張慧
(河南科技學(xué)院 文法學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及移動(dòng)通訊等的廣泛推廣和運(yùn)用,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展應(yīng)用在日常生活中變得愈發(fā)普及,習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)“信息化和經(jīng)濟(jì)全球化相互促進(jìn),互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會(huì)生活方方面面,深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式”[1]。新媒體因傳播的交互性、個(gè)性化等特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)以及價(jià)值觀念等都產(chǎn)生了深刻的影響,已逐漸成為高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新陣地和新方法。如何在新媒體境遇下,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效地引導(dǎo)大學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同并在實(shí)際生活中用實(shí)際行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前高校需要考慮的一個(gè)重要問題。
“新媒體是依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài),是一種有別于書信、電話、報(bào)刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體的新型媒體,主要包括互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機(jī)新媒體、數(shù)字電視新媒體等”[2]14。與傳統(tǒng)的媒體相比,新媒體具有交互性、個(gè)性化以及虛擬性的鮮明特點(diǎn)。
第一,交互性?!敖换バ约椿?dòng)性,新媒體改變了傳統(tǒng)媒體的單向傳播方式,變成了‘多對(duì)多’的交互式傳播,這是區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的首要特征”[2]15。與傳統(tǒng)的媒體相比,通過新媒體參與信息交流的人同時(shí)兼有信息接收者和傳播者的兩種身份,傳播者與受眾之間的地位不再是主動(dòng)和被動(dòng)的兩極分化,參與者的自主性得到了加強(qiáng)。新媒體傳播的交互性異常強(qiáng)大,信息量傳播大的同時(shí)所需的時(shí)間越來越短,人與人之間的交流不再受地域、時(shí)間等的限制,可以利用新媒體即時(shí)地進(jìn)行信息的傳播。
第二,個(gè)性化。相較于電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體,新媒體可以最大程度上滿足用戶的個(gè)性化需求。新媒體可以利用大數(shù)據(jù)等準(zhǔn)確地分析受眾的差異化需求,進(jìn)而有針對(duì)性地向受眾推送信息資訊。此外,用戶可以根據(jù)實(shí)際需求和個(gè)人興趣愛好等形成自己的交友群體,例如組建QQ群、微信群等,這樣將會(huì)使信息的傳播更加精細(xì)化和個(gè)性化。
第三,虛擬性。與傳統(tǒng)面對(duì)面的信息交流和分享不同,新媒體的信息傳播通常都是通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的,這就決定了新媒體信息傳播的虛擬性。信息交流雙方可以通過新媒體隱藏自己的真實(shí)身份信息,在聊天和表達(dá)自己的想法時(shí),他們可以無須過多地考慮其他因素,自由自在進(jìn)行溝通和交流。但同時(shí)因?yàn)檫@種虛擬性,缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的法律監(jiān)督,可能會(huì)導(dǎo)致部分網(wǎng)民違背社會(huì)公德等,在網(wǎng)上散布一些虛假的或者帶有攻擊性的話語,肆意詆毀或者誤導(dǎo)他人。
本課題立足實(shí)證研究,采用線上線下相結(jié)合的方式對(duì)新媒體境遇下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育情況做了深入的研究調(diào)查,前期在線上發(fā)布問卷進(jìn)行調(diào)研,線下訪談了解被訪者詳細(xì)情況,后期利用分析工具對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分類匯總和分析。調(diào)查問卷設(shè)計(jì)共分三部分:第一部分是調(diào)查對(duì)象的基本情況,包括性別、年級(jí)、專業(yè)、政治面貌、學(xué)歷等基本情況;第二部分是對(duì)新媒體以及價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、認(rèn)同情況,主要了解調(diào)查對(duì)象對(duì)新媒體以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度、學(xué)習(xí)度等;第三部分是對(duì)新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育契合度的認(rèn)識(shí)情況。
