■閆書華 何虎生
【提 要】學(xué)界深入系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧方略提出的時代背景、界定了精準(zhǔn)扶貧方略的基本概念與理論內(nèi)涵、闡釋了精準(zhǔn)扶貧方略的理論淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)、探討了精準(zhǔn)扶貧方略的重要價值與顯著成效、梳理了中國減貧戰(zhàn)略的邏輯理路與歷史嬗變、勾勒出了中國特色的貧困治理之路,總結(jié)了中國減貧的寶貴經(jīng)驗(yàn),并展望了精準(zhǔn)方略在治國理政不同領(lǐng)域的實(shí)施運(yùn)用。同時,在分析梳理相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上指出,精準(zhǔn)方略作為方法論體系對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的指導(dǎo)和借鑒作用,而現(xiàn)有研究成果涉及不多,需要進(jìn)一步深化拓展。
自習(xí)近平2013 年11 月在湘西考察時提出“精準(zhǔn)扶貧”重要理念,精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的相關(guān)研究成為近幾年理論界高度關(guān)注的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題,誕生出了一系列研究成果。各類成果著眼不同視角,較為深入系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧方略提出的時代背景、界定了精準(zhǔn)扶貧方略的基本概念與理論內(nèi)涵、闡釋了精準(zhǔn)扶貧方略的理論淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)、探討了精準(zhǔn)扶貧方略的重要價值與顯著成效、梳理了中國減貧戰(zhàn)略的邏輯理路與歷史嬗變、勾勒出了中國特色貧困治理之路,總結(jié)了中國減貧的寶貴經(jīng)驗(yàn),并展望了精準(zhǔn)方略在治國理政不同領(lǐng)域的實(shí)施運(yùn)用,顯示出理論界對于精準(zhǔn)扶貧問題研究高度的理論關(guān)懷與學(xué)術(shù)自覺,為繼續(xù)深化對精準(zhǔn)扶貧方略以及精準(zhǔn)方略的理論與實(shí)踐問題的研究提供了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)素材與學(xué)理支撐。
脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得圓滿勝利,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在全面實(shí)施,脫貧攻堅(jiān)成果的鞏固以及精準(zhǔn)扶貧政策的延續(xù)為鄉(xiāng)村振興提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、組織保障和政策保障,精準(zhǔn)扶貧方略的方法論也較多地適用于鄉(xiāng)村振興等工作,把精準(zhǔn)扶貧方略中蘊(yùn)涵的精準(zhǔn)方略作為重要方法論,探析其對于治國理政的普遍指導(dǎo)意義,是本文試圖突破的嘗試性探索。
“方略”一詞通常是指事關(guān)全盤、具有戰(zhàn)略地位的方針、計(jì)劃與策略,有的學(xué)者將“方略”與“思想”兩者等同理解,認(rèn)為“習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略,本身也是一種思想”[1];有學(xué)者將習(xí)近平總書記提出的“六個精準(zhǔn)”作為闡釋依據(jù),界定了精準(zhǔn)扶貧方略的基本內(nèi)涵[2];汪三貴認(rèn)為這六個“精準(zhǔn)”構(gòu)成了習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧重要論述的關(guān)鍵內(nèi)涵。[3]就精準(zhǔn)扶貧方略的定義而言,有學(xué)者認(rèn)為是指“基于貧困農(nóng)戶個體特點(diǎn)和貧困區(qū)域自身特點(diǎn),因人施策、個性施策、分類施策,通過自上而下與自下而上相結(jié)合的扶貧程序和方法實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)幫扶的扶貧模式”[4];“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧理念,是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的基本方略,是開展扶貧脫貧工作總的工作原則,體現(xiàn)的是精準(zhǔn)性、實(shí)效性標(biāo)準(zhǔn)和要求”[5]。
從目前已有的研究成果來看,不同學(xué)者基于各自研究側(cè)重點(diǎn)分別對精準(zhǔn)扶貧內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋,大致可以分為以下幾類觀點(diǎn)。
