兒童文化視角下的幼兒園語言教育活動探究

章 穎

（福建省武夷山市實驗幼兒園 福建武夷山 354300）

一、兒童文化內(nèi)涵

兒童社會文化，指的是孩子們這一特定群體中獨特的生活、行動和意識等方面的總和，是對兒童生活物質(zhì)與精神世界的特殊反映。孩子的生活與行動方式只是其外在的物質(zhì)層面，而其意志力與思想等方面則是其內(nèi)隱的精神層面。物質(zhì)生活構(gòu)成了兒童文化中的客體，而精神生命即其主體。

進一步認(rèn)識和發(fā)掘兒童文化，對于每一個正在進行幼教的工作人員而言，都可以更好地了解孩子。因為兒童文化既是主觀的，又是具有藝術(shù)性的。所以教育者們既要發(fā)現(xiàn)兒童文化和其他文化之間的共同點，又要發(fā)現(xiàn)它區(qū)別于成人文化的特點。因為孩子們是通過自我整體感覺來了解整個世界，并借助感覺去認(rèn)識世界的，而在用軀身體進行認(rèn)識的同時，幼兒的精神也融于其中。所以孩子的感覺和意識都是帶有整體性的。正是這些人類所具備的才能，促使孩子們能夠更加靈活地辨認(rèn)出事物的特性，進而把這些對于孩子們而言還比較復(fù)雜的未知事物同化在自身的意識體系之中，從而慢慢地使自身的精神世界更加充實。例如，一個孩子用筆畫出了一個很潦草的線條圖，并且仔細(xì)地告訴其他人說這是什么、那是什么，但這種線在別人看來卻什么形狀都不是，只有作畫的孩子才明白這種線是他對所代表事物的整體認(rèn)識與精神寄托[1]。

二、當(dāng)前幼兒園語言教育活動存在的問題

1.幼兒園語言教育小學(xué)化

語言教育是培養(yǎng)幼兒能力的一個重要方式，而幼兒時期則是幼兒形成語言表達能力的重要階段。首先就目前來看，幼兒園語言教育教學(xué)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想，在幼兒園語言教育活動過程當(dāng)中，教師為了讓幼兒更好的進入小學(xué)教育，滿足家長的需要，會讓幼兒學(xué)習(xí)一些一年級或者是更高一級的知識，卻違反了幼兒的早期認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。其次，一些教師認(rèn)為語言教育活動比較簡單，無法結(jié)合幼兒的身心特點來設(shè)計語言活動內(nèi)容和方案，導(dǎo)致幼兒無法積極地參與到語言活動當(dāng)中，影響了幼兒語言表達能力的培養(yǎng)和語言學(xué)習(xí)效果，

2.忽視幼兒的口語表達

首先，幼兒發(fā)育最關(guān)鍵的時期就是3至6歲，在這個期間，溝通能力會得到大幅度增長。但是一些教師缺乏專業(yè)素質(zhì)，更加注重滿足家長的需求，讓幼兒進行更多的識字學(xué)習(xí)，忽略了對幼兒口頭表達能力的培養(yǎng)。其次，一些教師在教學(xué)過程當(dāng)中仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，無法做到因材施教，缺乏對幼兒語言水平的了解，相關(guān)的語言教學(xué)活動內(nèi)容較少，缺乏創(chuàng)新性，無法給予幼兒正確的語言指導(dǎo)[2]。

3.孤立地進行語言教育

在幼兒園教學(xué)過程當(dāng)中，一些教師缺乏對語言教育活動重要性的全面認(rèn)識，在教學(xué)過程當(dāng)中，往往為了完成教學(xué)目標(biāo)而進行教學(xué)，以自我為中心來對幼兒進行教育和引導(dǎo)，無法發(fā)揮幼兒的主觀能動性。一方面，教師在幼兒語言教育活動過程當(dāng)中缺乏和幼兒之間的互動，師生之間的交流不足，使幼兒對語言學(xué)習(xí)興趣較低，阻礙了幼兒園語言教育活動的順利開展。另一方面，一些教師在語言教學(xué)過程當(dāng)中，只是單純的向幼兒灌輸各種知識，幼兒也是被動的，接受知識，幼兒學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性。

