落實(shí)“五要”，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)

齊亮

[摘 ? ?要]強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，努力提高教育水平，是決定教師隊(duì)伍建設(shè)成功的關(guān)鍵。而落實(shí)“五要”，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，是提升教師素質(zhì)、提高教育水平的有效途徑，即要有良好的人格魅力，要有較高的學(xué)識水平，要有過硬的教學(xué)能力，要有出色的溝通能力，要有優(yōu)雅的形象魅力。

[關(guān)鍵詞]人格魅力；學(xué)識水平；教學(xué)能力；溝通能力；形象魅力

教師肩負(fù)著推動教育事業(yè)發(fā)展的歷史使命，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是時(shí)代發(fā)展的需要。師德建設(shè)是提升教師素質(zhì)的核心，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，努力提高教育水平，是決定教師隊(duì)伍建設(shè)成功的關(guān)鍵。

一、教師師德師風(fēng)建設(shè)不可忽視的問題

目前，師德師風(fēng)建設(shè)面臨三個(gè)重要問題，認(rèn)清這三方面的問題，有助于實(shí)現(xiàn)師德師風(fēng)建設(shè)的良好局面。

（一）比較嚴(yán)重的職業(yè)倦怠

教師職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是心理消極，對本職工作消極抵觸，感受不到工作樂趣，對待學(xué)生缺乏愛心、耐心，動輒發(fā)火，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；二是生理病態(tài)，睡眠不佳，經(jīng)常乏力，精神恍惚，記憶力嚴(yán)重下降，這種亞健康狀態(tài)對教學(xué)工作相當(dāng)不利；三是行為不佳，心理上的倦怠直接反映在行為上，表現(xiàn)為對工作馬馬虎虎，沒有進(jìn)取心。

（二）愛崗不敬業(yè)

有些教師僅把教書育人當(dāng)成了一種謀生的手段，忽略了教育一頭挑著民族的希望和未來，另一頭挑著千百萬家庭的幸福和前途。因此，教師僅僅把自己的工作當(dāng)作稻粱謀是很不負(fù)責(zé)任的。

（三）社會負(fù)面效應(yīng)的沖擊

現(xiàn)在社會上有好多不良思潮，也在時(shí)不時(shí)地沖擊著教師這一職業(yè)。如，崇尚清閑，不干實(shí)事，崇尚拉關(guān)系走后門，學(xué)校的規(guī)章制度因人為的原因落實(shí)不到位等。

二、師德出現(xiàn)問題的原因

（一）職業(yè)認(rèn)同感產(chǎn)生高原反應(yīng)

教師這一工作，重復(fù)性很強(qiáng)，多年千篇一律、按部就班的生活，很容易讓從教多年的教師熄滅工作熱情，對工作產(chǎn)生消極抵觸心理。

（二）高期望值加大教師精神壓力

當(dāng)今社會，家長對孩子的期望值過高，無論城市還是鄉(xiāng)村，指望升學(xué)實(shí)現(xiàn)階層跨越的家庭比比皆是。于是，對學(xué)校、教師寄予了種種期望，希望教師對自家孩子青眼有加，有的甚至通過請客送禮等不正當(dāng)方式賄賂教師。

（三）教育環(huán)境的暗示作用

我這一職業(yè)，在傳統(tǒng)觀念里，帶有強(qiáng)烈的犧牲因素，如人們常用蠟燭、春蠶等形容教師，豈不知這種傳統(tǒng)觀念帶給教師的本身就是壓力與無奈，讓教師難以普通人的姿態(tài)立足于社會。

三、強(qiáng)化師德建設(shè)，提高教育水平

筆者依據(jù)自己二十多年的教育經(jīng)歷把師德建設(shè)的內(nèi)容概括為“五要”，即要有良好的人格魅力，要有較高的學(xué)識水平，要有過硬的教學(xué)能力，要有出色的溝通能力，要有優(yōu)雅的形象魅力。

（一）要有良好的人格魅力

教育家烏申斯基說：“教師的人格是全部教育的基礎(chǔ)?！笨梢姡處熡懈呱械娜烁?，方能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。具體包括以下幾個(gè)方面：