其一,強(qiáng)調(diào)扶貧的程序。從程序的精準(zhǔn)性來闡釋精準(zhǔn)扶貧是大多學(xué)者研究視角的共性特征。王思鐵認(rèn)為:“與傳統(tǒng)扶貧方式相較,精準(zhǔn)扶貧是在全面系統(tǒng)掌握貧困對象個性特點(diǎn)和貧困區(qū)域現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上,精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理扶貧對象。”[6]汪三貴認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧以精準(zhǔn)識別貧困對象為前提,以精準(zhǔn)制定幫扶政策為基礎(chǔ),以精準(zhǔn)應(yīng)用幫扶手段為重點(diǎn),以精準(zhǔn)脫貧共同致富為目標(biāo),是全過程精準(zhǔn)、全鏈條精準(zhǔn)。[7]李鵾認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧遵循科學(xué)系統(tǒng)、上下連接、科學(xué)有效的扶貧程序,動態(tài)化、精細(xì)化、實(shí)時化識別貧困對象、貧困群體和貧困區(qū)域,切實(shí)做到了精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)反饋、精準(zhǔn)考核。[8]
其二,強(qiáng)調(diào)扶貧的效益。扶貧效益的可細(xì)化、可量化、可固化是精準(zhǔn)扶貧的鮮明特色,也是不少學(xué)者研究精準(zhǔn)扶貧的重點(diǎn)領(lǐng)域。李曉輝認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵之處在于扶貧效益的精準(zhǔn),通過細(xì)化量化實(shí)化的扶貧績效標(biāo)準(zhǔn)確保扶貧目標(biāo)的不偏、不移、不散,避免幫扶方式手段與幫扶對象不匹配,從而提高扶貧邊際效應(yīng),不斷提升扶貧效率。[9]何丕潔認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧在于實(shí)現(xiàn)扶貧投入與扶貧產(chǎn)出的協(xié)調(diào)均衡、匹配科學(xué)、效益優(yōu)化,能夠在全社會人力物力財(cái)力集中投入的條件下達(dá)到扶貧目標(biāo),實(shí)現(xiàn)扶貧績效最優(yōu)。[10]劉解龍認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧要遵循經(jīng)濟(jì)學(xué)基本規(guī)律,以扶貧資源的合理配置為重點(diǎn),以扶貧資源的經(jīng)濟(jì)效益為參照,以扶貧資源的匹配耦合為導(dǎo)向,努力發(fā)揮扶貧資源最大效用。[11]
其三,強(qiáng)調(diào)扶貧的靶向。一些學(xué)者圍繞精準(zhǔn)確定扶貧目標(biāo)和扶貧對象的視角來認(rèn)識精準(zhǔn)扶貧的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)扶貧靶向精準(zhǔn)。左停認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧在總結(jié)借鑒傳統(tǒng)扶貧模式目標(biāo)不細(xì)、靶向不準(zhǔn)、方式不實(shí)等現(xiàn)實(shí)不足的基礎(chǔ)上,注重扶貧目標(biāo)精準(zhǔn)、扶貧靶向精確、扶貧方式精細(xì),強(qiáng)調(diào)扶貧對象要識別精準(zhǔn)、扶貧管理要實(shí)時精準(zhǔn)、扶貧機(jī)制系統(tǒng)精準(zhǔn),切實(shí)增強(qiáng)扶貧的針對性、導(dǎo)向性和適配性,不斷提高扶貧效率。[12]
其四,強(qiáng)調(diào)扶貧治理體系的轉(zhuǎn)向。這類觀點(diǎn)從貧困治理體系演進(jìn)的歷史縱深角度,對精準(zhǔn)扶貧作了理解,并將其放在國家治理體系中加以審視,認(rèn)為精準(zhǔn)扶貧推動了我國貧困治理體系發(fā)生重要轉(zhuǎn)向。黃承偉認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧是對傳統(tǒng)扶貧治理體系的系統(tǒng)性變革,將過去的一維導(dǎo)向扶貧治理體系拓展延伸為三維導(dǎo)向的大扶貧治理格局,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的政府或市場主導(dǎo)治理方式向政府、市場和社會三者協(xié)同協(xié)作、共同發(fā)力的治理方式。[13]令小雄認(rèn)為,精準(zhǔn)扶貧實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的粗放式治理方式向精細(xì)化治理方式的全面轉(zhuǎn)向和系統(tǒng)完善,體現(xiàn)了扶貧治理體系的時代化。[14]從歷史延續(xù)性上講,“精準(zhǔn)扶貧注重借鑒傳統(tǒng)扶貧模式的成熟經(jīng)驗(yàn)和可靠做法,在扶貧領(lǐng)導(dǎo)體制、扶貧運(yùn)行機(jī)制、扶貧手段方式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新和完善,更好地適應(yīng)了貧困治理的現(xiàn)實(shí)需求和脫貧致富要求”[15]。
