民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)與時(shí)代發(fā)展的歷史機(jī)遇

陳華文

(浙江師范大學(xué) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所，浙江 金華 321004)

我們知道，人的一生實(shí)際上機(jī)會(huì)很多，但能抓住并且改變命運(yùn)的大概只有兩次。不能把民俗學(xué)比作人生，但抓住特別時(shí)期的機(jī)遇，對(duì)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展會(huì)起到四兩撥千斤的作用，這就需要民俗學(xué)學(xué)科所有同仁尤其是學(xué)科當(dāng)中的重要學(xué)者共同努力，因?yàn)樗麄兊挠绊懥薮蟆?/p>

一、黨和政府重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)

很多時(shí)候，我們都非常關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治層面的東西。我們知道，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的面是非常廣的，這里主要舉與非遺相關(guān)的例子，說(shuō)明黨和政府重視并積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在地方考察時(shí)曾多次為非遺項(xiàng)目和制成品點(diǎn)贊。這些非遺項(xiàng)目，我選取的都是跟民俗(廣義的民俗概念)相關(guān)的案例，包括民間文學(xué)。

2016年5月24日，習(xí)近平在黑龍江同江市八岔村參觀赫哲族民俗展，贊揚(yáng)漁獵技術(shù)高超、圖案藝術(shù)精美、伊瑪堪說(shuō)唱很有意味。2017年9月3日，習(xí)近平在廈門(mén)與普京會(huì)見(jiàn)后，參觀閩南非遺展，介紹影雕工藝：“這些工藝師現(xiàn)在做的事情就跟繡花一樣，但她們繡花是在石頭上而不是在絲綢上?！?2017年12月12日，習(xí)近平在江蘇徐州馬莊村考察，買了王秀英的中藥香包，說(shuō)“我買一個(gè)，捧捧場(chǎng)”。 2018年2月12日，習(xí)近平來(lái)到成都唐昌街道戰(zhàn)旗村，在“唐昌布鞋”展示臺(tái)前，說(shuō)“我花錢(qián)買一雙”。 2019年7月15日，習(xí)近平在內(nèi)蒙古赤峰博物館接見(jiàn)格薩爾史詩(shī)國(guó)家級(jí)代表性傳承人，并在觀看演出后指出：“你們的演唱讓我們感受到歷史文化的厚重。56個(gè)民族不斷交流交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒(méi)有中斷，發(fā)展至今的文明。要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。我們今天來(lái)看你們，就是要表明黨中央是支持少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的?！?019年9月16日，習(xí)近平在河南光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村接待中心為兩名花鼓戲演員鼓掌。2020年3月31日，習(xí)近平來(lái)到杭州西溪濕地公園，途經(jīng)本地特色文化產(chǎn)品攤位時(shí)，鼓勵(lì)攤主要把傳統(tǒng)手工藝傳承好。至于總書(shū)記用中國(guó)茶招待外國(guó)來(lái)賓，更是長(zhǎng)期在各種報(bào)道中可以見(jiàn)到。從這里我們可以感受到黨對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民俗類是非常重視的。

黨和政府重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是非遺的保護(hù)與傳承，還體現(xiàn)在一系列政策法規(guī)上。

2005年3月26日，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，確立了“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的十六字方針。今天，《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》依然適用。

2009年7月5日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》出臺(tái)。

2011年2月25日，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，該法自2011年6月1日起施行。

2015年7月11日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》。

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。

2018年1月2日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》。

2021年4月29日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》，該法自2021年6月1日起施行。

2021年8月12日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提到了前所未有的高度，強(qiáng)調(diào)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是連結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義”。

還有中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，等等，在此不一一列舉。我們可以非常明確地感受到黨和政府對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(其中也包括民俗)的重視，這對(duì)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)和民俗學(xué)研究是不可多得的機(jī)遇。

二、非遺保護(hù)為民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)提供契機(jī)

從2005年開(kāi)始，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)正式開(kāi)始。國(guó)內(nèi)展開(kāi)大規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，持續(xù)并且不斷深化這一工作，基本上是在民俗學(xué)(包括民間文學(xué))基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。它的學(xué)理研究，項(xiàng)目程序的理論、歷史和現(xiàn)實(shí)意義，價(jià)值功能跟生活的關(guān)聯(lián)以及影響認(rèn)同，等等，都與民俗學(xué)研究有著親緣關(guān)系。

目前，非遺保護(hù)的國(guó)家級(jí)項(xiàng)目民間文學(xué)類有251項(xiàng)，民俗學(xué)類有492項(xiàng)。人類非遺代表作名錄，我國(guó)有34項(xiàng)，其中18項(xiàng)與民俗學(xué)有直接關(guān)系。急需保護(hù)的名錄有7項(xiàng)，絕大部分與民俗學(xué)有關(guān)。優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)只有1項(xiàng)，跟民俗學(xué)是正相關(guān)的。所以，絕大部分的人類非遺實(shí)際上是民俗或與民俗學(xué)研究相關(guān)聯(lián)的。

當(dāng)然，非遺保護(hù)，包括人類非遺名錄以及國(guó)家各級(jí)非遺名錄中的民間文學(xué)類、民俗類項(xiàng)目，并不能等同于民間文學(xué)或民俗。

非遺保護(hù)的項(xiàng)目制形式、民俗內(nèi)容、敘事結(jié)構(gòu)、儀式完整性以及項(xiàng)目確認(rèn)過(guò)程中的一些特殊要求和規(guī)定，限制或影響了民俗存續(xù)期間的相關(guān)形式、內(nèi)容或敘事，非遺項(xiàng)目更注重民俗的表演性或呈現(xiàn)方式，但有大量的民俗是與家庭生活相關(guān)聯(lián)，以群體認(rèn)同、個(gè)體實(shí)踐的方式完成的，不具備表演或呈現(xiàn)的條件。所以，有很多民俗實(shí)際上沒(méi)有進(jìn)入非遺保護(hù)的項(xiàng)目范疇。

