姓氏開頭，例如劉家大堰、張家大院等等，歷史上留下了許多老祠堂、客家圍屋、家族古碑等，有的已進(jìn)入成都市歷史建筑保護(hù)單位名錄，有的被認(rèn)定為不可移動文物，也有許多姓氏文化古跡毀于歷史。至2021年，龍泉驛區(qū)被列入成都市歷史建筑保護(hù)單位名錄的建筑共有10個，其中5個歷史建筑保護(hù)單位出自當(dāng)?shù)亓直P地域 （如表 1 所示）［5］。

表1 龍泉驛區(qū)被列入成都市歷史建筑保護(hù)單位名錄的姓氏文化古建筑

三、洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)的林盤生態(tài)和歷史人文資源分析

洪安鎮(zhèn)于2021年和黃土鎮(zhèn)合并，續(xù)稱洪安鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)的文安社區(qū)地處成都平原邊緣地帶，靠近丘陵山區(qū)，是典型的林盤生態(tài)區(qū)域，至今仍保存著部分鄉(xiāng)村歷史人文資源，擁有數(shù)百年歷史的文安老場鎮(zhèn)、劉家祠等位居其中。因此，本課題的林盤生態(tài)以及歷史人文資源的保護(hù)和利用，以文安社區(qū)為重點分析對象。

（一）洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)林盤生態(tài)資源梳理

洪安鎮(zhèn)遠(yuǎn)離成都主城區(qū)，平原、丘陵、山脈交錯，河流水系較多，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展良好，但區(qū)位交通條件相對落后。2011年洪安鎮(zhèn)的林盤生態(tài)環(huán)境得到了有效保護(hù)，在龍泉驛區(qū)具有一定的代表性（如表2所示）。

表2 2011年龍泉驛區(qū)洪安鎮(zhèn)林盤及保護(hù)基本情況

洪安鎮(zhèn)所轄的文安社區(qū)于2020年6月成立，由原來的化工新村、文安場社區(qū)、車站社區(qū)合并而成，該社區(qū)幅員面積為9.67平方公里，轄區(qū)范圍大大超過老文安場；轄居民小組20個，總?cè)丝跒?003戶10332人。調(diào)研中得知，該社區(qū)現(xiàn)有林盤25處，從2015年開始生態(tài)保護(hù)整治工作，目前已有4處得到整治。據(jù)社區(qū)院落書記張云清介紹，文安社區(qū)下一步打算繼續(xù)開展林盤生態(tài)整治工作：以環(huán)境治理為主要抓手，結(jié)合洪安鎮(zhèn)“十四五”規(guī)劃，積極打造鄉(xiāng)村旅游環(huán)線。

（二）文安社區(qū)及其周邊歷史人文資源分析

文安社區(qū)的歷史人文資源主要有：文安老場鎮(zhèn)、劉家大堰的劉家祠及其祠堂文化、黃氏祠堂、陳家燒房等等。

1.以劉家祠為代表的鄉(xiāng)村歷史人文資源。劉家祠位于龍泉驛區(qū)洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)12組（原化工新村20組）劉家大堰，劉氏客家大族宗元公家族世居于此，已有300多年歷史，留下了豐富的客家文化資源。劉家祠歷史人文資源主要有三大部分：一是劉家祠歷史建筑，二是大批珍貴的家族歷史檔案文獻(xiàn)，三是優(yōu)秀的客家家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)。這些資源都是珍貴的歷史人文遺產(chǎn)，得到了省市專家的高度認(rèn)可。［6］

2.文安老場鎮(zhèn)。文安老場鎮(zhèn)是一個頗有歷史文化遺存的老場鎮(zhèn)，歷史上曾屬簡陽縣，后改為紅陽公社，劃歸成都龍泉驛區(qū)后為文安鄉(xiāng)，許多來自廣東客家移民留下的古舊建筑，依然原汁原味地矗立在清代以來的老街上。這里不僅有民間傳說中的“觀音堂”，而且保留下來7棵百年古榕樹，最早的有近三百年歷史，為古街增添了歷史人文風(fēng)景。

