從三個(gè)維度認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的歷史必然

李冬梅

(長(zhǎng)春工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中第三個(gè)具有重大意義的“歷史性決議”，它的重大貢獻(xiàn)就是以黨的決議形式提出了“兩個(gè)確立”，即“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?！盵1](以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)確立”)“兩個(gè)確立”是十九屆六中全會(huì)的重大歷史貢獻(xiàn)和重要政治成果，是深刻總結(jié)黨百年奮斗特別是十八大以來偉大實(shí)踐的重大歷史結(jié)論?！皟蓚€(gè)確立”遵循黨百年奮斗的邏輯理路，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史必然和實(shí)踐要求，是歷史抉擇和民心所向，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，呈現(xiàn)了我們黨的歷史自信和歷史主動(dòng)，彰顯了我們黨的初心使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，是我們黨政治建設(shè)和理論建設(shè)的根本體現(xiàn)，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

一、“兩個(gè)確立”：體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史必然和實(shí)踐要求

黨百年奮斗歷史已充分證明，沒有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想，就沒有一個(gè)強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，就沒有中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利?；仡櫚倌挈h史，每當(dāng)重要?dú)v史關(guān)頭，我們黨都會(huì)通過重要會(huì)議來確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的事業(yè)，才能取得成功；有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐，才能擁有光明的前途。因此，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本性問題，決定著黨和人民事業(yè)興衰成敗。

(一)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是保證中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本條件

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。馬克思主義政黨的重要原則是確立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這也是馬克思主義建黨學(xué)說的內(nèi)在要求和基本觀點(diǎn)，同時(shí)又是馬克思主義政黨走向成熟的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)說過“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來?！盵2]這一思想為我們確立一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心奠定了理論基礎(chǔ)。恩格斯在總結(jié)巴黎公社失敗的教訓(xùn)時(shí)指出：“巴黎公社的滅亡遭遇是缺乏集中和權(quán)威的結(jié)果”。[3]列寧總結(jié)黨杰出領(lǐng)袖的重要作用時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”[4]毛澤東也曾形象地說，“一個(gè)桃子剖開來有幾個(gè)核心嗎？只有一個(gè)核心”[5]。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！盵6]馬克思主義經(jīng)典作家的這些真理性認(rèn)識(shí)在我們黨百年奮斗歷程中都得到了生動(dòng)的實(shí)踐檢驗(yàn)。

黨百年奮斗并取得革命、建設(shè)和改革成功的經(jīng)驗(yàn)已充分證明，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心起著根本性的保證作用。全黨有核心，黨中央權(quán)威才能樹立起來。回顧我們黨百年來的奮斗歷程，之所以能夠在多次危機(jī)中重生，就是因?yàn)橛小邦I(lǐng)導(dǎo)核心”堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義革命時(shí)期，長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，才使得中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，才能取得新民主主義革命勝利。新中國(guó)成立后，在以毛澤東同志為核心黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。1978年后，在黨和國(guó)家發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)決果斷做出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上來的偉大決策，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)后，形成了以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變、世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折的考驗(yàn)下成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向了21世紀(jì)。黨的十六大以后，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，以胡錦濤同志為核心的黨中央，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平總書記指出：“如果黨中央沒有權(quán)威，黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、各行其是，想干什么就干什么、想不干什么就不干什么，黨就會(huì)變成一盤散沙，就會(huì)成為自行其是的‘私人俱樂部’，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)成為一句空話?！盵7]黨的十八大以來，我們黨確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，我們黨才有了定盤星，全國(guó)人民才有了主心骨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以“我將無我，不負(fù)人民”的赤膽忠心，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，使中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的新征程。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年、鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)的重要講話中，都高度評(píng)價(jià)了毛澤東和鄧小平的偉大功績(jī)。回望黨百年奮斗史我們可以看出，什么時(shí)候全黨能堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，什么時(shí)候革命和建設(shè)事業(yè)就能取得勝利；反之，黨的領(lǐng)導(dǎo)力量就會(huì)削弱，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折和失敗。實(shí)踐證明，只要我們堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，我們就能堅(jiān)定信仰信念，就有骨氣志氣，就有信心雄心，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行到底。

