俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》俗字研究

韓 姣，蔡永貴

(寧夏大學(xué) 文學(xué)院，寧夏 銀川 750021)

一、俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》簡(jiǎn)述

黑水城文獻(xiàn)，是指在我國(guó)內(nèi)蒙古黑水城遺址中發(fā)現(xiàn)的宋、金、西夏、元等王朝的中國(guó)古代文獻(xiàn)。文獻(xiàn)的內(nèi)容分為世俗文獻(xiàn)和佛經(jīng)文獻(xiàn)兩大類(lèi)，文字類(lèi)型涵蓋漢文、西夏文、藏文、蒙古文、回鶻文、女真文等。20世紀(jì)初，俄國(guó)探險(xiǎn)家科茲洛夫兩次率領(lǐng)考察隊(duì)在黑水城遺址進(jìn)行發(fā)掘，將大量文獻(xiàn)帶回俄國(guó)，這些文獻(xiàn)現(xiàn)被稱(chēng)為《俄藏黑水城文獻(xiàn)》。

俄藏黑水城文獻(xiàn)中的《呂觀文進(jìn)莊子義》殘本，一般被斷定為北宋獨(dú)本，原題為《呂觀文進(jìn)莊子義內(nèi)(外)篇義》。該本為刻本，宋體。半頁(yè)10行，每行18字，注雙行25字。白口，左右雙闌，上下單邊，單魚(yú)尾或無(wú)魚(yú)尾，花口。魚(yú)尾下記書(shū)名《莊子》及卷數(shù)數(shù)目，卷末間一行，題大名“莊子內(nèi)(外)篇義卷第某”，大名頂格標(biāo)記于單魚(yú)尾下。每卷卷尾有大字號(hào)體的“茂承”二字，旁邊時(shí)或雜書(shū)“茂”字等，當(dāng)為閱者所為。卷眉時(shí)有手寫(xiě)體反切音注，如“跂”字下方小字左右注“立氏”兩字、“嚆”字下方小字左右注“許支”兩字等，與卷尾“茂承”為同一人筆跡。各卷卷首頂格書(shū)寫(xiě)大名，次行下沉兩格半書(shū)題篇名第某，次頂格書(shū)正文。該本已由上海古籍出版社1996年列入《俄藏黑水城文獻(xiàn)》第1冊(cè)出版，編號(hào)為俄TK 6，題為《呂觀文進(jìn)莊子義》[1]。黑水城漢文文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》殘本中存有較多的俗字，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

二、《呂觀文進(jìn)莊子義》俗字類(lèi)型

俗字是有別于正字且流行于一定時(shí)代和地域的不規(guī)范字體。俗字的所謂“俗”，包含三個(gè)意思：一是強(qiáng)調(diào)這樣的字不正、不規(guī)范、不典雅，造字往往不合六書(shū)，非出于經(jīng)典著作，又難登大雅之堂，不能用于正式場(chǎng)合；二是強(qiáng)調(diào)這樣的字具有通俗性，字體淺近，形體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，而且往往具有隨意性；三是強(qiáng)調(diào)這樣的字具有流俗性，在一定時(shí)代或一定區(qū)域具有一定的流行性，會(huì)形成一種風(fēng)尚。因此，俗字是產(chǎn)生并使用于民間、流行于一定時(shí)代或地域的具有一定系統(tǒng)性的一種不夠規(guī)范典雅的文字。俗字是相對(duì)正字而言的，它是對(duì)正字的一種補(bǔ)充，實(shí)際上也是一種異體字。俗字具有時(shí)代性，一定時(shí)期的俗字只相對(duì)于一定時(shí)期正字而言，正與俗的關(guān)系會(huì)因時(shí)代變遷而變化。俗字非一人一時(shí)一地所造，表面上看似隨意，但能夠在社會(huì)廣泛流傳自有其一定的系統(tǒng)性和規(guī)律性[2]。張涌泉在《漢語(yǔ)俗字研究》中認(rèn)為，凡是區(qū)別于正字的異體字，都可以認(rèn)為是俗字。俗字可以是簡(jiǎn)化字，也可以是繁化字，可以是后起字，也可以是古體字。正俗的界限是隨著時(shí)代的變化而不斷變化的[3]。

