左宗棠的兩個(gè)“傳奇”真相

□ 李超平

歷史上著名的左宗棠抬棺出征

近年來，關(guān)于左宗棠的兩個(gè)傳奇般的經(jīng)歷每每被人提及。一是他曾經(jīng)入贅岳父家，在湘潭縣隱山腳下的桂在堂蟄居13 年，還附會(huì)了一些傳奇色彩，謂之隱山的一代杰士，甚至歸入湘潭名人之列。二是他于道光十六年（1836）重陽日在醴陵淥江書院以一副楹聯(lián)征服了陶澍，從此時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，可謂傳奇般的布衣與高官之交。筆者根據(jù)現(xiàn)有材料，嘗試對(duì)這兩個(gè)傳奇予以辨析。

左宗棠果真入贅周家了嗎

所謂入贅，是指男女結(jié)婚后，男方到女方家成親落戶的情形，這種婚姻通常是因女方無兄無弟，為了傳宗接代而招女婿上門。男方要隨女家的姓氏，被稱為“倒插門”。

同治九年（1870）二月初二，左夫人周詒端在長(zhǎng)沙司馬橋左氏寓所辭世，享年59 歲。當(dāng)時(shí)左宗棠遠(yuǎn)在西北軍中，獲悉噩耗后不久，強(qiáng)抑悲痛寫下《亡妻周夫人墓志銘》。其中有云：“道光十二年八月，余以貧故，贅于周?！边@就是后世之人認(rèn)定左宗棠當(dāng)年曾入贅周家的出處所在。

左宗棠籍貫湖南湘陰縣。兄弟三人，長(zhǎng)兄早逝，他當(dāng)時(shí)是二十出頭的一介書生，不惜把自己分得的家產(chǎn)留給了兄子。因?yàn)榧业乐新?，無力準(zhǔn)備婚事，而婚約已訂兩年，因此不得不奉父之遺命于道光十二年（1832）在湘潭周家成婚。婚后不到一月，傳來了左宗棠在湖南鄉(xiāng)試中式舉人的喜訊。

后世有說，左宗棠前后在周家住了13 年，但根據(jù)年譜仔細(xì)梳理之后可以作出判斷，實(shí)際并沒有那么長(zhǎng)的時(shí)間。

左宗棠因主講淥江書院、北上會(huì)試等事務(wù)的影響，自道光十六年起基本就沒有常住桂在堂。道光十九年（1839）春起住長(zhǎng)沙，直至次年應(yīng)聘到安化的陶（即兩江總督陶澍）家，親自教讀女婿陶桄，長(zhǎng)達(dá)8 年。

在道光二十三年（1843），左宗棠以積蓄買田70 畝，建宅于湘陰東鄉(xiāng)，名曰柳莊。次年秋九月，左宗棠自湘潭移家柳莊，從此正式有了獨(dú)立的家業(yè)。

道光二十九年（1849），因陶家移居長(zhǎng)沙省城，左宗棠假館長(zhǎng)沙朱文公祠課徒，女婿陶桄仍受學(xué)，長(zhǎng)沙名紳黃冕的幾個(gè)兒子及益陽周開錫從學(xué)。屈指算來，就左宗棠本人而言，實(shí)際只在桂在堂居住了五六年時(shí)間。

之所以認(rèn)為左宗棠沒有正式入贅周家，有以下三個(gè)原因。

一是沒有因入贅而依禮制改姓周氏。如在現(xiàn)存數(shù)封上岳母王慈云的信中，左宗棠一直是以“子婿左宗棠”謙稱。在《方上周氏族譜》中，甚至都沒有載明周詒端、周詒蘩姐妹各自適于何人。

二是周家兒女齊全，不存在招婿來傳承血脈的客觀需要。桂在堂一族，屬于方上周氏的“薇房”。第十五世周系輿（即左宗棠岳父），字衡在，清乾隆五十三年（1788）出生。周系輿雖早逝，但與王慈云共育有三子：詒昂（殤）、詒晟、詒旻；二女：詒端，詒蘩。湘潭名士周大烈，即詒旻之孫。左宗棠在《慈云閣詩鈔序》有云：“道光末，余移家湘上。外姑念女及諸外孫甚，時(shí)攜孫女翼杶來柳莊。暇以詩課諸孫。每夜列坐，誦聲徹戶外?！边@一方面說明雙方關(guān)系融洽，不存在因矛盾而取消入贅之說，另一方面佐證周家是有后人的。