1.為人師表的道德魅力

“愛”是師德的核心，一切教育教學(xué)活動，離開了愛便不會有良好的教育效果?！皭邸笔墙處熑烁聍攘Φ脑搭^活水。一個(gè)心中有愛的教師一定會公平公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不管其成績優(yōu)劣、紀(jì)律如何。不偏袒那些成績突出、勤學(xué)守紀(jì)的學(xué)生，關(guān)心幫助生活中有困難的學(xué)生，耐心對待犯錯誤的學(xué)生，以理服人而不是以勢壓人，真心幫助雙差生，鼓起他們上進(jìn)的風(fēng)帆，不讓他們自暴自棄。教師的人格對學(xué)生的影響是直接而深遠(yuǎn)的。我從教生涯中發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生喜歡受學(xué)生愛戴的一定是那些對教育事業(yè)充滿熱愛之情，對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對工作一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)的教師。這樣的教師能在學(xué)生心中播撒愛與美好的種子，對學(xué)生的影響往往是終生的。

2.舉止優(yōu)雅的品格魅力

身教重于言教，正所謂“其身正，不令也行”，教師的舉止對學(xué)生的影響是潛移默化的。教師的言行處處都在給學(xué)生做出表率，其一顰一笑、一舉手一投足都會產(chǎn)生意想不到的教育作用。正因?yàn)槿绱耍覀儚V大教師在施教中要注意自己的舉止修養(yǎng)。以自身的良好修養(yǎng)影響、約束學(xué)生，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

3.不斷創(chuàng)新的思想魅力

一名合格的教師一定要有不斷創(chuàng)新的思想意識。一是要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷追求新知識。如今的教育“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的飛速發(fā)展。教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念才能適應(yīng)教育創(chuàng)新的需要。二是要創(chuàng)新教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)能力。這就要求教師不僅教學(xué)生“學(xué)會”，還要讓學(xué)生“會學(xué)”，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己會探索、去求知，而不是只懂接受。三是要構(gòu)建新型師生關(guān)系，提高創(chuàng)新能力。要求教師打破教師主宰課堂的傳統(tǒng)課堂模式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

4.終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)魅力

終身學(xué)習(xí)是教師人格魅力的源泉。在這個(gè)知識爆炸的時(shí)代，教師只有終身學(xué)習(xí)，不斷更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育教學(xué)觀，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)中游刃有余。尤其是年齡偏大的老教師不能以年紀(jì)大為由拒絕學(xué)習(xí)，也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，用于指導(dǎo)實(shí)踐，還要學(xué)會熟練運(yùn)用多種先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，盡我們最大的努力激發(fā)出學(xué)生的潛能。

（二）要有較高的學(xué)識水平

“學(xué)高為師”，深厚學(xué)識是好教師的必備素質(zhì)之一。教師只有具備扎實(shí)的學(xué)識才能在教學(xué)中游刃有余。當(dāng)今社會，“一桶水、 一碗水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對知識的渴求，要使自己的大腦成為一條生生不息的河流。信息時(shí)代，教師除了具有廣博的文化知識，還要有寬闊的視野，才能發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。此外，好教師還應(yīng)在具體實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)處世生存的智慧，借以增長自己的生活智慧，提升自己的人格魅力。

（三）要有過硬的教學(xué)能力

有人說，一名優(yōu)秀的教師的核心就是他高超的教學(xué)能力。那么教師尤其是初登講臺的年輕教師如何提升教學(xué)水平，提高業(yè)務(wù)能力呢？我從一所農(nóng)村中學(xué)的做法中總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

1.模仿名師

“他山之石，可以攻玉”。名師的教學(xué)方法很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。我們可以向身邊的名師學(xué)習(xí)，聽身邊名師的課，虛心向身邊名師請教，還可以借助網(wǎng)絡(luò)多看一些國內(nèi)名師的課堂實(shí)錄。筆者作為一名語文教師曾潛心學(xué)習(xí)特級教師王君的“青春語文”和余映潮教師的“板塊教學(xué)法”，自感受益匪淺。值得注意的是，學(xué)習(xí)過程中，要認(rèn)真體會先進(jìn)的教育理念，反思自己的平時(shí)教學(xué)，在學(xué)習(xí)、比照中提升自我。

2.不斷學(xué)習(xí)

于漪教師說：“教師每天都在吐出知識，如果不及時(shí)吃進(jìn)新知是不行的?！边@就提醒我們每一位教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，在學(xué)習(xí)中不斷豐富自己。一是要學(xué)習(xí)新課標(biāo)和新教材理念，大膽創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量。二是重視提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，杜絕高分低能。三是認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真反思。不斷總結(jié)教訓(xùn)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升自我。四是理論聯(lián)系實(shí)際，要培養(yǎng)自己閱讀的習(xí)慣，一個(gè)不閱讀的教師培養(yǎng)不出愛閱讀的孩子，通過閱讀，從理論上武裝自己，從而提高教學(xué)技能。