習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧方略之所以逐漸生成,有其所處的特定時代背景與歷史方位,有著其自身發(fā)展的邏輯與規(guī)律。華正學(xué)指出:“馬克思、恩格斯貧困理論深刻揭示了貧困的制度根源,列寧開啟了社會主義制度條件下經(jīng)濟(jì)落后國家反貧困的偉大實(shí)踐,毛澤東反貧困理論拉開了馬克思主義反貧困理論中國化的序幕,鄧小平從社會主義本質(zhì)的高度回應(yīng)貧困問題的詰問,江澤民探索出‘開發(fā)式扶貧的新模式’,胡錦濤堅(jiān)持以人為本,賦予反貧困新的內(nèi)涵。”[16]由此可以看出,習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧方略的生成發(fā)展是馬克思主義反貧困理論邏輯演進(jìn)的歷史必然,也是馬克思主義反貧困理論中國化的現(xiàn)實(shí)必然。此外,貧困治理的效能直接決定著全面小康社會的成色,是全面建成小康社會的顯著標(biāo)志和重要標(biāo)準(zhǔn)。唐任伍認(rèn)為,習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧方略直面全面建成小康社會的短板弱項(xiàng),直面共同富裕進(jìn)程中貧困人口和貧困區(qū)域這一特殊矛盾,以前所未有的力度、強(qiáng)度和信度開展精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,使得全面建成小康社會的民意認(rèn)同和社會認(rèn)可具有堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)。[17]韓廣富等指出:“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略是習(xí)近平基于中國共產(chǎn)黨共同富裕思想和實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo),針對傳統(tǒng)扶貧模式存在的精準(zhǔn)識別度不夠、精確匹配度不夠、精細(xì)管理度不夠等不足,著力解決底數(shù)不清、情況不明、工作不細(xì)、效果不顯等扶貧開發(fā)工作存在的現(xiàn)實(shí)問題?!盵18]
關(guān)于精準(zhǔn)扶貧方略的理論淵源,理論界存在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國內(nèi)外減貧理論、精細(xì)社會理論、從中央與地方關(guān)系、社會控制、社會成本等不同角度解讀精準(zhǔn)扶貧方略。[19]歸納起來,理論界對于精準(zhǔn)扶貧方略的理論淵源的認(rèn)識主要體現(xiàn)在以下三個方面:
首先,馬克思關(guān)于貧困及消除貧困的思想是中國共產(chǎn)黨扶貧思想的理論基礎(chǔ)。馬克思提出,在新的社會制度中“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速”“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[20]。習(xí)近平在2012年明確指出:“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則,所以必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)定前進(jìn)。”[21]實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展是馬克思主義鮮明的理論目標(biāo)與價值訴求,也是共產(chǎn)黨人長期以來為之奮斗的“初心”,中國共產(chǎn)黨的扶貧思想正是對這一價值理想的堅(jiān)持和發(fā)展。馬克思主義不僅從現(xiàn)實(shí)的“平等主義”角度論證了“一切人”的發(fā)展,也從個體的角度提出了“人的全面發(fā)展”社會理想,即“使社會的每一個成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量,并且不會因此而危及這個社會的基本條件”[22]。在此意義上,消除貧困成為為了人的全面發(fā)展的基本要求,社會主義不僅要使得人們實(shí)現(xiàn)溫飽的目標(biāo),更要使人民過上能夠全面發(fā)展的美好生活。習(xí)近平在浙江工作時就曾指出:“人,本質(zhì)上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能動的、全面的人,而不是僵化的、‘單向度’的人。”[23]以“人的全面發(fā)展”為目標(biāo),意味著消除貧困不僅是解除貧困人口的經(jīng)濟(jì)約束,更要使他們過上美好的生活。因此,中國共產(chǎn)黨提出“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,既包含促進(jìn)人的解放和全面自由發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、精神需求,也包括人與人關(guān)系、人與社會關(guān)系以及人與自然關(guān)系等各個方面,構(gòu)成其帶領(lǐng)全體中國人促進(jìn)人的解放和全面自由發(fā)展的總動員、總部署。
