人文始祖地 羲皇圣跡存

徐其廣 徐倩

這里是中華人文始祖太昊伏羲氏長(zhǎng)眠之地，孕育了中華文明的根脈。走入太昊伏羲陵，與遠(yuǎn)古的神祇對(duì)話，感受羲皇圖騰的靈意。

2022年農(nóng)歷二月初二，一年一度的伏羲陵朝祖會(huì)在位于河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)羲皇故都風(fēng)景名勝區(qū)的太昊伏羲陵舉辦。朝祖會(huì)曾因單日游客量達(dá)到82.5萬(wàn)人次，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄，成為“全球單日朝拜人數(shù)最多的古廟會(huì)”，太昊伏羲祭典則被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。春風(fēng)徐來(lái)，仍帶有春節(jié)的余溫，我們很早就來(lái)到了淮陽(yáng)北關(guān)羲皇文化廣場(chǎng)。這里是全國(guó)最大的祭祀祖先的文化廣場(chǎng)，曾經(jīng)兩次舉辦“中華姓氏文化節(jié)”。

太昊伏羲陵毗鄰風(fēng)景秀麗的萬(wàn)畝龍湖，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是淮陽(yáng)的文化地標(biāo)。南望環(huán)繞淮陽(yáng)古城的萬(wàn)畝龍湖水色瀲滟，湖光旖旎；北觀名列中國(guó)十八大名陵之首的太昊伏羲陵規(guī)模宏大，建筑雄偉，莊嚴(yán)肅穆。

太昊伏羲陵始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，歷經(jīng)近3000年歲月，經(jīng)過(guò)歷代帝王52次御祭，現(xiàn)有的太昊伏羲陵始建于明英宗正統(tǒng)十三年（1448年）。傳說(shuō)此地是人祖伏羲氏即太昊定都和長(zhǎng)眠的地方，因伏羲氏居上古三皇之首，故其陵墓被譽(yù)為“天下第一陵”，又被稱為“天下第一皇朝祖圣地”。園區(qū)占地面積約58萬(wàn)平方米，規(guī)模之宏大在中國(guó)帝王陵廟建筑中罕見(jiàn)。

十門(mén)相照

走入太昊伏羲陵的第一道大門(mén)是子午相對(duì)、坐北朝南的午朝門(mén)，俗稱“午門(mén)”，歷經(jīng)500余年仍然保持原樣。如果從午朝門(mén)開(kāi)始把所有的大門(mén)都打開(kāi)，可以一眼看到伏羲的陵墓，這就是“十門(mén)相照”。從南向北，行走在750米長(zhǎng)的主通道上，可看到陵園的主體建筑均貫穿在中軸線上，其仿皇宮規(guī)制體現(xiàn)出古代皇城建中立極的中心對(duì)稱設(shè)計(jì)理念。

第二道門(mén)為道儀門(mén)。走進(jìn)這道門(mén)就是內(nèi)城，進(jìn)入了肅穆清幽、莊嚴(yán)神圣的先祖陵寢圣地。我們仿佛步入時(shí)光隧道，懷著一種虔誠(chéng)、靜肅的心情，與先祖進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈溝通。經(jīng)道儀門(mén)后便至先天門(mén)，此門(mén)為磚拱結(jié)構(gòu)，上筑高臺(tái)，臺(tái)上有閣。倚欄憑柵，蒼松與閣檐比高，清風(fēng)拂松針輕搖，令人心清而神逸。

過(guò)了先天門(mén)，展現(xiàn)在眼前的開(kāi)闊地帶就是太極門(mén)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中間的路叫玉帶路，像皇帝的玉帶一樣，鑲嵌在太昊伏羲陵的中央，與外城的東華門(mén)、西華門(mén)相通。太極門(mén)舊稱太極坊或戟門(mén)，與先天門(mén)相對(duì)。此門(mén)似坊似殿，結(jié)構(gòu)奇異，木雕精致，油彩生輝。門(mén)上懸掛藍(lán)字古篆匾額，上書(shū)“太昊伏羲之陵”，門(mén)內(nèi)鐘鼓二樓左右對(duì)峙，八角翹起，玲瓏如翼，有飛動(dòng)之勢(shì)。

羲皇圣跡

陵園的正中為統(tǒng)天殿，俗稱“大殿”，是祭拜伏羲氏的主要殿堂。殿前有占地300多平方米的月臺(tái)，是歷代舉行祭拜活動(dòng)的重要場(chǎng)所。統(tǒng)天殿是太昊伏羲陵中最大的建筑，紅墻黃瓦，龍鳳大脊，琉璃瓦獸，釉彩奪目，設(shè)計(jì)絕妙，繪工尤精。