俗字本身有規(guī)律可循的客觀現(xiàn)實(shí)，決定了我們研究黑水城漢文文獻(xiàn)俗字的理論依據(jù)。這個(gè)理?yè)?jù)就是以“六書(shū)”理論為基礎(chǔ)，廣泛吸收漢字研究的最新成果，比如吸收漢字構(gòu)型學(xué)說(shuō)關(guān)于異寫(xiě)字和異構(gòu)字的論述，從歷時(shí)、共時(shí)兩個(gè)層面研究漢字，以解決漢字字形的分歧問(wèn)題。

當(dāng)然研究歸納俗字類(lèi)型，還有一個(gè)對(duì)俗字取舍的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。我們認(rèn)為，俗字是相對(duì)正字而言的，實(shí)際上俗字的確認(rèn)，依賴于正字系統(tǒng)的確定。參照系不確定，便使得正俗難辨。因此在實(shí)踐過(guò)程中，我們根據(jù)俗字研究的慣例，采用了同時(shí)代實(shí)際通行的繁體字作為正字參照系。

關(guān)于俗字的類(lèi)型，研究對(duì)象不同，形成的認(rèn)識(shí)也往往不盡相同。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際語(yǔ)料，將俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》中的俗字歸納為以下七種類(lèi)型進(jìn)行研究。

(一)簡(jiǎn)化字形

文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，為了便捷有效地記錄語(yǔ)言以利于交際，字形的簡(jiǎn)省便成為古今文字演變的主流。[3]而俗字的使用范圍多為籍帳文案、券契藥方等，往往多為民間所用，它的產(chǎn)生主要是為了在書(shū)面交際中便捷地記錄語(yǔ)言。因此，字形簡(jiǎn)省成為了俗字產(chǎn)生的主要途徑。簡(jiǎn)省筆畫(huà)是字形簡(jiǎn)省的俗字中數(shù)量較多的一類(lèi)，這類(lèi)俗字的產(chǎn)生多是為了加快書(shū)寫(xiě)速度或個(gè)人審美觀念的不同，當(dāng)然也不排除書(shū)寫(xiě)者的疏忽。與正字比較，這類(lèi)字與正字的差異比較細(xì)微，有時(shí)往往通過(guò)上下文就可以判定其字，是俗字類(lèi)型中數(shù)量比較多的一類(lèi)?！秴斡^文進(jìn)莊子義》俗字的簡(jiǎn)化方式基本可歸納為：簡(jiǎn)筆符號(hào)代替繁筆符號(hào)、將相同且相鄰的筆畫(huà)連為一筆、省略部件、省略筆畫(huà)和草書(shū)楷化。

1.簡(jiǎn)筆符號(hào)代替繁筆

為了書(shū)寫(xiě)的快捷與方便將一些復(fù)雜的筆畫(huà)用簡(jiǎn)單的筆畫(huà)符號(hào)代替。在黑水城漢文文獻(xiàn)中?？吹接谩柏肌薄皝R”“八”等簡(jiǎn)單符號(hào)來(lái)代替漢字的某些很復(fù)雜的部件，這些簡(jiǎn)單的符號(hào)既不表音也不表義，僅僅這個(gè)時(shí)期俗字是約定俗成的寫(xiě)法而已。在《呂觀文進(jìn)莊子義》中常用的是以點(diǎn)畫(huà)、橫畫(huà)、豎畫(huà)等代替繁筆。例如：

正字觀滑其是輕馬蟲(chóng)歌興聃者邴金從俗字簡(jiǎn)化字觀滑其是輕馬蟲(chóng)歌興聃者邴邴金金從

2.將相同且相鄰的筆畫(huà)連為一筆

有些字中存在有筆畫(huà)相同且相鄰的情況，為了書(shū)寫(xiě)快捷將兩筆連在一起。例如：

正字悔黮倪會(huì)母非氣堯鼠鼷撓翹焼淵俗字簡(jiǎn)化字悔黮倪會(huì)母非氣堯鼠鼷撓翹燒淵

正字舟每壺乘俗字簡(jiǎn)化字舟每壺乘

3.省略部件

有些字形較為復(fù)雜的漢字，往往會(huì)省略掉不大重要的部件以達(dá)到簡(jiǎn)省的目的。例如：

正字嘗蕓歸處與贏毗聽(tīng)寧俗字簡(jiǎn)化字嘗蕓歸處與贏毗聽(tīng)寧

4.省略筆畫(huà)

