聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化傳播中的發(fā)展與思考

程小琳

（孝感市群眾藝術(shù)館，湖北 孝感 432000）

在群眾廣泛參與的各種娛樂(lè)活動(dòng)中，音樂(lè)活動(dòng)是最能陶冶群眾情操的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。而聲樂(lè)藝術(shù)在音樂(lè)藝術(shù)體系中占據(jù)著重要的地位，它對(duì)群眾的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)素養(yǎng)提出的要求并不高，能夠支持群眾廣泛參與進(jìn)來(lái)，投身到傳播聲樂(lè)藝術(shù)文化、享受聲樂(lè)藝術(shù)文化的過(guò)程中。為了全面推進(jìn)群眾文化的傳播與發(fā)展，群眾文化工作者應(yīng)將聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)作為突破口，改善聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中不盡如人意之處，讓聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)更能滿足群眾對(duì)藝術(shù)的追求，豐富他們的精神世界。

一、聲樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)活動(dòng)性

聲樂(lè)藝術(shù)是一種以歌曲為主要藝術(shù)表現(xiàn)形式的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，它具有極強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)性，常以“合唱”“群唱”“臺(tái)唱”等藝術(shù)形式出現(xiàn)在群眾文化活動(dòng)中。這意味著聲樂(lè)藝術(shù)可以滿足大眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的追求，人們常常能夠在各種群眾性的娛樂(lè)場(chǎng)所看到聲樂(lè)藝術(shù)歌手的身影，他們對(duì)環(huán)境、設(shè)施、場(chǎng)地等方面的要求均不高，可支持參與者根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好，選擇聲樂(lè)作品，隨時(shí)隨地展開(kāi)聲樂(lè)表演[1]。

不同的表演者可以根據(jù)個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，演唱聲樂(lè)作品。從這方面來(lái)看，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)為群眾展示個(gè)性提供了很好的平臺(tái)。而且這種藝術(shù)活動(dòng)形式能夠營(yíng)造一種聲樂(lè)藝術(shù)多元化發(fā)展的氛圍，吸引更多的人參與到聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)，為聲樂(lè)藝術(shù)的弘揚(yáng)與傳播提供了良好的條件。同時(shí)，群眾參與到聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中，可以獲得不同方面的發(fā)展。比如，群眾可以在參與社會(huì)性的聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，受到潛移默化的音樂(lè)藝術(shù)熏陶，逐漸形成良好的音樂(lè)藝術(shù)情操，有利于他們提升個(gè)人的音樂(lè)文化素養(yǎng)。再加上聲樂(lè)藝術(shù)具有易學(xué)、易練習(xí)、表現(xiàn)力強(qiáng)、成本較低等方面的優(yōu)勢(shì)，能夠吸引群眾不斷參與進(jìn)來(lái)，滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求。因此，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)這項(xiàng)社會(huì)性文化活動(dòng)的開(kāi)展，可以引領(lǐng)群眾文化工作的健康運(yùn)行。

二、聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化傳播中的發(fā)展阻礙

群眾文化工作者為了促進(jìn)群眾文化傳播，實(shí)現(xiàn)群眾文化繁榮發(fā)展，他們?cè)絹?lái)越注重利用聲樂(lè)藝術(shù)這一音樂(lè)藝術(shù)形式，組織群眾廣泛參與的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)。如今在群眾文化建設(shè)過(guò)程中，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展面臨著一些阻礙。

1.專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，聲樂(lè)藝術(shù)表演效果不佳

群眾文化工作者要將聲樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)期入駐群眾藝術(shù)文化活動(dòng)，就要將其作為一種獨(dú)具特色的音樂(lè)文化，傳播到基層的各個(gè)角落之中。如今聲樂(lè)藝術(shù)已然在群眾文化活動(dòng)中得到了不錯(cuò)的發(fā)展，但是也逐漸遇到了一些阻礙。其中一個(gè)比較明顯的問(wèn)題是聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的參與者專(zhuān)業(yè)性不夠強(qiáng)，聲樂(lè)藝術(shù)表演效果并不理想。雖然群眾文化活動(dòng)具有娛樂(lè)性的特點(diǎn)，這種讓參與者感到愉快、自由、輕松，但是若放松了對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)要求，則會(huì)影響聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的藝術(shù)氛圍，不利于激發(fā)受眾的情感共鳴，讓他們受到感染和熏陶[2]。這反映的是人們參與到聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)之后，更多的是“自?shī)首詷?lè)”，而沒(méi)有真正承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳播聲樂(lè)藝術(shù)文化的責(zé)任。

