例談?wù)Z文教學(xué)中挖掘古文字的育人功能

楊 夢(mèng)

語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。甲骨文是漢字的源頭，閃耀著中華民族的智慧之光?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中要使學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，感受語(yǔ)言文字及作品的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取智慧，建立文化自信，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將古文字融入到語(yǔ)文教學(xué)中，能夠挖掘和利用古文字中蘊(yùn)藏的人文思想和精神價(jià)值，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，能使學(xué)生更好地感受漢字魅力，加強(qiáng)文化修養(yǎng)，形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)精神品格的發(fā)展。

一、追根溯源，探尋漢字之美

新課標(biāo)要求小學(xué)階段學(xué)生累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，會(huì)寫(xiě)其中2500個(gè)左右，以感受漢字的構(gòu)字組詞特點(diǎn)，體會(huì)漢字中蘊(yùn)含的智慧。古人以線條圖畫(huà)展現(xiàn)各類生活場(chǎng)景，創(chuàng)造出最原始的文字，而小學(xué)生具有豐富的好奇心和想象力，通過(guò)認(rèn)識(shí)古文字，學(xué)生可以在識(shí)字過(guò)程中了解漢字的根源及發(fā)展，提高綜合素養(yǎng)。

其一是以造字之巧提升審美素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品可以獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。甲骨文等古文字用簡(jiǎn)單的符號(hào)表現(xiàn)客觀世界，揭示古人造字的思維規(guī)律和方法，展現(xiàn)出高超的造字智慧，了解甲骨文可以促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提高，激發(fā)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

古人創(chuàng)造文字的最初階段，主要通過(guò)文字直接描摹事物外形的典型特征，學(xué)生在觀察“馬、象、虎、兔”的甲骨文時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)甲骨文字形抓住了馬的長(zhǎng)鬃毛、大象的長(zhǎng)鼻子、虎的血盆大口和兔子長(zhǎng)耳朵短尾巴這些特征，或者是有角動(dòng)物的牛角上彎、羊角下彎、鹿角分叉等特點(diǎn)。這種抓住主要特點(diǎn)直接繪形的古文字展現(xiàn)了古文字的形態(tài)美，更揭示了古人造字的智慧之美。學(xué)生通過(guò)觀察、分析、判斷等創(chuàng)造性思維方式學(xué)習(xí)漢字，可以在漢字學(xué)習(xí)中獲得審美體驗(yàn)，拓寬思維模式。［1］

其二是悟字理之妙促進(jìn)思維發(fā)展。思維能力是指學(xué)生聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古文字能夠更好理解常用部首的含義，掌握構(gòu)字規(guī)律，并通過(guò)總結(jié)歸類提高思維能力和學(xué)習(xí)遷移能力。以“月字旁”漢字為例，個(gè)別含有月字旁的生字不易理解，而通過(guò)對(duì)古文字的分析，含義便一目了然了，如漢字“胡”（）在古時(shí)候表示牛脖子下的垂肉，月字旁表示“肉”，后來(lái)引申為指人下巴處的毛發(fā)。而“朋”（）的本義是貨幣單位，“月”是貝殼的象形符號(hào)，古人把每五枚貝殼用繩子穿起來(lái)叫一“系”，兩系為一“朋”，甲骨文“朋”字是兩串錢的樣子，有相互并列、相互聯(lián)系的意義，詞語(yǔ)“朋友”的含義就與此相關(guān)。這樣學(xué)生了解了“明、朗”等小部分漢字中的月字旁表示“月亮”，而“腿、脖、膊、肚”等大部分漢字中的月字旁表示“肉”后，就可以通過(guò)字族識(shí)字掌握更多的漢字，學(xué)生也更加明晰部首的含義及其變寫(xiě)，掌握了識(shí)字規(guī)律，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。

二、解字析句，發(fā)展語(yǔ)言能力

古文字就像一幅幅寓意深厚的圖畫(huà)，能夠激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣。語(yǔ)文教學(xué)由識(shí)字拓展到詞語(yǔ)、句子，有助于突破課文教學(xué)的重難點(diǎn)，再適當(dāng)聯(lián)系成語(yǔ)、名句、詩(shī)文等內(nèi)容，可以進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

以統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下簡(jiǎn)稱“教材”）一年級(jí)下冊(cè)《小壁虎借尾巴》一課中的生字“捉”為例，“捉”是提手旁，表示手的動(dòng)作，右邊是“足”，在古代包括腳和小腿?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)，“捉”就是用手拿住，引申為“捉拿、捕捉”，如“捉迷藏”；又引申為“捉弄”，就是“戲耍、戲弄”的意思。這樣通過(guò)對(duì)字形、字義的理解，學(xué)生就可以更生動(dòng)地體會(huì)“小壁虎在墻角捉蚊子”一句中“捉”的動(dòng)作。理解捉字后，學(xué)生可通過(guò)拓展詩(shī)文“閑看兒童捉柳花”，體會(huì)孩子們?cè)陉?yáng)光下追逐柳絮的畫(huà)面，通過(guò)拓展閱讀成語(yǔ)故事“捉襟見(jiàn)肘”，豐富課后積累，了解古代名人故事。［2］