其次,中國傳統(tǒng)文化關(guān)于民本與社會治理思想的有益借鑒。中國悠久的濟(jì)貧傳統(tǒng),孕育了豐富的扶貧思想?!懊癖尽彼枷胍娭T中國思想原典,扶貧濟(jì)困也是中國歷代統(tǒng)治者治理國家的重要關(guān)切,這些對習(xí)近平扶貧論述的形成產(chǎn)生了重要影響。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)要從歷史中尋找有利于發(fā)展中國社會的良好經(jīng)驗(yàn)和啟示,其中就包含著扶貧領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和智慧。特別是習(xí)近平關(guān)于扶貧工作的重要論述及其實(shí)踐,無處不呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的為民情懷以及中國傳統(tǒng)智慧。習(xí)近平指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。”[24]傳統(tǒng)的民本與社會治理思想不僅體現(xiàn)在他各類講話中,也充分落實(shí)于他所引領(lǐng)的扶貧實(shí)踐過程。“民本思想”“大同小康”“教養(yǎng)兼施”等傳統(tǒng)社會治理思想,經(jīng)過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,融入習(xí)近平扶貧論述,成為中國脫貧攻堅(jiān)的思想基礎(chǔ)。
再次,中國共產(chǎn)黨扶貧思想的演進(jìn)過程的繼承性創(chuàng)新。這一演進(jìn)過程大致分為以下幾個階段,萌芽時期:中國共產(chǎn)黨自成立至新中國成立(1921—1949 年);形成時期:中國共產(chǎn)黨自新中國成立至改革開放開始(1949—1978 年)由兩個時期組成:社會主義過渡時期(社會主義革命時期)(1949—1956年)和社會主義建設(shè)探索時期(1957—1978年);發(fā)展時期:中國共產(chǎn)黨自改革開放至黨的十八大(1978—2012 年)時期的扶貧思想;成熟時期:中國共產(chǎn)黨新時代脫貧攻堅(jiān)(2012至今)。
作為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的頂層設(shè)計(jì),精準(zhǔn)扶貧方略是由不同系統(tǒng)與要素相互協(xié)同、相互耦合構(gòu)成的科學(xué)體系,是扶貧理念的重大創(chuàng)新,深刻彰顯了目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、過程導(dǎo)向與結(jié)果導(dǎo)向的統(tǒng)一,集中體現(xiàn)了戰(zhàn)略謀劃、部署落實(shí)、反饋完善、系統(tǒng)管理的有機(jī)協(xié)同,既是開展精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧工作的“路線圖”,又是解決絕對貧困問題的“施工表”。
對于精準(zhǔn)扶貧方略科學(xué)體系的構(gòu)成內(nèi)容與核心要素的探討,是學(xué)者們關(guān)注的重要議題。黃承偉指出,在精準(zhǔn)扶貧方略指導(dǎo)指引下,在精準(zhǔn)脫貧具體實(shí)踐中,在拓展完善中國特色反貧困道路上,我國系統(tǒng)形成了具有中國特點(diǎn)、彰顯地方特色、體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)要求的貧困治理體系。這一貧困治理體系,以充分發(fā)揮制度體制優(yōu)勢為保障,以建立健全精準(zhǔn)扶貧工作體系為基礎(chǔ),以調(diào)動集聚全社會資源力量為重點(diǎn),以拓展完善扶貧格局為依托,以注重發(fā)揮脫貧人口脫貧地區(qū)內(nèi)生動力為關(guān)鍵,推動新時代扶貧開發(fā)工作取得歷史性成就。”[25]
有學(xué)者認(rèn)為:“精準(zhǔn)扶貧方略涵蓋目標(biāo)任務(wù)、原則要求、路徑措施、機(jī)制保障、考核評估等多個維度,是高效集成的耦合系統(tǒng)?!盵26]劉永富指出:“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略的主要內(nèi)容,就是做到‘六個精準(zhǔn)’,實(shí)施‘五個一批’,解決‘四個問題’。”[27]燕連福等在比較視野下考察了中西扶貧模式的顯著差異。他認(rèn)為:“精準(zhǔn)扶貧方略克服了西方扶貧模式理念多元、目標(biāo)空泛、措施單向、協(xié)調(diào)乏力等問題和不足,以集中統(tǒng)一、上下貫通、有機(jī)銜接的貧困治理體系,有效形成了涉及組織領(lǐng)導(dǎo)、配套保障、激發(fā)動力、注重成效、反饋調(diào)整等方面的系統(tǒng)治理結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了中國特點(diǎn)、中國特色和中國特征。”[28]陳楊認(rèn)為,黨的十八大以來,精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的戰(zhàn)略部署,完善了四梁八柱的扶貧體系建設(shè),分別從責(zé)任體系、責(zé)任體系、政策體系與監(jiān)督評估體系四個方面總結(jié)了精準(zhǔn)扶貧方略的體系構(gòu)成。[29]侯雪靜在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,深入分析了精準(zhǔn)扶貧方略的溢出效益及反饋機(jī)制,提出了我國精準(zhǔn)扶貧方略的框架體系。