為保證問卷調(diào)研的代表性,本次調(diào)研在地區(qū)的選擇上,分別選取了位于河南中部地區(qū)的河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、河南工業(yè)大學(xué)、鄭州工商學(xué)院,中東部地區(qū)的河南大學(xué)、開封大學(xué),西部地區(qū)的洛陽理工學(xué)院、洛陽師范學(xué)院,西南部地區(qū)的南陽師范學(xué)院,東南部地區(qū)的周口師范學(xué)院以及北部地區(qū)的河南師范大學(xué)、新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院、河南科技學(xué)院等高校。在問卷調(diào)研群體的選擇上,基于高校價(jià)值觀培育的主要群體是大學(xué)生,選取了??粕?、本科生以及部分研究生三個(gè)群體進(jìn)行調(diào)研。按照預(yù)期目標(biāo),為了保證問卷的回收率,課題組調(diào)研人員通過直接到被測(cè)高?;蛘呗?lián)系高校大學(xué)生思想政治教育的教師進(jìn)行問卷發(fā)放,較好地保證了問卷的回收率,共回收調(diào)查問卷8 000份,因部分問卷的填寫內(nèi)容或填寫信息不全或明顯失真,因而最終確定7 852份問卷為分析樣本,有效率為98.15%。
調(diào)查問卷的結(jié)果顯示,一方面高校開展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作取得了不錯(cuò)的成效。如在問及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的了解及掌握情況時(shí),35.93%的學(xué)生對(duì)內(nèi)容非常了解,56.61%的學(xué)生對(duì)內(nèi)容比較了解。在問及學(xué)生對(duì)學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度時(shí),53.09%的大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注并積極參與過相關(guān)的活動(dòng),44.22%的大學(xué)生關(guān)注但是不積極參與相關(guān)的活動(dòng)。對(duì)于所在學(xué)校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的評(píng)價(jià),52.42%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校十分重視培育工作,經(jīng)常開展相關(guān)的活動(dòng),36.12%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校比較重視,但存在流于形式的現(xiàn)象。在涉及是否有必要在大學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育時(shí),92.91%的大學(xué)生認(rèn)為很有必要開展宣傳教育。在被問及所在學(xué)校開設(shè)的各類思想政治教育課程對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用問題時(shí),41.68%的大學(xué)生認(rèn)為作用非常大,51.13%的大學(xué)生則認(rèn)為作用較大。以上數(shù)據(jù)表明大多數(shù)的大學(xué)生熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,積極關(guān)注并參與高校開展的相關(guān)活動(dòng),大多數(shù)的高校重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作并且也已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成效。
另一方面,高校使用新媒體開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的效果還有待提高。在談及新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用時(shí),15.75%的大學(xué)生非常樂觀,認(rèn)為新媒體將起到中流砥柱的作用,但是81.92%的大學(xué)生則認(rèn)為新媒體是一把雙刃劍,在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳時(shí)需要正確的引導(dǎo)才可以加以利用。在“您認(rèn)為學(xué)?,F(xiàn)在開設(shè)的各類思想政治教育課程對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀作用怎么樣?”的問題中,41.68%的學(xué)生認(rèn)為作用非常大,51.13%的學(xué)生選擇了作用比較大,6.48%的學(xué)生則選擇了作用不大。當(dāng)問及所在高校思政課教師使用新媒體的能力時(shí),28.54%的大學(xué)生認(rèn)為思政課教師非常需要提高駕馭使用新媒體的能力,50.04%的大學(xué)生選擇了比較需要。在“您所在高校新媒體對(duì)大學(xué)生討論的熱點(diǎn)話題用正面宣傳的方式將主流價(jià)值觀滲透其中嗎?”的問題中,38.28%的大學(xué)生選擇了總是,47.48%、13.58%的大學(xué)生分別選擇了經(jīng)?;蚺紶?。在談?wù)撈鹚诟咝i_展價(jià)值觀活動(dòng)存在的不足與問題時(shí),理論與實(shí)際結(jié)合不緊密、說教色彩太濃以及信息更新速度慢是大學(xué)生選擇較多的選項(xiàng)。