基于“兩創(chuàng)”指導(dǎo)思想下群眾文藝創(chuàng)作的新思考

鐘 瑋

（韶關(guān)市文化館 廣東 韶關(guān) 512000）

現(xiàn)階段，國家將目光更多地放在了滿足國民的精神文化需求方面，并以社會主義文化為基礎(chǔ)，結(jié)合我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與目前的發(fā)展?fàn)顩r，提出了一系列關(guān)于文藝發(fā)展的新路徑，不僅為國內(nèi)的群眾文藝創(chuàng)作提供了嶄新的發(fā)展方向，同時也進(jìn)一步完善了馬克思主義文藝?yán)碚?，為中國文藝事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

群眾文藝創(chuàng)作作為我國文化建設(shè)的重要組成部分，理應(yīng)得到更多的重視與關(guān)注，我們在開展文藝創(chuàng)作的過程中，必須考慮將不同的文化理念融入其中，積極響應(yīng)國家“兩創(chuàng)”思想的號召，在弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，選擇性地吸收各種優(yōu)秀文化，并將這些文化融入自身的創(chuàng)作過程當(dāng)中，不斷提高國內(nèi)的群眾文藝創(chuàng)作水平，為人民群眾提供更多優(yōu)秀的文藝作品。

一、發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作的重要性與必要性

群眾文藝創(chuàng)作作為推動我國文化行業(yè)發(fā)展的重要方式，是我國文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容與重要組成部分，對我國社會文明的進(jìn)步也有著一定的促進(jìn)作用，是我國群眾文化活動的核心。推動群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展能夠?yàn)槿罕娞峁└嗾故疚乃噭?chuàng)作作品的平臺，有利于完善我國公共文化服務(wù)體系的建設(shè)。群眾文藝作品極大地豐富了大家的業(yè)余文化生活，也減少了諸多家庭矛盾，為促進(jìn)我國的平安建設(shè)工作起到很大的推動作用。這既是對群眾文藝創(chuàng)作者的肯定，也對現(xiàn)代社會文明發(fā)展起到極大的推動作用。優(yōu)秀的群眾文藝作品不僅可以啟迪人們的思想，同時還能夠起到滌蕩社會不良風(fēng)氣的作用，因此大力發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作勢在必行。

二、現(xiàn)代群眾文藝創(chuàng)作過程中存在的問題

盡管隨著國內(nèi)文化事業(yè)的進(jìn)步，我國的群眾文藝創(chuàng)作得到了一定程度的發(fā)展，但結(jié)合當(dāng)前階段的實(shí)際情況來看，整體群眾文藝創(chuàng)作行業(yè)的發(fā)展還不平衡。以廣東的粵東西北地區(qū)為例，該地區(qū)的群眾文藝創(chuàng)作情況如下：

（一）群眾文藝創(chuàng)作行業(yè)發(fā)展緩慢，對文藝創(chuàng)作的重視程度不足

在群眾文化行業(yè)，群眾文藝創(chuàng)作雖然得到了一定重視，但結(jié)合粵東西北地區(qū)的實(shí)際情況來看，該地區(qū)文藝創(chuàng)作行業(yè)的發(fā)展依舊緩慢，與珠江三角洲的整體水平差距較大。政府部門對文藝創(chuàng)作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，文藝發(fā)展依舊存在著一系列的問題。群眾文藝創(chuàng)作者都屬于業(yè)余愛好者，他們大多只能在工作之余進(jìn)行文藝創(chuàng)作，難以保證本職工作與文藝創(chuàng)作之間的平衡。群眾文藝創(chuàng)作效率較低，影響力較小，不能馬上體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)效益，這些是導(dǎo)致粵東西北地區(qū)政府對文藝創(chuàng)作的重視程度不足的重要原因。群眾文藝作品中的精品內(nèi)容占比較小，整體來看該地區(qū)的群眾文藝創(chuàng)作行業(yè)發(fā)展仍較為落后。

（二）群眾文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)功利化傾向，創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)不足