三、兒童文化視角下的幼兒園語言學(xué)習(xí)的重要性

1.提高幼兒的語言表達能力

幼兒好奇心較強，喜歡提問和模仿，而童話故事則可以滿足幼兒的閱讀需求和好奇心，讓幼兒感受童話當(dāng)中形象的故事內(nèi)容和輕松的語言，使幼兒不斷地增強語言表達能力。兒童文化內(nèi)容比較豐富，一些描繪圖像的語言更是豐富多彩，情景語言比較突出，這更加符合幼兒的形象思維，有利于幼兒形成語言特征線，增強語言能力，

2.增強幼兒的理解力

幼兒的形象思維比較活躍。在語言教學(xué)過程當(dāng)中，幼兒可能對于一些抽象的概念容易不理解的，而兒童文化當(dāng)中大多是運用圖像來進行抽象概念的語言表達的。比如，當(dāng)教師教育幼兒要集中注意力時，幼兒很難理解什么是注意力集中，也不知道沒有專注做事情的后果是什么。但是，教師引用“小貓釣魚”的故事則可以增強幼兒的理解能力，使幼兒輕松的認(rèn)識到專注捕魚的成果，促進幼兒理解能力的提高。

四、兒童文化視野下的語言教學(xué)活動目標(biāo)設(shè)計

1.生成性

兒童文化視野下的語言教學(xué)目標(biāo)階段應(yīng)該具備生成性。因為幼兒是具備高度自主思想能力的個體，而在語言教學(xué)中，孩子也是教育主體和學(xué)習(xí)者。在孩子的語言世界里充滿了無數(shù)的可能性。所以，幼兒語言教學(xué)階段應(yīng)該引導(dǎo)孩子積極進行表達，并在反思與探究過程中認(rèn)識自己。而在預(yù)設(shè)性制定目標(biāo)階段時，要確保預(yù)設(shè)和生成性的充分融合，這是由孩子活動的不可控性所決定的。由于孩子的思維各個方面都尚未完善，所以在語言教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)各種突然的情況，如孩子興趣的突然變化等。此時，老師若不顧語言教學(xué)的生成性，而選擇盲目地去控制孩子的語言表現(xiàn)，將會影響孩子的主動性發(fā)揮。所以，創(chuàng)設(shè)有生成性的活動目標(biāo)，能為孩子們創(chuàng)造更廣闊的活動空間。

2.回歸幼兒的需要

個體的存在和發(fā)展是在對社會各種不同需求的適應(yīng)上。在孩子的發(fā)展過程中，同樣也面臨著不同的需求，而各個階段下，各種層次的需求對于孩子的發(fā)展過程都具有重要價值。身為教師，我們一定要全面理解和接受各種孩子個性化的不同需求，切實回歸到孩子需求這一根本要求目標(biāo)中進行語言的教學(xué)，以此推動孩子的語言水平向更高水平持續(xù)發(fā)展，使之建立健全、完善的性格。

3.立足語言學(xué)習(xí)的整體性

語言教學(xué)的過程是一個整體，涉及需要調(diào)動孩子的多方面感官。但傳統(tǒng)的兒童口語教育活動都太過強調(diào)孩子能夠充分吸收的東西，卻忽略了孩子在情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。從教師個人發(fā)展視角來看，教育有三個目標(biāo)，即知識、技術(shù)、情感態(tài)度。這些目標(biāo)與價值觀的共同融合才是最良好的發(fā)展趨勢，只單純地注重于基礎(chǔ)知識，會對孩子的心理發(fā)展產(chǎn)生消極影響。所以，在制訂幼兒的語言教學(xué)活動目標(biāo)時，教師要充分發(fā)揮教育資源中的顯性情感因素，要在語言實踐教學(xué)活動中和孩子們實現(xiàn)更有效的情感交流，從而增進師生的情感互動。