作為一項(xiàng)事關(guān)脫貧攻堅(jiān)全局的行動模式,精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略需要通過一系列行動落實(shí),包括建設(shè)精準(zhǔn)扶貧五大工作平臺、實(shí)施精準(zhǔn)扶貧十大行動、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧十項(xiàng)工程等。有學(xué)者指出:“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略實(shí)施需要一系列落實(shí)行動載體。這些載體不是一項(xiàng)或幾項(xiàng)措施,而是一系列的精準(zhǔn)扶貧行動組合?!盵30]在精準(zhǔn)扶貧方略引領(lǐng)下,不同地區(qū)結(jié)合本地實(shí)際情況與扶貧目標(biāo),分別探索出了推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧方略的實(shí)踐路徑,學(xué)者們就此提煉出了幾種典型的扶貧模式,其中,具有代表性的包括金融精準(zhǔn)扶貧模式、旅游精準(zhǔn)扶貧模式、易地搬遷精準(zhǔn)扶貧模式、特色產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧、政府購買服務(wù)式精準(zhǔn)扶貧、文化精準(zhǔn)扶貧模式等。[31]
其中,在實(shí)施策略方面,有學(xué)者歸納了精準(zhǔn)扶貧方略的三類策略,分別是因人因地策略、因貧困原因策略與因貧困類型策略。[32]在實(shí)施機(jī)制方面,趙敏探討了精準(zhǔn)扶貧方略的創(chuàng)新機(jī)制,認(rèn)為精準(zhǔn)扶貧方略的精準(zhǔn)目標(biāo)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)機(jī)制、準(zhǔn)識別機(jī)制、幫扶機(jī)制、退出機(jī)制、管理機(jī)制分別化解了攻而不破的扶貧僵局、激發(fā)了扶貧強(qiáng)大動能、樹立了精準(zhǔn)的靶向、創(chuàng)新了幫扶模式、保證了真脫貧和脫真貧的實(shí)現(xiàn)、提升了資源配置及貧困治理績效。[33]
從扶貧機(jī)制角度,方勁提出了以下幾點(diǎn):“一是健全完善加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與注重基層探索創(chuàng)新相結(jié)合的上下貫通、有機(jī)協(xié)調(diào)、共同發(fā)力的政策保障體系,為開展精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧工作提供了有力政策保障和體系支撐。二是系統(tǒng)構(gòu)建重視區(qū)域發(fā)展與精準(zhǔn)實(shí)施幫扶的識別幫扶機(jī)制,既著眼脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)實(shí)要求,又兼顧共同富裕的長遠(yuǎn)發(fā)展。三是因地制宜因人施策,切實(shí)提高扶貧項(xiàng)目的適配性、融入性、共生性,夯實(shí)共同發(fā)展、共同致富、共同振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。四是充分發(fā)揮外力幫扶與內(nèi)生脫貧的合力作用,在配套實(shí)施扶貧幫扶措施中有效提升貧困人口貧困地區(qū)自身發(fā)展能力,實(shí)現(xiàn)源生脫貧穩(wěn)定脫貧持久脫貧。同時,充分考慮到反貧困工作的復(fù)雜性、長期性、現(xiàn)實(shí)性,提出統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)貧困問題,以城鄉(xiāng)一體化發(fā)展推進(jìn)城鄉(xiāng)共生共存、共建共享、共榮共興?!盵34]康芳泉從完善扶貧機(jī)制、加強(qiáng)教育扶貧、提高扶貧意識、創(chuàng)新扶貧模式四個方面提出了精準(zhǔn)扶貧方略的主要實(shí)踐路徑。[35]徐杰則從細(xì)化目標(biāo)任務(wù)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、打牢精準(zhǔn)基礎(chǔ)、完善考核機(jī)制等幾個方面提出了深化實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略的實(shí)踐路徑。[36]在實(shí)踐導(dǎo)向方面,有學(xué)者認(rèn)為,反貧困工作要以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為目標(biāo)導(dǎo)向,要以理念創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造為原則遵循,要以體制變革和機(jī)制完善為重要抓手,在扶貧開發(fā)路徑上有新探索、在扶貧資源配置上有新舉措、在扶貧開發(fā)管理上有新辦法、在扶貧考核評估上有新方式。[37]
在新時代脫貧攻堅(jiān)波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中,脫貧攻堅(jiān)取得了決定性進(jìn)展,脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐成果獲得了人民群眾的廣泛認(rèn)可,充分展現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略的科學(xué)性、真理性,也推動精準(zhǔn)扶貧方略在實(shí)施過程中不斷實(shí)踐并形成了豐富的“中國經(jīng)驗(yàn)”,是經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的實(shí)踐方略。