文安場周邊有不少的著名景區(qū)，如桃花故里、蔚然花海、洛帶古鎮(zhèn)、龍泉國際標(biāo)榜旅游景區(qū)、好秾人有機(jī)農(nóng)莊等。尤其值得一提的景點，是附近兩三公里的金龍寺、金龍湖和金龍長城。金龍長城是四川唯一的仿古長城，其頂端屹立著有名的金龍寺，該寺始建于兩千年前的漢代，為四川盆地東緣的一大名勝。金龍長城向西可遠(yuǎn)眺成都平原千里沃野，近則可以俯瞰文安社區(qū)。到劉家祠游覽，正好可以仰望金龍寺、金龍長城的山頂。

四、林盤區(qū)域發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)鄉(xiāng)村再就業(yè)的思路

（一）林盤生態(tài)資源有效保護(hù)、開發(fā)和利用的對策思路

林盤是自然生態(tài)和人文資源的傳統(tǒng)綜合體。林盤生態(tài)資源的有效保護(hù)，是林盤經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的前提條件；做好科學(xué)規(guī)劃，是引領(lǐng)林盤經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)；發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，是林盤資源有效利用的較好途徑。推進(jìn)林盤生態(tài)建設(shè)，對龍泉驛區(qū)的自然生態(tài)保護(hù)、歷史文化傳承、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興、鄉(xiāng)民生活改善等諸多方面，將產(chǎn)生重要的作用。

1.加大龍泉驛區(qū)林盤生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度。政府部門要加大林盤生態(tài)的保護(hù)力度。一是加強(qiáng)監(jiān)管，明確責(zé)任。建設(shè)、規(guī)劃、國土、林業(yè)園林、交通、農(nóng)業(yè)、水務(wù)、旅游、城管等部門，要按照各自職責(zé)做好林盤保護(hù)工作，制定林盤保護(hù)工作計劃，及時向社會公布林盤保護(hù)規(guī)劃，宣傳龍泉驛區(qū)林盤資源特色和價值。按照農(nóng)村住房重建與生產(chǎn)生活及居住方式結(jié)合、建筑形態(tài)和布局與環(huán)境相融的要求，先期啟動聚居林盤保護(hù)及整治試點建設(shè)項目。二是要建立公共財政補(bǔ)助與市場化相結(jié)合的多元化林盤保護(hù)建設(shè)投資機(jī)制。建立多方籌集資金的穩(wěn)定投入機(jī)制，積極引導(dǎo)社會各方參與林盤保護(hù)和建設(shè)。鼓勵民間資金投入聚居林盤保護(hù)點中符合規(guī)劃、有利于發(fā)展林盤經(jīng)濟(jì)的休閑旅游、鄉(xiāng)村酒店等項目建設(shè)；支持村民以聯(lián)建共建方式改造聚居林盤保護(hù)點的農(nóng)房建筑，發(fā)展鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)。三是要強(qiáng)化林盤保護(hù)點的建設(shè)管理，禁止非聚居林盤內(nèi)的建設(shè)行為。建立林盤保護(hù)的專家咨詢機(jī)制，組織開展林盤保護(hù)、建設(shè)和資源利用的相關(guān)課題研究，為各級政府開展林盤保護(hù)、利用提供專業(yè)咨詢。四是要依法查處違反林盤保護(hù)規(guī)劃的行為。要按照國家有關(guān)法律法規(guī)嚴(yán)肅查處違反林盤保護(hù)規(guī)劃，破壞林盤生態(tài)、文態(tài)資源，造成林盤資源重大損失的行為，并追究相關(guān)責(zé)任人員的責(zé)任。五是建立林盤保護(hù)登記制度。要對林盤中的古建筑、名木古樹、符合保護(hù)條件的林木進(jìn)行調(diào)查，建立完整的林盤及其林木保護(hù)檔案。

