使命與實(shí)干——平臺(tái)成就了一生使命

王田葵

使命與實(shí)干——平臺(tái)成就了一生使命

王田葵

（湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425199）

2021年7月是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，2021年11月又適逢我校建校八十周年。令人歡欣鼓舞?；仡欁约?6年的工作經(jīng)歷，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分利用好黨和人民給予的工作平臺(tái)，踐行初心使命?？偟母惺苡腥阂皇鞘姑缫?，二是知行合一，三是循道為一。

初心；使命；平臺(tái)；感受

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，在“十四五”規(guī)劃和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的開局之年，湖南科技學(xué)院迎來(lái)了建校八十周年校慶，令我歡欣鼓舞。熱烈慶祝我校建校八十周年！祝學(xué)校順利邁向現(xiàn)代化高校建設(shè)的新征程！衷心感謝為學(xué)校建設(shè)、發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的現(xiàn)任和歷任黨委和行政各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，感謝師生員工們不懈努力和奉獻(xiàn)！

我1965年分配到學(xué)校工作，1974年7月12日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1985年成為校黨委委員至2000年。到現(xiàn)在，奮斗了56年！

最近，我認(rèn)真重讀了習(xí)近平同志的重要著作和馬克思、恩格斯的著作。閱讀了國(guó)內(nèi)高水平理論家張維為、鐘君等同志的部分著作，深感際遇使命之珍貴！明白永州是國(guó)內(nèi)歷史文化遺存最豐富的地級(jí)市之一。永州市和湖南科技學(xué)院是我踐行初心使命的可貴平臺(tái)。作為一名普通教師和黨員，沒(méi)有黨的培育，就沒(méi)有今天的一切！其感受有三（即三個(gè)“一”）：

一 使命如一

“不忘初心、牢記使命?！睂?duì)個(gè)人而言，使命不是抽象的，而是具體的?！袄斡洝奔慈缫唬骸耙Фㄇ嗌讲环潘?！”永州人民和學(xué)校發(fā)展的需要，就是自己的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平同志提出“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的治國(guó)理念，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員人格的標(biāo)尺，我雖難能，心向往之！我一生兩次遇省內(nèi)一流本科調(diào)我任教，都留了下來(lái)。堅(jiān)守平臺(tái)，我辦了三件事：

其一，實(shí)干26年（1979－2005年），做一個(gè)稱職的《外國(guó)文學(xué)》課教師。我認(rèn)為，雖無(wú)緣在“一本”教書，但我從來(lái)就把自己當(dāng)作“一本”教師來(lái)要求。只有當(dāng)一個(gè)好老師，才能當(dāng)一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。我一接受任務(wù)就把教學(xué)內(nèi)容研究和教學(xué)方法改革放在重要位置。我曾與劉永凱老師討論教學(xué)方法長(zhǎng)達(dá)十幾年，短短三十幾年就在國(guó)內(nèi)刊物發(fā)表60多篇論文，其中被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印資料轉(zhuǎn)載5篇（另外還有兩篇非外國(guó)文學(xué)的）。正因?yàn)橛腥绱顺晒?，我被湖南省比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)選為副會(huì)長(zhǎng)、顧問(wèn)，并支持安排我四次主編《外國(guó)文學(xué)史》教材。目前“一本，二本”使用的湖南省21世紀(jì)優(yōu)秀教材就是我主編的①。

其二，實(shí)干九年教學(xué)管理繁重工作。從1985年2月至上世紀(jì)末，除三年任宣傳部部長(zhǎng)外，其余時(shí)間我都在教學(xué)質(zhì)量管理第一線默默耕耘。上任前，我曾任中文系黨支部書記。老教授龍震球?qū)ξ艺f(shuō)：“大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)就像一場(chǎng)京戲里的鼓手，打不到點(diǎn)上，滿場(chǎng)出錯(cuò)。你身上擔(dān)子重?。　?993年起，國(guó)家教委不僅印發(fā)了一套世界教學(xué)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)與理論叢書（共35本），而且設(shè)立教學(xué)質(zhì)量管理先進(jìn)教務(wù)處獎(jiǎng)，五年評(píng)選一次。我一踏上這個(gè)平臺(tái)，就深感責(zé)任重大，絲毫不敢懈?。酿B(yǎng)成上班快步如跑，每天晚上兩點(diǎn)醒來(lái)計(jì)劃第二天所干實(shí)事的習(xí)慣，就可以感覺(jué)到這種責(zé)任！