簡(jiǎn)省筆畫(huà)是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，對(duì)于筆畫(huà)繁多的字通常會(huì)有意地簡(jiǎn)省一些筆畫(huà)，基本不會(huì)破壞字的整體結(jié)構(gòu)，有時(shí)只保留字的大致輪廓。例如：

正字哭識(shí)偶哉怵然宜蕩金鬼熱畢町遭俗字簡(jiǎn)化字哭識(shí)偶哉怵然宜蕩金鬼熱畢町遭

正字笑醜淵義舉蒲曾鄉(xiāng)莽求殆塊身殉俗字簡(jiǎn)化字笑丑淵義舉蒲曾鄉(xiāng)莽求殆塊身殉

正字恐築聲圃之貞敬俗字簡(jiǎn)化字恐筑聲圃之貞敬

5.草書(shū)楷化

草書(shū)形成于漢代，是在隸書(shū)基礎(chǔ)上形成的一種快捷書(shū)寫(xiě)的字體。草書(shū)在書(shū)寫(xiě)時(shí)有許多便利之處，比如省去原字的一部分字形，或是只保留字的輪廓而將字內(nèi)部的許多筆畫(huà)省略，或是用較少的點(diǎn)畫(huà)來(lái)代替字形的某一部分；而且草書(shū)筆畫(huà)勾連，寫(xiě)起來(lái)也省時(shí)省力，久而久之這些字便深入社會(huì)，成為民間的一種主要手寫(xiě)體。吸收草書(shū)省去原字的一部分字形、只保留字的輪廓等方法以及把草書(shū)某些糾連的筆畫(huà)楷化的方法也便成了俗字的一種重要來(lái)源。例如：

正字衍逍能非治然之以疚易淡久羽次俗字簡(jiǎn)化字衍逍能非治然之以疚易淡久羽次

(二)繁化字形

漢字簡(jiǎn)化是其發(fā)展的總趨勢(shì)，但由于某些原因也存在繁化現(xiàn)象。繁化的目的或是為了字形形體勻稱(chēng)，或是區(qū)別形近字，或是為了音義更加明確。這樣人們?cè)跁?shū)寫(xiě)漢字時(shí)就會(huì)出現(xiàn)增加筆畫(huà)或偏旁部件的現(xiàn)象。這些增加了筆畫(huà)或偏旁部件的字也就成了當(dāng)時(shí)的俗字。這樣的目的和手段便決定繁化字形的方式有兩種，即增加筆畫(huà)和增加偏旁。

1.增加筆畫(huà)

增加的筆畫(huà)對(duì)于字意基本沒(méi)有影響，一些筆畫(huà)的增加是出于書(shū)寫(xiě)習(xí)慣或字形的整體協(xié)調(diào)。例如：

正字振涉弗辱其盜耨奈俗字簡(jiǎn)化字振涉弗辱其盜耨奈

2.增加偏旁

在已有的正字上增加表義、表音或區(qū)別性偏旁，往往能使字義更加明確，增強(qiáng)文字的區(qū)別性和表意性或表音性。例如：

正字為向采俗字簡(jiǎn)化字為向采

(三)變異筆畫(huà)

在漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，出于書(shū)寫(xiě)習(xí)慣或快速高效的原因，往往會(huì)改變一些筆畫(huà)的寫(xiě)法，如變?yōu)槠渌P畫(huà)、改變筆畫(huà)長(zhǎng)短、改變筆畫(huà)位置以及筆畫(huà)融合或連寫(xiě)的變異。