2.宣傳力度小，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)影響有限

聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的傳播是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的過(guò)程，群眾文化工作者在開(kāi)展聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)之前，往往需要開(kāi)展宣傳工作，盡可能地?cái)U(kuò)展受眾面，讓群眾了解聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，并主動(dòng)參與聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)。只是目前群眾文化工作者在聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的宣傳方面做得不夠到位，導(dǎo)致聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)群眾的影響越來(lái)越有限。如今擺在群眾文化工作者面前的一個(gè)難題，就是如何提高聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的宣傳效果。尤其是在一些農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所并不多，群眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的欣賞水平也不高。群眾文化工作者要將聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)普及到社會(huì)的各個(gè)角落，并提高聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量，就需要著重改善這方面的問(wèn)題。

3.傳播形式單一，影響群眾的接受程度

群眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的接受度是影響群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵因素，而影響群眾接受度的重要因素是聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的傳播形式。目前國(guó)內(nèi)的聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的傳播形式普遍比較單一，沒(méi)能很好地貼近群眾的日常娛樂(lè)生活，這顯然會(huì)影響群眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的接受度。究其原因，是群眾文化工作者沒(méi)能從群眾實(shí)際的精神發(fā)展需求出發(fā)，不了解他們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)提出的要求，導(dǎo)致聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)與群眾需求不相契合。實(shí)際上，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)本身就具有明顯的群眾性與社會(huì)性，群眾文化工作者如果讓聲樂(lè)藝術(shù)傳播方向與大眾文化傳播方向不相符，則會(huì)影響聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)未來(lái)的發(fā)展前景。

三、聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化傳播中的創(chuàng)新發(fā)展路徑

1.加強(qiáng)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)人才

如今群眾文化工作者為了加強(qiáng)群眾文化傳播效果，越來(lái)越注重開(kāi)展聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)。群眾參與聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的人數(shù)越來(lái)越多，但是人員構(gòu)成卻比較復(fù)雜，他們的年齡、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力、聲樂(lè)演唱能力都各不相同。為了提高聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性，群眾文化工作者應(yīng)致力于加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，為愿意投身于聲樂(lè)藝術(shù)建設(shè)的群眾提供豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓他們接受專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，提高聲樂(lè)文化群眾隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)[3]。

第一，群眾文化工作者可以邀請(qǐng)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教授召開(kāi)專(zhuān)業(yè)的講座，為聲樂(lè)愛(ài)好者講授聲樂(lè)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。比如，在這一講座活動(dòng)中，聲樂(lè)愛(ài)好者可以從教授身上學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)作品的演唱技巧，包括咬字和歸韻技巧。聲樂(lè)愛(ài)好者還可在教授的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)如何形成歌唱共鳴腔，學(xué)習(xí)一些專(zhuān)業(yè)的呼吸技巧。

第二，群眾文化工作者可以聘請(qǐng)常駐的聲樂(lè)輔導(dǎo)老師，打造一支具有較高聲樂(lè)藝術(shù)理論水平和演唱水平的聲樂(lè)文化工作隊(duì)伍。聲樂(lè)輔導(dǎo)老師可以利用通俗易懂的講課方式，向?qū)W習(xí)者傳授聲樂(lè)理論技巧，并通過(guò)示范演唱的方式，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握聲樂(lè)演唱技巧。聲樂(lè)輔導(dǎo)老師可鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者輪流上臺(tái)演唱，對(duì)他們每個(gè)人的演唱特色進(jìn)行針對(duì)性的評(píng)價(jià)，找出其中的問(wèn)題，然后給予耐心的指導(dǎo)，盡可能地讓學(xué)習(xí)者收獲成長(zhǎng)。比如，有的學(xué)習(xí)者采用的發(fā)音方法不正確、發(fā)聲部位調(diào)控不當(dāng)、演奏配合度較低，聲樂(lè)輔導(dǎo)老師可為他們提供針對(duì)性的建議，在因材施教的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)者的聲樂(lè)文化素養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)者掌握各種聲樂(lè)表演方法與技巧。

以《我的祖國(guó)媽媽》這一聲樂(lè)作品為例，當(dāng)學(xué)習(xí)者演唱到了“我走遍海角天涯”這句歌詞時(shí)，聲樂(lè)輔導(dǎo)老師可引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從橫膈膜和心窩等部位起音，用一種弱音來(lái)彰顯演唱者心中渾厚的情感。當(dāng)學(xué)習(xí)者演唱“海角天涯”這四個(gè)字時(shí)，聲音要有新的變化，即學(xué)習(xí)者在演唱時(shí)要把聲音舒展開(kāi)來(lái)，讓聆聽(tīng)的人仿佛看到了一望無(wú)際的草原，帶給人一種遼闊的感覺(jué)。