五、兒童文化視野下的語言教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

1.立足于生活

應(yīng)將語言教育活動融入兒童的生活中，與幼兒們所看到和了解到的快樂、真實的校園生活相互照應(yīng)，在語言教學(xué)中同樣也要使孩子們感受到平時生活中的樂趣，從過去枯燥的語言知識教育活動轉(zhuǎn)化為更加重視孩子們在現(xiàn)實生活中的情感感受。

2.從興趣出發(fā)

除了要注重孩子的日常生活實踐之外，必須保證語言教育活動內(nèi)容的充實新穎，以孩子興趣愛好為出發(fā)點，培養(yǎng)孩子的活動積極性，促進其學(xué)習(xí)與理解的有效建構(gòu)，切實把語言教育活動的內(nèi)涵滲透到孩子的精神世界當(dāng)中。

3.重視審美

兒童本來就具有良好的審美觀，但是如果教育者忽略對兒童審美觀才能的訓(xùn)練，那兒童的原始審美觀將會慢慢下降。審美觀是一個個體全面健康發(fā)展至關(guān)重要的組成部分，也是豐富孩子個人精神世界的主要因素。在兒童語言教學(xué)活動中，訓(xùn)練和進一步發(fā)展兒童的審美觀必須建立在思維和情感基礎(chǔ)之上，指導(dǎo)孩子去感受、欣賞、判斷、表達和創(chuàng)造美感。首先，要訓(xùn)練孩子的審美意識，即在最高形式中形成自我態(tài)度和觀點，利用語言教學(xué)活動來激發(fā)孩子情感上的興趣，讓其學(xué)會分辨善惡美丑。其次，要注重兒童藝術(shù)審美能力的發(fā)展。教師應(yīng)善于利用音樂、繪畫、舞蹈等美術(shù)元素來突破領(lǐng)域間的界線，使孩子們能夠利用自己的藝術(shù)審美才能去觀察、感受、表達和創(chuàng)造，進而推動兒童藝術(shù)審美能力的提高。

六、兒童文化視角下幼兒園語言教育活動的建議

1.童謠與詩歌側(cè)重朗讀，培養(yǎng)幼兒的語感

在幼兒園語言教學(xué)活動當(dāng)中，教師會運用到一些童謠故事和兒歌來進行語言教育，因為童謠的語言較為生動，結(jié)構(gòu)簡單，更加適合幼兒的身心發(fā)展特點。因此，教師要深入了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣和身心發(fā)展特點，注意重把握童謠和詩歌的節(jié)奏感，讓幼兒在閱讀過程當(dāng)中不斷地培養(yǎng)語感。比如，“小青蛙，叫呱呱，捉害蟲，保莊稼，我們大家都愛它”，雖然只有19個字，但卻描繪了一個形象生動的青蛙形象。這不僅僅向孩子們傳遞了文學(xué)常識，也讓幼兒了解其背后的科學(xué)教育價值，增強其語言水平。同時，在教童謠和詩歌的過程當(dāng)中，教師可以利用童謠和詩歌的吸引力來讓幼兒進行表演，提高幼兒語言教學(xué)效果。其次，教師可以利用幼兒較為熟悉的童謠來培養(yǎng)幼兒的說話能力，組織一些繞口令等比賽活動，讓幼兒積極地參與到其中，鍛煉幼兒的語言表達能力和創(chuàng)造力。

2.童話故事側(cè)重傾聽，提高幼兒的語言傾聽能力

幼兒的想象力比較豐富，更加喜歡一些天馬行空的童話故事，但是閱讀能力卻有限，喜歡采用聽的方式來去接受童話內(nèi)容。因此，教師要加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會傾聽和講述。比如，在講“小紅帽”這個童話故事時，教師可以事先提問小紅帽想去看誰呢？是誰救了小紅帽和她的外婆呢？童話中的狼又有怎樣的結(jié)果？教師通過設(shè)置問題，讓幼兒去帶著問題進行思考。幼兒在回答問題時也要對語言進行組織，有效地提高了學(xué)習(xí)語言的積極性。