2.實行景觀形態(tài)和環(huán)境形態(tài)的整體保護(hù)。實行景觀形態(tài)和環(huán)境形態(tài)的整體保護(hù)，對于林盤的保護(hù)有著重要的意義。首先要禁止擅自砍伐龍泉驛區(qū)林盤內(nèi)的樹木、竹林。因項目建設(shè)確需砍伐或移栽的，必須報林業(yè)部門批準(zhǔn)；胸徑在15厘米以上的大樹和3籠以上的竹林，要登記造冊進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。古樹名木要按照相關(guān)法規(guī)的規(guī)定，實行掛牌保護(hù)。另外，不得改變保護(hù)點周邊的河流水系走向，禁止在保護(hù)點周邊河流挖沙取土，禁止向河流、水渠內(nèi)傾倒垃圾，要保持保護(hù)點周邊的自然田園風(fēng)光，使林盤景觀和周邊田園風(fēng)光完美協(xié)調(diào)。周邊的河流水渠、地形地貌等環(huán)境要素保持原形態(tài)；保護(hù)聚居林盤保護(hù)點的傳統(tǒng)文化環(huán)境；聚居林盤保護(hù)點內(nèi)以木質(zhì)穿斗結(jié)構(gòu)、小青瓦坡屋頂、三合或L型布局為特征的傳統(tǒng)川西農(nóng)家院落和祠堂、廟宇建筑要通過維修加固予以保護(hù)；與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)的建筑要按川西農(nóng)居風(fēng)貌進(jìn)行整治，文物古跡要按照文物保護(hù)法律法規(guī)的規(guī)定加強(qiáng)保護(hù)?？傊?，對于林盤區(qū)域的環(huán)境和建筑，要按照“鄉(xiāng)土化、現(xiàn)代化、特色化”的原則改造和建設(shè)，打造體現(xiàn)天府“鄉(xiāng)愁”記憶，功能復(fù)合的現(xiàn)代林盤院落。

聚居林盤保護(hù)點的保護(hù)，要積極吸納農(nóng)村居民居住。要著力改善聚居林盤的居住生活環(huán)境，實行生態(tài)、業(yè)態(tài)、景觀形態(tài)和居住生活形態(tài)的完整保護(hù)，使其成為與生產(chǎn)方式和業(yè)態(tài)相適應(yīng)，適宜人居的、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚的新型農(nóng)村聚居點。

3.做好林盤科學(xué)規(guī)劃。積極做好林盤規(guī)劃，有利于科學(xué)引領(lǐng)林盤經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要以公園城市理念提升林盤規(guī)劃，立足林盤資源稟賦、生態(tài)本底和比較優(yōu)勢，對龍泉驛區(qū)林盤的空間形態(tài)、生態(tài)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)布局、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等進(jìn)行全面規(guī)劃、系統(tǒng)設(shè)計，注重“多規(guī)合一”強(qiáng)化規(guī)劃執(zhí)行，植入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，公園式、景區(qū)化的建設(shè)郊野游憩園，全面重塑林盤的空間格局、經(jīng)濟(jì)地理和形態(tài)風(fēng)貌。把林盤的環(huán)境建設(shè)與形態(tài)塑造結(jié)合起來，把形態(tài)提升與場景植入結(jié)合起來，改進(jìn)提高農(nóng)村居民生活設(shè)施現(xiàn)代化水平，打造一批鄉(xiāng)村田園綜合體，做優(yōu)農(nóng)村環(huán)境，做美農(nóng)村形態(tài)，形成林在田中、院在林中的新型林盤聚落體系。

