課程思政在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐與思考

劉燁燁

［摘 要］課程思政對(duì)職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)具有潛移默化的重要影響。有針對(duì)性、實(shí)效性地抓好語(yǔ)文課程中的思政教育工作，把思政元素融入中職語(yǔ)文教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，最終使學(xué)生成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

［關(guān)鍵詞］課程思政；中職語(yǔ)文；教學(xué)

［中圖分類號(hào)］ ? ?G71 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2022）24-0093-03

中職語(yǔ)文課程是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。中職語(yǔ)文課文選自優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品閃耀著文學(xué)大師們的思想和智慧光芒，蘊(yùn)含著中華民族在五千年文明進(jìn)程中所形成的民族精神，滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》，其中針對(duì)學(xué)校思想政治工作，提出“加快構(gòu)建學(xué)校思想政治工作體系，實(shí)施時(shí)代新人培育工程，完善青少年理想信念教育齊抓共管機(jī)制，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！币虼?，在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)把“語(yǔ)文”與“思政”充分結(jié)合起來(lái)，挖掘課程內(nèi)外的思政元素，并將這些元素有機(jī)融入課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受生活、學(xué)會(huì)做人，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而奠定成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型人才的基礎(chǔ)。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出，中職語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，最終促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。中職語(yǔ)文教材中的“古典詩(shī)文誦讀”選取經(jīng)典、膾炙人口的古詩(shī)文，以詩(shī)詞為主，輔以短小美文；“現(xiàn)代詩(shī)文閱讀”選取的都是用規(guī)范、優(yōu)美的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)成（或翻譯）的現(xiàn)代詩(shī)文精品。這些詩(shī)文既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是最能體現(xiàn)漢語(yǔ)魅力的語(yǔ)言精品。語(yǔ)文課作為培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基礎(chǔ)課，在基礎(chǔ)性文化教育及思想政治教育中的作用和重要性是不容置疑的。然而，中職語(yǔ)文課程在眾多中職課程中的地位較為“尷尬”。究其原因，一是學(xué)生大多語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱且缺乏學(xué)習(xí)興趣。中職學(xué)校生源質(zhì)量較差，入學(xué)的起點(diǎn)較低，學(xué)生大多沒(méi)有養(yǎng)成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍薄弱，甚至有些學(xué)生的識(shí)字和拼音能力都較弱。有些學(xué)生片面地認(rèn)為，只要學(xué)好專業(yè)技能就行，其他科目無(wú)所謂，甚至部分家長(zhǎng)也持這一觀點(diǎn)，以致學(xué)生更加放松了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文課上學(xué)生不感興趣、沒(méi)有探究欲望、走神睡覺(jué)的情況屢見(jiàn)不鮮。二是教學(xué)形式單一。部分中職語(yǔ)文教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生當(dāng)成“知識(shí)的儲(chǔ)存庫(kù)”，不重視塑造學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，不能很好地展現(xiàn)課程思政的內(nèi)涵，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，也阻滯了學(xué)生的思維（尤其是創(chuàng)造性思維）和個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)興趣不高，更談不上放慢腳步細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化的魅力。三是部分職業(yè)學(xué)校重知識(shí)技能培養(yǎng)，輕思想道德教育，思政元素融入度極低，導(dǎo)致語(yǔ)文課程思政不容樂(lè)觀。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文課程思政的必要性

中職語(yǔ)文教學(xué)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通常是思政目標(biāo)，每篇課文均蘊(yùn)含著其獨(dú)特的課程思政價(jià)值。例如，《〈論語(yǔ)〉五則》《勸學(xué)》讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要性、認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是每個(gè)人修身立世的根本，倡導(dǎo)積極的價(jià)值觀，提倡培養(yǎng)良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣；《蜀相》讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌，以及對(duì)他“出師未捷身先死”的惋惜之情；《再別康橋》讓學(xué)生感知詩(shī)歌的詩(shī)意美、音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美；《致橡樹(shù)》倡導(dǎo)在情感關(guān)系中保持獨(dú)立、自尊、自愛(ài)的人格；《項(xiàng)鏈》倡導(dǎo)遇到重大挫折勇于擔(dān)當(dāng)、敢于直面的勇士精神；《沁園春·長(zhǎng)沙》表達(dá)了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”的豪邁情懷；《我愛(ài)你，中國(guó)》表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)；《天路》讓學(xué)生感受祖國(guó)山河的雄壯威武與人民團(tuán)結(jié)一心的偉大；等等。這些課文能鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生目標(biāo)，對(duì)陶冶人性具有積極的作用；能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，懂得感恩與珍惜。但是，由于部分作品年代久遠(yuǎn)，學(xué)生沒(méi)有與作者類似的經(jīng)歷，便很難深刻體會(huì)作者的情感，進(jìn)而也就難以理解這些思想在當(dāng)今時(shí)代有何意義、對(duì)人格塑造有什么樣的影響。