此外,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,一半以上的大學(xué)生每天使用新媒體的時(shí)間在3小時(shí)以上,但是他們中的絕大多數(shù)使用新媒體的主要目的是休閑娛樂、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物和社交通信,但對(duì)于新媒體的相關(guān)內(nèi)容,超過六成的大學(xué)生只是基本了解,對(duì)于新媒體并沒有一個(gè)清晰的認(rèn)知。以上數(shù)據(jù)顯示新媒體現(xiàn)在已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中的主要交流方式,他們也愿意參與依托新媒體開展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)培育活動(dòng),但是如何有效地結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),借助新媒體更好地深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作,提升高校教師的新媒體運(yùn)用能力,仍然是當(dāng)前各大高校亟需解決的問題。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及,新媒體的影響力與日俱增,為高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育開辟了新陣地、豐富了教育資源、創(chuàng)新了培育手段。
傳統(tǒng)的思想政治教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育“強(qiáng)調(diào)灌輸,即教育目的和相關(guān)信息傳播給受教育者,明確地通過文字或語言告知受教育者應(yīng)做什么、怎么做、不能做什么”[3]11。在新媒體的影響下,教育不再只是局限于教室等傳統(tǒng)意義上的教學(xué)場(chǎng)所,它突破了原有的場(chǎng)所和時(shí)間的限制,教育者可以通過微信、QQ、校園論壇、微博等新媒體手段隨時(shí)隨地和大學(xué)生就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題進(jìn)行討論,加強(qiáng)師生之間的交流,實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),從而打破了在傳統(tǒng)教育模式下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播過程中時(shí)間和空間的限制,為大學(xué)生價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)搭建了全新的教育平臺(tái),提供了更加豐富的信息渠道。大學(xué)生在課下有了更多自主的學(xué)習(xí)選擇,不再拘泥于課堂、課本,可以隨時(shí)隨地安排自己的時(shí)間,利用微信、微博等從網(wǎng)上獲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種授課時(shí)間合理、授課內(nèi)容靈活、學(xué)習(xí)地點(diǎn)不受限制的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了師生之間的雙向互動(dòng)。這種學(xué)習(xí)方式既可以增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自主性和主動(dòng)性,又降低了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播成本,給高校更好地開展思想政治教育工作搭建了全新的平臺(tái)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容,其開展和實(shí)施需要借助一定的載體來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的載體主要以校園廣播、校園櫥窗展板等為主,這些傳統(tǒng)媒介形式提供的教育信息資源有限,內(nèi)容相對(duì)較少且很難實(shí)時(shí)更新信息,工作量較大但是學(xué)生回饋的效果卻不容樂觀。新媒體儲(chǔ)存了大量的圖片、文字、音頻等資源,高校的教育者可以根據(jù)自己的需求通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體快速地收集大量來自不同地區(qū)的、最新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育資源,并借助網(wǎng)絡(luò)便捷、互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生實(shí)時(shí)實(shí)地的互動(dòng)和交流,最大限度地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)共享。學(xué)生的學(xué)習(xí)更加具有主動(dòng)性,他們可以在多種渠道中表達(dá)觀點(diǎn)、發(fā)表意見、討論問題,凸顯了網(wǎng)上教育資源的豐富性,從而提高了教育實(shí)效。
