高職院校思政教育與馬克思主義大眾化的融合

母延雪

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南開(kāi)封 475004）

之所以在我國(guó)馬克思主義可以得到廣泛的推崇與應(yīng)用，是因?yàn)槠浔旧肀闶峭瞥缈茖W(xué)進(jìn)步以及實(shí)踐出真知的，而這也與我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的規(guī)劃不謀而合。相較于一般理論知識(shí)較強(qiáng)而實(shí)踐能力較弱的其他理論，馬克思主義理論所關(guān)注的重點(diǎn)是人與自然的實(shí)踐與發(fā)展，而這也是最具有科學(xué)性質(zhì)的理論。在我國(guó)的長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，馬克思主義可以很好地指導(dǎo)我國(guó)以現(xiàn)代化、實(shí)際化的理論知識(shí)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)工作。因此，在高職院校的思政教育工作中，教師可運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行大眾化的教學(xué)工作，以此幫助學(xué)生明確思想觀念，切實(shí)可行提高高職院校的思政教育能力與育人文化水平。

一、在新時(shí)代里高職院校思政教育的不足之處

（一）就學(xué)生方面而言

對(duì)于目前我國(guó)的高職院校學(xué)生而言，雖然大部分學(xué)生的初衷是為了學(xué)一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，以在日后的工作中取得一定的核心競(jìng)爭(zhēng)力。但是，高職院校學(xué)生相較于本科院校，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱。因此，該部分高職學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)和學(xué)習(xí)方向選擇時(shí)往往缺乏一定的自主性，且缺乏有效的學(xué)習(xí)動(dòng)力，導(dǎo)致高職院校教師在對(duì)其進(jìn)行思政教育工作時(shí)學(xué)生普遍缺乏良好的配合能力，且學(xué)生自身對(duì)于高職院校思政工作缺乏學(xué)習(xí)興趣，從而影響到思政教育的實(shí)際效果。由于部分高職院校學(xué)生自身原因或環(huán)境因素使然，導(dǎo)致其在校學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在集體意識(shí)淡薄的情況，教師在對(duì)其開(kāi)展思政教育工作時(shí)容易遇到困難。

（二）就教師方面而言

首先，由于目前很多高職院校的思政教育工作往往只是在形式上進(jìn)行，學(xué)習(xí)教學(xué)的重點(diǎn)仍然是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)工作。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育工作時(shí)也只是按照學(xué)校的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行流水化教學(xué)，而沒(méi)有根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況與當(dāng)前政治環(huán)境做出有計(jì)劃的教學(xué)工作，導(dǎo)致其思政教學(xué)的結(jié)果與預(yù)期不符。[1]

其次，由于教師自身對(duì)思政教學(xué)工作沒(méi)有明確的認(rèn)知與理解，且其在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中缺乏明確的認(rèn)知能力，也即是教師開(kāi)展思政教育工作僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的個(gè)人價(jià)值觀念、保持學(xué)生自身的個(gè)人身心健康，卻對(duì)于學(xué)生思想政治環(huán)節(jié)的教育工作有所缺失與懈怠，沒(méi)有將學(xué)生個(gè)人與當(dāng)前社會(huì)政治環(huán)境與時(shí)代發(fā)展相聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)思政教育課程時(shí)容易出現(xiàn)與社會(huì)相脫節(jié)的情況，而不能很好地理解馬克思主義理念下的思想與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)容，從而造成思政教育的結(jié)果不能滿足于當(dāng)前教學(xué)形勢(shì)的情況發(fā)生。

最后，對(duì)于部分高職教師而言，其在進(jìn)行思政教育工作時(shí)所采取的教學(xué)方式過(guò)于單一，僅僅依靠填鴨式的教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的講解，而沒(méi)有過(guò)多關(guān)注學(xué)生能否從晦澀難懂的政治語(yǔ)言中獲取有用知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生在這樣的教學(xué)過(guò)程中普遍缺乏對(duì)思政課程的認(rèn)知能力，從而對(duì)學(xué)習(xí)思政教育、深化個(gè)人思想政治能力產(chǎn)生了逆反心理，不能很好地參與課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程。[2]

