理論之源·歷史之證·現(xiàn)實(shí)之需：“兩個(gè)確立”生成邏輯的三維透視

湯仁虹

(皖西學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 六安 237012)

黨的十九屆六中全會(huì)首次提出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”(以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)確立”)[1](P26)。這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人形成的重大政治成果，是十九屆六中全會(huì)的嶄新理論貢獻(xiàn)。作為成熟的無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本政治原則、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的重大政治論斷，“兩個(gè)確立”不是偶然地憑空產(chǎn)生，而是具備了科學(xué)的理論之源、嚴(yán)密的歷史之證和明確的現(xiàn)實(shí)之需。理論是歷史演進(jìn)的闡釋，歷史是理論邏輯的溯源，理論和歷史共同構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的基礎(chǔ)。因此，深刻理解“兩個(gè)確立”的內(nèi)涵、意義和實(shí)踐要求，就必須從理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度，全面把握這一重要政治命題的深層邏輯依據(jù)。

一、理論之源：馬克思主義政黨理論的題中應(yīng)有之義

確立政黨領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、確立科學(xué)理論的指導(dǎo)思想地位，始終是馬克思主義政黨理論的精髓要義和根本原則，是黨成為執(zhí)政黨后領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)建設(shè)和國家發(fā)展的政治保障。因此，必須旗幟鮮明地確立堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)完善的指導(dǎo)思想，這是馬克思主義政黨理論的題中應(yīng)有之義，也是決定政黨生死存亡的關(guān)鍵所在。

(一)確立政黨領(lǐng)袖的核心地位，是馬克思主義政黨理論的根本原則，體現(xiàn)了維護(hù)領(lǐng)袖權(quán)威和黨中央權(quán)威的極端重要性

確立領(lǐng)袖的核心地位、維護(hù)黨中央的權(quán)威，是馬克思主義政黨理論的根本原則。馬克思曾通過闡釋樂隊(duì)指揮對(duì)于樂隊(duì)團(tuán)體的價(jià)值意義，論證領(lǐng)袖的核心權(quán)威對(duì)于政黨建設(shè)的重要作用，并強(qiáng)調(diào)：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要自己的大人物”[2](P502)，大人物(無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖)對(duì)革命具有至關(guān)重要的影響力。恩格斯在針鋒相對(duì)地駁斥巴枯寧主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)指出“權(quán)威是社會(huì)發(fā)展的客觀所需”[3](P367)，“每個(gè)國家、政黨都會(huì)出現(xiàn)大人物”[4](P650)。列寧曾通過論述政黨、階級(jí)和領(lǐng)袖的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖權(quán)威的重要價(jià)值，即“政黨如果沒有領(lǐng)袖，革命就會(huì)失敗”[5](P286)，并指出：想要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政，無產(chǎn)階級(jí)政黨就必須要有黨的領(lǐng)袖，要有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，否則“無產(chǎn)階級(jí)的專政、無產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話”[6](P311-312)。這表明，確立政黨領(lǐng)袖的核心地位，始終是馬克思主義政黨理論的根本原則，體現(xiàn)了維護(hù)領(lǐng)袖權(quán)威和黨中央權(quán)威的極端重要性。

(二)確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是馬克思主義政黨理論的精髓要義，體現(xiàn)了理論建黨強(qiáng)黨的重要價(jià)值意義

科學(xué)的理論是政治正確的精神旗幟、實(shí)踐指南。確立科學(xué)的指導(dǎo)思想是馬克思主義政黨的本色品質(zhì)。馬克思曾指出：無產(chǎn)階級(jí)政黨特有的優(yōu)勢(shì)是“用科學(xué)的理論指導(dǎo)革命實(shí)踐”[7](P10)，“理論對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義”[2](P9-10)。列寧在駁斥修正主義和機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出：“如果革命運(yùn)動(dòng)沒有革命理論指導(dǎo)，就不可能取得成功。”[6](P312)由此可見，厘正廓清革命理論與革命實(shí)踐的辯證關(guān)系，確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是馬克思主義政黨理論的精髓要義，體現(xiàn)了革命理論指導(dǎo)革命實(shí)踐的內(nèi)在要求和科學(xué)理論建黨強(qiáng)黨的價(jià)值意蘊(yùn)。