傳統(tǒng)的價(jià)值觀的學(xué)習(xí)形式主要是以教育者為主的單向思想傳遞,常見的方法大多是以課堂理論教學(xué)為主,學(xué)生往往在冗長(zhǎng)的課堂上被動(dòng)接受固定的知識(shí),然而部分教師填鴨式的灌輸教育會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。新媒體實(shí)現(xiàn)了師生之間信息的雙向交流,這改變了傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育單向灌輸?shù)慕逃J?,教學(xué)方式從單調(diào)的命令、說教變?yōu)榱藞D文并用、形象生動(dòng)的模式,在課堂上教師可以采用微視頻、微電影等新媒體形式進(jìn)行教學(xué),將繁瑣的思想政治理論知識(shí)用學(xué)生易于接受的媒體形式進(jìn)行授課,使知識(shí)的呈現(xiàn)更具立體化,進(jìn)而有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。作為受教者的大學(xué)生不必再局限于規(guī)定的課堂時(shí)間學(xué)習(xí),他們可以利用新媒體在任何時(shí)間、任何場(chǎng)所查看教師發(fā)布的學(xué)習(xí)內(nèi)容,進(jìn)行交互式學(xué)習(xí),也可以根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況自主選取學(xué)習(xí)內(nèi)容。新媒體較高的技術(shù)儲(chǔ)備量,可以較好地滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的信息化需求,學(xué)生不再是被動(dòng)的信息接受者,他們可以主動(dòng)汲取網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容,認(rèn)清自身實(shí)際情況與社會(huì)需求之間的差距,激發(fā)自己的潛能,發(fā)揮自己的能力,提高學(xué)習(xí)政治理論的主動(dòng)性。此外,借助新媒體,教育者可以有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)生個(gè)性化的思想政治教育,這顯著提高了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效率和實(shí)效性。
新媒體是一把雙刃劍,它的使用給高校大學(xué)生帶來了生活和學(xué)習(xí)上的改變,也為高校開展思想政治教育帶來了一定的消極影響。
新媒體環(huán)境下學(xué)習(xí)資源豐富,教育者可以通過新媒體快速地傳播積極和有利的思想信息,但新媒體的廣泛應(yīng)用為高校輿論導(dǎo)向工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。新媒體環(huán)境下的大學(xué)校園,信息發(fā)布的環(huán)境更為自由,大學(xué)生常常通過新媒體發(fā)布各式各樣的信息,這為教育者規(guī)范引導(dǎo)工作的開展增加了難度。由于新媒體網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性,網(wǎng)絡(luò)信息的混雜,一些落后、腐朽的思想和文化通過新媒體向大學(xué)生大肆傳播,部分大學(xué)生缺乏正確的判斷力,無法準(zhǔn)確判斷大量信息的合法性,使思想政治教育者很難準(zhǔn)確把握大學(xué)生通過新媒體到底掌握了何種信息,是否受到了不良思想的影響,進(jìn)而難以準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的認(rèn)知情況。此外,新媒體帶來的新型交往方式雖然看起來將人與人的距離拉近,但實(shí)際上這種間接性和隱秘性卻帶來了人際關(guān)系的傷害?!伴_放性、虛擬性容易使大學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)諸多人倫、道德等約束,極易放縱自己的行為,忘卻社會(huì)責(zé)任,呈現(xiàn)出道德弱化現(xiàn)象”[4]。大學(xué)生長(zhǎng)期在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上匿名交流,這在一定程度上造成了人與人之間的誠(chéng)信、信任缺失,影響良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展,當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的人際交往與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界產(chǎn)生巨大的差距時(shí),部分大學(xué)生將會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感和冷漠感,引發(fā)心理危機(jī)和人格障礙。
傳統(tǒng)媒介環(huán)境下,占據(jù)主要話語權(quán)的傳播者是黨的新聞事業(yè)的大眾傳媒,傳遞的主流思想等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一致的,因而意識(shí)形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及話語權(quán)等都牢牢掌握在教育者手中。隨著新媒體的興起,信息發(fā)布的原有格局被打破,任何人都可以隨意上傳信息、發(fā)表觀點(diǎn)。新媒體的多功能性為大學(xué)生提供了更多體驗(yàn)和更多接觸外來文化的機(jī)會(huì),各國(guó)文化相互碰撞,各種意識(shí)、思潮等活躍于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),一些西方主義思潮如自由主義、虛無主義等大量涌入,傳播者的大眾化和多元化削弱了信息發(fā)布主體的主導(dǎo)作用。大學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,對(duì)新事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,部分大學(xué)生缺乏正確的判斷力,無法準(zhǔn)確判斷信息的合法性,長(zhǎng)此以往很多大學(xué)生不確定自己的行為是否合法。此外,新媒體信息的泛娛樂化傾向嚴(yán)重影響著大學(xué)生價(jià)值觀的確立和判斷,如日常使用的微博,打開軟件首先映入眼簾的頭條信息往往是各式各樣的娛樂新聞,新媒體平臺(tái)內(nèi)容的泛娛樂化直接導(dǎo)致了部分大學(xué)生思維方式的娛樂化。