3.善于反思

充分利用一切教育平臺，參與學(xué)習(xí)、討論。教師工作是忙，再忙都要抓住一切機(jī)會，聽身邊教師的課，聽優(yōu)秀教師的課，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)；也要聽一般教師的課，研究發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，取長可以補(bǔ)短，有時(shí)巧妙取短也可以補(bǔ)短。重要的是，這一過程中一定要及時(shí)反思自己的教學(xué)活動，反思中尋找發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)工作中的成功與不足，尋找一條適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色。

（四）要有出色的溝通能力

新課改對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。但我發(fā)現(xiàn)很多教師的專業(yè)能力尤其是溝通能力顯然不足，必須給予足夠重視。提升教師有效溝通的能力需要遵循以下原則：

1.及時(shí)性原則

信息只有得到及時(shí)反饋才有價(jià)值。教師在溝通時(shí)，不論對象是學(xué)生還是家長，都應(yīng)遵循及時(shí)的原則。溝通及時(shí)，能讓人感覺到教師對問題的重視程度及做事的效率，這樣更容易得到對方的理解和支持。在教師的實(shí)際工作中，應(yīng)該及時(shí)與學(xué)生溝通，這樣才能更加了解學(xué)生，從而提高學(xué)生的成績及使學(xué)生的身心健康得到進(jìn)一步發(fā)展。及時(shí)與家長、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通，從而得到他們的理解、支持和幫助。

2.距離性原則

教師與學(xué)生交流時(shí)要注意自己的教師身份。許多教師尤其初登講臺的年輕教師為了和學(xué)生打成一片，而完全不顧及自己的身份，與學(xué)生過分親密，這樣的后果是學(xué)生在教師跟前放任，很不利于課堂管理。尊重學(xué)生、放下師道尊嚴(yán)并不是與學(xué)生零距離，而是和藹可親又不失教師應(yīng)有的威嚴(yán)。

3.更新性原則

我們的學(xué)校里時(shí)常有這樣一種情況，學(xué)生間相互模仿教師教育學(xué)生的話。學(xué)生之所以能記住是因?yàn)檫@些話是老生常談。例如，教師常常這樣教育不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生：“想想你的父母吧，他們含辛茹苦供你讀書容易嗎？不好好學(xué)習(xí)，對得起他們嗎？”殊不知，教師說的再動情最終都只感動了自己。學(xué)生聽了太多這樣的話，麻木了。如果教師不注意更新談話內(nèi)容，時(shí)常重復(fù)講這些大道理，不僅起不到教育作用，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。

4.多角度原則

教師在與學(xué)生的交流中，不能從單一的角度對待學(xué)生，而應(yīng)該試著從多角度去觀察和了解學(xué)生，蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊、獨(dú)一無二的世界?！苯處煈?yīng)承認(rèn)學(xué)生間的差異，而不應(yīng)該有好壞之分：成績好上課認(rèn)真聽講的歸結(jié)為好學(xué)生，成績差不認(rèn)真聽講的就是差學(xué)生，并因此對學(xué)生的態(tài)度截然相反。遵循多角度原則與學(xué)生溝通會讓溝通更容易，更有效。

5.多樣性原則

教師與學(xué)生的溝通方式是多種多樣的，我們不必拘泥于某一種形式。課下談話是最常用的溝通方式。其實(shí)課堂上的提問與回答，教師的一個(gè)舉動、一個(gè)眼神都可以作為交流方式。特級教師王君教師深諳眼神交流的作用，課堂上她常依據(jù)學(xué)生的目光決定授課放慢速度還是加快進(jìn)程。

6.真誠性原則

教師與學(xué)生交流時(shí)一定本著真誠性原則。教師要真正為學(xué)生著想，學(xué)生能感受到教師的良苦用心，才能聽教師的話，理解教師并與教師配合。