(二)科學(xué)的指導(dǎo)思想是中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得成功的理論前提

任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都需要在一定的思想、理論的指導(dǎo)下來進(jìn)行。具有科學(xué)理論的政黨，才能擁有真理的力量。馬克思主義政黨強(qiáng)調(diào)必須要堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。列寧指出：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！盵8]一個(gè)黨的指導(dǎo)思想不僅體現(xiàn)了這個(gè)黨的性質(zhì)本質(zhì)，還關(guān)系到這個(gè)黨及其所代表階級(jí)的前途命運(yùn)。一百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，先后創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，證明了共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行的真理性邏輯。

《決議》所總結(jié)的四個(gè)時(shí)期的偉大成就，分別體現(xiàn)在：一是在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為新民主主義革命勝利提供了科學(xué)指南；二是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的方針政策，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了理論準(zhǔn)備；三是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，以及實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論問題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指引改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新的成就。

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題”，[1]提出一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，并使之成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。

二、“兩個(gè)確立”：呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信和歷史主動(dòng)

波瀾壯闊不屈不撓的百年黨史，給我們提供了持續(xù)奮斗的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出，“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好”[9]。所以，對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)認(rèn)知和對(duì)歷史規(guī)律的預(yù)判把握就顯得尤為重要。一般來講，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)越深刻，對(duì)規(guī)律的預(yù)判就會(huì)越正確，對(duì)未來的把握就會(huì)越主動(dòng)。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“我們黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！边@個(gè)“歷史”包含凝結(jié)了黨的歷史自信和歷史主動(dòng)。十九屆六中全會(huì)審議通過的《決議》，是我們黨在堅(jiān)守歷史自信和歷史主動(dòng)的基礎(chǔ)上起草通過的，“兩個(gè)確立”是我們“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”的密碼，同時(shí)也是以自我革命精神總結(jié)黨走過的路，是對(duì)黨百年奮斗成就和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，為我們黨堅(jiān)定歷史自信和歷史主動(dòng)，提供了一把開創(chuàng)未來的“金鑰匙”。

(一)“兩個(gè)確立”：呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信

歷史自信是一個(gè)民族、一個(gè)政黨深沉而又持久的力量。毛澤東認(rèn)為，歷史不僅僅是對(duì)過去的記錄，更是把握現(xiàn)在、走向未來的向?qū)?。毛澤東在1964年會(huì)見外賓時(shí)曾經(jīng)這樣說過：“我們看歷史，就會(huì)看到前途。”回顧黨的百年奮斗歷程，就可以清楚我們黨歷史自信的根源。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！币?yàn)槊康街卮髿v史關(guān)頭，我們黨總是能科學(xué)研判形勢(shì)，正確分析世情國(guó)情黨情，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展階段特點(diǎn)，從歷史特別是黨百年奮斗的歷史中汲取智慧和力量，做出正確抉擇。1945年，黨的六屆七中全會(huì)審議通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)黨內(nèi)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)做了科學(xué)總結(jié)。1935年的遵義會(huì)議實(shí)際確立了毛澤東為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，從而挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命。1945年黨的七大確立了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，這是新民主主義革命時(shí)期的“兩個(gè)確立”的萌芽形式，這既是一個(gè)重大的思想決定，同時(shí)也是我們黨的一次重要政治抉擇，推進(jìn)了中國(guó)革命的勝利進(jìn)程，引領(lǐng)中國(guó)站起來。1981年黨的十一屆六中全會(huì)審議通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，從馬克思主義中國(guó)化的角度總結(jié)我們黨的歷史成就，正確評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，這是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)展形態(tài)的“兩個(gè)確立”，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)了改革開放新的偉大革命，引領(lǐng)中國(guó)富起來。2021年黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，以決議形式確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義的論斷，是在中國(guó)進(jìn)入強(qiáng)起來的新時(shí)代、面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的集結(jié)號(hào)，必將引領(lǐng)中國(guó)走向一個(gè)更大的勝利。我們黨從2021年開始進(jìn)行的“四史”教育活動(dòng)，實(shí)際就是對(duì)中共黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的回顧和總結(jié)，是對(duì)“四史”所蘊(yùn)含精神的傳承和弘揚(yáng)?！八氖贰笨芍^苦難但卻輝煌，沒有光輝的歷程，就沒有今天的歷史自信。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)四個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)造“四個(gè)偉大成就”，具有“五大歷史意義”，形成“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，有力地證明了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”，驕傲地向世人宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、“中國(guó)崩潰論”的崩潰、“社會(huì)主義失敗論”的失敗，自此，中華民族進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的偉大復(fù)興時(shí)期，這就是歷史自信的充分體現(xiàn)。

