鄭州黃河文化保護(hù)和發(fā)展的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

□李騰巍

黃河是中華民族的母親河，也是中華文明最主要的發(fā)源地，蘊(yùn)含著中華千古文明史。黃河文化是人類(lèi)在治理、開(kāi)發(fā)和保護(hù)黃河實(shí)踐中形成的基本精神與價(jià)值理念。 黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。 所謂根，是指中華文明起源于黃河文化；所謂魂，是說(shuō)中華文明的基本內(nèi)核、價(jià)值觀(guān)和黃河文化一脈相承。黃河流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東9 省（區(qū)），橫貫我國(guó)西中東三大地域。 作為黃河流域的中心腹地、黃河中下游的交界處，鄭州以其悠久的歷史、燦爛的文化，在黃河文明中居于中心地位。 鄭州黃河文化的保護(hù)和發(fā)展意義重大。

一、黃河文化在鄭州的獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵

鄭州所處的地理位置和悠久歷史的演進(jìn)，使鄭州成為黃河文明的重要組成部分， 成為黃河流域一顆閃亮的明珠， 輝煌的黃河文明與鄭州息息相關(guān)，黃河從鄭州流過(guò)，孕育了鄭州地區(qū)的燦爛文化。 中國(guó)八大古都之一的鄭州，文化豐富多彩，主要體現(xiàn)為黃河文化、商都文化、炎黃文化、少林文化、禮儀文化、飲食文化以及戲曲文化等。 鄭州文明不僅在古代擁有驕人的成就， 在當(dāng)今依然有難以估量的價(jià)值。

習(xí)近平總書(shū)記在黃河博物館考察時(shí)， 充分肯定了中華民族在同黃河水患的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)的不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。鄭州作為治黃主要河段、中華文明的發(fā)源地之一，可以說(shuō)追溯黃河文明之源離不開(kāi)鄭州，確立黃河文明的中心地位亦離不開(kāi)鄭州。 在鄭州這片土地上，治理黃河的歷史，能串起一個(gè)個(gè)民族的奮斗故事。 鄭州作為黃河流經(jīng)城市中的國(guó)家中心城市，無(wú)論是地理優(yōu)勢(shì)、交通優(yōu)勢(shì)還是人口優(yōu)勢(shì)，都是其他沿黃城市無(wú)法比擬的。黃河文化在世界文化遺產(chǎn)“天地之中”的鄭州登封嵩山地區(qū)，更具典型性和代表性。 根據(jù)鄭州的歷史文化地位，鄭州應(yīng)當(dāng)深入挖掘黃河文化內(nèi)涵和資源，并依托黃河治理史，梳理鄭州歷代治理黃河的成就， 在黃河文化的格局中準(zhǔn)確定位，突出中原文化的優(yōu)勢(shì)，融通商都文化、天地之中嵩山文化、大運(yùn)河文化，依托“天地之中”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，彰顯“黃河之都”的獨(dú)特魅力，推動(dòng)黃河文化的傳承和傳播。

二、鄭州黃河文化保護(hù)和發(fā)展的現(xiàn)狀

1.國(guó)家政策為黃河文化傳承和發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇。黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視對(duì)黃河文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，2019 年9 月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在鄭州主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出，黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟(jì)地帶， 是打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的地位。 保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計(jì)。 黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展一樣，是重大國(guó)家戰(zhàn)略。加強(qiáng)黃河治理保護(hù)，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展， 積極支持流域省區(qū)打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決好流域人民群眾特別是少數(shù)民族群眾關(guān)心的防洪安全、 飲水安全、 生態(tài)安全等問(wèn)題， 對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。

2020 年1 月3 日，習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第六次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)， 黃河流域必須下大氣力進(jìn)行大保護(hù)、大治理，走生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的路子；并提出要推進(jìn)蘭州—西寧城市群發(fā)展，推進(jìn)黃河“幾”字彎都市圈協(xié)同發(fā)展，強(qiáng)化西安、鄭州國(guó)家中心城市的帶動(dòng)作用， 發(fā)揮山東半島城市群龍頭作用， 推動(dòng)沿黃地區(qū)中心城市及城市群高質(zhì)量發(fā)展。這對(duì)于我國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)格局的重塑具有重要意義。