綜合來看,學(xué)者們從以下幾個方面對其實(shí)踐成效進(jìn)行了總結(jié)。黃承偉指出,這一方略的重大成就主要體現(xiàn)在三個方面。第一,創(chuàng)造了歷史上最好的減貧成績,中華民族千百年來的絕對貧困問題得到歷史性解決;第二,加快了貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程,提升了貧困治理能力;第三,構(gòu)建了中國特色脫貧攻堅(jiān)制度體系,創(chuàng)新完善了精準(zhǔn)扶貧的工作機(jī)制。[38]以精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧為基本方略的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),產(chǎn)生了多個方面的重要影響,進(jìn)一步彰顯了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨和政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢。[39]王亞華闡釋了精準(zhǔn)扶貧方略溢出效應(yīng)的概念界定和分析框架,總結(jié)了中國精準(zhǔn)扶貧的政治溢出效應(yīng)、組織溢出效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)溢出效應(yīng)、社會溢出效應(yīng)與文化溢出效應(yīng)。[40]
呂普生以中國減貧政策作為研究支點(diǎn),力圖在政治體系、減貧政策和貧困治理之間建立內(nèi)在聯(lián)系,從政治體系視角來解釋中國減貧政策運(yùn)行的完整過程,力圖更為深入地理解中國解決絕對貧困問題的制度邏輯。他認(rèn)為:“科學(xué)精準(zhǔn)的減貧政策之所以能夠得到有效的貫徹執(zhí)行,關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)制度嵌入政府治理體系所形成的黨政治理結(jié)構(gòu)?!盵41]韓廣富認(rèn)為,中國特色反貧困道路立足自身現(xiàn)實(shí)國情,健全完善精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧政策體系、工作體系、保障體系和評估體系,注重發(fā)揮貧困地區(qū)貧困人口內(nèi)生動力,在消除絕對貧困的同時夯實(shí)了實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展基礎(chǔ)。[42]白利友等概括了精準(zhǔn)扶貧的五條重要經(jīng)驗(yàn),分別為由漸進(jìn)式扶貧到扶治并舉脫貧攻堅(jiān)、將貧困治理納入國家治理體系的頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)化地方政府的治理主體責(zé)任、構(gòu)建政府主導(dǎo)的貧困治理格局、增強(qiáng)貧困地區(qū)和貧困人口的自我發(fā)展能力。[43]陳楊基于對歷代中國共產(chǎn)黨人減貧戰(zhàn)略嬗變的系統(tǒng)梳理,勾勒出了中國特色的貧困治理之路,并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了中國減貧的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為,中國減貧事業(yè)之所以取得重大成就的主要經(jīng)驗(yàn)有:“注重發(fā)揮政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和體制優(yōu)勢,為精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧提供了可靠保障;堅(jiān)持在發(fā)展中推動扶貧開發(fā)和改善民生,不斷提升貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能力和條件,為精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑模式,充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、充分彰顯貧困地區(qū)貧困人口主體作用、充分激發(fā)社會力量參與作用,為精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧提供了力量支撐?!盵44]
精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略是習(xí)近平扶貧開發(fā)戰(zhàn)略的核心內(nèi)容,是對馬克思主義反貧困理論的繼承和發(fā)展,在不同層面豐富和深化了相關(guān)的理論認(rèn)識[45],回答和解決了扶貧開發(fā)工作面臨的重大理論和實(shí)際問題,其時代蘊(yùn)意在于豐富并完善了中國特色社會主義扶貧開發(fā)理論體系[46],“充分體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一、戰(zhàn)略性與可操作性相結(jié)合的方法論”[47],指明了新形勢下打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的實(shí)踐路徑,具有重大的理論和實(shí)踐價值。