教學(xué)質(zhì)量的提高，出成果、出人才是教務(wù)處之實(shí)干目標(biāo)。為此，黨委領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。只有全心全意服從領(lǐng)導(dǎo)，才能當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)。從國(guó)家教委、省教委、永州市黨委、政府到本校黨委關(guān)于此問(wèn)題的方針、政策吃透了，牢記在心了，才能融會(huì)貫通，確立自己的工作方向。此為教務(wù)處第一個(gè)功夫：全局之功。90年代我與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系從四次會(huì)議可見(jiàn)②。

如何在管理過(guò)程中保持清正廉潔，勤政為民呢？在高校，學(xué)生就是人民。為人民服務(wù)就是為學(xué)生服務(wù)。我從任支部書記起就多次對(duì)新生宣布：師生之間應(yīng)當(dāng)是君子之交淡如水的同志、朋友關(guān)系。送老師最好的禮物是識(shí)見(jiàn)和成果?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家種紅薯。”“極高明而道中庸，極愚蠢而盜錢財(cái)?！贝藶榻虅?wù)處的第二個(gè)功夫：廉政之功。

“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”是用人忠德。習(xí)近平同志曾以“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”之典說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)才、用才之重要。北大蔡元培校長(zhǎng)不拘一格降人才就是成功的典范。作為高校領(lǐng)導(dǎo)者，最用心處須切記人才難得，人無(wú)完人；要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)好人才，要像愛(ài)護(hù)生命一樣愛(ài)護(hù)好人才！此為教務(wù)處的第三個(gè)功夫：進(jìn)人、留人、用人的愛(ài)才功夫。有此三功，教務(wù)處長(zhǎng)就會(huì)成為教學(xué)質(zhì)量管理的“優(yōu)秀鼓手”。

“183”這個(gè)數(shù)字是我在人生平臺(tái)上兩次遇到的吉祥數(shù)字。全國(guó)地級(jí)師范專科學(xué)校共有183所。1993年，湖南省經(jīng)過(guò)認(rèn)真公開評(píng)選，最終上報(bào)的普通高校先進(jìn)教務(wù)處唯一?？茖W(xué)校是我校。結(jié)果，全國(guó)評(píng)選了三所師專教務(wù)處，其中之一是我校教務(wù)處。1999年第二次評(píng)選，全國(guó)仍然是三所師專教務(wù)處入選。我校為183所師專中唯一蟬聯(lián)兩屆的國(guó)家級(jí)普通高校先進(jìn)教務(wù)處。

其三，實(shí)干了29年舜文化研究。1992年2月4日，我去老教師龍震球家拜年。他將油印本《九疑山詩(shī)文選》交給我，并說(shuō)：“希望你轉(zhuǎn)到九疑山文化研究上來(lái)，大有作為啊！”從此，我便收集了不少資料，寫了一系列論文。2000年7月20日，永州市委副書記曾昭薰同志到辦公室“私訪”，開啟了現(xiàn)代道德建設(shè)與本地文化資源研究相結(jié)合的新征程。同年9月9日，永州市政府首祭舜帝陵，祭文為本人撰寫。2005年7月12日，湖南省政府第一次公祭舜帝陵，永州電視臺(tái)邀請(qǐng)我做直播專家。

2006年10月6日，我與省社科院歷史學(xué)家呂芳文、周亞平教授在天心閣會(huì)晤，商定兩件大事：一是2007年2月在我校成立了湖南省舜文化研究會(huì)，并于同年5月25日，湖南省舜文化研究基地正式掛牌；二是分別于2009年和2012年出版《虞舜大典》古代卷和近現(xiàn)代卷。在大家共同努力下，兩件大事如期完成。

從2005年在上海三聯(lián)書店出版了我的第一部舜文化研究專著《舜文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神》，至2011年，共出版了三部，我稱之為“虞帝三書”。三書分別由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者王富仁、李學(xué)勤、陳瑛教授作序。③此著一出，我成為香港中文大學(xué)特邀教授。

歷時(shí)19年創(chuàng)作的“虞帝三書”共68萬(wàn)字。需特別指出的是，本人投入時(shí)間最長(zhǎng)，耗精力最多的是2020年在江西高校出版社出版的《拙齋三味》。其中《走向高明之境》長(zhǎng)文，對(duì)29年的舜文化研究作了哲學(xué)總結(jié)。其時(shí)我欣喜賦詩(shī)：“際遇風(fēng)云使命成，三生有幸作高明。故然謬忝為邦寄，一片誠(chéng)心萬(wàn)古情?！蔽野l(fā)現(xiàn)“中道”是永州文化的靈魂，也是中國(guó)思想文化的基因。