(三)確立堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)完善的指導(dǎo)思想，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

“兩個(gè)確立”既是馬克思主義政黨理論的題中應(yīng)有之義，也是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。確立政黨領(lǐng)袖的核心權(quán)威、科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是被共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、斗爭(zhēng)實(shí)踐所證明的政黨建設(shè)的本質(zhì)要求和規(guī)律體現(xiàn)，也是決定政黨生死存亡的關(guān)鍵。巴黎公社是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但是存在了72天就宣告失敗。馬克思、恩格斯曾強(qiáng)調(diào)指出：巴黎公社的教訓(xùn)是“缺乏集中和權(quán)威”[4](P500)。巴黎公社在72天的存續(xù)時(shí)間內(nèi)，先后選舉出了28位主席。頻繁變更的領(lǐng)導(dǎo)主席，導(dǎo)致巴黎公社難以形成硬核有力的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，最終失敗是其在所難免的必然趨勢(shì)。由此可見，成熟強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心和堅(jiān)強(qiáng)有力的中央權(quán)威對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨、政權(quán)的生存發(fā)展和前途命運(yùn)具有至關(guān)重要的決定性意義。列寧曾強(qiáng)調(diào)指出：想要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政，“無產(chǎn)階級(jí)政黨就必須要有核心領(lǐng)袖和中央權(quán)威”[6](P311)，不能使集體領(lǐng)導(dǎo)空化，“應(yīng)委托一位……深孚眾望的同志負(fù)責(zé)”[8](P41)。俄國十月革命之所以勝利，主要原因在于以列寧為核心的布爾什維克對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的正確領(lǐng)導(dǎo)。同理，蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體，究其原因有很多，但是沒有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是其最根本的決定性內(nèi)因。1985年戈?duì)柊蛦谭蛲菩卸帱h制和指導(dǎo)思想多元化，瓦解蘇共領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，放棄馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，直接導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)、政權(quán)解體。蘇共中央長期缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)袖核心和權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)集體，放松了從嚴(yán)治黨管黨，走向了改旗易幟的旁門斜路，最終導(dǎo)致了亡黨亡國。蘇共覆亡的慘痛歷史從反面給予深刻的鏡鑒：是否確立堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)完善的指導(dǎo)思想，是決定政黨生死存亡、政權(quán)興衰成敗、國家民族命運(yùn)前途的關(guān)鍵因素。

因此，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于確立政黨領(lǐng)袖核心地位、科學(xué)理論指導(dǎo)地位的科學(xué)論述，是“兩個(gè)確立”生成邏輯的理論之源。“兩個(gè)確立”是新時(shí)代馬克思主義政黨的理論自覺，是在新征程上對(duì)馬克思主義理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。

二、歷史之證：中國共產(chǎn)黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的必然證成

“兩個(gè)確立”作為中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗、開創(chuàng)未來的精神旗幟和實(shí)踐指南，凝結(jié)了建黨百年來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的證成啟示，體現(xiàn)了一個(gè)百年大黨的歷史自覺，顯示了歷史演進(jìn)的必然邏輯。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中不斷從勝利走向勝利，在順境中發(fā)展、在逆境中奮起，根本原因在于確立了政黨領(lǐng)袖的核心地位、科學(xué)理論的指導(dǎo)地位。

(一)確立政黨領(lǐng)袖的核心地位，是黨百年奮斗“從勝利走向勝利”的政治保障

雁行千里，必有頭雁；船載千鈞，須靠舵手。建黨初期，黨的革命事業(yè)屢次遭受嚴(yán)重的挫折和打擊，根本原因在于缺乏一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心。1935年，黨在生死存亡的危急關(guān)頭召開了遵義會(huì)議，挽救了工農(nóng)紅軍，挽救了黨，并在事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出：“中國革命取得勝利……最根本的原因就是確立了毛澤東同志的領(lǐng)袖核心地位?！盵9](P73)1945年，黨的七大勝利召開，七大的政治報(bào)告中正式指出：“毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖?！盵10](P320)在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全黨團(tuán)結(jié)一致，人民凝心聚力，以高度統(tǒng)一的磅礴之力和摧枯拉朽的革命之勢(shì)，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