(二)“兩個(gè)確立”呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)

唯物史觀認(rèn)為，歷史發(fā)展是有規(guī)律并總是遵循一定的規(guī)律的，但作為歷史主體的人在其中不是完全消極被動(dòng)的，人民是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者和決定力量。“只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)”，[10]這就是歷史主動(dòng)精神。習(xí)近平總書記關(guān)于《決議》說明的重要講話中三次提到“歷史主動(dòng)”，《決議》中兩次提到“歷史主動(dòng)精神”， 這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以百年黨史為參照，洞察大勢(shì)、探究規(guī)律，進(jìn)一步掌握歷史主動(dòng)，奮發(fā)有為，走好新的趕考之路的重要表現(xiàn)。

毛澤東曾意味深長(zhǎng)地說，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。百年來，我們黨總是善于從歷史縱深中汲取有益于現(xiàn)實(shí)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示，從歷史規(guī)律中摸索并找到前進(jìn)的方向，這充分體現(xiàn)了我們黨歷史主動(dòng)的精神狀態(tài)。中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的歷史基本都是被動(dòng)的，始終處于任人宰割、飽受欺凌的狀態(tài)，直到中國(guó)共產(chǎn)黨出世才改變這一悲慘命運(yùn)，正是自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目才煥然一新，也就是說“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”，[11]從黨百年奮斗歷程中清晰地呈現(xiàn)了這一歷史發(fā)展。

唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者和決定力量。毛澤東作為歷史唯物主義者、偉大的馬克思主義者深諳這一點(diǎn)。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！盵12]因此，民心向背是決定革命建設(shè)成敗的決定力量，這是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和歷史自覺，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立的那一天起，掌握歷史主動(dòng)，開始與人民群眾保持血肉相連，不斷踐行為人民謀幸福的初心，擔(dān)當(dāng)為民族謀復(fù)興的使命。經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了三座大山的反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)人民獲得徹底解放。接著又進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，使人民真正當(dāng)家做主。改革開放后，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的黨中央，繼續(xù)堅(jiān)持歷史主動(dòng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，以人民滿意、高興、答應(yīng)為立足點(diǎn)，把代表最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的重心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面開啟中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)新局面，使人民從貧窮走向富裕。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持“人民就是江山、江山就是人民”的執(zhí)政理念，把人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，在每一個(gè)重大歷史關(guān)頭都能堅(jiān)持歷史主動(dòng)，作出正確決斷，以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神和信心，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗疫大戰(zhàn)、反腐斗爭(zhēng)等一系列重大成果，使中國(guó)走上強(qiáng)起來的道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)的物質(zhì)保障和精神力量。

三、“兩個(gè)確立”：彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)

歷史昭示未來。無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為淵源。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中指出：“一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊?！?百年來我們黨無論走得多遠(yuǎn)，始終沒有忘記初心使命、沒有忘記為什么出發(fā)，因此，我們可以從百年黨史中砥礪初心、激發(fā)使命。正如習(xí)近平總書記所指出的，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。波瀾壯闊的百年黨史始終砥礪著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

(一)“兩個(gè)確立”彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命

《決議》在開篇序言中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過一百年光輝歷程?！盵1]“兩個(gè)始終”明確了一百年來，我們黨之所以能在近代以來各種政治力量的競(jìng)逐中脫穎而出，贏得人民的信任和取得偉大成就，根本原因就是我們黨能夠矢志不渝地堅(jiān)持堅(jiān)守初心使命，無論面臨怎樣的艱難困苦，都沒有動(dòng)搖過對(duì)崇高信仰的堅(jiān)守和偉大事業(yè)的追求，都沒有放棄和背棄過自己的初心使命。