我在平臺(tái)干的三件事，件件不易！其中之難，只有自己知道！

二 知行合一

商務(wù)印書館創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)說(shuō)：“天下第一好事還是讀書?！彼未鞯老壬f(shuō)：“欲當(dāng)大事，須是篤實(shí)?！鼻罢哐浴爸保笳哐浴靶小?。二者合一，必能成就大事。善知者才能善讀書。使命在肩，創(chuàng)發(fā)思維者稱善知者。否則，成天鉆進(jìn)書堆里也只能浪費(fèi)時(shí)間和眼力。我多年尊崇母校湖南大學(xué)岳麓書院山長(zhǎng)王文清先生“讀書必須過(guò)筆，疑誤定要力爭(zhēng)”的原則，在研究中讀書，在讀書中研究。

20世紀(jì)90年代我校蟬聯(lián)國(guó)家級(jí)先進(jìn)教務(wù)處與讀書有何關(guān)系呢？例如，第二次教務(wù)處的核心教學(xué)管理思想是十六字：“全面培養(yǎng)，加強(qiáng)基礎(chǔ)，注重能力，面向?qū)嶋H?！笔止芾矸铰允侵泻弦坏漠a(chǎn)物，經(jīng)歷了調(diào)查研究與讀書研究相結(jié)合的過(guò)程。從1993年到1999年，我在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，一直站在對(duì)接研究第一線。國(guó)家教委頒發(fā)的世界教學(xué)管理名著35本，我精讀了16本，其余泛讀。如此，我才發(fā)明了“十六字訣”。在我校召開的湖南省普通高校教學(xué)管理現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，我把“十六字訣”變成了可操作的舉措和案例供省內(nèi)副校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)參觀。國(guó)防科大教務(wù)長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“你們這十六字教學(xué)方略對(duì)我們很有啟發(fā)！”

2005年4月15日，永州市政府秘書長(zhǎng)蔣政平和李鼎榮同志正式邀請(qǐng)我用一年時(shí)間寫出《零陵古城記》。我太忙，當(dāng)時(shí)不愿接手。一人之史尚且難寫，一城之史則難上加難?；匦：笙蝾I(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)一定要完成這項(xiàng)任務(wù)。我們的確有自己的優(yōu)勢(shì)！先秦文史哲著名教授張京華，舜文化研究學(xué)者陳仲庚，吳同和、尤慎、楊金磚、潘雁飛、周甲辰、楊增和等一批教授我可以隨時(shí)請(qǐng)教。同時(shí)，我提出，政府派兩組人員赴北京、長(zhǎng)沙查閱資料，復(fù)印寄回。經(jīng)過(guò)一年努力，至2006年5月，《零陵古城記》終于問(wèn)世。它成為將芝山區(qū)改名為零陵區(qū)，報(bào)送民政部審批文件核準(zhǔn)的最有力的支撐材料。

讓我再回到“183”。2003年11月15日，我與陳仲庚教授赴泰國(guó)曼谷出席第十七屆世界舜裔宗親聯(lián)誼國(guó)際大會(huì)，有泰國(guó)總理和我國(guó)駐泰大使出席。會(huì)上有不少專家提出舜裔宗親姓氏考課題?；貒?guó)后，我在張京華教授鼓勵(lì)下讀了南宋鄭樵《通志·氏族略》。再讀泰國(guó)、菲律賓、新加坡、馬來(lái)西亞華人學(xué)者文章，讀國(guó)內(nèi)山西、河南、臺(tái)灣、福建等省研究資料，終于在2008年寫出“183”個(gè)姓氏，為目前國(guó)內(nèi)最完整的結(jié)論④。