新媒體的快速發(fā)展,從根本上改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知方式,對(duì)現(xiàn)有的高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育模式以及教育者的主導(dǎo)地位帶來了挑戰(zhàn)和沖擊。在傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式中,教師是主導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中牢牢地掌握著主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),學(xué)生只能被動(dòng)地接收教育信息,缺乏主動(dòng)性。而在新媒體環(huán)境下,學(xué)生可以通過新媒體豐富的學(xué)習(xí)資源開展自主學(xué)習(xí),這往往多于教育者在課堂上提供的信息。學(xué)生的主體意識(shí)被喚醒,他們更傾向于在課堂上發(fā)表自己的意見和看法,向教育者提出質(zhì)疑,渴望與教師更加平等地交流,而不再是被動(dòng)地接受教師知識(shí)的灌輸,教育者的主導(dǎo)性以及權(quán)威性受到了沖擊。此外,教育者與學(xué)生具有平等的信息獲取機(jī)會(huì),打破了原有的信息壟斷和分級(jí),很多時(shí)候?qū)W生可能比教育者更早、更多地知道、獲取某些信息資源,減少了對(duì)教育者的依賴,這使教育者失去了原有的信息優(yōu)勢(shì)。部分教育者由于沒有接受過系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)以及外語的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),使其在信息獲取中處于劣勢(shì)地位,新媒體環(huán)境下技術(shù)應(yīng)用對(duì)部分教育者來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
在新媒體的影響下,高校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作會(huì)受到多種因素的影響,在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,需要統(tǒng)籌教師、學(xué)生以及教育方式等各種因素,更好地發(fā)揮新媒體在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì),進(jìn)而切實(shí)提高培育的成效。
隨著“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”的推進(jìn),人類開始進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。習(xí)近平總書記曾指出“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[5]。在新媒體環(huán)境下,改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)重點(diǎn)就是要打造一支專業(yè)與技術(shù)相結(jié)合,能適應(yīng)新媒體環(huán)境的思政教育工作隊(duì)伍。課堂講授仍是現(xiàn)在開展大學(xué)生思想政治教育的主要形式,作為高校的教育者,尤其是思政課教師,不僅需要具備較高的思政政治教育水平和教育經(jīng)驗(yàn),還要不斷與時(shí)俱進(jìn),掌握一定的新媒體操作技巧,提高駕馭新媒體的能力,科學(xué)運(yùn)用各項(xiàng)新媒體工具和資源,加強(qiáng)和學(xué)生之間的溝通,及時(shí)掌握大學(xué)生的思想變化情況,第一時(shí)間遏制不良信息對(duì)學(xué)生的影響,牢牢把握新媒體教育的主動(dòng)權(quán)。教育者要將學(xué)習(xí)新媒體相關(guān)的知識(shí)和技術(shù)作為自己的必修課,主動(dòng)閱讀與新媒體技術(shù)相關(guān)的雜志、新聞,注意研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的形式、特點(diǎn)、方法等,不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)運(yùn)用新媒體的思維和能力。
傳統(tǒng)的教育中,大學(xué)生作為思想政治教育的受體,由于對(duì)教育者的距離感,學(xué)生往往被動(dòng)地接受教師的灌輸教育,不愿向教師傾訴,兩者之間的溝通不暢是有效開展思想政治教育的阻礙之一。思想政治教育不只是一個(gè)客觀的過程,更重要的還是主觀上的情感交流。教育者尤其是思政課教師要樹立“以生為本”平等互動(dòng)的新型教育理念,不斷創(chuàng)新教育思想和理念,重視學(xué)生的主體地位和作用,加強(qiáng)與學(xué)生的課堂互動(dòng)和學(xué)習(xí)交流,將以往灌輸式的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懯健⒔涣魇降慕虒W(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題及時(shí)開展辯論,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的思想交流,不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性。