有學(xué)者總結(jié)了精準(zhǔn)扶貧方略蘊(yùn)含的時代意蘊(yùn),認(rèn)為主要體現(xiàn)在“五個新”,即蘊(yùn)含著脫貧攻堅(jiān)的新理念、新原則、新機(jī)制、新思路和新要求。[48]劉永富認(rèn)為,習(xí)近平扶貧思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是馬克思主義反貧困理論中國化的最新成果和中國特色扶貧開發(fā)理論的最新發(fā)展,體現(xiàn)著全球貧困治理的“中國智慧”。[49]胡廉等認(rèn)為:“精準(zhǔn)扶貧體現(xiàn)了新的歷史條件下中國扶貧開發(fā)工作在思維方式和實(shí)踐方略上的又一次與時俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和扶貧工作深入,中國貧困人口分布逐步從全國性的‘面’向‘帶’再向‘點(diǎn)’的形態(tài)游離,扶貧工作任務(wù)呈現(xiàn)出階段性變化特征?!盵50]
由精準(zhǔn)扶貧方略引領(lǐng)下的中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的決定性成就,加速世界減貧進(jìn)程,“將促使本國貧困人口走上脫貧致富的道路,強(qiáng)有力地推進(jìn)各國扶貧工作的開展,從而推動世界減貧事業(yè)的發(fā)展”[51],為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
馬克思主義認(rèn)為,從理論價值歸旨來看,無產(chǎn)階級的解放是以全人類的解放為前提、基礎(chǔ)和條件,這是人類社會歷史發(fā)展的必然,也是無產(chǎn)階級歷史使命的必然;從實(shí)現(xiàn)條件手段來看,沒有經(jīng)濟(jì)意義上的解放,其他解放就無從談起,必須在歸根結(jié)底意義上認(rèn)識到這一條件的客觀實(shí)在性。盡管就整體而言,近半個多世紀(jì)以來全球減貧取得積極進(jìn)展,然而全球范圍內(nèi)的貧困問題至今依然嚴(yán)重存在。這不僅是戰(zhàn)亂和不安的根源,也為人類發(fā)展的前景蒙上了陰影。隨著中國不斷走近世界舞臺中心,習(xí)近平以其博大深厚的天下情懷,把減貧納入全人類發(fā)展的視野,不僅要以中國的減貧成績?yōu)槭澜鐪p貧事業(yè)做貢獻(xiàn),同時展現(xiàn)了要以中國的減貧經(jīng)驗(yàn)為全球減貧提供中國智慧和中國方案的歷史擔(dān)當(dāng),即中國減貧經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展中國家提供了在保持自身民族獨(dú)立性基礎(chǔ)上通過不斷推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為減貧脫貧夯實(shí)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的寶貴經(jīng)驗(yàn),為發(fā)展中國家提供了立足自身國情和貧困現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)精準(zhǔn)反貧困的鮮明啟示,為發(fā)展中國家提供了一整套系統(tǒng)完備科學(xué)規(guī)范行之有效的反貧困路徑模式[52],習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧方略也因而具有了深遠(yuǎn)的世界歷史意義。
注釋
[1][45]楊增崠、張琦:《習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧思想的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論創(chuàng)新》,《貴州社會科學(xué)》2018年第3期。
[2][18][48]韓廣富、劉心蕊:《習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略的時代蘊(yùn)意》,《理論月刊》2017年第12期。
[3]汪三貴:《習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧思想的關(guān)鍵內(nèi)涵》,《人民論壇》2017年第30期。
[4]陳健龔、曉鶯:《“精準(zhǔn)供給”視閾下精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)涵、困境與突破》,《科學(xué)社會主義》2017年第4期。
[5][25]黃承偉:《習(xí)近平扶貧思想論綱》,《福建論壇·人文社會科學(xué)版》2018年第1期。
[6]王思鐵:《精準(zhǔn)扶貧:改漫灌為滴灌》,《四川黨的建設(shè):農(nóng)村版》2014年第4期。
[7]汪三貴:《中國農(nóng)村扶貧工作內(nèi)卷化困境及其治理》,《社會建設(shè)》2014年第2期。
[8]李鵾、葉興建:《農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧:理論基礎(chǔ)與實(shí)踐情勢探析》,《福建行政學(xué)院學(xué)報》2015年第2期。
[9]李曉輝、徐曉新:《應(yīng)對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與發(fā)展型社會政策2.0版》,《江蘇社會科學(xué)》2015年第2期。
[10]何丕潔:《對職業(yè)教育精準(zhǔn)扶貧問題的思考》,《教育與職業(yè)》2015年第30期。