2.黃河文化未得到有效開(kāi)發(fā)和深入挖掘。 目前，鄭州黃河文化資源的開(kāi)發(fā)與利用程度不夠理想，黃河文化的開(kāi)發(fā)形式過(guò)于簡(jiǎn)單，主要停留在表層顯性的文化旅游資源的開(kāi)發(fā)上，缺乏對(duì)黃河文化核心價(jià)值理念相關(guān)的深層次文化底蘊(yùn)的開(kāi)發(fā)，黃河文化的隱性資源欠缺深入挖掘，從而導(dǎo)致了黃河文化資源整體的開(kāi)發(fā)模式層次不夠有效、深入，黃河文化內(nèi)涵未得到充分釋放。

3.民眾對(duì)黃河文化認(rèn)識(shí)不足，參與熱情較低。在現(xiàn)代化的洪流中，傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊。部分物質(zhì)文化遺產(chǎn)被認(rèn)為開(kāi)發(fā)價(jià)值不大， 保護(hù)不足，遭到破壞，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨著斷層的困境。 作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的黃河文化，內(nèi)涵豐富，意義重大，但當(dāng)下部分民眾對(duì)其關(guān)注度不夠。 因此急需提高民眾對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)。

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，黃河文化的傳播尚未充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，其傳播大多是通過(guò)政府相關(guān)職能部門(mén)和公益性的社會(huì)團(tuán)體， 大多以單一文字或靜態(tài)圖片形式介紹黃河文化內(nèi)容的方式，存在缺乏互動(dòng)性與反饋機(jī)制的問(wèn)題，導(dǎo)致民眾的參與熱情較低。

4.黃河文化傳播創(chuàng)新不足，缺乏吸引力。 科學(xué)進(jìn)步帶來(lái)媒介技術(shù)的快速發(fā)展， 新媒體得到了廣泛應(yīng)用。信息傳播大環(huán)境正在發(fā)生改變，黃河文化的傳播也面臨新舊媒體融合交替的全新傳播時(shí)代。 當(dāng)前，黃河文化傳播存在傳播方式固化、缺乏與新技術(shù)有效融合、創(chuàng)新不足、缺乏吸引力等相關(guān)問(wèn)題，黃河文化的傳播方式還有很大提升空間。黃河文化要走進(jìn)民眾中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值， 靜態(tài)的展出形式和傳統(tǒng)傳播手段已不能滿(mǎn)足新時(shí)代大眾的需求。 缺乏創(chuàng)新、呈現(xiàn)方式與體驗(yàn)方式過(guò)于單一，互動(dòng)性差，缺少趣味和韻味，導(dǎo)致黃河文化的傳播吸引力不足。 信息化時(shí)代的黃河文化傳播形式急需更新。

5.黃河文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈的打造力度不夠。鄭州大都市區(qū)建設(shè)在空間上覆蓋黃河，在文化上協(xié)同黃河文化共同提升鄭州文化影響力，在都市功能區(qū)劃上發(fā)展黃河文化生態(tài)帶。雖然鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)得到一定程度的發(fā)展，黃河文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)體系已初步形成，但從發(fā)展規(guī)模、層次來(lái)看， 黃河文化市場(chǎng)及其相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展還處于初級(jí)階段，發(fā)展不均衡，對(duì)黃河歷史文化資源綜合利用程度較低，未能將黃河歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)， 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)化發(fā)展不夠成熟健全。 鄭州黃河文化文旅產(chǎn)業(yè)尚未進(jìn)行區(qū)域統(tǒng)一規(guī)劃、 產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)設(shè)施不完善、黃河文化特色品牌意識(shí)不強(qiáng)，黃河文化附加值不高、影響力和知名度不夠大，黃河文化產(chǎn)業(yè)尚未帶來(lái)較明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