4.分類打造林盤經(jīng)濟(jì)。在做好林盤規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合龍泉驛區(qū)特色鎮(zhèn)林盤現(xiàn)狀發(fā)展情況和各個鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色，借力龍泉山城市森林公園發(fā)展契機(jī)，把林盤劃分為傳統(tǒng)民居型、社團(tuán)活動型、文化博覽型、旅游服務(wù)型等類型，分類進(jìn)行林盤開發(fā)利用。

（二）用好林盤生態(tài)資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)業(yè)

依托龍泉驛區(qū)林盤良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的山水田園景觀，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕?、產(chǎn)業(yè)，通過改造和新建，植入休閑、觀光、商務(wù)、會議、博覽、度假、雙創(chuàng)、社團(tuán)組織等現(xiàn)代功能業(yè)態(tài)，構(gòu)建旅游服務(wù)型、商務(wù)會議型、文創(chuàng)博覽型、社團(tuán)活動型等新型現(xiàn)代特色林盤功能聚落。林盤特色產(chǎn)業(yè)多種多樣，本項目重點圍繞發(fā)展林盤文旅經(jīng)濟(jì)提出對策建議。

1.政府主導(dǎo)，多方參與林盤旅游經(jīng)濟(jì)。發(fā)展林盤旅游經(jīng)濟(jì)，一是應(yīng)以政府為主導(dǎo)，鼓勵社會多方積極參與，積極引進(jìn)各類社會資本參與投資，合作開發(fā)林盤，實現(xiàn)投資主體多元化，形成“政府+企業(yè)+農(nóng)戶”的模式；二是在符合規(guī)劃的前提下，支持村集體組織或社會企業(yè)、農(nóng)戶為主體，或各方共同組建經(jīng)濟(jì)實體，鼓勵多渠道、多元化籌集資金，開發(fā)林盤休閑產(chǎn)業(yè)，并逐步向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；三是集體經(jīng)濟(jì)組織可利用節(jié)余的建設(shè)用地，開發(fā)鄉(xiāng)村酒店等服務(wù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收。

2.積極開發(fā)林盤休閑產(chǎn)業(yè)。林盤內(nèi)的休閑產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)容之一。要發(fā)揮龍泉驛區(qū)林盤良好的生態(tài)環(huán)境和農(nóng)居景觀優(yōu)勢，開發(fā)林盤休閑等特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，使林盤形成尋根探史、寫生創(chuàng)作等主題的文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)。尤其要在風(fēng)景名勝區(qū)周邊及河流沿岸等生態(tài)環(huán)境較好、林盤規(guī)模較大、傳統(tǒng)民居保存較好的聚居型林盤發(fā)展鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)。原林盤中保存完好、利用價值較高的傳統(tǒng)民居建筑物，可由村集體組織收購并用于發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)。

3.發(fā)展文旅特色產(chǎn)業(yè)。選擇城鎮(zhèn)周邊和交通區(qū)位較好的聚居林盤，發(fā)揮林盤良好的生態(tài)環(huán)境和農(nóng)居景觀優(yōu)勢，開發(fā)林盤休閑等特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。在符合規(guī)劃的前提下，對于非聚居性的生態(tài)林盤，一方面可以采用退宅復(fù)墾、調(diào)整和改良林木品種等方式，增加旅游觀光的生態(tài)景點；另一方面可以積極吸納部分周邊農(nóng)民回歸林盤點居住，建設(shè)具有龍泉驛區(qū)鄉(xiāng)村林盤特色的民宅民宿，吸引游客前往入住。

4.實施景觀化改造提升，加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。從林盤生態(tài)的角度，加強(qiáng)龍泉驛區(qū)生態(tài)環(huán)境平衡發(fā)展，需要對林盤實施景觀化改造提升。要在龍泉驛區(qū)農(nóng)村地區(qū)（包括農(nóng)村新型社區(qū)覆蓋區(qū)域）選擇一批生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、景觀價值較高的空心林盤作為生態(tài)林地保護(hù)點，改善生態(tài)環(huán)境，利用生態(tài)資源，提升生態(tài)景觀。在不改變林盤景觀形態(tài)、不破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上，確定拆舊建新、增建、插建，以及舊房改造。按照相融性、多樣性的要求進(jìn)行林盤內(nèi)建筑的景觀設(shè)計，使林盤內(nèi)的建筑形態(tài)、景觀和環(huán)境協(xié)調(diào)相融，符合旅游發(fā)展的基本要求。