新中國成立后，我國成功建立了社會(huì)主義制度，并以高漲的信心和決心開啟了社會(huì)主義建設(shè)的良好局面。1954年《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》強(qiáng)化了“以毛澤東為核心的黨中央的權(quán)威”，強(qiáng)調(diào)“黨中央是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的中心”，提出了“維護(hù)黨中央權(quán)威”的舉措，并強(qiáng)調(diào)了“實(shí)行黨內(nèi)民主集中制的必要性和重要性”[11](P111)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民同心同德，勝利完成了社會(huì)主義改造，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了前提和基礎(chǔ)。

改革開放后，我國進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。確立并維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)新形勢(shì)下黨和國家的事業(yè)發(fā)展具有決定性作用。在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)程基礎(chǔ)上，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度不斷完善，形成了團(tuán)結(jié)、有力的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義接續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代。

黨的十八大以來，大國崛起、強(qiáng)國之路進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，黨和國家事業(yè)發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們黨比任何時(shí)候都更加需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。立足新的時(shí)代特點(diǎn)，肩負(fù)新的時(shí)代使命，黨的十八屆六中全會(huì)正式明確提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”[12]。統(tǒng)籌把握新時(shí)代的發(fā)展大局，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民砥礪同心、勠力同行，奮力譜寫新時(shí)代壯麗輝煌的美好篇章。

由黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)可知，堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨的生命，是黨永葆青春、充滿活力、“從勝利走向勝利”的重要政治保障。

(二)確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是黨百年偉業(yè)“從成功走向成功”的精神指引

中國共產(chǎn)黨自成立以來始終將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，不斷同中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化三次理論飛躍，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。

黨的七大正式確立馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果——毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，全黨上下形成了自建黨以來空前團(tuán)結(jié)的盛況，這是新民主主義革命勝利的重要思想保障。經(jīng)過新民主主義革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐檢驗(yàn)，毛澤東思想作為指導(dǎo)思想的重要作用進(jìn)一步顯現(xiàn)，得到了人民群眾的廣泛認(rèn)可。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，全國人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、積極投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)，取得了巨大的歷史性成就。

改革開放以來，隨著社會(huì)主義改革實(shí)踐的不斷推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨人對(duì)黨的指導(dǎo)思想有了更加客觀理性、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的認(rèn)知，逐步確立了馬克思主義中國化新的飛躍所產(chǎn)生的理論成果——中國特色社會(huì)主義理論體系為黨的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)，為改革開放指明正確的方向，促進(jìn)黨和國家事業(yè)的全面進(jìn)步。

時(shí)代呼喚發(fā)展，挑戰(zhàn)孕育機(jī)遇。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)長期執(zhí)政、有著9671.2萬名黨員、493.6萬個(gè)基層組織的世界第一大黨，能否始終走在時(shí)代的前列、從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)和危險(xiǎn)，直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程以及黨和國家事業(yè)發(fā)展前景。因此，我們黨比任何時(shí)候都更加需要一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)指導(dǎo)思想。2017年10月，黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，并寫入黨章，指導(dǎo)黨和國家事業(yè)的接續(xù)發(fā)展。

由黨的百年偉業(yè)發(fā)展可知，科學(xué)的指導(dǎo)思想引領(lǐng)黨的前進(jìn)方向，是黨領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)建設(shè)和國家發(fā)展“從成功走向成功”的精神指引。

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)證明：堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展、命運(yùn)前途的根本問題。黨的百年奮斗歷程是“兩個(gè)確立”生成邏輯的歷史之證，“兩個(gè)確立”是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年偉業(yè)、奮斗經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和概括凝練，體現(xiàn)了確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的政治自覺以及堅(jiān)持指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的重要意義。這是百年黨史的必然證成，是歷史選擇、時(shí)代呼喚、民心所向。