三、鄭州黃河文化保護(hù)和發(fā)展的對(duì)策

鄭州應(yīng)緊緊抓住黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略機(jī)遇，依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)特的黃河文化傳承與傳播渠道，開(kāi)啟鄭州發(fā)展的“黃河時(shí)代”，并依托黃河文化，打造鄭州城市名片。

1.打造鄭州黃河歷史文化主地標(biāo)品牌。 中共鄭州市委十二屆二次全會(huì)提出， 實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略行動(dòng)，加快打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市。加快黃河國(guó)家文化公園、大運(yùn)河國(guó)家文化公園、黃河國(guó)家博物館、大河村國(guó)家考古遺址公園、商代王城遺址保護(hù)、“河洛古國(guó)”遺址保護(hù)、黃帝故里園區(qū)等重大文化項(xiàng)目建設(shè)，打造世界級(jí)文化地標(biāo)。鄭州應(yīng)加強(qiáng)品牌建設(shè)的管理與重點(diǎn)推廣，圍繞黃河、黃帝、商都、嵩山、大運(yùn)河等核心歷史文化資源要素，利用鄭州黃河國(guó)家文化公園、黃河國(guó)家博物館、大河村國(guó)家考古遺址公園等文化平臺(tái)，系統(tǒng)研究、展示黃河文化， 形成黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要基地，進(jìn)一步保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)，挖掘黃河文化內(nèi)涵，傳承弘揚(yáng)黃河文化精神，塑造鄭州“華夏文明之源、黃河文化之魂”的黃河歷史文化主地標(biāo)城市形象，打造新時(shí)代的“黃河之都”。

2.加大對(duì)黃河文化研究力度，深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，讓黃河文化研究“火”起來(lái)。鄭州要打造新時(shí)代的“黃河之都”，就要在重大國(guó)家戰(zhàn)略中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為，切實(shí)發(fā)揮國(guó)家中心城市的帶動(dòng)示范作用，深挖黃河文化的內(nèi)涵，同時(shí)建立黃河文明和鄭州文明的集合點(diǎn)， 將黃河文明與鄭州文明相結(jié)合、一體化發(fā)展。

鄭州要在研究黃河治理開(kāi)發(fā)保護(hù)和管理的同時(shí)，進(jìn)一步加大對(duì)黃河歷史文化的研究力度，深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵和外延，彰顯黃河文化的歷史地位和重要特征。 努力提升黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)發(fā)展平臺(tái)的功能，整合相關(guān)高校、科研院所的研究力量，成立黃河文化研究院及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，支持黃河文化研究隊(duì)伍建設(shè)，建立完善黃河文化研究的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制和聯(lián)合攻關(guān)格局。 明確黃河文化研究的目標(biāo)方向，制訂黃河文化研究發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施方案，深入研究黃河文化的內(nèi)涵、外延、載體、表現(xiàn)形式、價(jià)值和功能，不斷增強(qiáng)保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。

集中規(guī)劃開(kāi)展以黃河為主題和題材的一批重大或重點(diǎn)研究項(xiàng)目，編輯出版黃河文化系列叢書(shū)，打造黃河文化研究權(quán)威刊物， 推出一批黃河文化研究方面的精品力作和文藝作品， 講好新時(shí)代黃河故事，唱響新時(shí)代黃河大合唱。深入梳理和挖掘黃河文化發(fā)生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代價(jià)值， 讓黃河文化研究“火”起來(lái)，使黃河文化真正成為助力鄭州發(fā)展、 中原崛起和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。

3.推進(jìn)層次豐富的黃河文化教育和宣傳活動(dòng)，讓黃河文化“動(dòng)”起來(lái)，提高民眾的參與度。 黃河文化包含了中華兒女努力進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的奮斗史，蘊(yùn)含了中華民族偉大的創(chuàng)造精神、 團(tuán)結(jié)精神和奮斗精神等時(shí)代正能量， 黃河文化遺產(chǎn)具有傳承文化、 教育后人的功能。 全面系統(tǒng)梳理黃河文化資源，讓收藏在博物館里的黃河文物、陳列在廣闊大地上的水利遺產(chǎn)、 書(shū)寫(xiě)在古籍里的治河圖文都“活”起來(lái)。

