全過程教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的題中應(yīng)有之義
——基于民族地區(qū)高校教育教學(xué)的研究

王維東，馬小軍

(1.寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院 寧夏開放大學(xué)，寧夏 銀川 750021；2.寧夏師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，寧夏 固原 756000)

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力[1]。五千年的燦爛文明鑄就了中華民族多元一體的融合格局，各民族平等交流、團(tuán)結(jié)互助、相互學(xué)習(xí)、相互尊重，逐漸形成了“你中有我，我中有你”的和諧局面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)做好民族工作提出了新思想新論斷新要求，并站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。這些新思想新論斷新要求科學(xué)回答了民族工作舉什么旗、走什么路等根本問題，對(duì)這些根本問題的優(yōu)化直接關(guān)系新時(shí)代民族工作的根本遵循。在少數(shù)民族聚集區(qū)，高校作為為黨育人、為國(guó)育才的主陣地，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中發(fā)揮著重要的陣地作用。

一、民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的顯著意義

引領(lǐng)各族師生團(tuán)結(jié)共進(jìn)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的題中應(yīng)有之義，而民族地區(qū)高校承擔(dān)著重要的政治使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鞏固課堂這個(gè)主陣地，堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，宣傳黨的大政方針、民族政策，是民族地區(qū)高校的天然職責(zé)。培養(yǎng)各民族人才、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展是民族地區(qū)高校的基本任務(wù)。推動(dòng)民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)助力地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和民生等統(tǒng)籌發(fā)展，有助于推動(dòng)馬克思主義民族理論進(jìn)校園，創(chuàng)新校園育人功能，有助于鞏固平等團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系，打造和諧發(fā)展的校園樣板，有助于增強(qiáng)各民族的交往、交流與交融，筑牢民族大團(tuán)結(jié)陣地，構(gòu)建民族地區(qū)高校和合共生的校園新氛圍。

(一)有助于推動(dòng)馬克思主義民族理論進(jìn)校園，創(chuàng)新校園育人功能

馬克思主義民族理論作為馬克思主義理論的重要組成部分，是指導(dǎo)我國(guó)開展民族工作的理論依據(jù)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要條件。高校是思想政治教育的前沿陣地，承擔(dān)著鑄魂育人義不容辭的使命。在民族地區(qū)高校積極開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，將其融入思想政治教育的主流體系，就必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)[2]。積極引導(dǎo)廣大師生樹立愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義、愛民族的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在創(chuàng)新校園育人功能，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)高校團(tuán)結(jié)向上、積極進(jìn)取、和睦共處的氛圍中助推新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

(二)有助于鞏固團(tuán)結(jié)向上的民族關(guān)系，打造和諧發(fā)展的校園樣板

在我國(guó)眾多民族地區(qū)，受地理環(huán)境、人文資源、交通科技等因素影響，發(fā)展程度也相差甚異。處理好民族關(guān)系，是維系各民族穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的前提，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵之舉。民族地區(qū)高校的師生由于天然的地理優(yōu)勢(shì)，會(huì)接觸并了解到不同民族的特點(diǎn)和習(xí)俗，體驗(yàn)到多民族融合的獨(dú)特風(fēng)情。因此，在民族地區(qū)高校中開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育，有利于促進(jìn)民族間各成員的了解、認(rèn)知和交往交融，進(jìn)而有利于引導(dǎo)其對(duì)各民族差異性的正確認(rèn)識(shí)，增進(jìn)彼此的認(rèn)同與友誼，為社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)打下良好的根基。更進(jìn)一步夯實(shí)各民族師生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范執(zhí)行者，為打造和諧發(fā)展的校園樣板增添光彩。