[11]劉解龍:《經(jīng)濟(jì)新常態(tài)中的精準(zhǔn)扶貧理論與機(jī)制創(chuàng)新》,《湖南社會科學(xué)》2015年第4期。
[12]左停等:《精準(zhǔn)扶貧:技術(shù)靶向、理論解析和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)》,《貴州社會科學(xué)》2015年第8期。
[13]黃承偉:《論精準(zhǔn)扶貧與國家扶貧治理體系建構(gòu)》,《中國延安干部學(xué)院學(xué)報》2015年第1期。
[14]令小雄:《落實(shí)五中全會精神加快推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧》,《共產(chǎn)黨員(河北)》2015年第29期。
[15][52]李小云等:《精準(zhǔn)脫貧:中國治國理政的新實(shí)踐》,《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2019年第5期。
[16]華正學(xué):《馬克思主義反貧困理論中國化的創(chuàng)新實(shí)踐》,遼寧大學(xué)出版社2011年版,第18頁。
[17]唐任伍:《習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧方略闡釋》,《人民論壇》2015年第30期。
[19][31]聶偉、龔紫鈺:《十八大以來精準(zhǔn)扶貧研究進(jìn)展與未來展望》,《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)(社會科學(xué)版)》2018年第5期。
[20]《馬克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社1980年版,第222頁。
[21]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第78~79頁。
[22]《馬克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社2006年版,第373頁。
[23]習(xí)近平:《之江新語》,浙江人民出版社2007年版,第150頁。
[24]《在文化自覺中傳承文脈》,《人民日報(海外版)》2016年8月6日。
[26][37]黃承偉:《精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略的根本要求》,《中華兒女》2017年第21期。
[27][49]劉永富:《習(xí)近平扶貧思想的形成過程、科學(xué)內(nèi)涵及歷史貢獻(xiàn)》,《行政管理改革》2018年第9期。
[28]燕連福、王怡文:《中國與西方貧困治理理論的比較》,《中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》2021年第3期。
[29][44]陳楊:《新時期中國共產(chǎn)黨扶貧方略的變遷研究》,中共中央黨校2018年碩士學(xué)位論文。
[30]黃承偉:《論習(xí)近平扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想的時代貢獻(xiàn)》,《黨政研究》2017年第5期。
[32][35]康芳泉:《十八大以來中國共產(chǎn)黨精準(zhǔn)扶貧思想研究》,華中師范大學(xué)2017年碩士學(xué)位論文。
[33]趙敏:《中國精準(zhǔn)扶貧創(chuàng)新機(jī)制研究》,《學(xué)術(shù)交流》2019年第5期。
[34]方勁:《中國農(nóng)村扶貧工作內(nèi)卷化困境及其治理》,《社會建設(shè)》2014年第2期。
[36][46]徐杰:《精準(zhǔn)扶貧理論與實(shí)踐研究》,外交學(xué)院2019年碩士學(xué)位論文。
[38][47]黃承偉:《充分認(rèn)識習(xí)近平總書記關(guān)于精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略的重大意義》,《黨建》2020年第6期。
[39]黃承偉:《精準(zhǔn)扶貧思想的現(xiàn)實(shí)價值》,《光明日報》2017年10月9日。
[40]王亞華、舒全峰:《中國精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的溢出效應(yīng)》,《中共中央黨校(國家行政學(xué)院)學(xué)報》2021年第2期。
[41]呂普生:《制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為減貧效能》,《政治學(xué)研究》2021年第3期。
[42]韓廣富、王麗君:《當(dāng)代中國農(nóng)村扶貧開發(fā)的歷史經(jīng)驗(yàn)》,《東北師范大學(xué)學(xué)報》2014年第2期。
[43]白利友、張飛:《精準(zhǔn)扶貧:貧困治理的“中國樣本”與“中國經(jīng)驗(yàn)”》,《西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2018年第4期。
[50]胡聯(lián)等:《精準(zhǔn)扶貧的理論創(chuàng)新》,《財(cái)貿(mào)研究》2017年第7期。
[51]蘇敏:《習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧思想的主要內(nèi)容及重要意義》,遼寧大學(xué)2020年碩士學(xué)位論文。