此外,教育者要主動(dòng)借用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì),履行好自己傳播社會(huì)正能量的使命和擔(dān)當(dāng),針對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)、性格特征和接受能力,借助新媒體平臺(tái)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式,開辟思政教育新通道,不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新思政教育新方法、新手段,將新媒體有效地應(yīng)用到思政教學(xué)課堂中,利用新媒體獨(dú)特的技術(shù)效果來實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化。教師在保證思想性、教育性等前提下,要對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀教育新方法新途徑進(jìn)行大膽嘗試和創(chuàng)新,把內(nèi)容趣味化、形象化,并通過相關(guān)的圖片、語音和視頻信息等方式實(shí)時(shí)發(fā)布,通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享,激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲,并通過有效的交流和溝通,逐漸引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育的主體意識(shí)。
媒體素養(yǎng)教育“是指正確指導(dǎo)大學(xué)生理解傳媒信息,有針對(duì)性、選擇性和目的性地選擇媒體傳播資源,培養(yǎng)大學(xué)生健康的媒介解讀能力和批判能力,使受教育者在多元的媒體環(huán)境中充分整合和利用媒體資源,并且做到完善自我、參與社會(huì)發(fā)展”[6]53。新媒體網(wǎng)絡(luò)信息的繁瑣復(fù)雜影響著大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別和使用,高校要加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育和自律意識(shí)教育,幫助學(xué)生正確、客觀地評(píng)價(jià)、理解和選擇信息,培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)信息的鑒別、分析和選擇能力,對(duì)新媒體平臺(tái)上發(fā)布的信息敢于進(jìn)行質(zhì)疑性的思辨,避免受不良和錯(cuò)誤信息的誘導(dǎo)。如高校可以通過思想政治理論課相關(guān)內(nèi)容或者專門開設(shè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程,定期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集中培訓(xùn),學(xué)習(xí)新媒體的基礎(chǔ)知識(shí)和技能等,進(jìn)而培育大學(xué)生良好的媒介素養(yǎng)。馬克思曾說“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”[7]119。大學(xué)生個(gè)人要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)并在實(shí)際上網(wǎng)的過程中嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)要求,文明上網(wǎng),共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,自覺控制好自己的上網(wǎng)時(shí)間,拒絕進(jìn)入違規(guī)經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所,克服因使用新媒體可能引起的學(xué)習(xí)不自律、生活不自律等不良習(xí)慣,時(shí)刻注意自身的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì),規(guī)范自己在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的一言一行,主動(dòng)應(yīng)對(duì)新媒體中負(fù)面信息的干擾。
“‘網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖’是指以互聯(lián)網(wǎng)為主要活動(dòng)場(chǎng)所,給普通網(wǎng)民提供信息、評(píng)論和意見,可以對(duì)他們?cè)谀愁I(lǐng)域提出的問題作出回應(yīng),在他們中有影響力,在特定條件下能夠制造、引領(lǐng)社會(huì)輿論的一類人”[2]92。高校大學(xué)生中的學(xué)生黨員、學(xué)生干部、三好學(xué)生等學(xué)生骨干因其優(yōu)秀的能力往往會(huì)引發(fā)其他學(xué)生的從眾心理,被視為高校的“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”,是高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要依靠力量和助手。高校在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中要培養(yǎng)大批立場(chǎng)堅(jiān)定、熟練掌握網(wǎng)絡(luò)用語、了解大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)以及新媒體傳播技術(shù)的學(xué)生骨干,鼓勵(lì)他們?cè)谖⒉⒍兑?、微信朋友圈等新媒體平臺(tái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情的正確方向,通過他們唱響校園的網(wǎng)絡(luò)主旋律,傳遞正確的價(jià)值觀和正能量。
