中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)中的民俗學(xué)規(guī)范

向柏松

(中南民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北 武漢 430074)

近幾十年來(lái)，民俗學(xué)重要的實(shí)踐活動(dòng)之一是中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的建設(shè)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)基層群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的繁榮發(fā)展，推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，文化和旅游部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)及中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)，先后設(shè)立了以“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”為名的地方特色文化品牌項(xiàng)目。文化和旅游部從1987年開(kāi)始設(shè)立中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，截至2014年，在全國(guó)范圍內(nèi)命名“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”963個(gè)。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)從2003年開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)命名“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，截至2018年3月，共命名該類(lèi)品牌478個(gè)(含基地)。多年來(lái)，中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)品牌的創(chuàng)建、評(píng)審與命名活動(dòng)，有力促進(jìn)了中國(guó)民間文化藝術(shù)的傳承發(fā)展，豐富了農(nóng)村群眾文化生活，推動(dòng)了地方文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)的對(duì)象，幾乎都屬于民俗文化的范圍，因此，要推動(dòng)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)健康有序地發(fā)展，必須要用民俗學(xué)的理論作為指導(dǎo)。其中關(guān)鍵性問(wèn)題是管控好民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)的范圍，即必須始終堅(jiān)守民俗文化在文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)中的核心地位。

中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的內(nèi)容和范圍，經(jīng)歷了逐漸擴(kuò)大的歷程。1987～2003年，文化和旅游部在全國(guó)命名了486個(gè)“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”，將這一項(xiàng)目最初的范圍界定為民間藝術(shù)或特色藝術(shù)。2008年，文化和旅游部制定并頒布了《“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名辦法》，正式定名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，將藝術(shù)之鄉(xiāng)擴(kuò)充為文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。2011年，文化和旅游部重新制定了命名辦法，對(duì)“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名稱(chēng)進(jìn)行明確界定：運(yùn)用民間文化資源或某一特定藝術(shù)形式，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，使其成為當(dāng)?shù)貜V大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)并廣泛參與的群眾文化活動(dòng)形式和表現(xiàn)形式，主要指縣(縣級(jí)市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)。2018年,文化和旅游部頒布《“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名和管理辦法》，進(jìn)一步明確界定“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”：“‘中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)’是指經(jīng)文化部命名，具有某一特色鮮明、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)并廣泛參與的民間文化藝術(shù)，并在全國(guó)產(chǎn)生較大影響的特定區(qū)域,主要指鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)，也包括部分縣(縣級(jí)市、區(qū))” 。至此，民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的概念更為明確、清晰，其范圍既包括民間藝術(shù)，也包括民間文學(xué)，還包括民間文學(xué)藝術(shù)以外的民間文化。這表明，中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)經(jīng)過(guò)二三十年的建設(shè)，其內(nèi)涵和外延已經(jīng)得到大幅度的拓展。這種拓展應(yīng)該有一個(gè)范圍的限制，不能隨意超越以民俗為中心的范圍，這就需要我們運(yùn)用民俗學(xué)理論去加以規(guī)范限制。