(三)有助于增強(qiáng)各民族的交往、交流與交融，筑牢民族大團(tuán)結(jié)陣地

黨的十九大指出：“提升我國(guó)各個(gè)民族間交往、交流與交融的水平，推動(dòng)民族相互團(tuán)結(jié)、相互幫助，從而實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕的目標(biāo)。”[3]新時(shí)代背景下，國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)發(fā)生了深刻變化，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。在這紛繁復(fù)雜的格局下，鑄牢民族地區(qū)高校中華民族共同體意識(shí)，既是時(shí)代賦予新時(shí)代高校的發(fā)展任務(wù)，也是促進(jìn)各民族師生深化交流交融的必要保障，維護(hù)高校思想傳播主陣地的核心內(nèi)容；既是強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”(對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同)的重要舉措，也是深化民族交往、交流和交融的思想前提。它有利于推動(dòng)各民族師生全面客觀的了解我國(guó)多民族的歷史與現(xiàn)狀，正確研判民族融合發(fā)展的未來趨勢(shì)，也有利于各民族文化與特色的充分彰顯，同時(shí)還重塑了各民族大學(xué)生樹立家國(guó)情懷，在審視歷史發(fā)展的進(jìn)程中加強(qiáng)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)全方位的深刻認(rèn)知。

總之，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，凝聚各族人民最廣泛的共識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，將該項(xiàng)工作融入民族地區(qū)高校鑄魂育人全過程，不斷推動(dòng)高校的角色與地位適時(shí)調(diào)試，具有無可替代的重大現(xiàn)實(shí)意義。

二、民族地區(qū)高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)亟須突破的瓶頸

近年來，民族地區(qū)高校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面無論是基于理論研究還是實(shí)踐探索都取得了顯著成效。但受各種因素制約，仍面臨著一些亟須突破的瓶頸，集中體現(xiàn)在以下兩大方面。

(一)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和整體性欠缺

依托地域優(yōu)勢(shì)和國(guó)家的特殊優(yōu)惠政策，民族地區(qū)的高校學(xué)生相較于其他地區(qū)，了解民族文化、民族知識(shí)與少數(shù)民族風(fēng)土人情的機(jī)會(huì)相對(duì)較多。但大多數(shù)認(rèn)知更多是停留在感性認(rèn)識(shí)上，缺乏系統(tǒng)的、整體的理性認(rèn)知與分析。這直接導(dǎo)致其對(duì)我國(guó)國(guó)情、民族政策以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理論知識(shí)深入了解甚少。在教學(xué)體系上，雖然一些高校開展的思想政治理論課形式多樣、種類繁多，但大多停留于表面層次，缺乏系統(tǒng)性、整體性的深度解析，在教育實(shí)踐中對(duì)理論的理解和分析較為淺顯，未能把握其深度和廣度，導(dǎo)致思想政治教育的質(zhì)量不高。

同時(shí)，民族地區(qū)高校學(xué)生通過學(xué)校相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，能夠掌握一定的民族理論與實(shí)踐方面的知識(shí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度在我國(guó)多民族和諧發(fā)展的重要作用和所作出的突出貢獻(xiàn)能有深切體會(huì)，對(duì)于“五個(gè)認(rèn)同”有較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，也能充分理解“鑄牢中華民族共同體”的重要意義和基本途徑，樹立積極向上、奮發(fā)有為的家國(guó)情懷。但也有一小部分少數(shù)民族學(xué)生受民族差異和宗教思想影響，在正確認(rèn)識(shí)國(guó)家民族政策、民族理論和民族融合發(fā)展實(shí)踐上存在形而上的認(rèn)知：思想認(rèn)同水平偏低、大局意識(shí)不強(qiáng)、民族融合意識(shí)不高等短板。

(二)教學(xué)體系的豐富性和實(shí)踐性不足

民族地區(qū)高校學(xué)生獲取、了解相關(guān)民族理論、民族知識(shí)和民族政策的主要途徑是思想政治理論課。思想政治理論課在引導(dǎo)學(xué)生明悉民族理論與政策，樹立中華民族共同體意識(shí)，培育正確的民族觀方面發(fā)揮了重要作用。但由于課時(shí)有限，加之課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)設(shè)計(jì)不夠豐富，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果欠佳。大部分是停留在被動(dòng)接受為主，利用課余時(shí)間和實(shí)踐平臺(tái)深化對(duì)相關(guān)理論的主動(dòng)研究與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)欠缺。

