余上琦
(南昌大學(xué)附屬中學(xué)紅谷灘分校 江西南昌 330038)
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)通過(guò)引導(dǎo)初中學(xué)生在感知方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行體驗(yàn)和分析感受進(jìn)而培養(yǎng)初中學(xué)生的審美能力和文學(xué)知識(shí),初中學(xué)生階段的發(fā)展?jié)摿κ菬o(wú)窮的,及時(shí)開(kāi)展詩(shī)歌鑒賞能對(duì)初中學(xué)生的發(fā)展?jié)摿M(jìn)行很大程度上的挖掘,對(duì)于開(kāi)發(fā)初中學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和培養(yǎng)情感意識(shí)、興趣愛(ài)好等大有裨益,因此初中學(xué)生階段的語(yǔ)文鑒賞教育必須得到重視,大力發(fā)展初中學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞教學(xué)活動(dòng),為初中學(xué)生的全面發(fā)展和未來(lái)更多的可能性做出貢獻(xiàn)。
隨著新課程改革工作的進(jìn)行,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維的發(fā)展提出了新的要求。老師和學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作的重要作用沒(méi)有樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí),雖然語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作作為初中教學(xué)工作中的主要部分,但是,很多老師的對(duì)于詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的認(rèn)識(shí)程度僅僅停留在了應(yīng)對(duì)考試上面,很難利用詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作培養(yǎng)學(xué)生良好的鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)工作中,初中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的時(shí)間不斷被壓縮,無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)。并且在初中語(yǔ)文鑒賞教學(xué)中,還在采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)理念,對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的語(yǔ)文鑒賞理論知識(shí)的教學(xué),學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的訓(xùn)練,陳舊的教學(xué)理念也對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)工作有著限制作用。學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的工作沒(méi)有足夠的重視,把全部的精力都放在了學(xué)生中考重點(diǎn)考試科目和易得分部分的學(xué)習(xí)上,這對(duì)于語(yǔ)文老師的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)熱情是一種打擊,使得語(yǔ)文鑒賞教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有很好地提高。
在初中語(yǔ)文教師隊(duì)伍中,有著很多非語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的老師參與到語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作中,導(dǎo)致初中語(yǔ)文教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化存在一定的差異。在不同分地區(qū),初中語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)也有不同,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市,初中語(yǔ)文教師的有著較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),但是很多地區(qū)的教學(xué)理念較為落后,老師對(duì)于詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作沒(méi)有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),無(wú)法對(duì)學(xué)生以更加新穎的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo),并且在很多學(xué)校中沒(méi)有足夠的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)資源為初中語(yǔ)文老師的教學(xué)工作提供支持,老師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)也不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有質(zhì)量的語(yǔ)文鑒賞教學(xué),造成了初中語(yǔ)文教學(xué)存在地域差異的現(xiàn)象。所以,就必須在初中內(nèi)建設(shè)一支專(zhuān)業(yè)化的語(yǔ)文教學(xué)隊(duì)伍,促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不斷發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