第三，群眾文化工作者可定期舉辦群眾性聲樂(lè)比賽活動(dòng)，選拔出優(yōu)秀的中青年聲樂(lè)人才，讓聲樂(lè)文化工作隊(duì)伍更有活力。在選拔人才之后，群眾文化工作者同樣要開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班，對(duì)這些具有一定專(zhuān)業(yè)水平的聲樂(lè)人才展開(kāi)更專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，激發(fā)中青年聲樂(lè)人才的創(chuàng)造性發(fā)展?jié)摿Γ屗麄兙哂凶銐虻膶?zhuān)業(yè)能力，創(chuàng)作優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，在群眾文化活動(dòng)中將其展示出來(lái)，營(yíng)造良好的聲樂(lè)文化氛圍，達(dá)到教育群眾、熏陶群眾情操的目的。

此外，中青年群體是群眾文化活動(dòng)的主要受眾群體，群眾文化工作者從這一群體中選拔優(yōu)秀的聲樂(lè)人才，無(wú)疑能夠更好地了解群眾的聲樂(lè)文化需求，學(xué)會(huì)迎合群眾需求來(lái)創(chuàng)作聲樂(lè)作品，從而提高群眾對(duì)聲樂(lè)文化的接受度[4]。比如，《天路》這首歌曲原本是獨(dú)唱歌曲，但是聲樂(lè)創(chuàng)作者卻可以將它改編成合唱版的歌曲，迎合群眾的精神需求，凸顯了聲樂(lè)藝術(shù)的群眾性這一特點(diǎn)，讓這首聲樂(lè)作品更適合運(yùn)用到群眾文化活動(dòng)中，有利于促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化傳播中的健康發(fā)展。這意味著聲樂(lè)藝術(shù)要植根于群眾文化這一沃土之中，讓聲樂(lè)文化得到廣大群眾的認(rèn)可。

2.優(yōu)化聲樂(lè)宣傳方式，增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)影響力

群眾文化工作者要借助聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)推進(jìn)群眾文化傳播工作，就要注重加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)宣傳普及工作，增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化生活中的影響力，讓群眾愿意主動(dòng)參與聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，豐富自己的文化生活，滿足自己的精神需求。群藝館應(yīng)承擔(dān)起這一宣傳工作的責(zé)任，豐富宣傳渠道，優(yōu)化宣傳方式，讓群眾可以深刻理解聲樂(lè)知識(shí)，感受聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，促使群眾積極投身于聲樂(lè)藝術(shù)為主的群眾文化活動(dòng)中，從而在潛移默化中培養(yǎng)群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)。

比如，群藝館可通過(guò)舉辦各種聲樂(lè)培訓(xùn)的方式，開(kāi)展聲樂(lè)文化活動(dòng)的宣傳工作。這種宣傳方式具有較強(qiáng)的時(shí)效性，而且可造出較大的聲勢(shì)，將宣傳信息快速擴(kuò)散出去，讓更多的群眾可以接受信息。在新聞發(fā)布會(huì)上，群藝館可借助現(xiàn)代化方式來(lái)展示聲樂(lè)演唱藝術(shù)特征，讓受眾可以看到聲樂(lè)藝術(shù)的濃厚文化特色，了解聲樂(lè)藝術(shù)文化活動(dòng)的鮮明主題。這既可提高群眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)文化的關(guān)注度，又可增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感，讓他們自覺(jué)地將注意力放到聲樂(lè)藝術(shù)文化活動(dòng)上。

群藝館也可利用新媒體來(lái)開(kāi)展聲樂(lè)文化宣傳，為推進(jìn)群眾文化傳播奠定良好的基礎(chǔ)。在這方面，群藝館可以充分發(fā)揮傳播媒介的優(yōu)越性，制作微型的聲樂(lè)藝術(shù)文化宣傳視頻。如今人們?cè)絹?lái)越喜歡看短視頻，這種宣傳方式可以激發(fā)群眾的熱情，讓他們主動(dòng)接受信息。需注意的是，聲樂(lè)藝術(shù)文化宣傳視頻的內(nèi)容要凸顯文化傳播的特色，避免體現(xiàn)出商業(yè)化的特點(diǎn)，旨在讓大眾傳媒發(fā)揮自身的社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)正能量，向廣大群眾傳播聲樂(lè)文化，提高聲樂(lè)文化活動(dòng)的宣傳水平。