同時(shí)，高校在深化推進(jìn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合方面還有待提高。理論來源和實(shí)踐發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，實(shí)踐也是檢驗(yàn)理論的現(xiàn)實(shí)途徑和重要手段，唯有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。民族地區(qū)高校在開展思想政治教育，宣傳鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面的學(xué)習(xí)中，大多采用理論灌輸?shù)姆绞?，缺乏豐富的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐體驗(yàn)，這不可避免地影響了國(guó)家民族理論、民族政策以及民族共同體意識(shí)的入腦、入心、入行。

三、民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑選擇

“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題[4]。因此，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入民族地區(qū)高校的教育教學(xué)體系，學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好黨的民族政策、宗教政策，增強(qiáng)各族師生“五個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開”，不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，也是民族地區(qū)高校義不容辭的責(zé)任。就具體路徑看，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代任務(wù)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主旋律，重點(diǎn)聚焦于“四個(gè)主陣地”的建設(shè)展開部署。

(一)打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想政治教育主陣地

就民族地區(qū)高校教學(xué)的發(fā)展而言，團(tuán)結(jié)是立身之魂，進(jìn)步是發(fā)展之魄。民族地區(qū)高校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中的首要目標(biāo)，就是要鞏固課堂這一主陣地，上好與眾不同的思想政治教育“第一課”——鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課。通過讓各民族學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)到民族問題的長(zhǎng)期性、艱巨性、特殊性與復(fù)雜性，在我國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中深刻地認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)高校的獨(dú)特歷史地位和特殊時(shí)代貢獻(xiàn)，明確肩負(fù)的責(zé)任與使命，進(jìn)而引導(dǎo)各族學(xué)生扣好人生第一?？圩樱谛闹欣喂虡淞F(tuán)結(jié)進(jìn)步的種子，邁好各民族攜手并肩共同進(jìn)步的步子。以此為統(tǒng)領(lǐng)，民族地區(qū)高校應(yīng)聚焦“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”這一主題，圍繞三個(gè)“必須充分重視”，聚焦高校思想政治教育主陣地作用的充分發(fā)揮，打造具有民族地區(qū)高校特色的思想政治課程體系。

第一，必須充分重視思想政治理論課的價(jià)值觀引導(dǎo)作用。民族地區(qū)高校黨委要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課的組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建以學(xué)校黨委書記為第一責(zé)任人、二級(jí)學(xué)院黨組織和相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人為直接責(zé)任人，學(xué)校黨委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭、各二級(jí)學(xué)院和學(xué)校職能部門協(xié)同推進(jìn)的工作機(jī)制，進(jìn)一步強(qiáng)化主體工作責(zé)任，確保將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)[5]。建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全校上下協(xié)同配合的工作格局，推動(dòng)形成黨委努力辦好思想政治理論課、教師認(rèn)真講好思想政治理論課、學(xué)生積極學(xué)好思想政治理論課的良好氛圍。要以課程思政為主要載體，有效推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，通過課程體系設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)效果提升，向大學(xué)生系統(tǒng)地講授馬克思主義科學(xué)理論知識(shí)，從國(guó)際視野、歷史維度和現(xiàn)實(shí)要求等多重角度，講深講透鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要性和重要性。通過民族理論與民族政策(鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課)、思想道德與法治、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、馬克思主義基本原理和形勢(shì)與政策等課程的講授，系統(tǒng)講清楚中華民族多元一體格局的歷史狀態(tài)和發(fā)展實(shí)踐進(jìn)程，中國(guó)、中華民族、中華文化、中華文明和各民族在發(fā)展進(jìn)程中的邏輯生成關(guān)系；講清楚民族政策的源頭就是馬克思主義民族理論在中國(guó)的實(shí)踐發(fā)展，是根與葉的關(guān)系，在發(fā)展的過程中必須一以貫之，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)增添時(shí)代內(nèi)容；講清楚鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨和國(guó)家站在歷史與全局的高度作出的新決策、新部署、新要求，從而教育引導(dǎo)大學(xué)生牢牢掌握馬克思主義民族理論與中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策，牢固樹立正確的祖國(guó)觀，在心中埋下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的種子，進(jìn)而增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，時(shí)刻用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的世界觀與價(jià)值觀。