知行合一是一個(gè)艱難而引人入勝的過(guò)程。這種高端享受只有自己知道！從2010年起，我定居桂林市，利用會(huì)議少、應(yīng)酬少的機(jī)會(huì)，讀了大量有關(guān)舜文化的著作。從先秦王官之學(xué)入門，細(xì)讀孔孟、老莊、周敦頤、朱熹等宋明理學(xué)著作，再讀近現(xiàn)代哲學(xué)、新儒家名著；再讀西方哲學(xué)和史學(xué)名著。據(jù)張京華研究，周敦頤一生主要著作共3200字。按明刻本19卷計(jì)算，我也許真正實(shí)現(xiàn)了讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路的愿景。閱讀研究如登山，一步一個(gè)風(fēng)景，一步一個(gè)境界，一步一個(gè)快樂(lè)！今天我可以自信地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)‘二本’出不了人才？只要能知行合一，照樣行！”知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在求索過(guò)程中，我不拒絕與我觀點(diǎn)相左的著作。當(dāng)然，認(rèn)識(shí)從來(lái)就不是直線的，我有時(shí)也會(huì)迷誤、犯錯(cuò)。但只要使命如一，心中裝著人民，就會(huì)辨明是非，堅(jiān)持真理！

張維為說(shuō)得好：“今天我們處在‘百年未有之大變局’。中國(guó)人民在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，正在乘風(fēng)破浪，迅速崛起。我認(rèn)為人文社會(huì)科學(xué)工作者，要有雄心壯志。我們要通過(guò)自己對(duì)中國(guó)和世界扎扎實(shí)實(shí)的研究，作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，千萬(wàn)不要滿足于給西方學(xué)術(shù)當(dāng)打工仔。我們應(yīng)該花大功夫了解真實(shí)的中國(guó)，真實(shí)的世界，了解西方話語(yǔ)，進(jìn)入西方話語(yǔ)，但進(jìn)去之后一定要出來(lái)，否則是沒(méi)有出息的，而走出西方話語(yǔ)就是海闊天空?！雹?/p>

實(shí)踐證明，只有讀懂中國(guó)優(yōu)勢(shì)，才能讀懂西方頹勢(shì)。我們?cè)?jīng)被淺薄的、霸凌的西方話語(yǔ)所忽悠。當(dāng)前，中國(guó)和平崛起奇跡般挺立在世人面前。身為人文社會(huì)科學(xué)的研究者，有責(zé)任對(duì)所有問(wèn)題做出清晰回答，讓更多的知識(shí)者從西方價(jià)值觀中解放出來(lái)。

三 循道為一

我在平臺(tái)工作的時(shí)代是我國(guó)改革開放突飛猛進(jìn)的時(shí)代。平臺(tái)在黨委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全校師生員工齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮斗，取得了驕人的成就。

1990年1月，我校獲得了全國(guó)普通高校優(yōu)秀教學(xué)成果國(guó)家級(jí)特等獎(jiǎng)，江澤民總書記在人民大會(huì)堂為羅爾康校長(zhǎng)頒獎(jiǎng)。1997年10月，唐朝闊校長(zhǎng)又一次領(lǐng)回全國(guó)普通高校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)：國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)。⑥如此出色的我校平臺(tái)成就了我的使命，使我深信，只要敢干、善干、實(shí)干，奇跡總會(huì)發(fā)生。體會(huì)有二：

一是知民心。在高校，無(wú)論何時(shí)何地，絕對(duì)不能低估了師生員工為國(guó)家復(fù)興大業(yè)干事、成事、成才的意愿和積極性！因此，避免官僚主義和形式主義是普遍的民意！恕思待人，忠德愛(ài)人，則是領(lǐng)導(dǎo)者成功之必備品格！有此品格，才會(huì)求賢如渴。雖然，我領(lǐng)導(dǎo)的教務(wù)處，奪得師專類高校第一名，成功了！但本人離此仍有距離。我一有機(jī)會(huì)就進(jìn)行嘗試。僅舉兩例：第一例，1977年恢復(fù)高考后，黨委派我到永州市各縣考察教師人選，親身經(jīng)歷一次不拘一格降人才的實(shí)踐。此次調(diào)入我校的周正仁、鄭蓬廉、胡宗健三位教師中，后來(lái)有兩人被評(píng)選為享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的學(xué)者。第二例，國(guó)家級(jí)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師吳同和，夙承家學(xué)，識(shí)見(jiàn)獨(dú)到，未能順利調(diào)入我校，是我們的一大遺憾！然而，從90年代開始，經(jīng)過(guò)大家努力，他成了我?？妥淌?，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法、舜文化和地方文化研究方面作出了突出貢獻(xiàn)⑦?？梢?jiàn)只要樹立正確的人才觀，優(yōu)秀人才就會(huì)來(lái)到我們面前！