推進(jìn)層次豐富的黃河文化教育和宣傳活動(dòng)，讓黃河文化“動(dòng)”起來(lái)。開(kāi)展黃河文化教育，讓這些中華民族文化基因根植于廣大人民群眾心中，提高民眾的參與度。針對(duì)不同社會(huì)群體，政府相關(guān)部門(mén)開(kāi)展有針對(duì)性和更易于接受的教育， 以強(qiáng)化黃河文化教育。

開(kāi)發(fā)黃河文化讀物、出版黃河文化教材、制作黃河文化影視宣傳資料等，讓黃河文化走進(jìn)校園。在中小學(xué)教育和高等教育階段通過(guò)開(kāi)展黃河文化讀物學(xué)習(xí)研討會(huì)或講座、組織觀(guān)看黃河文化影視宣傳資料、舉行黃河文化創(chuàng)意大賽、舉辦黃河文明論壇、打造高校黃河文明學(xué)術(shù)交流平臺(tái)等方法，推進(jìn)黃河文化在校園的教育和宣傳。

建設(shè)鄭州黃河國(guó)家博物館、黃河國(guó)家文化公園，開(kāi)展黃河文化節(jié)、黃河文化博覽會(huì)、黃河文旅體驗(yàn)等活動(dòng)，組織“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”主題系列宣傳活動(dòng)，讓普通民眾有更多途徑接受黃河文化的熏陶，真正實(shí)現(xiàn)全民覆蓋式黃河文化精神傳承。 通過(guò)創(chuàng)新黃河文化展覽宣傳的傳播方式，提高黃河文化旅游過(guò)程中參與性和體驗(yàn)性，將黃河文化的動(dòng)態(tài)旅游與以自然景觀(guān)為主的靜態(tài)旅游結(jié)合起來(lái)，全面體現(xiàn)鄭州黃河文化的展示價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值，讓黃河文化“動(dòng)”起來(lái)，讓更多民眾關(guān)注并喜愛(ài)黃河文化，讓黃河文化蘊(yùn)含的江河情懷、先哲智慧真正做到與今人心靈相通。

4.新媒體聚焦創(chuàng)新策劃，讓黃河文化“生動(dòng)”起來(lái)。 新媒體時(shí)代，傳播技術(shù)的日新月異，給鄭州黃河文化的傳播帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。 隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，微博、微信、抖音等新媒體的快速崛起，在黃河文化的傳播過(guò)程中媒介技術(shù)起到了不可忽視的作用。因此，鄭州黃河文化的傳播要加快傳統(tǒng)媒體與新媒體的結(jié)合， 充分利用各種宣傳平臺(tái)作用，通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、 抖音以及手機(jī)客戶(hù)端等全媒體傳播平臺(tái)，大力宣傳黃河文化， 營(yíng)造保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的濃厚氛圍。

新媒體時(shí)代，在黃河文化的傳播過(guò)程中，用戶(hù)信息海量增多，想要吸引更多用戶(hù)的眼球，內(nèi)容創(chuàng)新非常關(guān)鍵。新媒體聚焦黃河文化創(chuàng)新策劃，讓黃河文化“生動(dòng)”起來(lái)。 可在對(duì)黃河文化傳播的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新， 適當(dāng)加入娛樂(lè)性元素， 創(chuàng)新影視節(jié)目，在美工設(shè)計(jì)中植入黃河文化的元素，將影視娛樂(lè)與黃河文化創(chuàng)新相結(jié)合，并進(jìn)行創(chuàng)意解讀，以民眾喜愛(ài)的形式傳播出來(lái)，增強(qiáng)傳播效果，增加年輕受眾，拉近黃河文化與青年一代的距離，使其在娛樂(lè)中潛移默化地成為黃河文化的體驗(yàn)者、愛(ài)好者，進(jìn)而成為傳播者、保護(hù)者和弘揚(yáng)者。