第二，必須充分重視思想政治理論課教師隊(duì)伍的建設(shè)。高校思想政治理論課教師作為馬克思主義學(xué)院的教師踐行“馬院姓馬、在馬言馬”的要求[6]。如果說高校是思想政治教育工作的主陣地，思想政治理論課教師則是學(xué)校思想政治工作的根基，是進(jìn)行馬克思主義理論教育、黨的民族理論政策宣傳的主體力量。做好新時(shí)代民族地區(qū)高校的思想政治教育工作，把宣傳與推廣鑄牢中華民族共同體意識(shí)落到實(shí)地，思想政治理論課教師隊(duì)伍的高水平建設(shè)工程，尤為重要。新時(shí)代民族地區(qū)高校思想政治理論課教師要自覺承擔(dān)起宣傳黨的民族理論、民族政策的歷史責(zé)任，肩負(fù)起聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，要以高尚的教師道德聚民心、以高水平的教學(xué)能力育新人、以最新的科研成果展形象、以獨(dú)特的教育環(huán)境興文化，展現(xiàn)新時(shí)代民族地區(qū)高校思想政治理論課教師的新形象。并且，思想政治理論課教師要善于用馬克思主義正確的理論深入分析問題和思考問題，旗幟鮮明地向?qū)W生講清中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，講清各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的時(shí)代意義和價(jià)值理念，善用情感聯(lián)系、文化共性、心靈共鳴引領(lǐng)學(xué)生辯證的認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一發(fā)展。中華民族多元一體格局中“一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一”。高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，需要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系，在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)情感共鳴點(diǎn)[7]。通過扎實(shí)的理論知識(shí)、廣博的視野、敬業(yè)的精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀與世界觀，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同努力奮斗的人生觀與價(jià)值觀，以“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)切實(shí)成為學(xué)生的思想開拓者和價(jià)值觀助推人。

第三，必須充分重視馬克思主義學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展。民族地區(qū)高校馬克思主義學(xué)院是發(fā)揮思想政治理論課獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和育人功能、堅(jiān)持正確的政治方向、全面貫徹黨的教育方針的關(guān)鍵載體。民族地區(qū)高校要充分重視馬克思主義學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展，注重思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式的不斷探索和創(chuàng)新。民族地區(qū)高校的馬克思主義學(xué)院建設(shè)，既要遵循思想政治理論課教育教學(xué)的普遍規(guī)律，也要從民族地區(qū)高等教育的特殊規(guī)律出發(fā)，充分考慮少數(shù)民族和民族地區(qū)的文化特點(diǎn)，優(yōu)化課程內(nèi)容和講授方式，形成思政課程和課程思政相結(jié)合、課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)相結(jié)合的“四位一體”培育體系，形成融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)，努力培養(yǎng)一代又一代“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”，使民族地區(qū)高校思想政治理論課成為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

(二)打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的文化主陣地

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是各民族共同擁有的精神財(cái)富。中華民族要實(shí)現(xiàn)更高級(jí)的繁榮發(fā)展，各民族必須要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。在歷史發(fā)展的偉大進(jìn)程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)更應(yīng)如此。故而，民族地區(qū)高校在創(chuàng)造性的發(fā)展中華文化的偉大實(shí)踐中必須立足于民族地區(qū)這個(gè)天然的“聚寶盆”，在進(jìn)一步夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)中開展富有民族元素的天然“指標(biāo)”，積極發(fā)揮自己獨(dú)特的文化主陣地作用，不斷探索建立以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為導(dǎo)向的、政治性與教育性有機(jī)融合的民族地區(qū)高校團(tuán)結(jié)進(jìn)步新模式，夯實(shí)各民族共同發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