為了鼓勵群眾進(jìn)行文藝創(chuàng)作以及調(diào)動群眾文藝創(chuàng)作的積極性，粵東西北地區(qū)的相關(guān)部門設(shè)置了種類繁多的藝術(shù)獎項，對該地區(qū)群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展也有著一定程度的助力作用，但每一件作品從創(chuàng)作到排演，需要投入大量的精力人力物力，如果沒有創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)的支持，這顯然由群眾文藝創(chuàng)作者個人是不可能完成的。但因經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的原因，政府難以投入大量的財力和人力推動群眾文藝創(chuàng)作工作，通常未設(shè)置相關(guān)的經(jīng)費(fèi)支持，導(dǎo)致部分外出采風(fēng)與專家講座等能推動地方群眾文藝創(chuàng)作的活動無法開展。大部分創(chuàng)作者只能自費(fèi)進(jìn)行創(chuàng)作，這同樣會對該地區(qū)的群眾文藝創(chuàng)作造成一定程度的影響。同時，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)成效不顯著，年輕一輩沉下心做群眾文藝創(chuàng)作的較少，從事商業(yè)文藝創(chuàng)作的居多，在群眾文藝創(chuàng)作人才梯隊建設(shè)上普遍存在脫節(jié)的現(xiàn)象，從長遠(yuǎn)來看，這樣不利于國內(nèi)文藝創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展。

（三）群眾文藝創(chuàng)作人才數(shù)量不足，作品創(chuàng)新意識較差

結(jié)合當(dāng)前階段的實(shí)際情況來看，雖然粵東西北地區(qū)已經(jīng)提高了對于群眾文藝創(chuàng)作的重視程度，并采取了一系列措施對相關(guān)的群眾文藝創(chuàng)作人才進(jìn)行培養(yǎng)，但由于受到大環(huán)境的影響，這一系列措施卻并沒有達(dá)到人們的預(yù)期。事實(shí)上，文藝創(chuàng)作與群眾文藝創(chuàng)作并不相同，文藝創(chuàng)作所涵蓋的范圍比較廣泛，群眾文藝創(chuàng)作只屬于它的一個部分。群眾文藝創(chuàng)作的局限性比較強(qiáng)，其創(chuàng)作者大多是未經(jīng)過相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)的人員，因此創(chuàng)作難度相對較大。由于缺少指引，許多創(chuàng)作者對題材把握、作品結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作技巧等關(guān)鍵環(huán)節(jié)都不得其解，導(dǎo)致真正能創(chuàng)作出群眾文藝精品的人才數(shù)量嚴(yán)重不足。

此外，伴隨著我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變成人民日益增長的美好生活需要與不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，人們對于群眾文藝作品的評判標(biāo)準(zhǔn)也更加嚴(yán)苛。但是絕大多數(shù)群眾文藝作品都千篇一律，并沒有結(jié)合最新的時代理念，主要原因在于群眾文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識較差，沒有結(jié)合時代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)作。

三、提高粵東西北地區(qū)群眾文藝創(chuàng)作水平的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，加快群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展

要想加快群眾文藝創(chuàng)作發(fā)展，我們首先必須做好傳統(tǒng)文化的繼承工作，但這并不代表著我們就可以對過去所有的傳統(tǒng)文化不做任何改變地直接拿來利用。每個時代都是不同的，因此我們必須腳踏實(shí)地，立足于當(dāng)前的實(shí)際情況，在實(shí)踐中繼承傳統(tǒng)文化，并將其融入現(xiàn)代化的群眾文藝創(chuàng)作過程中去。在當(dāng)前社會飛速發(fā)展的背景下，很多傳統(tǒng)文化逐漸消失在了人們的視野當(dāng)中，究其根本，這主要是由于年輕一代對傳統(tǒng)文化的忽視。所有文化都必須在一代又一代的傳承中才能夠流傳下去，年輕人是民族的希望與未來，受到快節(jié)奏生活的影響，年輕人更加向往大城市的生活，不愿待在貧窮落后的小地方，導(dǎo)致一部分傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了無人繼承的困境。

群眾文藝創(chuàng)作就是宣傳和助推傳統(tǒng)文化的有效手段，因此我們必須加強(qiáng)對群眾創(chuàng)作的支持力度，從根本上轉(zhuǎn)變年輕一代的觀念，讓他們意識到傳統(tǒng)文化在群眾文藝創(chuàng)作過程的重要意義，發(fā)自內(nèi)心地愛上傳統(tǒng)文化，并主動投入對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，將其與現(xiàn)代化的社會主義思想結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)作出既符合時代要求，又包含傳統(tǒng)文化精華的群眾文藝作品，實(shí)現(xiàn)加快地區(qū)群眾文藝創(chuàng)作發(fā)展的根本目標(biāo)。