5.數(shù)字化保護(hù)和創(chuàng)新，讓黃河故事“活”起來(lái)。把數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用于博物館展示領(lǐng)域， 建立數(shù)字博物館、展覽館是當(dāng)今文化傳播、傳承和發(fā)展的一項(xiàng)創(chuàng)新舉措，也是將文化與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的新路徑。 黃河文化博物館應(yīng)將數(shù)字化技術(shù)充分運(yùn)用到黃河文化的保存、保護(hù)、創(chuàng)新和展示中來(lái)。利用計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)對(duì)黃河文化進(jìn)行整理、儲(chǔ)存和保護(hù)，把一些珍貴的黃河文化的檔案、文獻(xiàn)資料如影像、圖書(shū)、工具等，借助數(shù)字化技術(shù)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化文本格式，建立數(shù)字圖書(shū)館，將黃河文化永久保存下來(lái)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)共享資源，打破時(shí)空界限。

AR、VR 等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的迅猛發(fā)展，推動(dòng)了媒介傳播向逼真的方向發(fā)展。VR 技術(shù)拍攝的全景數(shù)字動(dòng)畫(huà)觀(guān)展圖， 建立無(wú)墻、 無(wú)時(shí)空局限的博物館，讓受眾不必去博物館，只是輕輕點(diǎn)擊顯示屏，就可以享受身臨其境的觀(guān)展體驗(yàn)， 可實(shí)現(xiàn)民眾足不出戶(hù)便可以與黃河文物零距離接觸， 大范圍地推進(jìn)黃河文化的數(shù)字化保存與傳播。

2021 年河南春晚舞蹈《唐宮夜宴》中運(yùn)用了5G+AR 技術(shù)，將文化與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合，把博物館的場(chǎng)景夢(mèng)幻地呈現(xiàn)出來(lái)，讓國(guó)寶“活”起來(lái)， 為鄭州黃河文化的傳承與傳播開(kāi)拓了新渠道。現(xiàn)代數(shù)字科技、互聯(lián)網(wǎng)+展覽、AI、VR、5G、光影電等新技術(shù)， 可以讓黃河文化的表現(xiàn)形式不僅厚重，而且時(shí)尚炫酷，吸引更多民眾的眼球。 鄭州黃河文化的傳播應(yīng)借力現(xiàn)代科技， 打造黃河文化時(shí)尚潮流，讓黃河故事“活”起來(lái)。

6.借助抖音自媒體平臺(tái)，讓黃河文化“抖”起來(lái)。 抖音短視頻于2016 年9 月20 日上線(xiàn)，該軟件是一個(gè)面向全年齡階段的短視頻社區(qū)平臺(tái)。 一經(jīng)上市， 便很快占據(jù)短視頻平臺(tái)排行榜的首位，是目前國(guó)內(nèi)最火的短視頻平臺(tái)，受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。

將抖音短視頻與黃河文化結(jié)合， 可以為黃河文化的傳播、 傳承和創(chuàng)新帶來(lái)嶄新的發(fā)展契機(jī)。2021 年中國(guó)（鄭州）黃河文化月，主辦方組織開(kāi)展“黃河文化抖起來(lái)——‘最美鄭州’ 短視頻大賽活動(dòng)”，邀請(qǐng)達(dá)人和全網(wǎng)用戶(hù)圍繞“鄭州之美”持續(xù)創(chuàng)作短視頻，傳播城市美好“鄭”能量，“禮遇鄭州，創(chuàng)意生活” 文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽更是讓活動(dòng)參與者遍布全國(guó)各地，有力促進(jìn)了鄭州黃河文化的傳播。

鄭州黃河文化的傳播， 應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)傳播黃河文化的抖音公眾號(hào)， 推出以傳播黃河文化為主的抖音短視頻， 以新意輩出的表達(dá)方式巧妙地展示黃河文化的魅力， 借助抖音平臺(tái)促進(jìn)黃河文化的傳播、傳承和弘揚(yáng)，讓黃河文化“抖”起來(lái)。