初中學(xué)生時(shí)期對(duì)情緒的表達(dá)和感受的培養(yǎng)是非常重要的,詩(shī)歌包含著創(chuàng)作者的諸多情緒,在對(duì)詩(shī)歌的鑒賞過(guò)程中教師有意引導(dǎo)初中學(xué)生對(duì)創(chuàng)作者的情緒進(jìn)行體會(huì)和感知鍛煉,在鍛煉過(guò)程中使初中學(xué)生形成一定的感受和領(lǐng)悟能力以及將感受表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言表達(dá)能力也包括了想象和創(chuàng)造能力,這一系列的能力培養(yǎng)都對(duì)初中學(xué)生形成積極的情感有較大幫助,詩(shī)歌通過(guò)給初中學(xué)生構(gòu)建一個(gè)想象空間,促使初中學(xué)生通過(guò)自身的想象和創(chuàng)造能力對(duì)詩(shī)歌提出更多問(wèn)題,在教師的引導(dǎo)下對(duì)這些問(wèn)題再展開(kāi)進(jìn)一步的思考和思想表達(dá),這些過(guò)程最終都能使初中學(xué)生形成健康積極的內(nèi)心,對(duì)初中學(xué)生的情感培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。詩(shī)歌鑒賞中展現(xiàn)的各類(lèi)詩(shī)歌都蘊(yùn)含著作者的各種情緒或思想感情,對(duì)詩(shī)歌的鑒賞過(guò)程就是和作者的內(nèi)心進(jìn)行情感交流的過(guò)程,這過(guò)程中鑒賞者對(duì)于詩(shī)歌的分析和感受更多是建立在鑒賞者自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力上,而對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)他們由于缺乏足夠的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累,縱觀我國(guó)初中語(yǔ)文教材中收錄的諸多詩(shī)歌,大多是國(guó)內(nèi)外歷史上著名的經(jīng)典語(yǔ)文作品,還具有顯著的人文性和歷史性,能夠極大地豐富學(xué)生的情感,感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的正能量也有助于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。比如對(duì)于性格較為內(nèi)斂的學(xué)生,通過(guò)欣賞奔放的詩(shī)歌,能夠以熱烈活躍的課堂氛圍幫助學(xué)生拋開(kāi)束縛在詩(shī)歌的海洋中暢游,而在詩(shī)歌鑒賞中能夠逐漸消除學(xué)生對(duì)人際交往或者在公眾場(chǎng)合下的緊張感,使得學(xué)生能夠更加沉浸到課堂體驗(yàn)中去,而對(duì)于性格較為急躁的學(xué)生,通過(guò)欣賞平靜的詩(shī)歌,能夠逐漸平復(fù)學(xué)生躁動(dòng)的心境,久而久之能夠幫助學(xué)生在性格上更加完善,人格的發(fā)展也更加健全。
處于初中學(xué)生階段時(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)主要來(lái)源于學(xué)習(xí)與觀察,此時(shí)初中學(xué)生的思維能力尚未完全成熟,必須經(jīng)過(guò)實(shí)際觀察來(lái)對(duì)世界進(jìn)行感知。詩(shī)歌鑒賞即教師通過(guò)對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使初中學(xué)生能夠運(yùn)用自身感知能力對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行體驗(yàn)和分析,貼合初中學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)途徑,大幅度擴(kuò)展了初中學(xué)生的視野,使得初中學(xué)生可以從多個(gè)角度觀察世界。例如在詩(shī)歌鑒賞中可以通過(guò)展示不同年代和歷史背景的詩(shī)歌,使初中學(xué)生能更直觀地體驗(yàn)地體驗(yàn)到歷史事件包含的宏偉和悲壯等情感,還能通過(guò)展示東西方不同文化背景的詩(shī)歌,來(lái)讓初中學(xué)生對(duì)不同的語(yǔ)文風(fēng)格有更直觀的感受,進(jìn)一步了解到東西方的文化差距,豐富了知識(shí)面,視野也得到了擴(kuò)展。語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科,并不像詩(shī)歌、美術(shù)那樣在教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的文藝性,由于詩(shī)歌形式以及詩(shī)歌內(nèi)容的覆蓋面十分廣泛,因此,語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)容上往往是諸多領(lǐng)域的結(jié)合,對(duì)于學(xué)生而言,就像是一本百科全書(shū)一樣,其中既有民族風(fēng)情又有自然風(fēng)光,而在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)對(duì)不同詩(shī)歌的欣賞能夠領(lǐng)略到各種不同的風(fēng)光,從而有效拓展學(xué)生的視野。并且通過(guò)欣賞不同形式的詩(shī)歌,感受詩(shī)歌在文字和表達(dá)方式等方面的不同,也能夠針對(duì)性地拓展學(xué)生的學(xué)科視野,使得學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)方面的積累更加深厚。另外,通過(guò)在語(yǔ)文欣賞中感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感,同時(shí)在輔以對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作背景和創(chuàng)造者個(gè)人經(jīng)歷的講解,能夠有效豐富學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的立體認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌全方位、立體性地欣賞,以此提升的不僅是學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)方面的積累,也能在歷史、人文等領(lǐng)域提高學(xué)生的知識(shí)積累。