三、在中職語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透思政元素的途徑

要提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、思想品德修養(yǎng)和審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的個(gè)性和人格，教師需要對(duì)思政元素進(jìn)行梳理，從課程內(nèi)外多角度挖掘思政元素，運(yùn)用動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的教學(xué)策略，將思政元素融入語(yǔ)文課堂，就像“將鹽溶入湯里”，將課程與思政無(wú)縫對(duì)接、巧妙融合，從而增強(qiáng)課程的吸引力、感染力和說(shuō)服力，使得課堂充滿活力。

（一）學(xué)習(xí)和研究黨和國(guó)家政策方針對(duì)課程思政的要求

“課程思政”是一種新的教育理念。要實(shí)現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人，首先要學(xué)習(xí)和研究黨和國(guó)家的政策、方針，明確課程思政相關(guān)要求。語(yǔ)文教師只有不斷學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，緊扣時(shí)代脈搏，才能準(zhǔn)確把握方向，使思政元素更好地融入課程中。如2019年6月教育部發(fā)布的《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提到，要全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2021年9月，國(guó)家教材委員會(huì)印發(fā)了《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)大中小學(xué)課程教材指南》，指出要推進(jìn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)重大理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)課程教材，加強(qiáng)對(duì)大中小學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)?shù)?。語(yǔ)文課程教材注重以文化人，引導(dǎo)學(xué)生感受不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的偉大建黨精神，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承革命精神，樹(shù)立崇高理想。

中職語(yǔ)文教師要不斷學(xué)習(xí)國(guó)家的大政方針，從大政方針中提取出愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、職業(yè)道德、理想信念、法律法規(guī)、抗疫精神等思政元素并將其融入課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，使學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能水平及思想政治道德素養(yǎng)水平雙提升。

（二）尋找和挖掘語(yǔ)文課程與思政元素的融合點(diǎn)

教師應(yīng)對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真梳理，尋找文學(xué)知識(shí)、職業(yè)能力、價(jià)值觀念三者的契合點(diǎn)，整合教學(xué)內(nèi)容，重新編排模塊，使文學(xué)知識(shí)傳授、職業(yè)能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)相輔相成，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。表1是語(yǔ)文課部分模塊融入思政元素的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（三）優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)方法

有人把課堂比作舞臺(tái)，一堂課，就是一場(chǎng)精彩的演出。作為“主要演員”的教師的形象、氣質(zhì)、精神狀態(tài)，會(huì)影響和感染教室里的每一位學(xué)生。教師的言語(yǔ)、神態(tài)、舉手投足要有吸引力，有感染力。教師要結(jié)合自己對(duì)“劇本”的透徹理解，用飽含情感的語(yǔ)言、富于激情的動(dòng)作，將學(xué)生帶入預(yù)設(shè)的境界，再挖掘出“劇本”的內(nèi)涵，表現(xiàn)出“劇本”的特色，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。

以《故都的秋》這一課為例，為幫助學(xué)生理解作者的家國(guó)情懷，教師設(shè)置了以下3個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：1.情境教學(xué)——?jiǎng)又郧椤Ｗ寣W(xué)生通過(guò)圖片欣賞文中描繪的秋景，通過(guò)音頻感受北方的秋雨聲、北京人的對(duì)話聲，通過(guò)視頻了解郁達(dá)夫的人生經(jīng)歷，感受他對(duì)故都北平的摯愛(ài)和對(duì)北國(guó)之秋的眷戀和熱愛(ài)。2.講授思辨——曉之以理。為培養(yǎng)學(xué)生理性思維，讓學(xué)生與同桌展開(kāi)討論，討論文章是怎樣將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩”（個(gè)人的心情）融為一體的，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)以景顯情、情景交融的寫(xiě)作技巧。3.行動(dòng)實(shí)踐——導(dǎo)之以行。（1）課堂練習(xí)。讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究，先模仿課文的寫(xiě)法寫(xiě)上一段文字，再精選相關(guān)課文內(nèi)容，用畫(huà)筆畫(huà)出其中意境，從一椽破屋、牽?；?、槐樹(shù)和棗子等典型景物構(gòu)成的優(yōu)美畫(huà)面中體會(huì)“清、靜、悲涼”之感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。（2）第二課堂。①召開(kāi)班級(jí)討論會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合課文、拓展閱讀的文章和觀察到的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)一說(shuō)自己眼中的大自然，以及為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的看法，應(yīng)如何對(duì)待大自然。②讓學(xué)生分小組制作微信短視頻，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”為主題創(chuàng)作文案，并在班上展示和評(píng)比。這樣做使得教學(xué)面更加廣，能夠營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好氛圍，極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和愛(ài)國(guó)之情。