不可否認(rèn)，非遺保護(hù)從根本上改變了民眾和社會(huì)對(duì)民俗的認(rèn)知，它從下層的世俗的一躍成為傳統(tǒng)的民族的，甚至是獨(dú)特的優(yōu)秀的文化，在地方認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同等方面有著重要意義和價(jià)值。民俗學(xué)研究成為國(guó)家政治、社會(huì)、地方治理的重要組成部分，這為民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)提供了重要機(jī)遇。

三、社會(huì)發(fā)展讓國(guó)民重新審視民俗的價(jià)值

這一話題有很多關(guān)鍵詞：“改革開(kāi)放”“現(xiàn)代化”“科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步”，還有“城市化”“新型城鎮(zhèn)化”“新農(nóng)村建設(shè)”“鄉(xiāng)村振興”“世界經(jīng)濟(jì)一體化”“世界文化一體化”，等等。這些都為在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、游牧文化等基礎(chǔ)上形成的民俗帶來(lái)了巨大改變，國(guó)民會(huì)重新審視我們自己的傳統(tǒng)。從改革開(kāi)放到今天，我們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的變化，從穿衣到飲食，從居住到出行，從語(yǔ)言到思維，從人際關(guān)系到溝通方式，從行為到價(jià)值觀，都發(fā)生了巨大的變化。這一切促使人們?nèi)ニ伎迹骸拔沂钦l(shuí)？我的民族文化是什么？我的國(guó)家與其他國(guó)家有什么不同？”這種回望和審視給民俗學(xué)的研究和學(xué)科建設(shè)帶來(lái)了巨大的契機(jī)，“新文科”實(shí)際上就是在這種背景之下提出的。

四、學(xué)者的推動(dòng)提升學(xué)科的地位和影響力

2001年，鐘敬文先生敏銳地意識(shí)到社會(huì)發(fā)展給民俗學(xué)帶來(lái)的契機(jī)，在北師大召開(kāi)了民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)會(huì)議。當(dāng)時(shí)的與會(huì)者是鐘先生親自提名或?qū)彾ǖ?，討論也形成了非常豐碩的成果?？墒牵粋€(gè)多月之后，先生與世長(zhǎng)辭。20年之后回到原點(diǎn)，又在北師大召開(kāi)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)會(huì)議，這讓我們感慨良多。當(dāng)年民俗學(xué)研究已經(jīng)相對(duì)非常強(qiáng)大，今天民俗學(xué)研究成果更加豐碩，學(xué)科也在不斷向前推進(jìn)，影響力也在不斷提升，出現(xiàn)了一大批在國(guó)內(nèi)外民俗學(xué)領(lǐng)域有巨大影響力的學(xué)者，他們?cè)诟髯缘拇髮W(xué)、研究機(jī)構(gòu)發(fā)揮著重要作用。

現(xiàn)在社會(huì)學(xué)博士學(xué)位的授權(quán)高校，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我看到的資料是28所，民族學(xué)15所。28所當(dāng)中多數(shù)高校實(shí)際上因?yàn)橐患?jí)學(xué)科的原因，都有民俗學(xué)學(xué)位授權(quán)的權(quán)利，民族學(xué)里面也有這個(gè)內(nèi)容，一級(jí)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)可能更多。當(dāng)然，現(xiàn)在我們實(shí)行的是一級(jí)學(xué)位點(diǎn)的形式，不管是博士學(xué)位還是碩士學(xué)位，都是一級(jí)學(xué)科的授權(quán)方式，這方面的工作確實(shí)需要推進(jìn)。博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)跟碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的數(shù)量非常多，從事民俗學(xué)教學(xué)研究工作的人員數(shù)量更是巨大。這些學(xué)者，他們?cè)诖髮W(xué)或研究機(jī)構(gòu)中，一方面培養(yǎng)適應(yīng)教學(xué)研究需求的科研和教育工作者，另一方面也參與社會(huì)治理、非遺保護(hù)各個(gè)層級(jí)的工作，包括保護(hù)研究、評(píng)審、咨詢、政策制定，等等。我們要利用好這些學(xué)者的影響力并形成合力，推動(dòng)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)更上一個(gè)臺(tái)階。

2001年，我們?cè)O(shè)想將民俗學(xué)建設(shè)成一級(jí)學(xué)科，更有學(xué)者提出民俗學(xué)是當(dāng)之無(wú)愧的一級(jí)學(xué)科。鐘先生提出建立中國(guó)民俗學(xué)學(xué)派。目前，從天時(shí)、地利、人和三方面來(lái)看，都是一個(gè)非常好的時(shí)機(jī)，在非遺學(xué)學(xué)科建設(shè)的同時(shí)，將民俗學(xué)這一具有非遺底色、特色的根基性學(xué)科建設(shè)成一級(jí)學(xué)科，包含民俗學(xué)、民間文學(xué)、非遺保護(hù)學(xué)、各民族民俗學(xué)、各民族民間文學(xué)五個(gè)二級(jí)學(xué)科，這樣就可以構(gòu)建起真正的民俗學(xué)學(xué)科，在新時(shí)代新文科背景下，完成蛻變和華麗轉(zhuǎn)身。這是歷史的機(jī)遇，也是民俗學(xué)學(xué)者順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的選擇。