周佩佩
信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治課教學(xué)的融合現(xiàn)狀及策略分析
周佩佩
(宿豫區(qū)豫新小學(xué),江蘇宿遷223800)
21世紀學(xué)校教學(xué)、教育走向信息化,教學(xué)方式隨之變化,學(xué)科課程與信息技術(shù)整合,是推動學(xué)生全面發(fā)展重要途徑?;诖?,本文以小學(xué)道德與法治課程為例,分析小學(xué)道德與法治融合信息技術(shù)價值,可滿足新課改要求,發(fā)揮道德與法治課優(yōu)勢,以此為基礎(chǔ),結(jié)合道德與法治課融合信息技術(shù)現(xiàn)狀提出解決策略,從而為相關(guān)工作者提供參考。
信息技術(shù);小學(xué)道德與法治;教學(xué)融合;策略
在科技發(fā)展下,現(xiàn)代社會教育生產(chǎn)力推動學(xué)校教育逐步更新,教育教學(xué)中,教師不僅需關(guān)注學(xué)生繼承、發(fā)展知識,也要培養(yǎng)擁有創(chuàng)造能力、實踐能力的綜合型學(xué)生。因此,小學(xué)道德與法治課需采取融合教學(xué),通過與信息技術(shù)的整合教學(xué),教師應(yīng)靈活應(yīng)用先進技術(shù),采取多邊、靈活的方式將小學(xué)道德與法治知識傳授給學(xué)生,遵循個性化教學(xué)理論,啟迪、激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)豐富資源內(nèi)體會人生價值及做人道理,走向適合自己的學(xué)習(xí)、生活、工作道路。
小學(xué)道德與法治是對學(xué)生開展系統(tǒng)性思想教育的課程,是最系統(tǒng)、最主要、最全面地對學(xué)生開展德育的課程?,F(xiàn)階段,學(xué)生普遍不喜歡道德與法治課程,主要是由于教學(xué)形式單一,缺少感官神經(jīng)、聽覺刺激,無法調(diào)動學(xué)生積極性,難以達到德育功能效用。因此,小學(xué)道德與法治課程應(yīng)融合信息技術(shù),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式。
1.新課改要求。傳統(tǒng)道德與法治課中,教師通?!耙槐緯⒁恢Х酃P”貫穿課堂,學(xué)生感覺較乏味。且受到應(yīng)試教育影響,學(xué)校更注重學(xué)生成績,以成績作為評判學(xué)生“好”“壞”標準。正是以上原因,新課改要求道德與法治教學(xué)迫切改革,不能流于形式,需從手段、教育理念多方面改革,實現(xiàn)道德與法治課和信息技術(shù)的結(jié)合,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生主動探索,達到道德與法治課程知識傳授與德育雙重目的。
2.發(fā)揮道德與法治課優(yōu)勢。道德與法治作為傳統(tǒng)學(xué)科,地位不容忽視,內(nèi)容十分廣泛,上至天文、下至地理,不僅有家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土人情,也介紹海外特色,教導(dǎo)學(xué)生做人道理,鼓勵學(xué)生抒發(fā)情感,甚至還能解決學(xué)生心理問題。道德與法治學(xué)科內(nèi)容豐富,教師在講授知識內(nèi)容的同時,也應(yīng)豐富教學(xué)手段,僅用掛圖、粉筆的方式無疑較單一,利用信息技術(shù)不僅可為道德與法治課提供圖片資源,增加視頻、圖像、音頻等元素,為學(xué)生營造“身臨其境”的情境,教師也能更便捷地教學(xué),推動道德與法治課改革。
在小學(xué)道德與法治課與信息技術(shù)融合教學(xué)中,教師普遍落實新課改要求,轉(zhuǎn)變自身教學(xué)方式,采取電子課件、多媒體等手段,將道德與法治知識直觀展現(xiàn)在學(xué)生面前,提高教學(xué)效率。但是,課程融合中,卻仍存在以下問題:
在應(yīng)用信息技術(shù)后,可實現(xiàn)學(xué)生口、耳、腦、手并用,提高學(xué)生效率,特別是道德與法治課資料知識多,僅憑書本知識難以滿足學(xué)生需求。但是,多媒體設(shè)備作用不能是簡單的“電子粉筆”“電子黑板”等功能,要求教師課前收集大量資料,擁有先進教育理念,武裝自己,引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮自身主導(dǎo)作用。課堂上如果缺乏教師引導(dǎo),則學(xué)生難以完成教學(xué)目標。而部分教師在課堂上通常會忽視自身主導(dǎo)作用,放手讓學(xué)生查詢電腦資料,對道德與法治與信息技術(shù)融合存在誤區(qū),認為這樣才能營造寬松環(huán)境。而小學(xué)生心智不成熟,判斷信息能力較匱乏,胡亂收集資料缺乏層次性,不僅會無法系統(tǒng)收集信息,還會受不良信息影響,導(dǎo)致信息技術(shù)喧賓奪主。