漢字從最初象形性的表意字演變到符號(hào)性的表意字，筆畫(huà)化是一條重要的途徑。漢字固有的表意性質(zhì)和構(gòu)形的符號(hào)化相結(jié)合，是漢字隸變、楷化以來(lái)的重要特點(diǎn)。漢字發(fā)展中的筆畫(huà)化本已破壞了漢字以形示義、以形系義的特點(diǎn)，而改變了原來(lái)的筆畫(huà)則進(jìn)一步破壞了這種本來(lái)的特點(diǎn)，因此這種變異筆畫(huà)的手寫(xiě)體漢字，便自然成了俗字的代表。變異筆畫(huà)的手寫(xiě)體俗字大體有以下四種。

1.變異為其他筆畫(huà)

將一些相鄰且相同的筆畫(huà)，或者一些書(shū)寫(xiě)方向不順、書(shū)寫(xiě)較復(fù)雜的筆畫(huà)變?yōu)橐子跁?shū)寫(xiě)的筆畫(huà)。例如：

正字夢(mèng)翼緣刃惠死天傳請(qǐng)邦暇益於俗字簡(jiǎn)化字夢(mèng)翼緣刃惠死天傳請(qǐng)邦暇益于

正字今梁臨兮登戶候喙雲(yún)并罟罝罘堅(jiān)俗字簡(jiǎn)化字今梁臨兮登戶候喙云并罟罝罘堅(jiān)

正字廉所漆俗字簡(jiǎn)化字廉所漆

2.變異筆畫(huà)長(zhǎng)短

改變筆畫(huà)的長(zhǎng)短可使一些字更易于書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)速度更快。例如：

正字詭刳已改久報(bào)危犯履顧扈厲跖席俗字簡(jiǎn)化字詭刳已改久報(bào)危犯履顧扈厲跖席

正字庭峗鞅紀(jì)夜五決放亡庶頤熙俗字簡(jiǎn)化字庭峗鞅紀(jì)夜五決放亡庶頤熙

3.變異筆畫(huà)位置

改變筆畫(huà)的位置使原本在固定位置且筆畫(huà)方向固定的筆畫(huà)不拘泥于一個(gè)位置，這同樣利于書(shū)寫(xiě)的便利。例如：

正字瑩根成才材縣衆(zhòng)俗字簡(jiǎn)化字瑩根成才材縣眾

4.筆畫(huà)融合或連寫(xiě)的變異

就是相鄰的兩個(gè)部件中省去某一部件的部分筆畫(huà)，與另一部件融合在一起；又或者兩個(gè)相近的筆畫(huà)連寫(xiě)為一個(gè)筆畫(huà)。例如：

正字蝶主往世憂愛(ài)藏諜俗字簡(jiǎn)化字蝶主往世憂愛(ài)藏諜

正字葉稱(chēng)靜焉繩桀雖爭(zhēng)俗字簡(jiǎn)化字葉稱(chēng)靜焉繩桀雖爭(zhēng)

(四)改換偏旁

構(gòu)件是構(gòu)成合體字的基本單位。改換偏旁的情況主要有以下三種：改換意符或意符訛變、改換聲符或聲符訛變、改換基本部件。在《呂觀文進(jìn)莊子義》中改換意符和改換聲符的情況較少，而改換基本部件的情況較多。

1.改換意符或意符訛變

漢字的偏旁有很多，其中很多同字異形漢字的偏旁其意義之間都有著相近或者相關(guān)的聯(lián)系。正因?yàn)樗麄冎g的意義相近或者相關(guān)，因此人們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)就往往將他們換用，而換用之后的字一般就成了當(dāng)時(shí)的俗字。

改換意符的情況通常是兩者的意義相近或相關(guān)，或者是形體相近。例如：

正字棲俗字簡(jiǎn)化字棲

2.改換聲符或聲符訛變

形聲字的聲符具有表音功能，隨著語(yǔ)音的變化，字的讀音也會(huì)發(fā)生改變，因此人們會(huì)改變有些字的聲符，使之更符合當(dāng)代的讀音，也有一些形聲字因聲符形近或音近而改換。例如：

