王 浩 余展洪
(廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510300)
偉大建黨精神是共產(chǎn)黨人的精神家園,是激發(fā)新時(shí)代中國青年不斷奮進(jìn)的力量,也是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動(dòng)力。歷史需要銘記,精神在于傳承,在教學(xué)過程中講好偉大建黨精神是落實(shí)立德樹人任務(wù)的根本要求,有助于思政課講出政治高度、理論深度、歷史厚度和情感溫度,對于引導(dǎo)青年學(xué)生厚植家國情懷,弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義精神,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思政課教師不僅要有知識視野、國際視野,也要有歷史視野。“高校思政課必須在關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)中汲取養(yǎng)分、豐富思想,才能更好地發(fā)揮育人功效,才能更好地引領(lǐng)學(xué)生成長。”[1]為此,要把偉大建黨精神的價(jià)值融入高校思政課教學(xué)中,使當(dāng)代大學(xué)生從偉大建黨精神中汲取“育人養(yǎng)分”,既可以加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的歷史觀教育,又可以增強(qiáng)其在新時(shí)代為中華民族復(fù)興而奮斗的精神動(dòng)力。
構(gòu)建以主流意識形態(tài)引導(dǎo)的價(jià)值體系,是社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本途徑;建構(gòu)精神文化家園,是當(dāng)代大學(xué)生能夠堪當(dāng)時(shí)代重任的基礎(chǔ)和前提。把中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、“改變世界”的旨趣和深刻改變中國社會(huì)歷史進(jìn)程的故事,融入思政課相關(guān)專題教學(xué)中。用紅色故事以文載道、以文傳聲、以文化人讓學(xué)生在生動(dòng)可感的黨史故事中共情體驗(yàn),感悟百年大黨歷經(jīng)磨難走向輝煌的力量源泉,引導(dǎo)學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的精神密碼。同時(shí),要講好共產(chǎn)黨在建設(shè)和改革的過程中堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的執(zhí)著追求的故事,使之內(nèi)化為推動(dòng)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民共同富裕的思想自覺和行動(dòng)自覺。緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際,實(shí)現(xiàn)思政課以理服人、用真理的力量感召人的目標(biāo)。
“權(quán)為民所賦”就應(yīng)用來為人民謀利益,“中國共產(chǎn)黨人為了‘大多數(shù)人的幸?!鴪?jiān)守初心、履行使命的生動(dòng)實(shí)踐與事跡展示,具有強(qiáng)大的精神感召力、行動(dòng)引導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)凝聚力”[2],能夠成為思政課厚重、鮮活的教材。但是如何讓大學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨“人民中心論”,對思政課教師來說需要以偉大建黨精神為支撐,把思政小課堂與共產(chǎn)黨百年歷史大課堂結(jié)合起來,把共產(chǎn)黨面對民族危亡時(shí)以生命赴使命的事實(shí)以及新中國成立初期以焦裕祿、王進(jìn)喜等為代表的建設(shè)者人物故事融入思政課教學(xué)中,讓學(xué)生充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨即使在自身?xiàng)l件有限、力量薄弱的時(shí)候,注重自身精神建設(shè)也能夠發(fā)揮重要作用?!安煌跣?、勇于擔(dān)當(dāng)”是中國共產(chǎn)黨人書寫百年歷史輝煌的力量源泉和重要保證。思政課要把共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的忠誠實(shí)干與“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”“以人民為中心”的發(fā)展理念緊密結(jié)合起來,讓學(xué)生理解人民性是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格,提升廣大學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中的“為民”意識,更好樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀、無私奉獻(xiàn)的人生觀。