7.寬容性原則

寬容并不等同于放松，而是要求教師在與學(xué)生的溝通中，能夠認(rèn)清學(xué)生興趣愛好不同，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)不同，行為習(xí)慣不同，這就需要教師以寬廣的胸懷包容不同的學(xué)生身上出現(xiàn)各種各樣的缺點(diǎn)和錯誤，教師最忌心胸狹隘。教師的狹隘心胸會對“差生”產(chǎn)生鄙視甚至排斥的心態(tài)。如果教師不能寬容大度地包容個(gè)性差異的學(xué)生，溝通中必然會遇到障礙。反之，能包容不同學(xué)生個(gè)性差異的客觀存在，以平和的心態(tài)與學(xué)生溝通。才會實(shí)現(xiàn)與每個(gè)學(xué)生順利溝通。

（五）要有優(yōu)雅的形象魅力

人們的慣常思維里，教師應(yīng)該是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一，內(nèi)在美更為重要。其實(shí)不然，教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、得體的衣著、端莊的外表對學(xué)生有很大的影響，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，有助于陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生喜歡教師、熱愛教師，親其師，信其道，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。而且有著優(yōu)雅的形象魅力的教師培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅。那么教師該從哪些方面提升自我的形象魅力呢？

1.注重儀表美

過去的許多年里，人們多以艱苦樸素要求教師的衣著。九十年代初期我所在的中學(xué)里就曾規(guī)定過男教師不留長發(fā)，女教師不燙發(fā)。時(shí)代發(fā)展到今天，人們的思想觀念都在轉(zhuǎn)變，教師也應(yīng)該注重儀表。一個(gè)風(fēng)度翩翩的男教師，一個(gè)優(yōu)雅靚麗的女教師一定比一個(gè)不修邊幅邋里邋遢的教師更受學(xué)生歡迎。教師的衣著要端莊、得體，男教師要擦亮皮鞋，刮凈胡子；女教師可以略施淡妝，衣著講究。教師注重儀表，衣著端莊得體，既有職業(yè)美又有現(xiàn)代美。教師上班走出家門前照照鏡子，審視一下自己的形象，是很有必要的。

2.講究舉止美

人們常用為人師表評價(jià)教師，就是要求教師無論在生活中還是學(xué)校里都要嚴(yán)于律己，以身作則。教師的一舉一動都在學(xué)生的嚴(yán)格監(jiān)督之下，都可以潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響。俄羅斯政治家加里寧說：“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了?！币虼?，教師這一工作有強(qiáng)烈的示范性，教師以身作則，才能起到對學(xué)生的感召作用。怎樣的舉止才能具有魅力呢？一是要學(xué)會微笑。教師在學(xué)生面前忌不茍言笑、忌居高臨下，而要笑容可掬、和顏悅色，課堂教學(xué)中，喜歡微笑的教師課堂氣氛是融洽的，課堂效率頗高。沐浴教師微笑之光的學(xué)生更有愛心，更容易關(guān)心、諒解、善待他人。二是要躬身示范，比如看到校園里教室里的一片紙，彎下腰撿起來放到垃圾箱或廢紙簍，看到教室的黑板沒擦干凈不是大發(fā)雷霆而是拿起板擦默默擦掉，教師這些默默地舉動是最好的教材，可以凈化學(xué)生的心靈。三是要有良好的教態(tài)，講究教態(tài)美，教態(tài)要自然、得體，忌呆板、矯飾，教師要善于通過恰當(dāng)自如、賞心悅目的面部表情、體態(tài)、手勢與學(xué)生進(jìn)行思想和感情交流。美的教態(tài)對學(xué)生更有感染力。

3.注意語言美

課堂教學(xué)也屬于一門語言藝術(shù)，教師課堂教學(xué)語言的優(yōu)劣是教師形象的重要組成部分。一名好的教師語言一定是生動形象、通俗易懂、言簡意賅的，而不會是模棱兩可，拖泥帶水、廢話連篇，陳詞濫調(diào)。課堂語言藝術(shù)的精髓是將生動風(fēng)趣優(yōu)美的語言準(zhǔn)確地用于知識傳授的過程中，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中收獲知識、收獲思想，具體應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一是要富有激情。一個(gè)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、熱愛課堂的教師，課堂上的語言一定是充滿激情的，以富有感染力的語言吸引學(xué)生，感染學(xué)生。二是要合乎規(guī)范。文明規(guī)范的語言是一個(gè)合格的教師的必備素質(zhì)。正如論語中所說的非禮勿言，教師更應(yīng)堅(jiān)持不說不合乎禮儀的話。

落實(shí)“五要”，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，是提升教師素質(zhì)、提高教育水平的有效途徑。教師有高尚的道德情操，才能以德育人，以德施教。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：朱福昌）