《決議》是在中國(guó)特色社會(huì)主義處于新時(shí)代發(fā)展的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，在全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期審議通過的，它廓清了我們黨所面臨的形勢(shì)，彰顯了黨的初心使命。同時(shí)，《決議》對(duì)新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨也提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命?！稕Q議》充分表明，一百年來，我們黨牢固堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的百年歷史，就是一部踐行初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終初心不改、本質(zhì)不變，才贏得了人民的衷心支持和擁戴。翻開中國(guó)近代史，無數(shù)仁人志士無論從西方搬來思想、制度還是器物，始終都沒有找到解救中國(guó)問題的道路，但為什么“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了呢”？就是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“江山就是人民、人民就是江山”的信念，擔(dān)負(fù)為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期，不論順境還是逆境，我們黨始終把人民放在最高位置，歷經(jīng)磨煉，帶領(lǐng)人民從站起來到富起來。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)堅(jiān)定不移秉持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，使中國(guó)強(qiáng)起來，從而使我們國(guó)家比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

(二)“兩個(gè)確立”彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出的“我們黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！边@里的“三個(gè)歷史”及其內(nèi)在聯(lián)系包含了三個(gè)“歷史決議”的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。十九屆六中全會(huì)審議通過的《決議》是我們黨歷史上的第三個(gè)“歷史決議”，它的形成正處于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，處于全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)開啟的關(guān)鍵時(shí)期。通讀《決議》我們可以看出，《決議》是從三個(gè)“歷史”的結(jié)合上，對(duì)百年奮斗五個(gè)方面“歷史意義”和十個(gè)“堅(jiān)持”歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)；對(duì)“十個(gè)明確”核心要義和“十三個(gè)方面”偉大成就進(jìn)行科學(xué)概括，系統(tǒng)闡述了自黨的十八大以來，我們黨新的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心是怎樣推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)，又是怎樣推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)新的歷史飛躍，以及怎樣進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表“以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行”的重要講話,指出 “總結(jié)歷史是為了使全黨從歷史進(jìn)程中洞察歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)水平和辨別能力，增強(qiáng)錨定既定奮斗目標(biāo)、意氣風(fēng)發(fā)走向未來的勇氣和力量，更加清醒、更加堅(jiān)定地辦好當(dāng)前的事情?！边@段話本身就內(nèi)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。講話深刻闡明黨中央決定召開這次全會(huì)及全會(huì)通過《決議》的重大意義，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神強(qiáng)調(diào)做到“五個(gè)深刻認(rèn)識(shí)”， 即“深刻認(rèn)識(shí)總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的重大意義”“深刻認(rèn)識(shí)黨的百年奮斗的初心使命”“深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史性成就和歷史性變革”“深刻認(rèn)識(shí)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)”“深刻認(rèn)識(shí)以史為鑒、開創(chuàng)未來的重要要求”。 同時(shí)又從四個(gè)方面繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定歷史自信，自覺堅(jiān)守理想信念”， 強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持自我革命，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷增強(qiáng)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的意志和本領(lǐng)”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨的政治建設(shè)，始終保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”，以此號(hào)召全黨同志從黨的奮斗歷程中汲取智慧和力量，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。這是一篇具有很強(qiáng)的政治性、思想性、知識(shí)性、指導(dǎo)性、針對(duì)性的重要講話，是一篇充滿馬克思主義真理光輝的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。講話充分體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)定的歷史自覺自信和強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)，為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神提供了根本遵循，有力地彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

綜上，十九屆六中全會(huì)通過的《決議》 “確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”[1]的重大政治論斷，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)論，是新時(shí)代繼續(xù)進(jìn)行偉大革命創(chuàng)造偉大事業(yè)的政治保證，為迎接黨的二十大的勝利召開提供了政治、思想和理論等方面的準(zhǔn)備。在勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，在邁向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我們要遵循黨百年奮斗的邏輯理路，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的決定性意義，從中汲取智慧和力量，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，以史為鑒，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。