統(tǒng)天殿中間突出的是三節(jié)彩釉吉星陶樓，樓下有一神龕，神龕內(nèi)寫(xiě)有“一統(tǒng)天下”四字，左右兩邊騎馬的彩陶是二十八星宿，代表天上的二十八個(gè)星座，四挑角上的騎馬彩陶是從歷史中選出來(lái)的“四絕人”—龐涓、子都、韓信、羅成。

走進(jìn)大殿，但見(jiàn)伏羲氏塑像身高6米有余，頭生雙角，后披長(zhǎng)發(fā)，肩覆樹(shù)葉，腰圍獸皮，赤腳袒腹，手托八卦，雙目炯炯，面容慈祥。左右站立的是朱襄和昊英的金身塑像，他們都是伏羲手下的大臣。朱襄封飛龍氏，掌書(shū)契；昊英為潛龍氏，造甲歷。大殿內(nèi)還有一面青石浮雕《伏羲圣跡圖》，上面記錄了華胥氏履巨人跡，伏羲出世、都于宛丘、作網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫(huà)八卦、刻書(shū)契、作甲歷、興禮樂(lè)、造干戈、以龍紀(jì)官、崩葬于陳等事跡，從不同側(cè)面展示了伏羲氏作為人文初祖光輝而偉大的一生。

我們一邊觀看《伏羲圣跡圖》，一邊聆聽(tīng)講解員講述伏羲的故事。遠(yuǎn)古時(shí)代，東方出了一位神明英武的酋長(zhǎng)，風(fēng)姓，稱木德王，叫伏羲，又稱“庖犧”，是美麗的華胥姑娘和雷神所生。他人頭龍身，有超人的智慧和高強(qiáng)的本領(lǐng)。他結(jié)繩為網(wǎng)，教民捕魚(yú)、打獵、種田，還發(fā)明了各種熟食方法，改善了人民生活。伏羲采來(lái)蓍草教民畫(huà)卦，用陰陽(yáng)兩線組成乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌八個(gè)卦形，以此記事和推演事物的發(fā)展變化，至今伏羲陵?yáng)|仍有畫(huà)卦臺(tái)。

傳說(shuō)伏羲活了194歲，在位115年，他領(lǐng)導(dǎo)先民耕種漁獵，開(kāi)展農(nóng)牧生產(chǎn)，形成了各部落共同的龍圖騰，使龍成為中華民族的象征和共同的族徽，扎下了中華文明的根脈。數(shù)千年來(lái)，龍的精神一直是鼓舞中華民族自強(qiáng)不息的動(dòng)力，成為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的精神靈魂。

羲陵岳峙

走過(guò)統(tǒng)天殿，便是顯仁殿，其地位僅次于統(tǒng)天殿，俗稱“二殿”。顯仁殿層檐凌空，巨柱林立，高臺(tái)走廊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！帮@仁”意為慎終追遠(yuǎn)，不忘祖先。殿內(nèi)供奉女?huà)z的立身塑像，以紀(jì)念伏羲、女?huà)z肇始人類之功德。

顯仁殿后面的一座高臺(tái)建筑叫太始門(mén)，又稱“寢殿”，為古城門(mén)式門(mén)洞，門(mén)洞上方有陰刻楷書(shū)“太始門(mén)”三字。上筑寢殿，層檐疊壓，八角競(jìng)飛，朝霞輝映，暮靄縈回，十分端嚴(yán)肅穆。兩廂有臺(tái)階和角門(mén)，可以繞殿循游，因此又稱“轉(zhuǎn)廂樓”。

寢殿之后，便是太昊伏羲陵墓，其高20多米，周長(zhǎng)150多米，上呈圓錐狀，下有方座，取天圓地方之意。陵上白檀繁茂，松柏崢嶸。古詩(shī)曾贊“孤峻陵如峙，巍巍近接云”，所以其素有“羲陵岳峙”之稱。陵前豎一塊寬1米、高5米多的石碑，碑上鐫刻“太昊伏羲氏之莫”，字跡蒼勁，傳此為宋代蘇小妹的巾書(shū)。聰明的蘇小妹故意將“墓”寫(xiě)成“莫”，是要借碑下之土為墓之根，可謂別具巧思。

按習(xí)俗，伏羲陵廟會(huì)每年要從農(nóng)歷二月初二持續(xù)到三月初三。我們懷著敬畏的心情拾級(jí)而上，登上了伏羲陵頂，放眼望去，只見(jiàn)四面八方來(lái)趕會(huì)的人潮如流，呈現(xiàn)出一幅美好的生活圖景。此時(shí)此刻，我們仰天地之大，感人祖之恩，不覺(jué)心潮澎湃，久久不能平息。

徐其廣，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員；徐倩，供職于中原科技網(wǎng)。