古文字中蘊(yùn)含的歷史文化知識(shí)，使學(xué)生易于理解和掌握漢字的象形規(guī)律、字形和字義的演變過(guò)程，滿足好奇心和求知欲，同時(shí)為學(xué)習(xí)詩(shī)詞、古文打好基礎(chǔ)，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

三、文化滲透，傳承中華基因

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“中國(guó)字是中國(guó)文化傳承的標(biāo)志，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來(lái)，漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承是真正的中華基因?！蓖ㄟ^(guò)古漢字學(xué)習(xí)延伸到中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，能使學(xué)生更好地感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和民族精神，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中的育人作用。

首先是析字，研讀經(jīng)典。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材一年級(jí)下冊(cè)《人之初》一課節(jié)選自《三字經(jīng)》，學(xué)生通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》這一中國(guó)古代兒童啟蒙教材的學(xué)習(xí)，可以繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的價(jià)值觀。在《人之初》一課中含有隱藏“羊”部的一類生字，“義”（）的古文字上部分是羊，“善”（）的上面部分也是羊。在古人眼里，羊是智慧、美好的動(dòng)物?！吧啤弊稚喜糠质恰把颉保旅媸恰澳俊?，有美好之意?！傲x”上面是羊，下面是叉子，表示在儀式上用叉子叉著羊，代表正義、威嚴(yán)、禮義。學(xué)生讀懂“善”和“義”的含義后，就會(huì)明白人要向“善”有“義”。因此追根溯源的識(shí)字使學(xué)生在感受漢字文化的同時(shí)讀好經(jīng)典作品，保持善良的天性，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中知理明義，塑造品格。［3］

其次是解義，讀懂古詩(shī)。2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦學(xué)生背誦古詩(shī)文135篇，小學(xué)階段要求背誦古詩(shī)75首。漢字是詩(shī)詞的載體，學(xué)生對(duì)漢字隱含意義的理解有助于加強(qiáng)對(duì)詩(shī)意的理解，可以使詩(shī)中的意象更加具體、生動(dòng)，能更深入地理解詩(shī)詞中的思想感情。以楊萬(wàn)里的《小池》中“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”一句為例，《說(shuō)文解字》中說(shuō)“惜，痛也”，就是說(shuō)“惜”字中隱含著“心痛”的含義，“惜”的引申義“珍惜、愛(ài)惜”與“吝惜、舍不得”都隱含著這個(gè)字義。“愛(ài)”的金文和小篆字形也都以心為義符，本義為“喜歡、喜愛(ài)”?！跋А焙汀皭?ài)”都是以心為義符，表示人的心理活動(dòng)。詩(shī)中說(shuō)泉眼“惜”溪流，樹(shù)陰“愛(ài)”晴柔，賦予事物以人的情感，是使用了擬人的手法。通過(guò)解析漢字，學(xué)生可以深入賞析詩(shī)詞，感受修辭手法，加強(qiáng)詩(shī)句的理解和運(yùn)用。［1］

再次是鏈接，傳承文化。漢字被譽(yù)為中華文化的活化石，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。學(xué)生依托古文字，可以直觀感受身邊的歷史文化，在實(shí)踐中感受漢字魅力和文化內(nèi)涵。在筆者所在校的走進(jìn)古建筑賞梅實(shí)踐活動(dòng)中，教師以“梅”字展示了漢字的演變過(guò)程?！懊贰钡募坠俏淖中危憩F(xiàn)的就是樹(shù)上酸甜可口的果子，是個(gè)會(huì)意字，隨著字形的演變，變成了從木每聲的形聲字，后來(lái)也代指梅花。梅花又是花中“四君子”之首，是四君子中的高潔志士，同時(shí)也是“歲寒三友”之一，不畏嚴(yán)寒，是代表中華民族氣節(jié)的花。學(xué)生帶著對(duì)“梅”字全新的認(rèn)識(shí)，再走進(jìn)古建筑了解歷史文化，同時(shí)賞梅品其氣節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)了用文字激活體驗(yàn)、鏈接史跡、傳承文化。

甲骨文與現(xiàn)代漢字一脈相承，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)傳承中華文化的重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)古文字學(xué)習(xí)為學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，就能更好地培養(yǎng)既能傳承中國(guó)文化，又具有創(chuàng)新思維的時(shí)代新人。