新時(shí)代愛國主義教育校本課程開發(fā)策略初探

曹祺

［摘要］ 新時(shí)代愛國主義教育校本課程開發(fā)可從以下三點(diǎn)入手：一是確定以愛國崇善為中心的課程目標(biāo)，發(fā)揮課程目標(biāo)的導(dǎo)向作用；二是設(shè)計(jì)以地方名人為中心的課程內(nèi)容，激活鄉(xiāng)土資源的育人價(jià)值；三是創(chuàng)新以體驗(yàn)創(chuàng)生為中心的課程實(shí)施，生成個(gè)性化的意義建構(gòu)。

［關(guān)鍵詞］ 愛國主義教育；校本德育課程；課程開發(fā)

愛國主義是中華民族生生不息的紅色血脈，是中華民族的民族心、民族魂。愛國主義教育歷來是學(xué)校德育工作的重要一環(huán)，不僅關(guān)乎“培養(yǎng)什么樣的人”，更決定了“為誰培養(yǎng)人”。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，愛國主義教育也就相應(yīng)地具有新內(nèi)涵、新特征與新要求。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》中明確提出：“要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程，推動(dòng)愛國主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦?！比绾卧鷮?shí)開展新時(shí)代愛國主義教育，是學(xué)校德育必須面對的新挑戰(zhàn)、新課題。在一年多的探索中，昆山市花橋集善中學(xué)以愛國崇善為核心理念，以地方名人為教育資源，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)為實(shí)施載體，開發(fā)了“花橋名人故事”校本德育課程，切實(shí)推動(dòng)新時(shí)代愛國主義教育入腦、入心、入行。

一、確定以愛國崇善為中心的課程目標(biāo)

拉爾夫·泰勒創(chuàng)立的“泰勒模式”將課程目標(biāo)作為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心。在他看來，課程開發(fā)的過程就是課程目標(biāo)的確定、實(shí)現(xiàn)和評價(jià)的過程。因此，開發(fā)校本德育課程的首要任務(wù)就是確定課程目標(biāo)。具體而言，基于新時(shí)代愛國主義教育的課程目標(biāo)主要來源于兩個(gè)方面：一是當(dāng)代社會(huì)生活的需要；二是學(xué)習(xí)者個(gè)性發(fā)展的需要。

愛國主義是中華兒女最自然、最深厚、最雋永的感情，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展而奮勇拼搏。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。這個(gè)夢想的實(shí)現(xiàn)，離不開擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。時(shí)代新人倘若沒有強(qiáng)烈的愛國主義精神，沒有深刻認(rèn)識(shí)到愛黨、愛國、愛社會(huì)主義是相統(tǒng)一的，沒有將愛國情懷、創(chuàng)新精神、世界眼光有機(jī)結(jié)合起來，則難以成為新時(shí)代的追夢人。因此，校本德育課程應(yīng)當(dāng)固本培元、凝心鑄魂，厚植家國情懷，培育精神家園，讓愛國主義精神流淌進(jìn)學(xué)生的血脈之中，培養(yǎng)可堪大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

處在初中階段的學(xué)生正在經(jīng)歷青春期，這三年是他們自我意識(shí)發(fā)展的又一個(gè)飛躍期。這主要表現(xiàn)為青少年的內(nèi)心世界越發(fā)豐富，他們在日常生活和校園生活中，常常將很多心智用于內(nèi)省。在這個(gè)成長階段，初中生完全意識(shí)到自我的獨(dú)立，開始重新審視“我”與客觀世界的關(guān)系。此時(shí)是青少年人生觀、價(jià)值觀和世界觀初步形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，所以必須得到正確的價(jià)值引領(lǐng)。毫無疑問，新時(shí)代愛國主義教育為初中生的個(gè)性發(fā)展提供了肥沃的土壤和有力的支持，可以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念，扣好人生的第一顆扣子。