（二）順應(yīng)時代潮流，營造良好的群眾文藝創(chuàng)作氛圍

為了完善我國現(xiàn)階段的社會主義制度，建設(shè)高度文明社會，我們必須將物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)結(jié)合起來，將群眾文藝創(chuàng)作與現(xiàn)代文化相結(jié)合，讓文藝創(chuàng)作融入現(xiàn)代多元化的文化潮流中，進(jìn)而營造出良好的群眾文藝創(chuàng)作氛圍。

首先，對于相關(guān)藝術(shù)獎項的評定，粵東西北地區(qū)的有關(guān)部門必須做到嚴(yán)格把控，制定完備的流程和規(guī)則，保障群眾文藝創(chuàng)作的公平性與公正性。其次，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對群眾文藝創(chuàng)作的扶持力度，給予足夠的資金支持，同時出臺相應(yīng)政策，為群眾文藝創(chuàng)作提供一定的便利條件。最后，有關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)為群眾文藝創(chuàng)作營造出良好的氛圍，群眾文藝工作者只有在良好的氛圍中才能夠創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的群眾文藝作品。

（三）挖掘群眾文藝創(chuàng)作人才，培養(yǎng)群眾文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新意識

一方面，該地區(qū)的有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)提高對群眾文藝創(chuàng)作的扶持力度，通過多種方式挖掘群眾文藝創(chuàng)作人才，對相關(guān)人才進(jìn)行大力支持，鼓勵與引導(dǎo)他們進(jìn)行群眾文藝作品創(chuàng)作，同時還應(yīng)當(dāng)定期舉辦培訓(xùn)活動，幫助他們熟練掌握群眾文藝創(chuàng)作的方法與技巧。另一方面，有關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對創(chuàng)作者創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)創(chuàng)作者將時代精神融入自身的創(chuàng)作過程當(dāng)中，注重群眾文藝作品的深刻性與時代性，從而創(chuàng)作出符合人民群眾要求的優(yōu)秀群眾文藝作品。

（四）豐富創(chuàng)作方式，加強(qiáng)對創(chuàng)作人員的培訓(xùn)

粵東西北地區(qū)的文藝創(chuàng)作部門應(yīng)當(dāng)重視作品的文學(xué)性與藝術(shù)性，做到齊頭并進(jìn)，同時加強(qiáng)對先進(jìn)地區(qū)的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變自身的發(fā)展思路和創(chuàng)作方式，進(jìn)而創(chuàng)作出不同類型、不同風(fēng)格的文藝作品，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會主義思想的相關(guān)元素深入結(jié)合，在保證作品文學(xué)性的同時，進(jìn)一步增強(qiáng)作品的藝術(shù)性。其中，一方面要做好對創(chuàng)作人員的資格審定工作，嚴(yán)把人才質(zhì)量關(guān)；另一方面要落實(shí)好文化館輔導(dǎo)培訓(xùn)基層業(yè)務(wù)骨干人員的工作職能，定期對文藝創(chuàng)作愛好者進(jìn)行培訓(xùn)，形成完善的培訓(xùn)機(jī)制，為本地區(qū)群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展提供更多的人才儲備。

四、結(jié)論

綜上所述，群眾文藝創(chuàng)作作為我國文化事業(yè)的基礎(chǔ)與重要組成部分，在我國公共文化體系的完善過程中起到了不可估量的作用，對我國文化事業(yè)的發(fā)展同樣意義非凡。粵東西北地區(qū)的有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)提高對群眾文藝創(chuàng)作的重視程度，積極引導(dǎo)，將國內(nèi)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入群眾文藝創(chuàng)作的過程中，并營造出良好的群眾文藝創(chuàng)作氛圍，培養(yǎng)群眾文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新意識，使得群眾文藝創(chuàng)作能夠充分體現(xiàn)時代精神，將更多優(yōu)秀的作品奉獻(xiàn)給廣大人民群眾，同時通過群眾文藝創(chuàng)作引領(lǐng)文化發(fā)展方向，進(jìn)一步推動本地文化事業(yè)的發(fā)展。