學(xué)生先天存在個體差異,造成其對信息處理、接受及運用能力不同,教育者應(yīng)認識到該問題,盡量滿足能力不同學(xué)生的需求。但是,小學(xué)道德與法治與信息技術(shù)的整合能力需求逐漸被忽略,部分學(xué)生接受較快,部分學(xué)生則接受較慢,無法跟上教師“步伐”。并且,部分教師課程設(shè)計中僅注重課堂課件的“華麗”和“花哨”,忽略學(xué)生實際,設(shè)計的課件未能對課堂起到作用,甚至導(dǎo)致學(xué)生一頭霧水,無法了解后續(xù)環(huán)節(jié)及課件作用,預(yù)期效果不足。
小學(xué)道德與法治與信息技術(shù)融合后,導(dǎo)致許多課程走入網(wǎng)絡(luò)教室,為教學(xué)帶來更多方便,為學(xué)生提供新的課程體驗,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,便于收集、查找資料,節(jié)省教師時間。但是,部分教師未能合理控制設(shè)備使用,導(dǎo)致每堂課均應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教室,長此以往,學(xué)生喪失新鮮感。學(xué)生每節(jié)課均要收集資料,對于龐大信息量,使得學(xué)生很快厭煩、疲倦,失去學(xué)習(xí)動力與興趣。還有部分教師課堂上讓學(xué)生和“筆”完全絕緣,依賴于電腦,不利于小學(xué)生形成知識體系。
電子產(chǎn)品更新速度較快,要求教師不斷提高自身信息技術(shù)能力,不僅要具備操作多媒體的水平,也要有應(yīng)用高級軟件的能力。只有提高自己,方能跟上時代腳步,有效駕馭多媒體設(shè)備,充分發(fā)揮設(shè)備功能。但是,部分教師信息技術(shù)水平不足,操作先進設(shè)備始終不得要領(lǐng),對高級軟件的應(yīng)用也一知半解,要求其他教師替代自己制作課件,上課由于操作設(shè)備不熟練,通常會由于意外、故障滿頭大汗,難以正常進行教學(xué)。
在小學(xué)道德與法治課中倡導(dǎo)開放式、合作式學(xué)習(xí),采取信息技術(shù)解決教學(xué)重難點,優(yōu)化課堂教學(xué)。教師可為學(xué)生提供形象、生動的畫面,將教材內(nèi)容生動展現(xiàn)在學(xué)生眼前,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基說過:教師如果不想辦法激發(fā)學(xué)生進入智力振奮、情緒高昂狀態(tài),急于傳授知識,只能使學(xué)生產(chǎn)生冷漠態(tài)度,讓學(xué)生更疲倦。此過程中,教師也要回歸課堂,成為學(xué)生學(xué)習(xí)組織者。教學(xué)是師生互助、交往的過程,師生為教學(xué)平等主體,教師應(yīng)合理設(shè)置情境,將學(xué)生真正組織起來,不能將課堂完全交給學(xué)生與多媒體設(shè)備,使教學(xué)成為“電腦-學(xué)生”模式,要做到“教師-電腦-學(xué)生”的優(yōu)化整合,把控小學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),調(diào)整教學(xué)設(shè)計,遵循學(xué)生認知規(guī)律。
例如,在《規(guī)則有什么用》教學(xué)中,教師巧妙設(shè)置情境,拋出假設(shè):學(xué)校生活如果沒有規(guī)則,會產(chǎn)生哪些問題?以該問題引出小學(xué)道德與法治新課題,激發(fā)學(xué)生積極討論的熱情。教師此時利用多媒體在屏幕中展現(xiàn)學(xué)生常見的活動情境:課堂大聲喧嘩、玩游戲不守規(guī)則……展示討論話題,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合主題進行探討:“你下課玩游戲的時候,有人不遵守規(guī)矩直接在前面插隊;觀看演出時,周圍人嘰嘰喳喳地議論導(dǎo)致別人無法有效觀看,你有哪些看法?”將學(xué)生劃分為若干小組開展討論。教師應(yīng)注意巡查小組討論情況,予以恰當(dāng)指導(dǎo)。學(xué)生激烈討論達成共識后,教師利用多媒體播放各班級有計劃、有秩序地參與活動場景錄像,使學(xué)生直觀了解“只有自覺遵守規(guī)則,方能保證生活、學(xué)習(xí)的和諧、安全”,樹立學(xué)生遵守規(guī)則的意識,將其融入至學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中。