當(dāng)然，從個(gè)體發(fā)展的全面性來說，僅僅有愛國主義教育也是不夠的，因此在公民教育的視域下，我們嘗試將課程目標(biāo)引向更深處。通過深入挖掘和闡發(fā)孟子的“性善論”，結(jié)合“集思博學(xué)，明德至善”的校訓(xùn)，期望學(xué)生由家國情懷出發(fā)，不斷走進(jìn)人性之中共有的“善”，由此提出了“崇善”的發(fā)展目標(biāo)。以愛國崇善為中心的課程目標(biāo)使得社會(huì)發(fā)展的需要和個(gè)體發(fā)展的需要實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合與深層互動(dòng)，為新時(shí)代愛國主義教育的真正落地提供了一個(gè)發(fā)力的方向。

二、設(shè)計(jì)以地方名人為中心的課程內(nèi)容

阿爾伯特·班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論說明了模仿學(xué)習(xí)的重要性。在愛國主義教育中，學(xué)習(xí)榜樣人物的愛國主義事跡，以此培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，是一個(gè)相當(dāng)有效的教育路徑。尤其是當(dāng)榜樣人物是地方名人的時(shí)候，教育效果更為顯著。一方面是因?yàn)槲覀兣c地方名人生活在同一片土地上，有著相似的生活習(xí)慣、文化基因和價(jià)值觀念，這讓模仿更有可能發(fā)生；另一方面是因?yàn)榈胤矫藶檎衽d家鄉(xiāng)所付出的汗水和努力也是學(xué)生身邊相傳的美談，因而更具有激勵(lì)作用，更能激發(fā)初中生對于家鄉(xiāng)和國家發(fā)自內(nèi)心的熱愛。為此，我們以地方名人為中心設(shè)計(jì)校本德育課程，邀請本地學(xué)者擔(dān)任特約撰稿人，集合教學(xué)骨干擔(dān)任編委，將地方名人的生動(dòng)事跡匯編在校本系列教材《花橋名人故事》之中。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。這一偉大夢想的實(shí)現(xiàn)，需要一代又一代中國人共同為之努力。從花橋名人的身上，我們可以清楚地看到個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)的深度交織和同頻共振。因此，在編排課程內(nèi)容時(shí)，我們緊緊扣住新時(shí)代這一特定的歷史方位，主要按照中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍組織學(xué)習(xí)模塊，從而將花橋名人的感人故事置于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程之中?！案锩葒鴮簟薄敖ㄔO(shè)興國筑夢”“改革富國逐夢”“建功強(qiáng)國圓夢”等學(xué)習(xí)單元生動(dòng)再現(xiàn)了花橋名人的先進(jìn)事跡，由此引導(dǎo)初中生自覺將個(gè)人的理想同國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，報(bào)效祖國。

在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí)，我們牢牢抓住愛國主義教育這條鮮明的主線，著重突出花橋地區(qū)樊秋聲、龔友文、錢寶元等革命先烈的英勇事跡。他們的故事充分展現(xiàn)了革命先烈忠貞不渝的愛國主義精神和堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念，是引導(dǎo)學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，傳承紅色基因的最直接、最生動(dòng)的學(xué)習(xí)資源。紅色基因是中國共產(chǎn)黨在百年接續(xù)奮斗中凝結(jié)而成的精神內(nèi)核，是根植于共產(chǎn)黨人的肌體、流淌在共產(chǎn)黨人的血脈中的生命源泉，是中國人民敢于面對一切困難而不被任何困難所壓倒的重要法寶。之所以強(qiáng)調(diào)傳承紅色基因，是為了引導(dǎo)學(xué)生深刻理解新時(shí)代愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國、愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。因此，我們致力于挖掘紅色資源，講好紅色故事，讓紅色基因代代傳承，讓紅色血脈永續(xù)流淌，厚植愛國主義的情感。