提升林盤的景觀化水平，還需要加強(qiáng)林盤的配套設(shè)施。例如，要加強(qiáng)林盤區(qū)域的交通道路建設(shè)和供水設(shè)施建設(shè)，完善排水及污水處理設(shè)施，加強(qiáng)電力、能源和通信設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)。

（三）實現(xiàn)林盤生態(tài)資源和歷史人文資源的有機(jī)結(jié)合

林盤生態(tài)資源是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的重要外部條件，而林盤區(qū)域的歷史人文資源則是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的重要內(nèi)在支撐，兩者是不可分割的傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活形態(tài)。生態(tài)資源和人文資源的有機(jī)結(jié)合，即尊重了林盤區(qū)域人們生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗的歷史傳承，也符合當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的基本要素。圍繞林盤區(qū)域鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，在綜合分析的基礎(chǔ)上提出如下對策建議。

1.要加強(qiáng)林盤歷史人文景觀的重塑。深化農(nóng)商文旅體融合發(fā)展，加快新農(nóng)村建設(shè)，讓農(nóng)業(yè)更強(qiáng)、農(nóng)村更美、農(nóng)民更富，是成都市第十四次黨代會提出的目標(biāo)之一。在古鎮(zhèn)古村這類林盤資源的聚集之地，合理利用林盤區(qū)域內(nèi)較完整、有保護(hù)價值的傳統(tǒng)建筑，傳承鄉(xiāng)村人文故事和民風(fēng)民俗，留住客家農(nóng)耕文化的根脈記憶，是做好公園城市鄉(xiāng)村表達(dá)，深化農(nóng)商文旅體融合發(fā)展的有效路徑。龍泉驛區(qū)在近年的川西林盤改造實踐中，一些林盤“盤”出了美景，“盤”活了經(jīng)濟(jì)，如西河街道曾家大院實施了“環(huán)境整治+林盤重塑”兩步走的專項治理攻堅行動，吸引了不少商家前來投資，帶來了鄉(xiāng)村的再就業(yè)。但在林盤的整治、改造過程中，不僅需要對林盤及建筑景觀的外部進(jìn)行改造，同時還應(yīng)當(dāng)重視對林盤內(nèi)蘊(yùn)的歷史人文資源的保護(hù)、開發(fā)和利用，重塑林盤歷史人文景觀，增強(qiáng)景觀的歷史人文厚度，讓一批老舊祠堂、原有歷史建筑、優(yōu)良傳統(tǒng)民風(fēng)、鄉(xiāng)村傳說故事等“活起來”，重塑歷史人文風(fēng)采。只有這樣，才能喚起城市游客的鄉(xiāng)愁和一方水土的記憶，才能真正留得住游客。

2.留住“土味”，保住“俗味”。保持古村鎮(zhèn)的原汁原味，是林盤旅游經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)重視的問題。一些地方的鄉(xiāng)村歷史人文景觀打造，修舊如新，甚至假造“景點”，失去了鄉(xiāng)村“土味”，更缺乏原有的民風(fēng)習(xí)俗。我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理開發(fā)利用鄉(xiāng)村林盤的旅游資源，禁止破壞或損傷現(xiàn)有的山水田園風(fēng)景、文化民俗景觀，保護(hù)好現(xiàn)存的老祠堂、古建筑，尤其要保留并恢復(fù)具有客家特色的圍屋民居。

