基于核心素養(yǎng)下的初中地理可持續(xù)發(fā)展教學(xué)策略研究

石晨曲

地理學(xué)科是以地理事物的時空分布、變化為研究主體的學(xué)科，兼具自然科學(xué)學(xué)科與人文社會科學(xué)學(xué)科性質(zhì)。如何應(yīng)對紛繁復(fù)雜的問題，實現(xiàn)人地之間的和諧發(fā)展、區(qū)域之間的可持續(xù)發(fā)展已成為人類普遍面對的問題。初中地理教學(xué)活動應(yīng)該適切地把控這些問題，將可持續(xù)發(fā)展意識深深植根于每一位學(xué)生心中，以整合性、系統(tǒng)性地理知識為載體，以可持續(xù)發(fā)展理念素材為教學(xué)媒介，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展知識結(jié)構(gòu)與能力、素養(yǎng)，打造初中地理高效教學(xué)課堂。

一、初中地理可持續(xù)發(fā)展教育教學(xué)改革的意義

聯(lián)合國環(huán)境發(fā)展會議在1992年通過《21世紀(jì)議程》，明確提出“面向可持續(xù)發(fā)展重建教育”；聯(lián)合國會議更是宣布2005~2014年為“可持續(xù)教育發(fā)展十年”。1994年，國務(wù)院常務(wù)會議通過《中國21世紀(jì)議程》，強調(diào)中學(xué)應(yīng)在地理學(xué)科納入資源、生態(tài)、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容，這就促進了地理教師創(chuàng)新教學(xué)形式，把握時機靈活滲透可持續(xù)發(fā)展理念。長期以來，基礎(chǔ)教育課程改革的實施，逐漸轉(zhuǎn)變了課堂教學(xué)“為學(xué)而學(xué)”“為分而學(xué)”的局面，師生將世界共性問題滲透其中，激發(fā)了學(xué)生的世界共同體責(zé)任和意識，努力為世界可持續(xù)發(fā)展做出一份貢獻［1］。初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中囊括了地理學(xué)特征、屬性、內(nèi)涵，以不同空間尺度為標(biāo)準(zhǔn)，劃分地球、世界、國家、鄉(xiāng)土等區(qū)域地理層次。所以，地理教師在課堂教學(xué)中要持續(xù)、深入挖掘可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容，與時俱進融入新時代地理學(xué)科育人要素，進行系統(tǒng)的課程規(guī)劃、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施與評價，大力提升初中生地理核心素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)下初中地理實施可持續(xù)發(fā)展教學(xué)的可行性

（一）地理核心素養(yǎng)與可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)具有一致性

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，地理學(xué)科核心素養(yǎng)指的是通過地理教學(xué)，學(xué)生能夠理解、掌握、獲得正確的價值觀，具備地理學(xué)科重要品格和地理學(xué)科核心能力。初中學(xué)科教學(xué)目標(biāo)應(yīng)重視實踐性，注重學(xué)生掌握系統(tǒng)、科學(xué)、對生活有用的地理，對自主發(fā)展和終身學(xué)習(xí)有用的地理，強調(diào)社會、經(jīng)濟、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)，并且應(yīng)與學(xué)生的交流合作能力、問題探究能力等相契合。［1］

（二）地理教學(xué)內(nèi)容蘊含可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容

地理學(xué)科是義務(wù)教育階段系統(tǒng)闡述可持續(xù)發(fā)展思想的重要學(xué)科，是可持續(xù)發(fā)展觀念在各學(xué)科教學(xué)中最強有力的支撐點，是踐行可持續(xù)發(fā)展最具優(yōu)勢的學(xué)科之一。例如，以“環(huán)境”為關(guān)鍵詞的可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容，在七、八年級地理教材中多有涉及，如空氣質(zhì)量問題、氣候變暖問題、“巴西”雨林開發(fā)與保護、“長江”退田還湖、“黃河”治沙、極地保護、“黃土高原”水土流失、三江源地區(qū)的保護等。將這些豐富多樣、類型多變的可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容，滲透至地理教學(xué)各環(huán)節(jié)中，能夠促使初中生形成可持續(xù)發(fā)展意識，具有可持續(xù)發(fā)展能力。