傳統(tǒng)媒體和新媒體是信息傳播的兩種不同手段和措施,兩者是相互依存和相互促進(jìn)的關(guān)系。傳統(tǒng)媒體信息發(fā)布的權(quán)威性以及信息來源、傳播經(jīng)驗(yàn)優(yōu)于新媒體,新媒體在信息內(nèi)容的形式、容量、互動(dòng)性等方面的優(yōu)勢(shì),又是傳統(tǒng)媒體所欠缺的。高校在開展思想政治教育時(shí),就需要對(duì)兩者的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效融合[8]31,形成傳播合力,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的內(nèi)容、渠道、技術(shù)、品牌、思維、意識(shí)、理念等各方面的深層次、全方位深度融合,提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播效力。高??梢詫鹘y(tǒng)宣傳方式如報(bào)刊等在基于信息真實(shí)性的基礎(chǔ)上,充分吸收新媒體的信息傳播速度快的特點(diǎn),借助新媒體的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的交互性以及個(gè)性化等特點(diǎn),為大學(xué)生提供一個(gè)更好的表達(dá)觀點(diǎn)、參與交流的信息平臺(tái),進(jìn)而提升學(xué)生利用傳統(tǒng)媒體開展、參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的參與度。高校創(chuàng)建的新媒體在利用信息傳播交互性優(yōu)勢(shì)的同時(shí),可以借鑒、獲取傳統(tǒng)媒體權(quán)威性信息的獲取渠道,進(jìn)而提升新媒體在大學(xué)生群體中的信息可靠性。傳統(tǒng)媒體與新媒體的相互融合可以為高校開展思想政治教育提供更強(qiáng)的宣傳、傳播形式,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全面化與全程化。
正確的輿論導(dǎo)向和思想引導(dǎo)能夠起到團(tuán)結(jié)民眾的積極作用。“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”[9]。因此高校要利用好新媒體平臺(tái),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的正面引導(dǎo)作用,向大學(xué)生宣傳正面的思想和價(jià)值觀,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到社會(huì)熱點(diǎn)話題、焦點(diǎn)新聞事件和網(wǎng)絡(luò)輿論中,進(jìn)行正面的引導(dǎo)與理性的評(píng)判。此外,高校在利用新媒體平臺(tái)宣傳報(bào)道時(shí),要與大學(xué)生的興趣點(diǎn)相結(jié)合,把內(nèi)容聚焦于貼近青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、實(shí)際生活等方面,用符合大學(xué)生的語言風(fēng)格進(jìn)行正面的輿論與思想引導(dǎo),讓青年大學(xué)生對(duì)各種社會(huì)熱點(diǎn)等有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
“當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)日新月異,網(wǎng)絡(luò)世界瞬息萬變,各類互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品更新?lián)Q代,大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也在不斷轉(zhuǎn)變和升級(jí)。因此,對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究必須與時(shí)俱進(jìn),注意以新興網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為落腳點(diǎn),不斷擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的輻射范圍”[10]。高校要努力改變新媒體平臺(tái)建設(shè)相對(duì)滯后的現(xiàn)實(shí)狀況,大力建設(shè)好高校網(wǎng)絡(luò)主頁、學(xué)校黨政團(tuán)、二級(jí)學(xué)院等新媒體平臺(tái)的建設(shè),加強(qiáng)對(duì)新媒體平臺(tái)的普及、維護(hù)與監(jiān)督,完善新媒體平臺(tái)的監(jiān)督管理,實(shí)施有效管理與控制,完善網(wǎng)絡(luò)隱私的保護(hù)機(jī)制,維護(hù)健康安全的網(wǎng)絡(luò)秩序。學(xué)校黨政團(tuán)、二級(jí)學(xué)院等新媒體平臺(tái)建設(shè)好后,要經(jīng)常向?qū)W生發(fā)布包括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)的校園文化相關(guān)資訊,增加學(xué)生與校園新媒體的接觸頻率,這對(duì)于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的入腦入心入行將大有助力。