在留住“土味”方面，要注重旅游產(chǎn)品的“鄉(xiāng)土化”。林盤區(qū)域的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，要以鄉(xiāng)土文化為核心，提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的特色和品味。例如，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品的開發(fā)和設(shè)計中，要在鄉(xiāng)村民俗和歷史文化上做文章，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有較高的歷史文化品味和本地特色，避免百鎮(zhèn)一面、千村無別的狀況。

在保住“俗味”方面，要注重保護(hù)傳承本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留下原住民，保持原生態(tài)，挖掘千百年農(nóng)耕文化積淀下來的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)慶活動，融入鄉(xiāng)愁故事、鄉(xiāng)野情趣、鄉(xiāng)村民俗，做到雅俗共賞，從而更好地吸引各類游客入鄉(xiāng)隨俗。

3.鄉(xiāng)村旅游新理念的探索實踐。隨著鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展，近幾年圍繞鄉(xiāng)村旅游提出了很多創(chuàng)新理念，如游居、野行、居游、詩意棲居、第二居所、輕建設(shè)、場景時代等。建議林盤區(qū)域歷史人文景觀建設(shè)中，在保持鄉(xiāng)村“土味”“俗味”的同時，也要積極吸納并創(chuàng)新理念，打造鄉(xiāng)村旅游新亮點。例如，在林盤景區(qū)打造一批特色民宿，如樹屋、茅草屋、野奢酒店等，客家圍屋也可以結(jié)合創(chuàng)新理念進(jìn)行改造，吸引城市年輕旅客前往。

（四）個案研究：洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村林盤旅游的思考

洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)（包括劉家祠），是本課題的重點調(diào)研對象。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，在此提出打造林盤旅游經(jīng)濟(jì)的思考、對策和建議。

1.借鑒洪安鎮(zhèn)林盤院落經(jīng)濟(jì)打造的經(jīng)驗。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，龍泉驛區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速發(fā)展，洪安鎮(zhèn)附近的洛帶古鎮(zhèn)、金龍長城（金龍寺）、桃花故里等景點已經(jīng)成為旅游熱點。洪安鎮(zhèn)本身擁有豐富的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、田園風(fēng)光，同時早在2011年其林盤資源就多達(dá)620處。該鎮(zhèn)重視林盤經(jīng)濟(jì)在助推鄉(xiāng)村振興中的積極作用，并成為其實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的方向之一，其林盤院落經(jīng)濟(jì)逐漸成為鄉(xiāng)村振興的新亮點，林盤旅游亮點紛呈。［7］其中，“未來田園”打造出20000畝鄉(xiāng)村振興示范樣板，項目涵蓋“周家梨園組團(tuán)、蓮花堰組團(tuán)、蟹田居組團(tuán)”三大商業(yè)林盤院落組團(tuán)，規(guī)劃了“特色餐飲、民宿院落、田園采摘、文創(chuàng)工坊、研學(xué)拓展”等業(yè)態(tài)。未來田園以發(fā)展“精品果蔬種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖、農(nóng)旅休閑”三大產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，將打造成為“月月有水果、有花看，季季有蔬菜、有采摘”的都市田園生態(tài)旅游區(qū)。目前周家梨園的林盤商業(yè)院落樣板已正式啟動，該樣板將以文化為基礎(chǔ)，規(guī)劃為集餐飲休閑、精品民宿、特色文創(chuàng)、科普研學(xué)為一體的林盤院落商業(yè)。［8］未來田園等系列林盤院落群的打造，將為文安社區(qū)林盤旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供參考。