馬克思主義不僅關(guān)注個(gè)體的自由而全面的發(fā)展,更以博大的胸懷關(guān)照全人類的解放。馬克思主義認(rèn)為,“個(gè)人肉體生命的死亡是不可避免的,但生命的價(jià)值和意義可以達(dá)到不朽和永恒”。[3]謝文錦、蕭楚女、陳延年、周文雍和陳鐵軍等人是犧牲“小我”成就“大我”的典型代表。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1921年到1949年,犧牲的全國有名可查的革命烈士就達(dá)370多萬人,[4]這些彰顯共產(chǎn)黨人為了國家和民族的利益敢于犧牲的精神成為厚重的思政課教材,對于激發(fā)學(xué)生的家國認(rèn)同和情感共鳴具有重要意義。“勝負(fù)之征,精神先見”,無論激戰(zhàn)平型關(guān)、血戰(zhàn)臺兒莊,還是長沙會(huì)戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn),一切與困難所作的斗爭,“既是物質(zhì)的角力,也是精神的對壘;既是實(shí)力的較量,也是意志的比拼?!盵5]馬克思指出,“問題就是時(shí)代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?!盵6]新時(shí)代,黨和國家事業(yè)正面臨百年未有之大變局,這便要求高校思政課教學(xué)講好共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的精神故事,使青年學(xué)子深刻認(rèn)識新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值動(dòng)力。
從本質(zhì)上說,忠于黨與忠于人民是一致的。革命戰(zhàn)爭時(shí)期,面對嚴(yán)酷的斗爭,登報(bào)脫黨者有之,投敵叛變者有之,腐化墮落者也有之,當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),正是由于無數(shù)個(gè)革命志士對黨忠誠、不負(fù)人民,才守住了江山,贏得了民心。
馬克思主義價(jià)值觀,它凸顯人的主體性價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人民群眾的價(jià)值主體地位。無論是改革開放前還是改革開放后,改善民生始終是各級政府的重點(diǎn)工作。高校思政課,要圍繞偉大建黨精神講好中國人民從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大實(shí)踐以及黨的十八大以來中國共產(chǎn)黨人“我將無我不負(fù)人民”的忠誠與擔(dān)當(dāng),用馬克思主義的政治立場講好中國共產(chǎn)黨人為了順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,在教育、就業(yè)、社會(huì)保障、脫貧攻堅(jiān)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)穩(wěn)定等方面的故事。把“對黨忠誠、不負(fù)人民”內(nèi)化為青年學(xué)生的精神追求,轉(zhuǎn)化為上下求索的實(shí)際行動(dòng),使即將走向社會(huì)的青年學(xué)子忠誠干凈擔(dān)當(dāng)知行合一。
高校思政課要講好偉大建黨精神,應(yīng)該適應(yīng)青年學(xué)子思想特點(diǎn),立足學(xué)生的思想狀況。由于偉大建黨精神包含的內(nèi)容極為豐富,因此在內(nèi)容供給、形式設(shè)計(jì)、方法運(yùn)用等方面,應(yīng)當(dāng)貼近青年學(xué)生的實(shí)際需要,堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和教學(xué)改革相統(tǒng)一的工作思路,在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,推動(dòng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)層面的自覺追求。為此,在深化教學(xué)改革的過程中,要做到“四個(gè)結(jié)合”,整合四種課堂生態(tài),為“怎么講”不斷探索新的路徑。
思政課程與課程思政相結(jié)合,打造“耦合課堂”。兩者的結(jié)合點(diǎn)在于思政,核心都是育人,都要肩負(fù)起立德樹人的功能,偉大建黨精神為兩者的結(jié)合提供了可能。為此,高校要提高思政課程的時(shí)代性、感染力和實(shí)效性,以馬克思主義科學(xué)的認(rèn)識論和方法論為指導(dǎo),有機(jī)融合中國共產(chǎn)黨的誕生背景和中華民族偉大復(fù)興主題,以事實(shí)、案例、素材、故事、圖片等回應(yīng)學(xué)生。運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等方式在比較中回答學(xué)生的疑惑,使偉大建黨精神所蘊(yùn)含的紅色基因深植到大學(xué)生價(jià)值觀中。講好偉大建黨精神思政課雖然是主渠道,但是要發(fā)揮偉大建黨精神的育人功能,也需要加強(qiáng)課程思政建設(shè),構(gòu)建課程協(xié)同育人格局。為此,高校各類其他課程要以傳承偉大建黨精神為契機(jī),挖掘與學(xué)生專業(yè)背景相關(guān)的史料來支撐課程的教學(xué)目標(biāo),拓展課堂教學(xué)的視野,以“專業(yè)課+黨史”的模式讓專業(yè)課更有內(nèi)涵和溫度。如把經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合起來、將動(dòng)態(tài)博弈的理論與歷史戰(zhàn)役結(jié)合、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與建黨百年繪出紅色信仰相結(jié)合、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程與共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)奮斗史相結(jié)合等,用黨史中蘊(yùn)含的偉大建黨精神激勵(lì)學(xué)生,激活學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)研究的使命感,引導(dǎo)學(xué)生用知識和技能報(bào)效國家、服務(wù)人民。