又如在“單據(jù)”應(yīng)用文教學(xué)中，為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)態(tài)度，教師設(shè)置了以下3個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：1.創(chuàng)設(shè)情境——?jiǎng)又郧?。教師講述報(bào)紙上的一則由不規(guī)范的借條引發(fā)糾紛的新聞，讓學(xué)生找出借條中的錯(cuò)誤，引出不規(guī)范的寫(xiě)作帶來(lái)的后果，使學(xué)生了解誠(chéng)實(shí)守信的重要性。2.講授思辨——曉之以理。學(xué)生齊讀課文，了解單據(jù)的概念、種類、格式等，對(duì)例文進(jìn)行分析。3.行動(dòng)實(shí)踐——導(dǎo)之以行。（1）小組合作。以小組為單位進(jìn)行“幫小梁想想辦法”寫(xiě)作。每個(gè)大組派一名代表把本組最佳作品寫(xiě)到白板上。教師巡堂指導(dǎo)，對(duì)白板上的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)要求。（2）角色扮演。模擬“借錢(qián)”和“退貨”兩個(gè)場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

（四）善于利用多媒體教學(xué)方式滲透思政元素

教師可以在課堂上更多地利用多媒體教學(xué)方式，通過(guò)視頻、課堂小短劇等展現(xiàn)優(yōu)秀文化、活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。教師可先借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，采用小組討論、美讀吟誦等形式，扎實(shí)地訓(xùn)練學(xué)生“解文”的本領(lǐng)，從而使學(xué)生能通過(guò)解詞、析句、分段、理篇，逐級(jí)感知作品的意義；接著引導(dǎo)學(xué)生由整體到部分、從表層語(yǔ)義到內(nèi)層意蘊(yùn)，全面理解文本的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)作品的內(nèi)在美，提升思想境界。

（五）善于利用參與式、情境式、體驗(yàn)式、討論式、分享式等教學(xué)方法滲透思政元素

教師應(yīng)本著“貼近實(shí)際、貼近企業(yè)、貼近學(xué)生”的原則，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，研究有效的課堂教學(xué)。比如，在教學(xué)中讓學(xué)生感受古往今來(lái)偉大的人物身上所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念，以學(xué)生個(gè)人發(fā)展期望引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立更高的目標(biāo)，從小我走向大我，對(duì)國(guó)家社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師還可以借助文學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)業(yè)計(jì)劃與人生長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，促使學(xué)生奮發(fā)努力、勤于學(xué)習(xí)、善于思考。

（六）于人文背景知識(shí)講授中滲透思政元素

教師可通過(guò)講授包括文章寫(xiě)作背景在內(nèi)的背景知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生理解作者的寫(xiě)作目的。通過(guò)“知人”，學(xué)生就有了閱讀的情感上的動(dòng)力，進(jìn)而能夠理解文章的內(nèi)蘊(yùn)，挖掘文章的社會(huì)意義，達(dá)到全面“論世”。

（七）于多種課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透思政元素

教師可定期舉辦大語(yǔ)文專題講座、沙龍、讀書(shū)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參加多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，助推書(shū)香校園的建設(shè)；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)書(shū)評(píng)或系列日記心得、師生對(duì)話交流、制作微信圖文或微視頻等閱讀輸出形式，生成“新我”，并與文章產(chǎn)生情感共鳴。這能為學(xué)生的未來(lái)生活提供積極的實(shí)踐指導(dǎo)。

總而言之，中職語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)將教書(shū)和育人統(tǒng)一起來(lái)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課在傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的作用，積極弘揚(yáng)中華美育精神，深入挖掘語(yǔ)文課程中的思政元素，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，通過(guò)認(rèn)知層面的認(rèn)同、情感層面的內(nèi)化以及行為方面的轉(zhuǎn)變，將思政元素有機(jī)融入語(yǔ)文課堂，增強(qiáng)語(yǔ)文課程思政育人效果，提升學(xué)生道德修養(yǎng)以及審美水平。學(xué)生在讀、寫(xiě)、畫(huà)、拍、演的過(guò)程中，能全面了解課文的思想感情，增強(qiáng)自信心，全方位提升自己。將思政元素有機(jī)融入中職語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)學(xué)生成才發(fā)展具有十分重要的意義，是落實(shí)以生為本、立德樹(shù)人理念的有效途徑。

（責(zé)任編輯 周侯辰）