三是兩姐妹都曾居住于母家。左宗棠曾于咸豐十年（1850）撰《張叔容墓碣》，意外身亡的張叔容是張聲玠（字玉夫）與周詒蘩之子。他寫道：“余與玉夫時(shí)皆貧甚，同居周氏桂在堂西，兩宅中隔一院。”這也就意味著，周家的兩個(gè)女兒都曾寄居于桂在堂。在此文里，左宗棠并沒有用“贅”字，而是用的“同居”二字。

盡管左宗棠并沒有真正入贅周家，但桂在堂無疑是他人生旅途中最重要的站點(diǎn)之一。

左宗棠與陶澍果真“一見如故”嗎

左宗棠在主講醴陵淥江書院期間，曾與途經(jīng)醴陵的兩江總督陶澍相遇并訂交，一直被后世傳為佳話，這無疑也是青年左宗棠的一次傳奇經(jīng)歷。

左、陶相會(huì)，在左宗棠和陶澍的年譜里都是系于道光十七年（1837）的行跡中，左譜的編撰者羅正鈞沿用的是左孝同（左宗棠季子）《先考事略》：

安化陶文毅公總督兩江時(shí)，以巡閱江西，乞假省墓，道出醴陵?？h令倩府君為官舍楹聯(lián)云：春殿語從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸。文毅激賞之，詢?yōu)楦鳎驅(qū)倏h令延致一見，目為奇才，縱論古今，為留一宿。

不過，目前學(xué)者劉泱泱已經(jīng)考證，此事的系年有誤，因?yàn)樘珍查喗鞯臅r(shí)間是道光十六年（1836）。他從江西道經(jīng)醴陵回鄉(xiāng)時(shí)與左宗棠相見，正好是重陽日。

就兩人的身份而言，陶澍是當(dāng)朝一品大員，進(jìn)士出身，位高權(quán)重，年屆六旬。左宗棠還是一個(gè)沒有入仕的舉人，時(shí)年25 歲。

顯然，無論是身份地位還是年齡差距，兩人都遠(yuǎn)不在同一個(gè)層面上。

達(dá)官與布衣相交并非沒有可能，但是需要很多機(jī)緣才能實(shí)現(xiàn)。就左孝同鋪陳此事的經(jīng)過而言，不免給人一種十分湊巧的印象，即陶澍恰好順便回湘探親，路線恰好經(jīng)過醴陵，左宗棠恰好在書院執(zhí)教，恰好提前做了文案準(zhǔn)備。

那么，左宗棠與陶澍真的是一次極為偶然的邂逅嗎？從湘潭《方上周氏族譜》的記載中，或許可以給出更合理的解釋。

第十六世周詒樸，字慧生，監(jiān)生，署淮南批驗(yàn)大使，補(bǔ)授版浦場(chǎng)鹽大使，娶陶氏。陶氏，經(jīng)陶澍家的《資江陶氏族譜》證實(shí)，即陶澍之長(zhǎng)女瑞姿。是故，周詒樸協(xié)助陶澍校訂《資江耆舊集》，又整理陶澍遺著《陶靖節(jié)集注》與《靖節(jié)先生年譜考異》。

由族譜可見，左夫人周詒端與周詒樸，尚是五服之內(nèi)的堂兄妹，陶瑞姿是左宗棠夫婦的堂嫂。

這也就意味著，陶澍是桂在堂的姻親，這是身為桂在堂女婿之一的左宗棠能夠結(jié)識(shí)陶澍的一個(gè)重要前提。不過，當(dāng)他們締結(jié)姻親后，左宗棠又由晚輩升為了同輩，于族戚服制而言有所違背。

陶瑞姿嫁入桂在堂的時(shí)間沒有確切的記載，但參考她的獨(dú)子周翼涑的生平記錄來推算，陶瑞姿嫁入桂在堂的時(shí)間當(dāng)在嘉慶二十三年（1818）左右，遠(yuǎn)早于左宗棠與周詒端的結(jié)婚時(shí)間。

由此可見，陶澍能趁便屈尊接見左宗棠，是有多重因素促成的。賞識(shí)左宗棠的文才，只是其中的一個(gè)方面。他之所以僅憑一面之緣就訂交，并結(jié)兒女親家，是有前面早已存在的姻親關(guān)系做基礎(chǔ)，互相之間應(yīng)該已經(jīng)有比較多的了解。同樣，胡林翼能成為他的五女婿，既是因?yàn)閻鄄?，也是因?yàn)閮杉矣惺澜皇谷弧Ｄ敲?，陶、左初次見面，或許并非是一個(gè)突如其來的緣分吧。