教材作為教師教學(xué)的依據(jù)和重要參考,決定著教師選用什么樣的課堂模式和教學(xué)內(nèi)容,教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)應(yīng)該在保證研讀教材內(nèi)容的同時(shí)還要對(duì)學(xué)生具體的發(fā)展情況有所掌握,尤其是初中階段的學(xué)生在發(fā)展情況上有很大的特殊性,教師要把握這一階段的學(xué)生特點(diǎn),以學(xué)生的客觀實(shí)際為基礎(chǔ)打造適合學(xué)生能夠吸引學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞課堂。同時(shí)教師也要明確教材作為全國(guó)或者全省份統(tǒng)一制定的書(shū)籍,在內(nèi)容的編排上更多是對(duì)整個(gè)地區(qū)的綜合,教師要明確教學(xué)應(yīng)該以人為本而不是以教材為準(zhǔn),在實(shí)際教學(xué)中發(fā)展教材中有不合理的地方或者和當(dāng)前的學(xué)生發(fā)展情況有出入要及時(shí)改正,不要一味地沿用教材。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注重引導(dǎo)學(xué)生從其能夠理解的層面進(jìn)行詩(shī)歌解讀,通過(guò)一些通俗易懂或者較為形象化的用詞來(lái)幫助學(xué)生建立對(duì)詩(shī)歌的想象,以此來(lái)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)詩(shī)歌的鑒賞,這種貼合學(xué)生客觀情況的教學(xué)能夠保證學(xué)生對(duì)知識(shí)的徹底吸收消化,以提高語(yǔ)文鑒賞能力的培養(yǎng)實(shí)效性。老師在初中語(yǔ)文鑒賞教學(xué)中有著重要作用,所以要在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)工作中打造一支專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)的隊(duì)伍,努力提高語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),符合新課程改革對(duì)于語(yǔ)文老師的要求。提高對(duì)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)強(qiáng)度,對(duì)初中語(yǔ)文教師經(jīng)常進(jìn)行專(zhuān)業(yè)能力考核,提高老師的專(zhuān)業(yè)化意識(shí),在教學(xué)工作中指導(dǎo)學(xué)生積極性有效的語(yǔ)文鑒賞教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力的提高。
在語(yǔ)文鑒賞教學(xué)過(guò)程中,一個(gè)良好的語(yǔ)文氛圍能夠幫助老師進(jìn)行高效的教學(xué)工作,也能夠幫助學(xué)生更好地融入教學(xué)之中。良好的教學(xué)氛圍能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文鑒賞知識(shí)的積極性,更好地在課堂中接受知識(shí)。在語(yǔ)文鑒賞教學(xué)中,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的自我表達(dá)的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生在課堂中進(jìn)行積極的表達(dá),利用所學(xué)語(yǔ)文鑒賞知識(shí)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的思考,在語(yǔ)文欣賞教學(xué)中學(xué)生的情感能否與詩(shī)歌的情感產(chǎn)生共鳴,是欣賞教學(xué)能否取得較高成效的關(guān)鍵,而良好的課堂氛圍是提高學(xué)生課堂沉浸度的關(guān)鍵,因此在語(yǔ)文欣賞教學(xué)中,教師要注重營(yíng)造和諧的課堂氛圍,可以把欣賞詩(shī)歌的主題作為討論主題,以開(kāi)放式的討論營(yíng)造歡快的教學(xué)氛圍。例如,在學(xué)習(xí)徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌《再別康橋》的時(shí)候,老師可以在課堂中組織學(xué)生帶著感情的進(jìn)行朗讀,隨后在課堂中組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),在老師的指引下,學(xué)生進(jìn)行深入閱讀,認(rèn)真體會(huì)開(kāi)頭“輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái)”這句話所包含的情感,然后與詩(shī)歌最后部分的“悄悄的我走了,正如我悄悄地來(lái)”進(jìn)行對(duì)比,分析徐志摩在寫(xiě)作的時(shí)候的內(nèi)心感受,積極促進(jìn)小學(xué)合作交流,讓每個(gè)人的想法都大膽說(shuō)出來(lái),最終全體同學(xué)的想法最終匯聚為對(duì)這首詩(shī)歌的全部鑒賞內(nèi)容,既體現(xiàn)了每個(gè)人對(duì)于這首詩(shī)歌的看法,也能幫助老師在課堂中更好地推進(jìn)鑒賞教學(xué)工作,實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生的雙贏。
在素質(zhì)教育改革以及雙減政策的推行下,強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為主,同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)等實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要組成部分,也在初中教學(xué)體系中逐漸受到了更多重視,在這一背景下,教師在語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中要充分結(jié)合素質(zhì)教育和雙減政策的教育理念,將學(xué)生樹(shù)立為課堂的主人,把以往教師教學(xué)、學(xué)生聽(tīng)講的課堂模式轉(zhuǎn)換為教師指導(dǎo)、學(xué)生自主探索的教學(xué)模式,在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)課堂中開(kāi)展小組合作教學(xué)模式,并引導(dǎo)學(xué)生在小組討論總結(jié)中收獲成長(zhǎng)。而教師同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到,初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)規(guī)劃上缺乏明確的思路,為學(xué)生設(shè)定整體的學(xué)習(xí)規(guī)劃,并明確學(xué)生在各個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)完成的學(xué)習(xí)任務(wù),由學(xué)生自主對(duì)詩(shī)歌鑒賞進(jìn)行探索。