三、創(chuàng)新以體驗(yàn)創(chuàng)生為中心的課程實(shí)施

從課程理論來看，課程實(shí)施有三個(gè)基本取向，即“忠實(shí)取向”“互相適應(yīng)取向”“課程創(chuàng)生取向”。盡管三種取向各有利弊，但“課程創(chuàng)生取向”無疑是校本德育課程實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的應(yīng)然選擇。這種取向認(rèn)為，真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程選擇的工具而已。從這個(gè)意義上說，校本德育課程在具體實(shí)施的過程中必須注重提供真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對于新時(shí)代愛國主義生成個(gè)性化的教育經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過一系列實(shí)踐，我們基于“做中學(xué)”理念的“3+X”項(xiàng)目化課程實(shí)施取得了不錯(cuò)的效果。

“花橋名人故事”校本課程以學(xué)年為周期，固定在初一年級(jí)開設(shè)，設(shè)有認(rèn)知類項(xiàng)目、活動(dòng)類項(xiàng)目和實(shí)踐類項(xiàng)目三大板塊，從不同的層面立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，為新時(shí)代愛國主義的個(gè)性化建構(gòu)提供必要的空間。在初一學(xué)年里，學(xué)生必選3個(gè)認(rèn)知類項(xiàng)目，自選一個(gè)以上的活動(dòng)類項(xiàng)目或者實(shí)踐類項(xiàng)目，即為X。

（一）認(rèn)知類項(xiàng)目

認(rèn)知類項(xiàng)目既是“花橋名人故事”德育課程有效實(shí)施的基礎(chǔ)，也是新時(shí)代愛國主義教育入腦、入心、入行的基石。在入學(xué)培訓(xùn)時(shí)，我們組織新生參觀學(xué)?！吧啤蔽幕^，初步了解花橋地區(qū)的地方先賢、英雄先烈和模范人物，以此作為“花橋名人故事”課程的啟動(dòng)儀式。我們統(tǒng)整學(xué)校的各種資源，打造一批頗具特色的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，為學(xué)生提供充分的選擇空間。概括起來，主要包括以下三個(gè)方面：一是立足學(xué)科學(xué)習(xí)。將《花橋名人故事》系列教材有機(jī)融入語文、道德與法治、歷史等學(xué)科教學(xué)中，由學(xué)科教師指導(dǎo)學(xué)生開展“花橋名人故事”小匯報(bào)。二是立足專題學(xué)習(xí)。定期開展“花橋名人故事”主題講座，聘請骨干教師、地方學(xué)者、花橋名人擔(dān)任主講，邀請“五老”進(jìn)校宣講。三是立足具身學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地開展各類體驗(yàn)式學(xué)習(xí)項(xiàng)目，如花橋杰出人物館參觀項(xiàng)目、學(xué)?！吧啤蔽幕^講解員培訓(xùn)項(xiàng)目、校園廣播“花橋名人故事”專欄主持項(xiàng)目等。這些豐富多彩的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，讓學(xué)生對地方名人的先進(jìn)事跡看得見、摸得著、學(xué)得到，極大地激發(fā)了他們的愛國心、報(bào)國情、強(qiáng)國志。

（二）活動(dòng)類項(xiàng)目

活動(dòng)類項(xiàng)目為新時(shí)代愛國主義教育提供了直接的體驗(yàn)，以便學(xué)生將外在的體驗(yàn)內(nèi)化為自己的愛國情操。在實(shí)施過程中，以下三個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目取得了不錯(cuò)的效果：

一是學(xué)生結(jié)合花橋名人故事的內(nèi)容，制作以愛國志士為主題的手抄報(bào)，將個(gè)性化的理解表達(dá)出來。每年11月份的校園文化節(jié)中，“童心里的愛國”手抄報(bào)比賽是初一年級(jí)重要的活動(dòng)。學(xué)生將自己對于愛國主義的感悟融入個(gè)性化的手抄報(bào)創(chuàng)作當(dāng)中，形成具有“學(xué)生味”和“愛國情”的個(gè)人作品。這些手抄報(bào)出自學(xué)生之手，往往更能貼近學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)興趣，因而具有極佳的教育價(jià)值。這一項(xiàng)目旨在引導(dǎo)學(xué)生對于新時(shí)代愛國主義進(jìn)行個(gè)性化的意義建構(gòu)和理解表征，并且在彼此分享的過程中實(shí)現(xiàn)相互啟迪的學(xué)習(xí)效果。