7.做大做強(qiáng)鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)黃河文化與旅游融合發(fā)展。 中共鄭州市委十二屆二次全會(huì)提出，實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略行動(dòng)。 鄭州應(yīng)拓寬思維，將鄭州文明與黃河文明有機(jī)結(jié)合，打造鄭州黃河文化精品工程， 做大做強(qiáng)鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)黃河文化與旅游融合創(chuàng)新發(fā)展。 通過(guò)不斷完善產(chǎn)業(yè)鏈條， 實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的高效融合，推動(dòng)黃河文化資源的創(chuàng)新發(fā)展、融合發(fā)展、轉(zhuǎn)化發(fā)展，發(fā)展鄭州“黃河之都”產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。 鄭州應(yīng)依托黃帝故里拜祖大典、 國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、嵩山論壇等旅游文化節(jié)會(huì)品牌，形成餐飲、娛樂(lè)、住宿、商業(yè)等全鏈條的品牌化區(qū)域產(chǎn)業(yè)板塊，塑造鄭州“華夏文明之源、黃河文化之魂”的黃河歷史文化主地標(biāo)城市形象。

在新媒體時(shí)代的傳播環(huán)境下，文化傳播依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，進(jìn)行IP 改編創(chuàng)新延伸，文化IP 市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，并帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 IP市場(chǎng)的廣闊前景，為鄭州黃河文化傳承和傳播開(kāi)拓了新思路，鄭州應(yīng)借助具有代表性的鄭州商都文化、河洛文化、少林文化、戲曲文化、炎黃文化，打造出鄭州特色黃河文化系列IP， 通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，培育新型文化業(yè)態(tài)， 實(shí)現(xiàn)黃河文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意革新。通過(guò)開(kāi)發(fā)“黃河游，游黃河”，培育黃河河道體驗(yàn)游、精品游，并圍繞黃河文化特色I(xiàn)P開(kāi)發(fā)系列“黃河禮物”文創(chuàng)產(chǎn)品、設(shè)立黃河文化IP 主題酒店、 打造黃河文化IP+電商的模式等方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，做大做強(qiáng)鄭州黃河文化產(chǎn)業(yè)，把黃河流域鄭州段打造成生態(tài)保護(hù)樣板區(qū)、文化保護(hù)傳承展示區(qū)、旅游高質(zhì)量發(fā)展先導(dǎo)區(qū)，推進(jìn)鄭州黃河文化與旅游融合發(fā)展。

8.拓寬黃河文化的國(guó)際話(huà)語(yǔ)平臺(tái)。 新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)讓國(guó)家之間沒(méi)有了距離，文化信息傳播的交互性使得國(guó)家之間的文化交流也越來(lái)越頻繁，因此應(yīng)當(dāng)拓展黃河文化的全球化話(huà)語(yǔ)平臺(tái)，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，讓黃河文化與世界接軌，共筑黃河精神文明家園。

鄭州應(yīng)努力打造國(guó)內(nèi)一流、 有世界影響的歷史文化展示平臺(tái)，通過(guò)舉辦世界大河文明論壇、黃河文化節(jié)、黃帝故里拜祖大典、國(guó)際少林武術(shù)節(jié)等旅游文化節(jié)會(huì)， 積極用國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系闡述黃河文化人類(lèi)價(jià)值，確立鄭州“華夏之根、黃河之魂、天地之中、 文明之源” 的黃河歷史文化主地標(biāo)城市地位，打造具有國(guó)際影響力的鄭州黃河文化品牌。

四、結(jié)語(yǔ)

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂，黃河文明對(duì)于中華民族的意義與地位不可動(dòng)搖。 黃河文化承載著中華民族的歷史，傳達(dá)著中華兒女的智慧，是鄭州經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大軟實(shí)力。 我們應(yīng)謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，深入挖掘黃河文化在鄭州的獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，堅(jiān)定文化自信，全力推動(dòng)鄭州黃河文化大保護(hù)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)黃河文化與鄭州文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，拓展思維打造黃河文化精品工程，彰顯黃河歷史文化古都魅力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中使鄭州更加出彩！