三、現(xiàn)實(shí)之需：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)然抉擇

新的使命需要新的擔(dān)當(dāng)，新的征程期待新的作為。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的目標(biāo)指引下，正式開啟了新的奮斗征程?！皟蓚€(gè)確立”順應(yīng)了新的戰(zhàn)略需求，是新時(shí)代的使命所系、擔(dān)當(dāng)使然，是具有決定性意義的重大政治論斷，是中國共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力、夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)的強(qiáng)大政治底氣?！皟蓚€(gè)確立”既體現(xiàn)了作為一個(gè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的思想自覺、行動(dòng)自覺，又體現(xiàn)了接續(xù)奮斗、開創(chuàng)未來的政治自覺；既是推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的政治要求和時(shí)代召喚，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶和根本保證。因此，十九屆六中全會(huì)提出“兩個(gè)確立”的重要政治宣言，既是立足于書寫百年大黨千秋偉業(yè)的實(shí)然之舉，更是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)然之需。

(一)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是砥礪前行、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保證

黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的主心骨和定盤星。滄海橫流，方顯砥柱；萬山磅礴，必有主峰。作為一個(gè)擁有9671.2萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)14億多人口大國的百年大黨，要把全黨全國人民團(tuán)結(jié)起來，步調(diào)一致、凝心聚氣地闊步復(fù)興之路，就必須要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。特別是在新的歷史條件下，黨正在擔(dān)負(fù)著前所未有的歷史任務(wù)和時(shí)代責(zé)任，面臨著長期執(zhí)政后的各種考驗(yàn)和危險(xiǎn)，只有確立和維護(hù)習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，保證黨和國家的事業(yè)發(fā)展統(tǒng)一部署、統(tǒng)一執(zhí)行、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一落實(shí)，形成有令必行、有禁必止的政治局面，才能推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴巨輪在深水險(xiǎn)海、驚濤駭浪中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(二)科學(xué)的指導(dǎo)思想是接續(xù)奮斗、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大理論武器

科學(xué)理論武裝是新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的指南針和方向標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論飛躍，系統(tǒng)回答了新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展中面臨的一系列重大問題，并對(duì)新階段治國理政中經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等重要問題做出了科學(xué)部署。因此，只有確立和維護(hù)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐中堅(jiān)持正確的政治方向，戰(zhàn)勝復(fù)興路上的各種艱難險(xiǎn)阻，防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利！

總之，“兩個(gè)確立”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)之需和應(yīng)然之舉，是助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的動(dòng)力源、指揮棒和助推器，既為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證，也為民族復(fù)興大業(yè)提供科學(xué)正確的實(shí)踐指南。

四、結(jié)語

“兩個(gè)確立”的時(shí)代出場(chǎng)正當(dāng)其時(shí)，反映了中國人民的共同心聲，是歷史選擇、時(shí)代呼喚、民心所向，蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨百年黨史的經(jīng)驗(yàn)證成，具備了馬克思主義理論的邏輯支撐，體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)之需?！皟蓚€(gè)確立”既是我們過去成功的重要法寶，也是我們繼續(xù)成功的基因密碼；既是最新的理論貢獻(xiàn)，也是重要的實(shí)踐指南；既有過去時(shí)，也是進(jìn)行時(shí)，更是將來時(shí)；既是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的重大政治論斷，更為二十大的順利召開奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。我們要全面把握“兩個(gè)確立”的生成邏輯和決定性意義，認(rèn)真落實(shí)實(shí)踐要求，堅(jiān)持對(duì)黨忠誠，保持赤誠之心，做到學(xué)思踐悟，不斷增強(qiáng)思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺，肩負(fù)起接續(xù)奮斗、開創(chuàng)未來的歷史使命，書寫好新趕考路上的時(shí)代答卷，描繪出新長征路上強(qiáng)國復(fù)興的最大同心圓，以磅礴之力推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。