清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)過(guò)：“大學(xué)者，有大師之謂也，而非有大樓之謂也?！贝嗽捯庠趶?qiáng)調(diào)為國(guó)家培養(yǎng)杰出人才之重要性。我校為地方性院校，條件遠(yuǎn)不如名校，但接地氣則優(yōu)于名校。所以我把“大師”改為“大才”。意在，只要實(shí)實(shí)在在提高教學(xué)質(zhì)量，為復(fù)興大業(yè)培養(yǎng)合格的“大才”，我們就能順民意，成大業(yè)，辦成現(xiàn)代化的立德樹人的新型大學(xué)！從80年代至今，我校不是培養(yǎng)了大批國(guó)家有用的“大才”，也培養(yǎng)了數(shù)位大師級(jí)人才嗎？

二是知謙卦。今年大年初一，我一覺(jué)醒來(lái)，自語(yǔ)道：“人生正道是平常?！逼匠Ｕ撸匀灰?，太極也。我似乎讀懂了《周易》謙卦。謙卦是循道啟示卦，一個(gè)人保持清凈純一的心境，才能得道。六十四卦中，六十三卦里的爻辭，都是有吉有兇的，只有謙卦上坤下艮，六爻全吉無(wú)兇。照謙卦行事，可以超越吉兇，永不過(guò)分。謙卦是人的理想心境最簡(jiǎn)明的暗示。無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)需回報(bào)之美德稱坤謙。艮謙則為常人不可或缺之道德。

謙卦提示我們，中國(guó)夢(mèng)精彩前景的關(guān)鍵原因，是中國(guó)的政治、社會(huì)、資本三種力量總體平衡。但資本逐利性導(dǎo)致社會(huì)兩極分化，釀成金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)依然存在。社會(huì)力量也有盲目的一面，特別是民粹主義和追求福利最大化趨勢(shì)。這兩個(gè)方面值得我們警惕！就個(gè)體而言，浮躁也是當(dāng)下學(xué)人的頑疾，“心齋”心態(tài)已被人遺忘。莊子引仲尼曰：“唯道集虛。虛者，心齋也?！币粋€(gè)人虛其心則能遵循唯一之道，使至道集于懷。蘇子提醒人們“苦熱誠(chéng)知處處皆，何當(dāng)危坐學(xué)心齋?！眴滩妓怪v，當(dāng)下人應(yīng)“知物有所不足，智有所不明?！边@與艮謙的意思相近。當(dāng)今學(xué)人尤須警記?！爸镉兴蛔恪敝该總€(gè)人都得將人類命運(yùn)共同體放在心上的消費(fèi)觀；“智有所不明”，指盡量避免“低頭八吐窮”的信息觀⑧。知此兩觀，才能在創(chuàng)發(fā)過(guò)程中保持清凈純一的“心齋”心境。

陽(yáng)之老矣！也許這是最后一次參加建校華誕大慶了。共產(chǎn)黨員的生命是為人民服務(wù)的生命，為創(chuàng)造的生命。我的目標(biāo)是再活三年，讓我的文人寫意山水畫找到“散淡清逸的陽(yáng)之筆墨”！不辜負(fù)中國(guó)國(guó)家書畫院副院長(zhǎng)之職！不辜負(fù)平臺(tái)對(duì)我的信任培養(yǎng)！我校八十華誕之時(shí)，我由衷地向領(lǐng)導(dǎo)、同事們、校友們說(shuō)出最后一言：

我愿無(wú)我，不負(fù)平臺(tái)！

①自1979～2005年我任《外國(guó)文學(xué)史》基礎(chǔ)課26年，發(fā)表論文80余篇，其中“中國(guó)人大報(bào)刊復(fù)印資料”轉(zhuǎn)載5篇；主編此課教材四次；1988年5月主編《外國(guó)文學(xué)史綱》《外國(guó)文學(xué)作品選讀》由工人出版社出版，此為中央講師團(tuán)進(jìn)駐我校所確定的項(xiàng)目。全國(guó)總工會(huì)黨組書記羅干（不久他升為中央政治局常委）批示：“要作為支持邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)認(rèn)真編輯出版，保證出版質(zhì)量和時(shí)間。”1999年5月，《外國(guó)文學(xué)史》廣西師范大學(xué)出版社出版。2005年3月，《外國(guó)文學(xué)史》湖南教育出版社出版。2012年，《外國(guó)文學(xué)史》，湖南普通高校21世紀(jì)優(yōu)秀教材，湘潭大學(xué)出版社出版。