2.做好文安社區(qū)林盤旅游的布局和策劃工作。林盤生態(tài)和人文資源是發(fā)展文安社區(qū)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)鄉(xiāng)村再就業(yè)的重要支撐。文安社區(qū)具有發(fā)展林盤旅游經(jīng)濟(jì)的良好條件：在林盤資源方面，該社區(qū)保存著25處生態(tài)林盤，目前已有4處林盤得到保護(hù)和修復(fù)，有待于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)；在社區(qū)歷史人文資源方面，由于遠(yuǎn)離成都城區(qū)，社區(qū)轄地留存下來一定數(shù)量的資源，但尚無詳細(xì)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。在此，課題組提出文安社區(qū)打造林盤區(qū)域鄉(xiāng)村旅游的具體思路：要以區(qū)、鎮(zhèn)的“十四五”規(guī)劃中的鄉(xiāng)村文旅發(fā)展內(nèi)容為依據(jù)，進(jìn)行本地鄉(xiāng)村旅游的科學(xué)布局、整體策劃。該社區(qū)最具有代表性的人文資源主要是位于劉家大堰的劉家祠以及文安老場鎮(zhèn)，非常值得文旅打造。策劃內(nèi)容要充分考慮和周邊旅游景觀線路結(jié)合起來，發(fā)揮社區(qū)本地生態(tài)林盤和人文資源的整體優(yōu)勢。

3.重視歷史人文資源的載入。洪安鎮(zhèn)文安社區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在繼續(xù)做好林盤生態(tài)的保護(hù)、修復(fù)工作的基礎(chǔ)上，重視歷史人文資源的價值利用。建議選擇一些既具有生態(tài)觀賞價值、又留存著歷史人文資源的林盤鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落，借鑒“未來田園”等林盤院落的創(chuàng)新經(jīng)驗，綜合打造出林盤院落經(jīng)濟(jì)。在挖掘歷史人文資源方面，洪安鎮(zhèn)、文安社區(qū)應(yīng)開展系統(tǒng)化的摸底調(diào)研，為打造鄉(xiāng)村旅游提供資源依據(jù)。例如，對現(xiàn)存歷史建筑進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計，對歷史傳說口述史進(jìn)行記錄。應(yīng)重點抓住文安老場鎮(zhèn)、劉家大堰的劉家祠及其客家文化進(jìn)行旅游打造，充分利用好客家祠堂文化、歷史檔案文獻(xiàn)等珍貴資源修建博物館，恢復(fù)和打造客家圍屋建筑，將其打造成既有客家風(fēng)格、又有現(xiàn)代體驗感的林盤旅游民宿，使之成為林盤院落經(jīng)濟(jì)的組成部分［9］。在旅游布局方面，建議以文安社區(qū)的劉家祠、文安老場鎮(zhèn)為主要支點，把洪安鎮(zhèn)內(nèi)外的景區(qū)線路連接成旅游連線，實現(xiàn)觀賞互動，形成一條鄉(xiāng)村旅游環(huán)線，吸引喜歡鄉(xiāng)村旅游的游客前往。

4.完善旅游管理及從業(yè)人員培訓(xùn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村再就業(yè)。要將文安社區(qū)、劉家大堰等林盤區(qū)域打造成鄉(xiāng)村旅游的景區(qū)，完善鄉(xiāng)村旅游管理體系，實施規(guī)范化經(jīng)營。首先，在項目啟動時，應(yīng)成立林盤院落鄉(xiāng)村旅游行業(yè)協(xié)會、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展管理委員會等組織，鼓勵原住鄉(xiāng)民或經(jīng)營管理者積極參與協(xié)會，制定鄉(xiāng)村旅游制度規(guī)范。其次，注重吸納林盤區(qū)域的鄉(xiāng)村居民共同發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，政府出臺政策扶持鄉(xiāng)村旅游及民宿發(fā)展，提升旅游經(jīng)營、接待游客的能力；村民積極參與營運、接待等工作，以及餐飲、民宿、酒店的管理。再次，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)人員的專業(yè)培訓(xùn)，提高人員的基本素質(zhì)、法律意識、接待水平，使其具備承擔(dān)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)工作的基本能力。通過以上措施，為促進(jìn)鄉(xiāng)村再就業(yè)作出貢獻(xiàn)。