三、核心素養(yǎng)下的初中地理可持續(xù)發(fā)展教育教學(xué)策略

（一）聯(lián)系實際，塑造人地協(xié)調(diào)觀

美國著名教育家哈維·丹尼斯?fàn)枺℉awei·Danniser）認為主題式學(xué)習(xí)能夠增強自我效能感，有利于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以地理教師應(yīng)設(shè)計教學(xué)實例，促使學(xué)生感受并了解諸如人口、環(huán)境問題，全面了解人口對資源與環(huán)境、社會與經(jīng)濟發(fā)展的影響與作用，并能結(jié)合實際，自主提出人口問題解決的措施，最終養(yǎng)成科學(xué)的人地協(xié)調(diào)觀。例如，教師可將初中教材中關(guān)于人口問題的材料按照因果關(guān)系進行梳理，并將完整的人口因果關(guān)系體系呈現(xiàn)給學(xué)生，助力學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中繪制出“人口問題綜合關(guān)系圖”。［2］當(dāng)初中生充分理解人口問題的因果關(guān)系之后，地理教師應(yīng)及時設(shè)置問題情境：“人口增長數(shù)量和速度不論是太快還是太慢都會給世界帶來一系列麻煩，有的問題可能是災(zāi)難性的。那么人口增長數(shù)量和速度達到什么數(shù)值才合理呢？”“為了緩解或解決人口問題，各國政府應(yīng)制定怎樣的人口政策呢？”“作為世界公民，我們能做些什么呢？”

（二）知識加工，形成地理綜合思維

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為新知識的學(xué)習(xí)必須以舊知識為基礎(chǔ)，在新舊知識的聯(lián)結(jié)中形成高級知識圖式。所以初中地理教師在講授新知識時，應(yīng)明晰新舊地理知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，促使初中生在頭腦中主動構(gòu)建知識體系，使得地理知識的加工、歸納和總結(jié)形成個性化學(xué)科思維。例如，地理教師在講授“自然資源”內(nèi)容時，可先進行學(xué)習(xí)內(nèi)容導(dǎo)入，啟發(fā)初中生說出常見自然資源，如水、土地、陽光等；接著讓學(xué)生分小組討論常見資源中哪些是可再生或非可再生，并舉例說明；隨后由學(xué)生代表匯報發(fā)言。［3］最后，教師用圖示法標(biāo)出“自然資源”“可再生資源”“非可再生資源”的關(guān)系圖，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，明確知識間的邏輯關(guān)系，以便于構(gòu)建完整的地理知識體系，形成更高水平的地理綜合思維。

（三）情境教學(xué)，提高世界區(qū)域認知

20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的認知主義學(xué)習(xí)理論對主體意識與學(xué)習(xí)環(huán)境之間的關(guān)系有著獨特的見解和豐碩的研究成果。認知主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者在教育教學(xué)活動中主體意識和思維參與，要求教師應(yīng)著重觀察學(xué)習(xí)者的心理活動規(guī)律，進而創(chuàng)設(shè)出與學(xué)習(xí)者認知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律相匹配的教學(xué)情境，開展有針對性的教學(xué)活動，使得教學(xué)環(huán)節(jié)具有積極的教育學(xué)意義。初中地理課堂上，教師在講解區(qū)域地理時，使用情境教學(xué)方法能夠促使初中生在特定的教學(xué)氛圍中完成對新知識的理解、掌握和運用。地理教師可將情境設(shè)置貫穿區(qū)域自然和人文兩大主線，促使學(xué)生掌握不同區(qū)域內(nèi)部、區(qū)域之間的差異和關(guān)聯(lián)性。［4］例如，在人教版《義務(wù)教育教科書·地理》七年級下冊“澳大利亞”一課講解中，教師可設(shè)計以庫克船長與英國女王間的書信交流為情境主線，圍繞書信中的時間軸“發(fā)現(xiàn)南方大陸”—“地理位置簡介”—“該地自然地理特征”—“澳大利亞工業(yè)、工礦業(yè)等情況匯報”，完整串聯(lián)澳大利亞自然風(fēng)光、經(jīng)濟發(fā)展等地理知識，激發(fā)初中生認識區(qū)域特征，掌握區(qū)域間的地理異同，提高對世界區(qū)域的認知。

（四）重視操作，增強地理實踐力

地理學(xué)側(cè)重于理解、分析、闡述、解決區(qū)域在資源、環(huán)境、人口與共同發(fā)展等方面問題的研究，初中地理課程教學(xué)應(yīng)在地理學(xué)的學(xué)科維度上囊括區(qū)域性、人文性、生活性、自然性和實踐性等特征。［5］其中，實踐性特征是地理教學(xué)的最終落腳點，地理教師應(yīng)幫助初中生在掌握基礎(chǔ)知識之后，積極地在實踐中形成地理體驗，整體提高地理核心素養(yǎng)。