②20世紀(jì)90年代對(duì)接研究教學(xué)改革中，我校出席并介紹成果重要會(huì)議：1992年7月我和唐幼鐸出席吉林省四平師院召開的全國(guó)師范院校職業(yè)技能訓(xùn)練基本要求研討會(huì)，師范司司長(zhǎng)金長(zhǎng)澤主持。會(huì)上，我作了《師專職業(yè)技能訓(xùn)練的必要性和措施》的發(fā)言。1994年5月，唐朝闊校長(zhǎng)、我、胡明寶出席國(guó)家教委在遼寧省錦州師專召開的師范教育改革工作會(huì)議。1996年5月，在湖南省召開的師范教育改革和師資隊(duì)伍建設(shè)會(huì)議中，會(huì)議成員考察了我校，校長(zhǎng)和我出席。會(huì)議成員考察參觀了我校兩大改革成果。其中初中教育改革與師專教育改革對(duì)接研究成為此次大會(huì)關(guān)注的主旨。此課題成果于幾年后獲獎(jiǎng)：1999年6月28日，我為學(xué)校撰寫的兩篇重要論文：《對(duì)接研究實(shí)現(xiàn)了兩種素質(zhì)教育的整合》和《建構(gòu)我國(guó)師專教育評(píng)價(jià)的合理機(jī)制》同時(shí)獲得由香港國(guó)際教育交流中心和《現(xiàn)代教育論壇》評(píng)審為“九八年度亞太華人教學(xué)成果金獎(jiǎng)”。1996年11月，我代表學(xué)校出席北京師范院校如何深入貫徹黨的十四屆六中全會(huì)精神。我作了《不斷深化教學(xué)改革，把師專建成精神文明建設(shè)的前沿陣地》發(fā)言。師專教學(xué)管理指導(dǎo)思想“十六字訣”和對(duì)接研究成果主要有：其一，1994年12月，《師專教學(xué)管理指導(dǎo)思想研究與實(shí)踐》發(fā)表在浙江省《教學(xué)與研究》上。其二，1996年《姓師向農(nóng)務(wù)本》被國(guó)家教委師范司選編入《中國(guó)師范教育通覽?改革卷》第538頁(yè)，東北師大出版社出版。其三，1998年，我的《試論兩種素質(zhì)教育的整合》又一次被國(guó)家教委師范司選編入《師范教育改革與初中師資培養(yǎng)》第56頁(yè)，華東師范大學(xué)出版社出版。

③“虞帝三書”：《舜文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神》上海三聯(lián)書店2005年版，北師大博導(dǎo)王富仁教授作長(zhǎng)篇序言。2017年該書由武漢大學(xué)客座教授、美國(guó)哲學(xué)博士司安吉翻譯并在美國(guó)《當(dāng)代中國(guó)思想》（Contemporary Chinese Thought）雜志連載?！吨袊?guó)倫理的貞下起元——哲學(xué)語(yǔ)境中的舜文化》，由中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳瑛教授作序。《中國(guó)倫理的軸心突破——?dú)v史語(yǔ)境中的舜文化》，清華大學(xué)教授、亞歐國(guó)際科學(xué)院院士李學(xué)勤先生作序，兩書由湖南人民出版社2011年出版。

④王田葵著《中國(guó)倫理的軸心突破——?dú)v史語(yǔ)境中的舜文化》，湖南人民出版社2011年版第80頁(yè)。

⑤張維為著《這就是中國(guó)》，上海人民出版社2020年版第247頁(yè)。

⑥1989年11月2日，我校《切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練，為山鄉(xiāng)初中培養(yǎng)合格教師》獲全國(guó)普通高校優(yōu)秀教學(xué)成果國(guó)家級(jí)特等獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)?wù)撸狐S裕民、羅爾康、陳宏能。1997年10月24日，我?！读懔陰煂Ｅc初中教學(xué)改革對(duì)接研究及其實(shí)踐》獲全國(guó)普通高校優(yōu)秀教學(xué)成果囯家級(jí)二等獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)?wù)撸褐芩煤?、唐朝闊、杜方智、王田葵、胡明寶?/p>

⑦吳同和先生2021年8月14日給我的回信，總結(jié)了在我校平臺(tái)上完成的四項(xiàng)工作任務(wù)和體會(huì)。

⑧八吐，即八卦、吐槽。窮，窮盡，即沒(méi)完沒(méi)了。

2021-07-01

王田葵（1939－），男，湖南桂陽(yáng)人，教授，研究方向?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)、舜文化。

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1673-2219（2022）01-0010-04

（責(zé)任編校：潘雁飛）