此外,高校還要成立專門的網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管部門,負(fù)責(zé)全校新媒體的監(jiān)管與運(yùn)營(yíng),建立逐級(jí)的網(wǎng)絡(luò)巡視動(dòng)態(tài)監(jiān)督制度與信息監(jiān)控平臺(tái),加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情信息發(fā)布的監(jiān)控力度,擴(kuò)大對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情信息內(nèi)容的審查范圍,及時(shí)把握與處理網(wǎng)絡(luò)中的傾向性和群體性問題,對(duì)學(xué)生群體關(guān)心關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)等問題進(jìn)行及時(shí)有效的輿論引導(dǎo),防范與化解網(wǎng)絡(luò)輿情事件。
此外,高校要培養(yǎng)和建設(shè)一支網(wǎng)絡(luò)專業(yè)人才隊(duì)伍,“一支思想品德過關(guān)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用技術(shù)過硬,培育能力過強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)專業(yè)人才隊(duì)伍是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育爭(zhēng)奪在互聯(lián)網(wǎng)空間的話語權(quán)的必要條件和基本前提”[11]39。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下,開展思想政治教育的工作者既要有及時(shí)篩選、鑒別和傳遞信息的能力,還要善于從青年大學(xué)生的角度與關(guān)注點(diǎn)出發(fā),貼近學(xué)生的生活實(shí)際,運(yùn)用青年大學(xué)生喜歡的形式發(fā)布內(nèi)容;以大學(xué)生喜聞樂見的圖像、視頻等形式原創(chuàng)一批關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的文章、視頻、歌曲等,充分展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容,吸引大學(xué)生的關(guān)注,增加他們的情感體驗(yàn)認(rèn)知;引用典型的英雄事跡對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng),弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量,引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)他們身上所展現(xiàn)出的如愛崗敬業(yè)、孝敬父母等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,在大學(xué)生心中樹立榜樣意識(shí),形成“比、學(xué)、趕、超”的良好氛圍。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,思想政治理論課要“因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教”[12]。高校要結(jié)合學(xué)校的優(yōu)勢(shì)以及學(xué)生的特點(diǎn),將線上活動(dòng)與線下活動(dòng)相結(jié)合,讓大學(xué)生在參加校園文化活動(dòng)的具體實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要義,從而取得良好的培育效果。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨重要的理論創(chuàng)新成果,是我國(guó)在現(xiàn)階段最新最科學(xué)的價(jià)值觀,是我國(guó)把握立德樹人中心環(huán)節(jié)的重要著力點(diǎn)。大學(xué)生是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的儲(chǔ)備力量,也是推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)健發(fā)展的主力軍,其思想政治素質(zhì)以及個(gè)體意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下的個(gè)體行為將直接影響未來國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及移動(dòng)通訊等的廣泛推廣和運(yùn)用,新媒體因?yàn)樽陨淼膹V泛性、多元性、快捷性等為大學(xué)生提供了更寬廣的求知平臺(tái)和豐富的知識(shí)資源。高校需要合理地利用新媒體的優(yōu)勢(shì),不斷提高開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力、影響力,占領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育新陣地,使大學(xué)生能夠從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)而成為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和人生追求。