二、馬克思主義對(duì)于高職院校思政教育的意義

（一）馬克思主義可有效幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德

對(duì)于當(dāng)前的高職院校學(xué)生而言，其在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中品味并理解馬克思主義思想理念來(lái)強(qiáng)化自身思想道德品質(zhì)是很有意義的，也是十分重要的。作為一門(mén)幫助人們豐富思想觀念的學(xué)科理念，馬克思主義所倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀念與實(shí)踐方法有利于學(xué)生自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。

學(xué)生在思政教育的過(guò)程中如能有效學(xué)習(xí)馬克思主義理念，則其能夠在自身的成長(zhǎng)道路上不斷提升思想創(chuàng)造能力以及實(shí)際動(dòng)手能力，將其在高職院校中所學(xué)到的各種知識(shí)技能良好地運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐之中，以明確的思想觀念去發(fā)展建設(shè)我國(guó)的社會(huì)主義。也只有學(xué)生在高職院校的思政教育中明確認(rèn)識(shí)馬克思理念所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，學(xué)校才可在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生從身體到心靈進(jìn)行同步的教育工作，最終為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的全面發(fā)展型人才。[3]

（二）馬克思主義可幫助學(xué)生用辯證的思維去分析并解決問(wèn)題

21 世紀(jì)是全球化高速發(fā)展的世紀(jì)，就思想政治方面而言，近年來(lái)我國(guó)在全球化的浪潮中逐漸引入了一大批的文化思想以及精神建設(shè)知識(shí)點(diǎn)。固然，其中一部分的優(yōu)秀文化以及歷史傳承思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與融合，將其與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合共同發(fā)展，然而，在眾多的外來(lái)文化中還摻雜著部分偽科學(xué)和糟粕思想在悄然侵蝕著我國(guó)年輕人的思想，而我國(guó)年輕人的思想也隨著國(guó)家物質(zhì)條件的改善而有所變化，享樂(lè)主義和個(gè)人主義在當(dāng)前的社會(huì)有抬頭的趨勢(shì)。在此情形下，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育改善其思想觀念與文化素養(yǎng)的重要性便不言而喻了。

在此背景下，高職教師在其進(jìn)行思政教育的過(guò)程中可合理運(yùn)用馬克思主義的辯證性思維幫助學(xué)生養(yǎng)成客觀且全面分析看待問(wèn)題的能力，以取其精華、去其糟粕的方式來(lái)看待當(dāng)前社會(huì)上的各種思想文化，以此來(lái)保障學(xué)生不會(huì)受到外來(lái)不良文化的沖擊，而是能夠以吸收并學(xué)習(xí)正確思想文化的方式來(lái)進(jìn)行科學(xué)現(xiàn)代化的思想建設(shè)與社會(huì)發(fā)展。由于馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的積極發(fā)揮學(xué)生自身想象力與創(chuàng)造力、從實(shí)際出發(fā)看待問(wèn)題與當(dāng)前我國(guó)的思政教育理念相互協(xié)調(diào)互通，學(xué)生也可根據(jù)馬克思主義思想理念來(lái)更為融洽地參與到社會(huì)主義思想道路建設(shè)工作中來(lái)，并在之后的知識(shí)學(xué)習(xí)與應(yīng)用過(guò)程中以更加靈活的思維創(chuàng)新能力去解決問(wèn)題，并且有效投身于社會(huì)主義建設(shè)。

（三）馬克思主義可提高學(xué)生的人格魅力

由于馬克思主義理論擁有良好且豐富的內(nèi)涵文化知識(shí)，高職教師如能在思政教育的過(guò)程中有效培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義知識(shí)理論學(xué)習(xí)工作，則可在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)以及個(gè)人精神境界。之所以高職院校需要大力開(kāi)展思政教育，是為了培養(yǎng)高職學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)與人格魅力，從而提高整個(gè)國(guó)民的總體素質(zhì)。