比如教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自行搜索欣賞詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí),并在課上分享給全班同學(xué),以帶領(lǐng)其他同學(xué)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行欣賞,隨后再以小組討論的形式,每個(gè)同學(xué)都要發(fā)表自己的感受,通過(guò)不同觀點(diǎn)的碰撞豐富學(xué)生的鑒賞視角,也通過(guò)感受的交流加深學(xué)生對(duì)該詩(shī)歌的理解,最后再由教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)析。這種自主探索的模式能夠有效激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文欣賞教學(xué)中的表現(xiàn)欲,極大地契合了學(xué)生的心理特征,使得語(yǔ)文欣賞教學(xué)能夠滿足學(xué)生的實(shí)際需求,從而促進(jìn)學(xué)生在身心各方面的綜合提升。例如,在對(duì)王維山水詩(shī)《山居秋暝》進(jìn)行鑒賞的時(shí)候,可以在課堂感受這首詩(shī)詩(shī)中空靈美的意境,首先就要了解這首詩(shī)最主要手法就是明暗共存的畫(huà)面對(duì)照,開(kāi)場(chǎng)即為,天高云淡的背景下,陶醉于大自然中的詩(shī)人王維,寄情于山水的閑情逸致,徜徉出無(wú)限的恬淡、澄澈的禪意;后句加上雨后秋夜,月照松間,泉水潺潺流過(guò),春花凋謝而去,在恬淡澄澈之中的美好禪意,反映出對(duì)于自然美景無(wú)限喜愛(ài)和逃離紛爭(zhēng)融入自然的獨(dú)特精神追求。其中的暗與明、動(dòng)與靜、畫(huà)面與空白、沉寂與生命,明暗共存、動(dòng)靜結(jié)合、上下呼應(yīng),靜中之動(dòng),以心化境,將詩(shī)人王維精神方面寄托在于秋天的迷人景色之中。獨(dú)特藝術(shù)處理手法,讓《山居秋暝》最為王維山水詩(shī)中,恬淡、澄澈自然美感的代表力作,體現(xiàn)出了后人難以匹敵的美感價(jià)值,更成了山水禪意的珍藏寶藏。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行自主探究的詩(shī)歌鑒賞模式,讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中,感悟詩(shī)的意境和美。
通過(guò)對(duì)青春期個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的分析我們了解到,處于這一階段的個(gè)體往往具有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望,而這也是以住在傳統(tǒng)教學(xué)模式下制約課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵,過(guò)去對(duì)于學(xué)生的這一特性,教師往往都選擇以壓制為主的管理方法,通過(guò)嚴(yán)格把控課堂紀(jì)律,削減學(xué)生的活動(dòng)空間來(lái)確保教學(xué)效率,但是這一做法也加劇了教師和學(xué)生之間的矛盾,使得教學(xué)效率的提升陷入停滯。在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中積極提升學(xué)生的課堂感受,針對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),教師在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí),可以發(fā)揮學(xué)生的這一特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行劇本創(chuàng)作并開(kāi)展角色扮演,使得學(xué)生在表演中感悟詩(shī)歌創(chuàng)作者的內(nèi)在感受,同時(shí),對(duì)表演活動(dòng)的參與積極性也能提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的親切感。通過(guò)分析初中階段的語(yǔ)文教材我們不難發(fā)現(xiàn),教材中收錄的詩(shī)歌都是在國(guó)內(nèi)外文明發(fā)展進(jìn)程中流傳下來(lái)的名篇佳作,這些經(jīng)典詩(shī)歌之所以能夠流傳至今,不僅因?yàn)槠渚哂休^高的文學(xué)價(jià)值,同時(shí)還因?yàn)檫@些詩(shī)歌體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及蘊(yùn)含著創(chuàng)作者獨(dú)特的思想內(nèi)涵。而正如發(fā)展心理學(xué)中所提到的那樣,處于青春期階段的個(gè)體,正是好奇心和探索欲的頂峰,這時(shí)期他們對(duì)新奇事物的探索主動(dòng)性較強(qiáng),對(duì)于刻板的、模式化的教學(xué)內(nèi)容較為排斥,這時(shí)期做好學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生后續(xù)的成長(zhǎng)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義,因此在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中,要想提高教學(xué)效率,增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解深度,教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過(guò)程中可以融入詩(shī)歌的創(chuàng)作背景或者作者的生平等客觀知識(shí),從而幫助學(xué)生體悟詩(shī)歌的思想價(jià)值。
最后是詩(shī)歌鑒賞在每個(gè)人眼中都有不同的理解,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,在欣賞過(guò)程中,由于每個(gè)人在成長(zhǎng)經(jīng)歷和認(rèn)知發(fā)展等方面的差異以及所采取理解視角的不同,就導(dǎo)致每個(gè)人的鑒賞結(jié)果也各不相同,因此教師在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想,不要拘泥于具體的模板中,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷對(duì)詩(shī)歌章進(jìn)行思考和探索,從作者在字詞上的使用來(lái)聯(lián)想其當(dāng)時(shí)的心情,以此通過(guò)開(kāi)放性的閱讀環(huán)境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。