其一，民間文藝之鄉(xiāng)與民間文化之鄉(xiāng)。最初，文化和旅游部設(shè)立的命名范疇，側(cè)重于民間藝術(shù)門(mén)類(lèi)，后來(lái)逐漸擴(kuò)大到文化領(lǐng)域，涉及的內(nèi)容更為豐富多樣，所以將藝術(shù)之鄉(xiāng)改為文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，在“藝術(shù)”前面加上“文化”二字，表明品牌項(xiàng)目已經(jīng)不僅僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域，而是擴(kuò)大到整個(gè)文化領(lǐng)域。2011年，文化和旅游部頒布《“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名辦法》，將中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)分為表演藝術(shù)、造型藝術(shù)、民間技藝、民俗活動(dòng)四大類(lèi)別。實(shí)際上，這四大類(lèi)別都屬于民俗學(xué)范疇。2018年1月4日，文化和旅游部又頒布《“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名和管理辦法》，稱(chēng)“本辦法所稱(chēng)民間文化藝術(shù)，涵蓋傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、民俗、體育、游藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，也包括當(dāng)代興起的其他文化藝術(shù)形式，如攝影、合唱、油畫(huà)等”。從中可見(jiàn)，民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)的內(nèi)容已由傳統(tǒng)民間文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)擴(kuò)張到現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，甚至不僅僅是文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也包括其他文化門(mén)類(lèi)。如2010年9月14日河北行唐縣被命名為紅棗文化之鄉(xiāng)；2012年12月17日江蘇省揚(yáng)中市被命名為河豚文化之鄉(xiāng)，2013年5月19日云南省宣威市被命名為中國(guó)火腿文化之鄉(xiāng)，2013年6月26日吉林省撫松縣被命名為中國(guó)人參文化之鄉(xiāng)等，這些文化之鄉(xiāng)的內(nèi)容多屬于物質(zhì)文化，超出了民俗文化的范圍。民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)由民間文學(xué)藝術(shù)的范疇擴(kuò)大到民間文化的大部分領(lǐng)域，是事物發(fā)展過(guò)程中由局部蔓延到整體的規(guī)律顯現(xiàn)。但是，盡管有了這樣的發(fā)展，民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的核心部分或主體部分仍然應(yīng)該是民俗學(xué)范疇的民間文學(xué)藝術(shù)。體現(xiàn)在全國(guó)各類(lèi)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)所占比例上，民間文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該占據(jù)絕對(duì)多數(shù)的份額。

其二，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。早期民間文化之鄉(xiāng)的命名，主要對(duì)象為傳統(tǒng)民間文化，后來(lái)逐漸納入了現(xiàn)代文化。這似乎有悖最初傳承傳統(tǒng)民間文化的初衷，其實(shí)不然，這正表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展趨向。傳統(tǒng)文化是指中華民族在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中華傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)與物質(zhì)文化的總體表征。隨著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化必然在發(fā)展中創(chuàng)新，并在吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換，從而形成現(xiàn)代文化。現(xiàn)代文化主要指由傳統(tǒng)社會(huì)向經(jīng)濟(jì)富裕、政治穩(wěn)定、科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡中形成的文化。從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系可見(jiàn)，將現(xiàn)代文化納入民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)的范圍，也是題中應(yīng)有之義。如沈陽(yáng)市沈河區(qū)中國(guó)攝影文化之鄉(xiāng)，上海市寶山區(qū)顧村鎮(zhèn)中國(guó)詩(shī)歌文化之鄉(xiāng)，黃岡市黃州區(qū)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)文化之鄉(xiāng)，秦皇島中國(guó)葡萄酒文化之鄉(xiāng)，東?？h中國(guó)水晶雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)等。這些文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，雖具有現(xiàn)代內(nèi)容與形式，但與傳統(tǒng)民俗文化也還存在根脈相續(xù)的關(guān)系。今后，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代文化不斷進(jìn)入民間文化之鄉(xiāng)建設(shè)的范疇，但是，民間文化之鄉(xiāng)的建設(shè)不能偏離傳統(tǒng)民俗文化的主航線(xiàn)，必須在繼承傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，吸納現(xiàn)代文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。因此，缺少傳統(tǒng)民俗文化基因的純粹外來(lái)的現(xiàn)代民俗文化事象，比如西方涌進(jìn)的洋節(jié)之類(lèi)，就不能列入民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)的范疇。