鑄牢民族地區(qū)高校大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，是民族地區(qū)高校的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性工作，也是一項(xiàng)全新的戰(zhàn)略任務(wù)。民族地區(qū)高校對(duì)民族政策理論的研究更為豐富、更為準(zhǔn)確，在培養(yǎng)不同類型人才的過程中，應(yīng)根據(jù)新形勢(shì)、新特點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，潤(rùn)物無聲地把民族團(tuán)結(jié)工作開展起來，使少數(shù)民族大學(xué)生在寓教于樂中潛移默化的接受文化知識(shí)，堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。民族地區(qū)高校應(yīng)積極圍繞“三個(gè)結(jié)合”打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的主陣地。

第一，促進(jìn)民族文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。作為更高層次的中華文化是維系各族人民生產(chǎn)和生活的精神食糧，也是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷和民族情懷的重要載體。文化認(rèn)同是個(gè)體發(fā)展的最深層次的認(rèn)同，也是民族團(tuán)結(jié)之根，更是社會(huì)和睦之魂。民族地區(qū)高校應(yīng)結(jié)合課程設(shè)置規(guī)律和學(xué)生發(fā)展要求，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過創(chuàng)設(shè)文化載體、拓展文化內(nèi)容、優(yōu)化校園環(huán)境等多種途徑與多種渠道，以喜聞樂見的方式把民族團(tuán)結(jié)教育厚植在學(xué)生的心中，以通俗易懂的語言講授民族團(tuán)結(jié)的鮮明特征，以大眾的方式把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、當(dāng)下生活和未來的工作中。例如：以結(jié)對(duì)子的形式互祝不同民族學(xué)生的節(jié)日，支持各族師生共同歡度民族節(jié)日等，感受不一樣的民族文化和更高層次的中華文化。這些活動(dòng)在豐富校園生活的同時(shí)，也能引導(dǎo)各民族學(xué)生體味各民族共同締造的多姿多彩的文化樣態(tài)，讓其感悟中華文化的包容性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的文化認(rèn)同與思想認(rèn)同。

第二，促進(jìn)思想政治教育與黨的最新民族理論、民族政策的結(jié)合。民族地區(qū)高校承擔(dān)著宣傳黨的最新民族方針政策、理論路線的重要使命。因此，在思想政治理論課教育中，堅(jiān)持馬克思主義民族觀，將黨和國(guó)家的民族理論與民族政策創(chuàng)造性的融入教育教學(xué)的全過程，在課堂上注重學(xué)生的知識(shí)和情感的雙重統(tǒng)一發(fā)展。同時(shí)，在課外實(shí)踐活動(dòng)的過程中帶領(lǐng)學(xué)生研讀和領(lǐng)學(xué)黨與國(guó)家的民族政策法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族方面的理論知識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)“民族的命運(yùn)掌握在自己手中，中國(guó)夢(mèng)最終要靠中國(guó)人民來實(shí)現(xiàn)”。民族地區(qū)高校應(yīng)充分發(fā)揮民族地區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在堅(jiān)持遵循理論知識(shí)的前提下，通過區(qū)域性的文化特征進(jìn)一步統(tǒng)籌地方高校、研究機(jī)構(gòu)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地等融合發(fā)展，努力構(gòu)建起適時(shí)的相關(guān)評(píng)價(jià)體系和發(fā)展規(guī)劃，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供實(shí)踐依據(jù)。