因此，作為一門(mén)擁有良好思想教育及政治理念的知識(shí)，馬克思主義可以很好地融入思政教育工作中，以強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)人管理與約束能力的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生改正以往的不當(dāng)思想觀念，從而讓學(xué)生從自己做起，自覺(jué)承擔(dān)國(guó)家的歷史責(zé)任以及歷史使命，為我國(guó)的國(guó)家復(fù)興以及民族崛起貢獻(xiàn)自己的力量。除此之外，馬克思主義理論可以有效幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課程的時(shí)候堅(jiān)定自身的理念與想法，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)以及之后工作與生活的挑戰(zhàn)，并且在馬克思主義思想理念的指導(dǎo)下堅(jiān)持正確的發(fā)展建設(shè)道路。[4]

三、如何促進(jìn)高職院校思政教育與馬克思主義進(jìn)行大眾化的融合工作

（一）教師需要將馬克思主義理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)工作相結(jié)合

如想要有效在高職院校的思政教育中融合馬克思主義，則需要當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義體系下的教師以及學(xué)生能夠積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)馬克思主義思想理念。為了達(dá)到這一目標(biāo)，高職院校的教師需要在進(jìn)行思政教學(xué)的過(guò)程中積極融入馬克思主義理念，并將其所提倡的社會(huì)實(shí)踐性與學(xué)生當(dāng)前的日常生活聯(lián)系起來(lái)，以此讓學(xué)生自覺(jué)地參與到馬克思主義文化理念的學(xué)習(xí)中來(lái)。

例如，教師可以在進(jìn)行思政教育工作前對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研工作，找到目前高職院校學(xué)生的實(shí)際生活需求，并將馬克思主義理念的教學(xué)內(nèi)容融合于學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中，如學(xué)生在學(xué)校食堂打飯的時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)擁擠或插隊(duì)的現(xiàn)象，而這便與馬克思主義理念里所教育的文明育人相沖突，教師便可以此作為插入點(diǎn)，在思政教育的過(guò)程中引入馬克思主義思想理念，讓學(xué)生明白其思想理念的實(shí)用性以及教學(xué)意義。同時(shí)，教師如能在學(xué)生感興趣的內(nèi)容中穿插講解思政教育知識(shí)與馬克思主義思想理念，也可很大程度避免學(xué)生因自身不感興趣而消極學(xué)習(xí)的情況發(fā)生。

（二）教師可通過(guò)現(xiàn)代信息化的教育模式將馬克思主義融入思政課程

在傳統(tǒng)的高職院校思政教育的過(guò)程中，教師進(jìn)行思政課程的教學(xué)模式較為單一，通常由學(xué)校教師定時(shí)舉辦大型會(huì)議進(jìn)行思政教學(xué)工作。固然，大部分教師對(duì)于思政教育工作十分重視，但苦于沒(méi)有良好的思政教育教學(xué)模式與方法，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行思政教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中也容易出現(xiàn)走神或消極學(xué)習(xí)的情況，從而嚴(yán)重影響到了思政教育的具體實(shí)施。

因此，在現(xiàn)代信息化的教學(xué)體系中，教師需要與時(shí)俱進(jìn)改變以往傳統(tǒng)的思政教學(xué)工作，轉(zhuǎn)而采取多媒體等電子設(shè)備進(jìn)行教育輔助工作，實(shí)現(xiàn)多樣化趣味化的思政教學(xué)工作，并在此之中融入馬克思主義思想理念。例如，高職院校的教師在進(jìn)行有關(guān)于我國(guó)長(zhǎng)征精神的思政教育工作時(shí)，除了口頭講述當(dāng)初的歷史事件外，還可在教學(xué)課堂中穿插播放有關(guān)我國(guó)長(zhǎng)征時(shí)期的歷史影像與視頻，以真實(shí)的畫(huà)面為學(xué)生展現(xiàn)當(dāng)初中華人民不屈抗?fàn)幍木?，以此?lái)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的民族凝聚力與艱苦斗爭(zhēng)精神。同理，在播放有關(guān)思政教育視頻的同時(shí)，教師也可在此基礎(chǔ)上融合馬克思主義的思想理念，并讓學(xué)生通過(guò)觀看歷史電影的方式去找尋當(dāng)時(shí)歷史人物行為及思想動(dòng)機(jī)與馬克思主義所提倡的實(shí)踐活動(dòng)有何相同點(diǎn)，并以此加深其對(duì)于馬克思主義思政教育的重要意義與價(jià)值，并且最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身能夠在多樣化的學(xué)習(xí)過(guò)程中理解思政教育含義，養(yǎng)成良好的思想價(jià)值觀念。[5]