小學(xué)道德與法治具有開放性、生活性、活動性特點,打破傳統(tǒng)教學(xué)中“教師作為主宰,學(xué)生僅能被動參與”的方式。小學(xué)道德與法治課程中,要求教師不僅培養(yǎng)學(xué)生能力、知識、思想等方面,還要培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度、情感、價值觀,注重培養(yǎng)學(xué)生健康心理與健全人格,使學(xué)生適應(yīng)時代變化,符合社會需求。所以,小學(xué)道德與法治與信息技術(shù)融合中,教師應(yīng)采取生活化教學(xué)模式,明確教學(xué)內(nèi)容源于生活,注重聯(lián)系生活實際,從身邊小事引導(dǎo)學(xué)生了解、認識社會,激發(fā)學(xué)生熱愛生活與學(xué)習(xí)。
1.教學(xué)內(nèi)容生活化。魯潔教授曾說:將生活作為本源,以生活為本。小學(xué)道德與法治和信息技術(shù)融合也要做到如此。盡管教材中體現(xiàn)了部分生活化內(nèi)容,有趣插畫、各色圖片均體現(xiàn)生活情趣,教師教學(xué)卻不能僅靠這些,課堂更要貼近生活,內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容如同親身經(jīng)歷,學(xué)生不僅易于接受,還能加深對教材的掌握和理解。在信息化道德與法治課堂中,教師需積極觀察生活,做好課前準備,挖掘生活實際和課程內(nèi)容有關(guān)案例,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如,在《我的家鄉(xiāng)物產(chǎn)多》教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上講述家鄉(xiāng)的特點與地方風(fēng)情,有的學(xué)生介紹家鄉(xiāng)茶文化、介紹旅游景點、介紹美食……教師則從旁配上圖片、視頻、音頻等,不僅能夠加深學(xué)生對家鄉(xiāng)的認同和熱愛,還能讓學(xué)生樹立對家鄉(xiāng)自豪感,潛移默化培養(yǎng)其熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。
2.教學(xué)活動生活化。小學(xué)道德與法治作為綜合性強的學(xué)科,教學(xué)中教師應(yīng)做到“知行合一”,不僅需開展信息化、生活化教學(xué),還要以此開展相應(yīng)教學(xué)活動,發(fā)揮學(xué)生主體性,把握教學(xué)時機,鼓勵學(xué)生多做、多動,愉快主動地開展實踐活動,做到“課外導(dǎo)行、課堂明理”。例如,在《謝謝你,家鄉(xiāng)的勞動者》教學(xué)中,教師可引領(lǐng)學(xué)生走到街上,觀察清潔工、小商販、殘疾人、農(nóng)民工等形形色色的人,告訴學(xué)生人們不斷奮斗、不斷努力的故事。教師還將人們奮斗的身影錄下來,制作《生活中的一天》視頻,有的學(xué)生看到人們辛苦與汗水時流下眼淚,有的學(xué)生為自身日常生活中的不尊重行為悔恨……此種教學(xué)方式,轉(zhuǎn)變以往單調(diào)的課堂講解,使學(xué)生體驗生活、深入生活,強化對課程內(nèi)容理解,做到愛護、尊重他人,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及思想道德與法治。
小學(xué)道德與法治課中,學(xué)生、教師、媒體及教材作為信息教學(xué)四要素,教師應(yīng)妥善處理各要素之間關(guān)系。教師不能局限于教材,而應(yīng)以學(xué)生為主體,明確信息技術(shù)為輔助工具,以直觀形象將道德與法治知識呈現(xiàn)出來。小學(xué)生擅長形象記憶,利用多種信息技術(shù)方式,符合學(xué)生認知特點。教師需明確道德與法治課定位,不能過度使用信息技術(shù)設(shè)備,明確知識獲得源于個體主動建構(gòu),通過啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生的方式優(yōu)化課程資源,使信息技術(shù)成為學(xué)習(xí)知識的工具,發(fā)揮學(xué)生主動性。教師可從以下方面出發(fā):
1.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺。小學(xué)道德與法治課程中,教師在制作課件、活動設(shè)計、資料收集中需占用諸多時間,為確保信息化教學(xué)效率,設(shè)備合理應(yīng)用成為關(guān)鍵。但是,網(wǎng)絡(luò)資料良莠不齊,加上學(xué)生辨別難度高,不能每堂課均使用設(shè)備,因此可建設(shè)小學(xué)道德與法治網(wǎng)絡(luò)資源平臺,鼓勵一線教師共享小學(xué)道德與法治課與信息技術(shù)融合成果。并且,圍繞信息、道德與法治深度融合總結(jié)教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)案例等,推動小學(xué)道德與法治資源共享,提高教學(xué)實效,節(jié)省教學(xué)成本。