第三，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的結(jié)合。民族地區(qū)高校在日常的教育教學(xué)中，充分把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的知識(shí)內(nèi)容融入思政課的講授中，尤其在思想道德與法治課講授中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育的過程中，進(jìn)一步將二者辯證地聯(lián)系起來，用心理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系和外在的價(jià)值準(zhǔn)則。并且教師在實(shí)踐教學(xué)的過程中應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)和實(shí)踐錘煉，把學(xué)生培養(yǎng)成“四有”新人。此外，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)民族地區(qū)高校師生的思想引領(lǐng)作用，促進(jìn)各民族學(xué)生相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，不斷增強(qiáng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自覺性、堅(jiān)定性。進(jìn)而認(rèn)同并弘揚(yáng)“中華民族多元一體格局”理論，把個(gè)人對(duì)價(jià)值觀的創(chuàng)造性理解轉(zhuǎn)化成情感認(rèn)同和行為行動(dòng)，努力做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范執(zhí)行者。

(三)打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的社會(huì)實(shí)踐主陣地

在鄉(xiāng)土情結(jié)的帶動(dòng)下，少數(shù)民族學(xué)生都有一顆奉獻(xiàn)區(qū)域發(fā)展的熱心，但對(duì)于其他區(qū)域及相關(guān)附加區(qū)域的認(rèn)知較淺、接觸欠缺。因此，民族高校要培養(yǎng)、組織學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，勇于并樂于去其他地區(qū)感受不一樣的風(fēng)俗文化，傳承鑄牢中華民族共同體意識(shí)也是時(shí)代元素的高度聚集和體現(xiàn)，體驗(yàn)基層生活之微變，了解祖國(guó)之山河，體察民情之淳樸，進(jìn)而全面審視民族地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻變化。通過理論與實(shí)踐的雙重感受與體驗(yàn)，以知行合一的方式親身體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人成長(zhǎng)與各民族共同繁榮發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)而不斷激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，在理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上切實(shí)提高鑄牢中華民族共同體意識(shí)的積極性與主動(dòng)性，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論認(rèn)知和實(shí)踐基礎(chǔ)。

此外，在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中要凸顯民族發(fā)展的元素，在日常開展的一系列教學(xué)比賽和學(xué)術(shù)講座活動(dòng)中，把思政元素融入實(shí)踐的次課堂中，為民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)青年人才。因此，高校應(yīng)因地制宜的利用所處地域條件優(yōu)勢(shì)推行以社會(huì)實(shí)踐為品牌的特色育人項(xiàng)目，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想覺悟提高與積極參與社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的密切結(jié)合。例如選擇特色地區(qū)建立各種專項(xiàng)類的思想政治教育基地，通過開展各民族文化特色交流、習(xí)俗美食展示、地域風(fēng)俗解說等學(xué)生喜聞樂見的形式，帶領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，以此來實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)的有機(jī)融合。

(四)打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“互聯(lián)網(wǎng)+”主陣地

隨著網(wǎng)絡(luò)成為人們生產(chǎn)生活的一部分，塑造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間是時(shí)代發(fā)展的必然要?jiǎng)?wù)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也存在良莠不齊、日趨復(fù)雜的現(xiàn)象，民族地區(qū)高校的學(xué)生在接受信息的同時(shí)更容易受外部網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊，因此，筑牢網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，在教學(xué)和生活中提升學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的理性認(rèn)識(shí)與甄別能力顯得格外重要。民族地區(qū)的高校要積極運(yùn)用信息技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)安全課堂，通過微視頻、微電影等多種方式宣傳民族理論與民族政策方針，還可以開辦“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”微信公眾號(hào)等，在充分掌握網(wǎng)絡(luò)輿情特點(diǎn)與規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合民族特色與學(xué)情特點(diǎn)，開展及時(shí)高效的網(wǎng)絡(luò)思政課程，以此來凸顯“網(wǎng)絡(luò)陣地”的正能量。

總之，通過線上正面輿論引導(dǎo)與線下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化活動(dòng)相結(jié)合的形式，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)潛在危險(xiǎn)中筑牢網(wǎng)絡(luò)信息安全，加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生提高個(gè)人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和防范意識(shí)，筑牢網(wǎng)絡(luò)“防火墻”，使廣大少數(shù)民族師生規(guī)避各種外部不明網(wǎng)絡(luò)信息的侵襲和誤導(dǎo)，在不同文化的交流和碰撞中始終保持頭腦清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定。