正字柏醒鬭俗字簡(jiǎn)化字柏醒斗

3.改換基本部件

出于書(shū)寫(xiě)從簡(jiǎn)從便的原因，有些構(gòu)字部件在書(shū)寫(xiě)中有所替換，例如：

正字雖損悅說(shuō)閱捐喪遠(yuǎn)轅環(huán)踦倚寄俗字簡(jiǎn)化字雖損悅說(shuō)閱圓捐喪遠(yuǎn)轅環(huán)踦倚寄

正字滑過(guò)體禍解若嘉藏歲族猴俗字簡(jiǎn)化字滑過(guò)體禍解若嘉善藏歲族猴

正字陰蓋蕉器兇敖教舍捨密奈缺俗字簡(jiǎn)化字陰蓋蕉器兇敖教舍捨密奈缺

正字籟寇辭羲學(xué)覺(jué)惡侔聰陶囊殺肖望俗字簡(jiǎn)化字籟寇辭羲學(xué)覺(jué)惡侔聰陶囊殺肖望

正字焉體面留徹晉濱賓著繩稽至割契俗字簡(jiǎn)化字焉體面留徹晉濱賓著繩稽至割契

(五)部件移位

漢字中的合體字，往往由兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件構(gòu)成，因此人們?cè)跁?shū)寫(xiě)過(guò)程中極易變換其部件位置。在商代甲骨文中漢字的構(gòu)件組合就比較隨意，同一個(gè)漢字可以是上下結(jié)構(gòu)，也可以是左右結(jié)構(gòu)，甚至正寫(xiě)反寫(xiě)都行。但漢字隸變、楷化以后，構(gòu)件的組合結(jié)構(gòu)逐漸固定，特別是楷書(shū)，構(gòu)件的組合方式不同往往形成不同的字。但民間的俗字對(duì)字形結(jié)構(gòu)卻不大講究，偏旁易位的情況不時(shí)可見(jiàn)。由此形成了許多變換構(gòu)件組合方式俗字。例如：

正字唯胸驚蘄感馮吟俗字簡(jiǎn)化字唯胸驚蘄感馮吟

(六)同化

漢字在書(shū)寫(xiě)時(shí)受到內(nèi)部或外部因素的影響，導(dǎo)致一個(gè)字原本不同的兩個(gè)偏旁部件，變?yōu)閮蓚€(gè)相同的偏旁部件，使一個(gè)字內(nèi)部的兩個(gè)部件趨同。例如：

正字顛俗字簡(jiǎn)化字顛

(七)依托舊字創(chuàng)造新字

所謂依托舊字創(chuàng)造新字是指利用正字的輪廓，重新創(chuàng)造了新字。例如：

正字國(guó)俗字簡(jiǎn)化字國(guó)

往生安樂(lè)國(guó)。(俄B2 1.往生極樂(lè)偈P2)

愿生彼國(guó)，心不異緣。(俄B2 2.無(wú)量壽如來(lái)念誦修觀形儀軌一卷P8)

如今聽(tīng)信我，重鎮(zhèn)官封長(zhǎng)山河，四方國(guó)柄我權(quán)握。(附劉知遠(yuǎn)《諸宮調(diào)》P341)

被你一生在村泊，不知國(guó)法事如何有多少蹊蹺處。(附劉知遠(yuǎn)《諸宮調(diào)》P341)