（三）教師需要以思政教育為核心，輔助教學(xué)馬克思主義思想理念

在高職院校的思政教育工作中，教師的教學(xué)重點(diǎn)與核心仍舊是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治上的教學(xué)與提高工作，針對(duì)在此過(guò)程中融合馬克思主義思想理念而言，教師需要對(duì)二者的異同有明確的認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行融合教學(xué)工作。

教師在進(jìn)行有關(guān)馬克思主義的教學(xué)工作時(shí)，首先需要讓學(xué)生在總體上對(duì)其有所理解，對(duì)于不同的歷史時(shí)期馬克思主義思想理念的內(nèi)容也會(huì)隨之有所不同，教師應(yīng)該針對(duì)此抓住學(xué)生所普遍關(guān)心的熱點(diǎn)時(shí)事政治新聞，作為基礎(chǔ)進(jìn)行思想政治的教學(xué)工作，并在此之上將馬克思主義不斷與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的個(gè)性化精神用以對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔助教學(xué)工作。長(zhǎng)此以往，在以思政教育為核心、以馬克思主義為輔助進(jìn)行規(guī)范化教學(xué)工作的影響下，高職院校學(xué)生將能夠以清晰明了的狀態(tài)去理解并實(shí)踐馬克思主義的大眾化建設(shè)工作。

（四）教師可通過(guò)將思政課程與校園文化相結(jié)合的方式體現(xiàn)馬克思主義

作為思政教育的主要教學(xué)場(chǎng)所，高職院校本身便可在打造自身校園文化的過(guò)程中促進(jìn)馬克思主義的運(yùn)用與發(fā)展，從而帶動(dòng)整體的思政教育對(duì)于學(xué)生的積極影響力。為了做到這一點(diǎn)，高職院校便需要對(duì)當(dāng)前各教師進(jìn)行素質(zhì)培訓(xùn)以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力的提高工作，以此來(lái)加強(qiáng)教師對(duì)于馬克思主義的領(lǐng)悟及教學(xué)能力，從而為學(xué)校培養(yǎng)出一支高素質(zhì)、高思想、高教學(xué)水平的專(zhuān)業(yè)思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)，從而有效深化當(dāng)前學(xué)生的思政教育與馬克思主義教學(xué)相融合的工作，增強(qiáng)思政教育的時(shí)效性。

其次，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于馬克思主義的理解與認(rèn)知能力，教師需要在日常的學(xué)生生活及學(xué)習(xí)過(guò)程中融合馬克思主義思想理念進(jìn)行思想傳播工作。例如，高職院?？赏ㄟ^(guò)如校園廣播、校園宣傳欄、校園官網(wǎng)及報(bào)刊等多種方式作為傳播途徑，以此在學(xué)生的日常生活中滲透馬克思主義思想理念的教育工作，從而在整個(gè)高職院校內(nèi)形成良好的思政教育氛圍，讓學(xué)生在潛移默化下提升自身的思想政治水平與個(gè)人覺(jué)悟，從而有效參與到馬克思主義與思政教育的大眾化融合與建設(shè)中來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，若是高職教師能在其進(jìn)行思政教育的過(guò)程中有效融合馬克思主義理論進(jìn)行教學(xué)工作，則可很大程度上提升學(xué)生的綜合思想素質(zhì)以及個(gè)人認(rèn)知能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的思想道德文化水平。因此，在之后的教學(xué)改革以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層及教師工作者需要明確認(rèn)識(shí)馬克思主義教學(xué)工作的重要意義與價(jià)值，并將其有效融入于思政教育體系之中，以此相輔相成共同促進(jìn)學(xué)生的思想教育水平進(jìn)步，從而為國(guó)家與社會(huì)提供源源不斷的優(yōu)秀高素質(zhì)、高思想的創(chuàng)新型技術(shù)型人才。