其三，民俗文化與精英文化。民俗文化是人民群眾集體創(chuàng)造的，立足于民眾生產(chǎn)生活背景的自?shī)首詷?lè)的文化形態(tài)，古往今來(lái)不斷傳承發(fā)展，是一種區(qū)別于精英文化的存在。民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)命名伊始，主要立項(xiàng)的對(duì)象是民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化，但是在發(fā)展過(guò)程中，逐漸融入了上層精英文化。怎樣看待這種現(xiàn)象呢？美國(guó)人類(lèi)學(xué)家羅伯特·芮德菲爾德在其《農(nóng)民社會(huì)與文化：人類(lèi)學(xué)對(duì)文明的一種詮釋》一書(shū)中提出了“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”的理論，大傳統(tǒng)對(duì)應(yīng)精英文化，小傳統(tǒng)對(duì)應(yīng)民俗文化。芮德菲爾德解釋說(shuō)：“在某一種文明里面, 總會(huì)存在著兩個(gè)傳統(tǒng)：其一是為數(shù)很少的一些善于思考的人們創(chuàng)造出的一種大傳統(tǒng), 其二是由為數(shù)很多的，但基本上是不會(huì)思考的人們創(chuàng)造出的一種小傳統(tǒng)。大傳統(tǒng)是在學(xué)堂或廟堂之內(nèi)培育出來(lái)的, 而小傳統(tǒng)則是自發(fā)地萌發(fā)出來(lái)的, 然后它就在它誕生的那些鄉(xiāng)村社區(qū)的無(wú)知的群眾的生活里摸爬滾打，掙扎著持續(xù)下去?！绷_伯特·芮德菲爾德對(duì)小傳統(tǒng)輕視的態(tài)度姑且不論，他對(duì)社會(huì)文明兩個(gè)層面的分析還是頗有道理的。他還揭示了兩種傳統(tǒng)之間的關(guān)系：“這兩種傳統(tǒng)——即大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)——是相互依賴(lài)的，這兩者長(zhǎng)期以來(lái)都是相互影響的, 而且今后一直會(huì)是如此?！彼终f(shuō)：“我們可以把大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)看成是兩條思想與行動(dòng)之河流，它們倆雖各有各的河道, 但彼此卻常常相互溢進(jìn)和溢出對(duì)方的河道?！睋?jù)此可知，民俗文化與精英文化是相互滲透又相互對(duì)立的統(tǒng)一體。一方面，精英文化要吸收民俗文化的營(yíng)養(yǎng)以使自身得到滋補(bǔ)，另一方面，精英文化要影響民俗文化，將精英層面的觀念化為民眾的通俗活動(dòng)。所以，在文化之鄉(xiāng)建設(shè)過(guò)程中，一部分傳統(tǒng)精英文化之所以被采用，是因?yàn)檫@部分精英文化已經(jīng)滲透到民間，轉(zhuǎn)化為民眾世俗的活動(dòng)，成為帶有精英色彩的民俗文化。如儒家的孝道思想，本屬于精英文化范疇，但是由于統(tǒng)治階層及儒家學(xué)者的長(zhǎng)期倡導(dǎo)，已經(jīng)深入民心，沉淀于民眾的世俗活動(dòng)之中，成為世俗生活的儀式和準(zhǔn)則，所以孝道文化被納入民間文化之鄉(xiāng)建設(shè)的范疇。類(lèi)似的文化品牌還有河南民權(quán)縣中國(guó)莊子文化之鄉(xiāng),河南鹿邑縣中國(guó)老子文化之鄉(xiāng),河南魯山縣中國(guó)墨子文化之鄉(xiāng)等。民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)向精英文化的擴(kuò)張發(fā)展，自然有其演進(jìn)的邏輯性，但是，民間文化之鄉(xiāng)建設(shè)的主體仍然是民俗文化，這是由民俗文化的民間性決定的，也是由民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的建設(shè)初衷決定的。民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)的初衷是要傳承發(fā)展優(yōu)秀的民俗文化，豐富廣大基層群眾的文化生活，保障基層群眾基本的文化權(quán)益，所以，在引進(jìn)精英文化、打造民間文化之鄉(xiāng)的過(guò)程中，必須嚴(yán)格控制數(shù)額，把守精英文化大眾化、通俗化、生活化的底線(xiàn)。