比如，群藝館在制作《沂蒙山小調(diào)》的聲樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)，可分別制作成不同舞蹈形式的聲樂(lè)表演小視頻，包括女子獨(dú)舞、扇舞（群體舞）、廣場(chǎng)舞等舞蹈形式的微視頻。群眾文化工作者可將這些微視頻用于聲樂(lè)文化宣傳活動(dòng)中，讓群眾可以了解不同聲樂(lè)藝術(shù)演唱形式的特色，并且體會(huì)聲樂(lè)藝術(shù)舞蹈表演的魅力。而且這些視頻可以吸引不同年齡階層的群眾的關(guān)注，增強(qiáng)了群眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的興趣。

3.打造聲樂(lè)表演平臺(tái)，與群眾展開(kāi)情感互動(dòng)

聲樂(lè)文化為聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)賦予了豐富的精神文化內(nèi)涵，聲樂(lè)演唱者可充當(dāng)聲樂(lè)文化的詮釋者，通過(guò)演唱歌曲的方式，展現(xiàn)創(chuàng)作者抒發(fā)的情感，讓欣賞者可以體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)作品中的精神文化力量，與歌曲的情感產(chǎn)生情感共鳴[5]。群眾文化工作者要依托聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)推進(jìn)群眾文化的傳播與發(fā)展，就需要打造聲樂(lè)表演平臺(tái)，讓聲樂(lè)表演者成為“使者”，與群眾展開(kāi)文化交流，將聲樂(lè)藝術(shù)文化弘揚(yáng)下去，也帶動(dòng)群眾成為弘揚(yáng)聲樂(lè)藝術(shù)文化的一員。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，群眾文化工作者應(yīng)注重讓聲樂(lè)表演者與群眾之間展開(kāi)有效的情感互動(dòng)。一方面，表演者可利用自己的歌聲、聲勢(shì)動(dòng)作、臉部表情來(lái)傳遞信息，刺激觀眾的情感，使其主動(dòng)為聲樂(lè)藝術(shù)表演贈(zèng)上自己的掌聲和叫好聲。在這種互動(dòng)模式下，現(xiàn)場(chǎng)表演的藝術(shù)交流氛圍會(huì)更加濃重，有利于聲樂(lè)藝術(shù)表演者與觀眾建立一條情感紐帶。前者可利用演唱的藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)感染力，帶動(dòng)后者走進(jìn)輕松、愉快的氛圍中，深刻感受聲樂(lè)作品的藝術(shù)美和情感美。另一方面，表演者可與觀眾展開(kāi)情感心理層面的互動(dòng)。演唱者可根據(jù)聲樂(lè)作品中描繪的場(chǎng)景、蘊(yùn)含的情感，展開(kāi)有技巧、有情感的歌唱，讓觀眾可以與之產(chǎn)生情感共鳴，獲得良好的情感體驗(yàn)。此時(shí)觀眾的內(nèi)心會(huì)感受到震撼，他們會(huì)被表演者的演唱情感所感染，走進(jìn)演唱者創(chuàng)造的生動(dòng)情境之中，發(fā)自?xún)?nèi)心地接受聲樂(lè)藝術(shù)的熏陶。

群眾文化工作者應(yīng)該抓住合適的契機(jī)，打造聲樂(lè)表演平臺(tái)，為演唱者與群眾展開(kāi)情感互動(dòng)提供良好的條件。比如，群眾文化工作者可在活動(dòng)場(chǎng)地舉辦聲樂(lè)藝術(shù)表演活動(dòng)，用一首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》與現(xiàn)場(chǎng)的觀眾展開(kāi)情感互動(dòng)，讓他們感受到演唱者與群眾心連心的真實(shí)情感。這首歌曲傳遞的奉獻(xiàn)精神可以感天動(dòng)地，感動(dòng)身邊的每一個(gè)人。群眾在這種氛圍下接受聲樂(lè)藝術(shù)熏陶時(shí)，能夠更深刻地感受到聲樂(lè)藝術(shù)演出活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義，能夠增強(qiáng)群眾的責(zé)任感，主動(dòng)參與到以聲樂(lè)藝術(shù)為典型代表的群眾文化傳播工作中來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)是群眾文化活動(dòng)的重要組成部分，它也可成為人民群眾弘揚(yáng)音樂(lè)文化、傳播音樂(lè)文化的重要載體，甚至成為人民群眾豐富自身業(yè)余生活、滿足自身精神需求的娛樂(lè)活動(dòng)。因此，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)在群眾文化建設(shè)中可以發(fā)揮很好的作用。群眾文化工作者可以從專(zhuān)業(yè)性、群眾性、多樣性等幾個(gè)角度入手，探索推進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)健康開(kāi)展的有效方法，讓聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)在群眾文化活動(dòng)中閃爍著獨(dú)有的光芒，讓人民群眾在濃郁的聲樂(lè)藝術(shù)氛圍中獲得熏陶，在潛移默化中提升他們的文化素養(yǎng)與藝術(shù)情操。