3.繪本側(cè)重欣賞，提高幼兒的閱讀能力

繪本內(nèi)容包含很多形象生動的圖畫內(nèi)容，更加貼近幼兒的現(xiàn)實生活，有利于吸引幼兒的興趣。因此，教師在利用繪本進行語言教育過當(dāng)中，要給予幼兒閱讀繪本圖畫的機會，使幼兒深入了解繪本故事所要傳遞的內(nèi)容，不斷增強幼兒的閱讀能力，促進幼兒語言水平的提高。繪本當(dāng)中的情節(jié)更加富有趣味性，而簡潔的文字和精美的圖畫也可以吸引幼兒的注意力。一個優(yōu)秀的繪本就像一個新玩具，幼兒更愿意去閱讀，在閱讀的過程當(dāng)中幼兒會學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識，培養(yǎng)自身的多元智能。

4.注重兒童戲劇游戲的活動，以提高與兒童交往能力

為了鍛煉幼兒的口語才能，必須利用實踐來展開活動教育，使幼兒可以在實踐中所學(xué)到如何開展口語交際，再把所學(xué)到的理論知識運用于實際中。這在實質(zhì)上說，也正是達到了鍛煉幼兒口語教育才能的目的。為了使幼兒的人際交往才能進一步提高，老師可以通過戲劇游戲的方法來進行活動教育。戲劇游戲作為幼兒最常見的課外活動形式，可以把其平時在游戲中所累積的知識和經(jīng)驗充分地調(diào)動起來，從而將其轉(zhuǎn)變成為各個方面的才能。同時，運用戲劇游戲的方法來培養(yǎng)孩子的交流，有助于使孩子們更充分地了解作品中所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，并模仿作者文章中的話語內(nèi)容來表現(xiàn)自己的心靈活動，這在很大程度上對其溝通能力的提高也能產(chǎn)生正面的促進效果，同時對其想像力、創(chuàng)造性思維和社交互動能力的發(fā)展也能產(chǎn)生積極推進的效果。

在參與劇本游戲的過程中，幼兒們還必須能夠在文本內(nèi)部產(chǎn)生對自身的合理看法和建議，使其在面臨日后會出現(xiàn)的事情時，也可以有自身對事情的合理看法。此外，老師還必須對幼兒進行游戲的劇本內(nèi)容加以合理遴選，要選擇更有利于幼兒園幼兒們開展戲劇教學(xué)的活動，并且還可以使幼兒們真正地從中掌握到適合現(xiàn)實教學(xué)內(nèi)容的劇本，如此才可以逐步地實現(xiàn)幼兒話語能力的正向進步。老師們在進行劇作選擇時，也可以選擇像《雙雙與姥姥》這樣的劇作。這種劇作重點講述了小雙雙和大雙雙之間因為搶著誰先去施工而形成的對立沖突，還著重介紹了小雙雙先去施工之后，而大雙雙則在家應(yīng)對姥姥最終失敗的情節(jié)。該劇通過以雙重起點的方法，利用大雙雙和小雙雙之間的利益沖突引起了小朋友們的關(guān)注，并運用后續(xù)大雙雙因騙取姥姥而落空的結(jié)果，來教導(dǎo)小朋友們不要撒謊。在這樣的劇作游戲中，小朋友們通過對話劇人物的出演，就可以更全面地提高他們的溝通才能，并為其語言未來發(fā)展助力。

結(jié)語

語言教學(xué)是幼兒園教學(xué)內(nèi)容的一個重要組成部分，以兒童的文化視角來開展語言教育活動，有利于吸引幼兒的注意力，切實提高幼兒的語言表達能力。因此，教師要借助歌謠以及童話故事來培養(yǎng)幼兒的語感和傾聽能力，采用多元繪本增強幼兒的閱讀能力，激發(fā)幼兒的語言潛能，提高幼兒園教育活動的質(zhì)量。