課內(nèi)與課外相結(jié)合,打造“理實(shí)課堂”。理論性是思政課的基本屬性。在教學(xué)中講好偉大建黨精神,不僅要從宏觀講好中國共產(chǎn)黨從成立到發(fā)展壯大的歷史故事,還要從微觀講好感人的家國故事,用接地氣的語言講述聽得懂的道理。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識的來源,從實(shí)踐中透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),達(dá)到對客觀事物規(guī)律性的認(rèn)識。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),豐富內(nèi)容,拓展形式。課外實(shí)踐方面,一是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)黨史紀(jì)念館、革命博物館、歷史檔案館、展覽館等教育基地,使學(xué)生身臨其境感悟偉大建黨精神,引導(dǎo)其由被動(dòng)教育轉(zhuǎn)為自我教育;二是開展“追尋紅色記憶,傳承紅色精神”等紅色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來,結(jié)合清明節(jié)、“七一”“八一”、國家公祭日、烈士紀(jì)念日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大歷史事件,策劃形式多樣的紅色主題活動(dòng)。課內(nèi)實(shí)踐方面,結(jié)合青年學(xué)生思想行為變化的特點(diǎn)和規(guī)律,用喜聞樂見的方式利用研練課堂開展實(shí)踐教學(xué),運(yùn)用活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)方式轉(zhuǎn)化紅色話語體系,領(lǐng)悟紅色文化的精神內(nèi)涵,如朗誦紅色家書,講紅色故事等。
知識與信息技術(shù)相結(jié)合,打造“數(shù)字課堂”。要利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)加強(qiáng)理論宣講并與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流,建設(shè)師生學(xué)習(xí)共同體,讓直接習(xí)得轉(zhuǎn)化為深層內(nèi)化,增強(qiáng)講好偉大建黨精神的實(shí)效性。一是以數(shù)字馬院建設(shè)為平臺,圍繞偉大建黨精神的內(nèi)容構(gòu)建線上線下資料庫,為思政課教學(xué)提供“素材供給”;同時(shí)用短視頻、微電影、網(wǎng)絡(luò)文章、紀(jì)錄片等新型媒介形式講好建黨故事,延伸偉大建黨精神的教育功能,實(shí)現(xiàn)話語傳播方式的創(chuàng)新;二是利用VR虛擬仿真技術(shù)開展沉浸式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教育,使思政課教學(xué)“活”起來。比如通過紅色資源虛擬平臺建設(shè)建成主體數(shù)字博物館,把黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中斗爭的故事還原虛擬場景使學(xué)生近距離接觸紅色文化,感悟偉大建黨精神,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等發(fā)生積極的變化;三是要設(shè)置議題,通過主題討論、“彈幕互動(dòng)”“問答互動(dòng)”等教學(xué)手段,抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)并利用大數(shù)據(jù)技術(shù)生成線上學(xué)情,為思政課講好偉大建黨精神進(jìn)行精準(zhǔn)畫像,更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)供給。
觀點(diǎn)與案例舉證相結(jié)合,打造“史料實(shí)證”課堂。習(xí)近平總書記指出“要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史,把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?!盵7]當(dāng)前思政課教學(xué)仍然存在從觀點(diǎn)到觀點(diǎn)的現(xiàn)象,在挖掘具有說服力的案例素材以支撐課堂觀點(diǎn)方面還存在一定的欠缺;教學(xué)內(nèi)容供給往往是結(jié)論先行,缺乏“案例支撐”的說理,最終使思政課的獲得感大打折扣。偉大建黨精神體現(xiàn)的是歷史事實(shí)和歷史邏輯,在講好“理”的同時(shí)講好“據(jù)”,才能做到以“理”服人。要堅(jiān)持唯物史觀、大歷史觀和正確的黨史觀,講好每一個(gè)歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物;把課前收集整理的影像資料、日記信件、圖書報(bào)刊等黨史史料融入到教學(xué)中,通過這些人證、物證,為思政課講好偉大建黨精神提供史料支撐,以實(shí)在歷史事實(shí)贏得講好偉大建黨精神的話語優(yōu)勢。