二是學(xué)生采訪自己的長輩，撰寫新時(shí)代花橋人物的愛國故事?！翱匆姲駱拥牧α俊笔浅跻荒昙?jí)德育寒假作業(yè)的選做項(xiàng)目之一，因其極富趣味性、互動(dòng)性和挑戰(zhàn)性而備受學(xué)生的歡迎。學(xué)生在闔家團(tuán)聚的新春佳節(jié)里，采訪自己的長輩，看到普通人的愛國情懷，撰寫新時(shí)代的人物故事。在這些故事里，或許沒有轟轟烈烈的事跡，只有平平淡淡的忙碌；或許沒有驚天動(dòng)地的壯舉，只有默默無聞的堅(jiān)持。然而，在平凡的生活中我們?nèi)匀豢吹叫聲r(shí)代愛國主義不斷閃耀。撰寫人物故事的過程，其實(shí)就是在平凡的普通人身上看到愛國主義正能量的過程，從而引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國夢是國家的夢、民族的夢，更是每個(gè)中國人的夢，從而自覺地將個(gè)人奮斗融入民族復(fù)興的時(shí)代偉業(yè)中，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

三是學(xué)生依托花橋名人故事的內(nèi)容，創(chuàng)作以革命烈士為主題的情景劇，將鮮活感人的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來。每年5月份，在“紅五月”主題教育活動(dòng)中，“紅色小劇場”是初一年級(jí)的特色活動(dòng)，也是我們學(xué)校的品牌活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)興趣愛好和能力特長，自愿選擇情景劇項(xiàng)目，自由選擇學(xué)習(xí)伙伴，自主選擇指導(dǎo)教師，組成十余人的學(xué)習(xí)小組。各個(gè)學(xué)習(xí)小組利用一個(gè)月的課外活動(dòng)時(shí)間編制和彩排以花橋地區(qū)革命烈士為題材的情景劇。到月底時(shí)，“紅色小劇場”集中上演由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的紅色情景劇，生動(dòng)再現(xiàn)花橋地區(qū)不同年代革命烈士的英勇事跡與感人場景，為臺(tái)下初一年級(jí)全體師生帶來了不一樣的紅色記憶。更重要的是，通過編制和表演情景劇，學(xué)生走進(jìn)了革命先烈的內(nèi)心世界，讓前人的革命精神、紅色基因與愛國情操漸漸融入自己的血脈。

（三）實(shí)踐類項(xiàng)目

愛國主義教育不能只停留在對榜樣人物的敬仰和感動(dòng)層面，應(yīng)當(dāng)落實(shí)到擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的實(shí)際行動(dòng)中。學(xué)生向花橋名人學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)社會(huì)，參加社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，通過形式多樣的實(shí)踐類項(xiàng)目服務(wù)家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)社會(huì)，將愛國之情、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。例如，我們與當(dāng)?shù)氐那嗌倌陳蹏髁x教育基地建立起深度合作，“學(xué)生講解員”志愿服務(wù)項(xiàng)目已然成為教育基地的特色名片。更重要的是，這是學(xué)生走出課堂、服務(wù)社會(huì)的重要途徑之一。這么做是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國不是口號(hào)，更不是某一些人的事，而是每一個(gè)中國人的使命與擔(dān)當(dāng)，讓他們在服務(wù)家鄉(xiāng)中不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，在具體行動(dòng)中進(jìn)一步加深對于新時(shí)代愛國主義的理解。

愛國主義教育是一項(xiàng)常談常新的德育工作。借助校本德育課程的開發(fā)可以有力推動(dòng)新時(shí)代愛國主義教育的落地生根，促進(jìn)新時(shí)代愛國主義教育制度化、系統(tǒng)化和常態(tài)化開展，使愛國主義成為時(shí)代新人的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)。

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