三、俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》俗字研究的意義

俗字自漢字產(chǎn)生以來(lái)一直存在，從時(shí)間上說(shuō)，俗字是在正字基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，似乎存在先后問(wèn)題；但就名稱(chēng)而言，兩者是同時(shí)產(chǎn)生，正俗相對(duì)而生。而且有些正字還是由所謂俗字轉(zhuǎn)來(lái)的。歷代學(xué)者大多關(guān)注正字和古文字研究，對(duì)于俗字的整理與研究甚少。唐蘭先生《古文字學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)指出：“舊時(shí)的文字學(xué)，所研究的對(duì)象，只有小篆，隸書(shū)以下，是學(xué)者們懶得去研究的，所以，范圍是很窄的?！^文字學(xué)，只存了小篆的研究，永遠(yuǎn)去鉆陳腐的六書(shū)說(shuō)的牛犄角，而找不到出路?！谖乙?jiǎng)?chuàng)立的新文字學(xué)里所要研究的，是從文字起源，一直到現(xiàn)代楷書(shū)或俗字、簡(jiǎn)字的歷史。這范圍是極廣泛的?！盵7]從唐蘭先生所提出以歷時(shí)角度研究中國(guó)文字的觀點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)俗字對(duì)于中國(guó)文字學(xué)史的研究以及完整的漢語(yǔ)文字學(xué)體系建立具有舉足輕重的意義。就黑水城漢文文獻(xiàn)而言，其中保存了大量傳世文獻(xiàn)未見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)，如大量佛典本土化求修儀軌，以及記錄西北社會(huì)、軍事、文化等的世俗文書(shū)，對(duì)這些文獻(xiàn)俗字的研究、考釋、辨析和構(gòu)形規(guī)律的總結(jié)，不僅有利于完整的漢語(yǔ)文字學(xué)體系建立，而且有利于對(duì)歷代字書(shū)中的一些疑難字詞的考釋。因?yàn)楣艜?shū)傳寫(xiě)過(guò)程中形成了一些在文獻(xiàn)資料中出現(xiàn)頻次較低的生僻字，這些生僻字雖然在具體語(yǔ)言環(huán)境中一般可以根據(jù)上下文意大體得到解釋?zhuān)坪蹩梢员孀R(shí)；但是這些生僻字被一些字書(shū)收入字典之中，由于未標(biāo)注出處，脫離了具體語(yǔ)境，就可能難以解釋?zhuān)y以辨識(shí)了，就成了疑難字。而黑水城漢文文獻(xiàn)俗字的研究，主要就是對(duì)俗字的考釋、辨析和構(gòu)形規(guī)律的總結(jié)，有利于對(duì)這些文獻(xiàn)資料中出現(xiàn)頻次較低的生僻字辨識(shí)，比如對(duì)《大正藏》《漢語(yǔ)大字典》《字?！分形瘁屪?、誤釋字、系聯(lián)出錯(cuò)的字等的訂正，對(duì)于佛典文獻(xiàn)的校讀，對(duì)佛經(jīng)中的傳刻訛字的校訂等方面也極有價(jià)值。因此對(duì)黑水城文獻(xiàn)俗字的研究對(duì)于文字學(xué)乃至訓(xùn)詁學(xué)的研究都具有極大的學(xué)術(shù)意義。

俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》中的俗字不僅在俗字研究方面具有普遍共性的意義，而且還有其所特有的價(jià)值意義。由于《呂觀文進(jìn)莊子義》與傳世文獻(xiàn)的密切聯(lián)系，所以《呂觀文進(jìn)莊子義》俗字的考釋更為準(zhǔn)確，由《呂觀文進(jìn)莊子義》俗字總結(jié)出來(lái)的一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)也更具有指導(dǎo)和應(yīng)用價(jià)值。首先，俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》俗字的研究可以為傳世古書(shū)中出現(xiàn)的疑難雜字的辨識(shí)與釋義等提供有力的俗字例證，并且有助于文本的釋讀和研究。其次，對(duì)俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》中俗字的辨析以及同類(lèi)俗字形成規(guī)律的總結(jié)等都可以為其他文獻(xiàn)中俗字的研究提供參考價(jià)值。再次，可以利用俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》中的俗字訂正字典或俗字字書(shū)中的誤釋字，增補(bǔ)字典、俗字字書(shū)中未收錄但俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》中存在的俗字。第四，通過(guò)對(duì)俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》這些辨識(shí)準(zhǔn)確的俗字的進(jìn)一步分析研究，還可以為漢字簡(jiǎn)化提供重要的參考和借鑒價(jià)值。一方面，有些俗字可直接作為簡(jiǎn)化字使用；另一方面，對(duì)俗字的深入研究可以在理論層面上為漢字簡(jiǎn)化提供可靠的依據(jù)，在實(shí)踐層面上為漢字簡(jiǎn)化提供了有力的例證。第五，俗字與正字之間常有混淆現(xiàn)象，通過(guò)整理俄藏黑水城文獻(xiàn)《呂觀文進(jìn)莊子義》中的俗字，有助于一些字的正體的確認(rèn)，有助于漢字的規(guī)范。