高校思政課講好偉大建黨精神是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要多元主體共同參與,離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范、思政課教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也離不開青年學(xué)子的內(nèi)化認(rèn)同,為此必須緊緊抓住“誰來講”這一關(guān)鍵點(diǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)示范。習(xí)近平總書記指出,辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。高校黨委書記、校長作為思政課建設(shè)第一責(zé)任人,要做好引領(lǐng)者的角色,要強(qiáng)化積極作為、主動(dòng)作為意識,帶頭走進(jìn)課堂,助力偉大建黨精神的感召向青年學(xué)子服務(wù)國家、服務(wù)社會(huì)的精神動(dòng)力轉(zhuǎn)化。書記和校長要堅(jiān)持教育者先受教育,深入研究偉大建黨精神及其傳承教育,不斷提高自身的理論素養(yǎng)和政治素質(zhì),辨明是非,舉旗定向,為發(fā)揮好建黨精神的育人效果形成頭雁效應(yīng),“更好發(fā)揮黨委對全校思政工作的牽引、帶動(dòng)和支撐作用。”[8]與專職思政教師搭班配對、聯(lián)合備課,或帶頭組織更多名教授加盟,組成走班式的“教授講師團(tuán)”,跨界交融共同上好偉大建黨精神融入思政第一課。學(xué)校是文化精神傳承的主要陣地,是塑造大學(xué)生人生觀的主要場所,高校黨委書記和校長作為大學(xué)文化的引領(lǐng)者,更應(yīng)該高擎?zhèn)ゴ蠼h精神文化的大旗,在融入思政課的同時(shí),深入挖掘?qū)W校的歷史傳統(tǒng),傳承和延展大學(xué)精神,在增強(qiáng)學(xué)校文化軟實(shí)力的同時(shí)使學(xué)生的家國認(rèn)同與學(xué)校認(rèn)同更好統(tǒng)一起來。
教師主導(dǎo)。辦好思政課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。作為偉大建黨精神的傳道者,思政課教師自己首先要明道、信道,夯實(shí)自身黨史知識儲備。一是要講好故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理,講事實(shí)才能說服人,講形象才能打動(dòng)人,講情感才能感染人,講道理才能影響人?!盵9]這一重要論述,為高校思政課講好偉大建黨精神提供了根本遵循。為此,思政課教師要講好歷史事實(shí)并通過過去與當(dāng)下、國內(nèi)與國際的比較引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識偉大建黨精神并內(nèi)化為自己思想與行動(dòng)自覺,通過講好典型黨員人物形象激發(fā)學(xué)生的討論和思考,加深理解偉大建黨精神的價(jià)值指向,同時(shí)講好共產(chǎn)黨人的斗爭故事可以增強(qiáng)正面情緒感染力,共同的歷史記憶喚起大學(xué)生強(qiáng)烈的情感認(rèn)同,在一定程度上助推偉大建黨精神的內(nèi)化于心、外化于行。思政課要講好偉大建黨精神,還要講好偉大建黨精神背后蘊(yùn)藏的“理”,為此必須以案例為支撐,從制度優(yōu)勢、綜合國力、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新、人類命運(yùn)共同體的理念等方面進(jìn)行闡釋。二是要接地氣、有生氣。增強(qiáng)偉大建黨精神感召力,針對青年學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想困惑和模糊認(rèn)識,通過憶黨史、話光榮傳統(tǒng)、講創(chuàng)新理論,強(qiáng)化互動(dòng)交流,解開思想扣子。要緊跟時(shí)代增強(qiáng)穿透力,既在大講堂“漫灌”,又用微黨課“滴灌”;既用通俗化、形象化的生動(dòng)語言,又用富有時(shí)代氣息、時(shí)代元素的平臺手段,切實(shí)讓偉大建黨精神可聽可感、入心入腦。
學(xué)生參與?!扒嗄暌淮鳛樾聲r(shí)代主力,是弘揚(yáng)偉大建黨精神的‘先鋒隊(duì)’,青年能否補(bǔ)足精神之鈣,事關(guān)中國未來之脊梁?!盵10]當(dāng)前,“社會(huì)思潮的攻擊、侮辱英雄模范言行的出現(xiàn),其本質(zhì)意圖就是削弱中國特色社會(huì)主義文化根基,消解人們共同的思想基礎(chǔ)。”[11]面對歷史虛無主義對大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生的混亂影響,高校思政課以講好偉大建黨精神為契機(jī),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在自愿組成“參講團(tuán)隊(duì)”的基礎(chǔ)上,學(xué)生圍繞偉大建黨精神進(jìn)行選題,教師對學(xué)生進(jìn)行全程指導(dǎo)和智力支持,做到時(shí)政熱點(diǎn)和學(xué)生觀點(diǎn)的統(tǒng)一,使學(xué)生“被動(dòng)的學(xué)習(xí)”變成“主動(dòng)求知”,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)弘揚(yáng)偉大建黨精神的自覺性;把英雄人物、時(shí)代楷模、道德模范、最美人物等融入學(xué)生講思政課的內(nèi)容中,講好他們?yōu)閲見^斗的故事,引導(dǎo)青年學(xué)子“自覺反對那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義”[12],在增進(jìn)情感認(rèn)同的同時(shí),增進(jìn)政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。要探索完善偉大建黨精神育人的長效機(jī)制,以學(xué)生講思政課為契機(jī),發(fā)揮榜樣人物的引領(lǐng)作用,在生動(dòng)詮釋偉大建黨精神的同時(shí)把榜樣力量轉(zhuǎn)化為青年學(xué)子的生動(dòng)實(shí)踐,推動(dòng)高校思政課在講好偉大建黨精神的過程中走深走實(shí)。
天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)2022年4期