2.合理使用軟件。百度地圖、QQ、騰訊、微信、谷歌等軟件成為人們生活熱門應(yīng)用軟件,學(xué)生對此較熟悉。在小學(xué)道德與法治課堂中,需引導(dǎo)學(xué)生合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)軟件,提高其自主探究能力,增強課堂效率。例如,在《成長的腳步》教學(xué)中,為使學(xué)生了解自身成長歷程,教師可將收集的成長軌跡玩具、照片、獎狀等制作精美視頻,以此讓學(xué)生直觀看到,抓住學(xué)生生活點滴感受生命的奇妙變化,激蕩學(xué)生心靈,樹立“珍惜他人生命、自己生命”的美好情感。通過此種方法不僅能分享學(xué)生主題成果,還能了解網(wǎng)絡(luò)軟件應(yīng)用措施,優(yōu)化課程資源。
小學(xué)道德與法治中為實現(xiàn)信息技術(shù)的深度融合,培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生,教師作為教學(xué)執(zhí)行者,應(yīng)提高自身素質(zhì),熟練使用教學(xué)媒體及信息技術(shù),成為合格的教師。特別是教育事業(yè)發(fā)展,教學(xué)媒體與技術(shù)發(fā)展更迅速,從幻燈機、錄音機到電腦、投影儀,再到先進多媒體電教平臺,各自用途與特點不同,有些需單獨使用,有些需組合使用。為合理使用此類設(shè)備,教師需加強對信息設(shè)備、技術(shù)的認知,使得設(shè)備“活起來”,做到取長補短、相互配合。教師要結(jié)合內(nèi)容隨意切換動畫、圖像、聲音、視頻等,保證屏幕內(nèi)容符合學(xué)生思維習(xí)慣,易于被學(xué)生接受,在多彩豐富內(nèi)容中促進學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。為了提高教師信息素質(zhì),可從以下方面出發(fā):
1.學(xué)校圍繞深度信息化融合開展教學(xué)案例、教學(xué)方法、教學(xué)理念的學(xué)習(xí),結(jié)合“杏壇計劃”等教師成長、展示平臺,為教師提供線上線下成長、學(xué)習(xí)機會。每周學(xué)??砷_展“教學(xué)融合研討會”的討論備課,讓教師們通過集思廣益的方式交流教學(xué)中融合信息技術(shù)的方法,推動道德與法治資源共享,降低教學(xué)成本。
2.加強教師研訓(xùn),促進教師深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論,實現(xiàn)信息技術(shù)和教育傳播理論、課程融合理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論融合,創(chuàng)新教學(xué)模式,即“練、組、思、境”整合教學(xué)。并且,在教學(xué)實踐中,從實現(xiàn)條件目標、基本特征、操作程序、理論支撐這幾方面出發(fā)進行論證研究,以此分析教學(xué)改進優(yōu)化模式,形成道德與法治教學(xué)組件、信息化教學(xué)課例等,為教師提供共享資源。
3.加強后續(xù)培訓(xùn),構(gòu)建長效培訓(xùn)機制。各級業(yè)務(wù)部門、行政部門及學(xué)校做到相互銜接,加強培訓(xùn)教師后續(xù)指導(dǎo)。培訓(xùn)教師信息技術(shù)作為長期工程,需保證后續(xù)指導(dǎo)與教學(xué)內(nèi)容相同,便于教師將培訓(xùn)內(nèi)容向教學(xué)遷移,通過訓(xùn)后研討、課題研究、專家聽課、轉(zhuǎn)化成果等方式,解答教師操作疑問,提高應(yīng)用信息技術(shù)能力。
綜上所述,小學(xué)道德與法治課程和信息技術(shù)融合中,面臨著忽視主導(dǎo)作用、忽視學(xué)生情況、設(shè)備使用無度、教師素質(zhì)不足的問題。因此,教師應(yīng)結(jié)合實際采取巧妙設(shè)置情境、結(jié)合學(xué)生實際、合理使用設(shè)備、加強教師培訓(xùn)的方式,為學(xué)生營造有趣、生動的課堂氛圍,提高課堂教學(xué)效率。
[1] 申瑞杰.中小學(xué)教師信息技術(shù)培訓(xùn)“課程思政”的實踐探索[J].教學(xué)與管理,2020(24):54-57.
[2] 劉建國.微課支持下的小學(xué)思想品德翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式構(gòu)建[J].中國教育技術(shù)裝備,2020(03):115-116.
[3] 金芳瓊.信息技術(shù)條件下小學(xué)品德課教學(xué)改革的嘗試[J].中國校外教育,2020(03):128.
[4] 張佳梅.信息技術(shù)與小學(xué)品德課教學(xué)的融合現(xiàn)狀及對策剖析[J].吉林教育,2019(47):53.
R857.3,D045
A
1002-7661(2022)26-0028-03