紅巖精神的獨特內(nèi)涵和時代賡續(xù)*

■王建斌

【提要】紅巖精神的獨特內(nèi)涵是“堅如磐石的理想信念；對黨忠誠的政治品質(zhì)；和衷共濟的愛國情懷；艱苦卓絕的凜然斗志；百折不撓的浩然正氣”。在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和重慶獨特地域文化浸潤下，老一輩革命家追求民族獨立和解放的革命實踐和眾多紅巖英烈流血犧牲共同生成、鑄就了紅巖精神。新時代要繼承和弘揚紅巖精神，弘揚堅如磐石的理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色；弘揚“對黨忠誠”的政治品質(zhì)，培養(yǎng)絕對可靠的黨員干部；弘揚“和衷共濟”的愛國情懷，凝聚各民族團結(jié)奮斗的共同意志；弘揚艱苦卓絕的凜然斗志，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)勇?lián)鷷r代使命；弘揚百折不撓的浩然正氣，鍛造中國共產(chǎn)黨人獨特的昂然風(fēng)骨。

“紅巖精神”是在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來為代表的南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間對敵斗爭中錘煉形成的革命精神。七十余載風(fēng)云際會，彈指一揮間，在重慶這“一塊英雄的土地”上，中國共產(chǎn)黨為民族獨立和解放進行的艱辛斗爭早已融入大地，但偉大的紅巖精神卻歷久彌新，不斷煥發(fā)出勃勃生機，澤被后世。習(xí)近平對紅巖英烈堅如磐石的理想信念和用“血和淚”鑄成的“獄中八條”感觸頗深，要求廣大黨員干部堅定理想信念，養(yǎng)成浩然正氣。“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來”[1]，深刻領(lǐng)會紅巖精神的獨特內(nèi)涵，繼續(xù)弘揚和賡續(xù)紅巖精神，將紅巖精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。

一、紅巖精神的提出及其獨特內(nèi)涵

紅巖精神是在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，南方局在抗日戰(zhàn)爭時期和重慶地下黨在解放戰(zhàn)爭時期在國統(tǒng)區(qū)重慶對敵斗爭中形成的。早在1962年6月，在小說《紅巖》宣傳過程中，《中國青年報》第四版開設(shè)了“紅巖精神贊”專欄，第一次出現(xiàn)了“紅巖精神”的概念。1985年10月，時任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超重返重慶紅巖村時，深情回顧當年的革命歲月，題詞“紅巖精神永放光芒”，正式命名為“紅巖精神”，并為廣大群眾所認可和頌揚。鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都高度認可和贊賞紅巖精神。

習(xí)近平高度肯定紅巖精神，以更加深邃的歷史眼光、更加厚重的歷史史實，多次闡釋紅巖精神。勉勵廣大黨員干部發(fā)揚“紅巖精神”，把“紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變”。2010年12月，習(xí)近平第一次視察重慶時指出：“重慶的光榮革命傳統(tǒng)，熔鑄了紅巖精神，是激發(fā)和凝聚全市干部群眾團結(jié)奮進的強大精神力量。”[2]2016年1月，習(xí)近平第二次視察重慶時強調(diào)：“不能把理想信念只當口號喊。理想信念是精神層面的東西，也是實打?qū)?、能感知、可衡量的”，并且專門提到《紅巖》小說，還背誦了書中一段難友們贊頌江姐的詩，指出其擁有“堅如磐石的理想信念”。2018年3月，習(xí)近平參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時，將“獄中八條”逐一讀出，充分肯定其現(xiàn)實鏡鑒意義。“獄中八條”是革命烈士用血和淚鑄就出來的，字里行間有悲憤有憂慮有思考有希望，不僅是一份寶貴的黨史資料，還是一份厚重的黨性教育教材，至今仍擲地有聲，振聾發(fā)聵。2019年4月，習(xí)近平在重慶考察工作時強調(diào)，“解放戰(zhàn)爭期間，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業(yè)獻出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神’”，強調(diào)“要運用這些紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣，增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央高度一致”[3]。

紅巖精神是共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，“充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”，是“中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財富”[4]。中共中央南方局和渣滓洞、白公館紅巖英烈的偉大斗爭實踐賦予了紅巖精神獨特的內(nèi)涵：堅如磐石的理想信念，對黨忠誠的政治品質(zhì)，和衷共濟的愛國情懷，艱苦卓絕的凜然斗志，百折不撓的浩然正氣。

“堅如磐石的理想信念”鑄就了紅巖精神的“精神支柱”?！皥远ɡ硐胄拍?，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵5]南方局共產(chǎn)黨及其影響下的革命志士在“國統(tǒng)區(qū)”的白色恐怖下，始終抱定“為了新中國”“為了共產(chǎn)主義”的遠大革命理想和信念，對共產(chǎn)主義信仰忠貞不渝。1941年1月，“皖南事變”發(fā)生以后，周恩來冷靜地分析了當時的局勢，悲憤地譴責(zé)了國民黨頑固派的罪行，同時，鼓勵大家堅定共產(chǎn)主義理想信念，臨危不懼，眾志成城，抱定必勝的信念。被關(guān)押在白公館、渣滓洞的車耀先、羅世文、何偉功、江竹筠、陳然等共產(chǎn)黨員面對敵人的威逼利誘，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，無不是以對馬克思主義的崇高信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義必勝的熾熱信念為根本支撐。川康特委書記羅世文經(jīng)受住殘酷刑罰的折磨和高官厚祿的誘惑，英勇就義前給黨寫下了“決面對一切困難，高揚我們的旗幟”的最后留言。“堅如磐石的理想信念”是眾多革命志士不畏艱辛、勇于追求的精神力量，鑄就了紅巖精神的“精神支柱”。

“對黨忠誠的政治品質(zhì)”凝練了紅巖精神的“政治品格”?！皩h忠誠的要害在于‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”[6]。南方局領(lǐng)導(dǎo)周恩來，從不計較個人得失，始終把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當，并撰寫了《我的修養(yǎng)要則》，嚴格要求自己不斷加強黨性修養(yǎng)，一以貫之地對黨忠誠。白公館、渣滓洞的眾多紅巖英烈面對嚴刑拷打，仍然對黨展現(xiàn)出一顆“赤誠”之心。1948年6月，由于叛徒的出賣，江竹筠同志不幸被捕，國民黨軍統(tǒng)特務(wù)用盡各種酷刑，竹簽被釘入她的十指，妄圖從這個年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，破獲地下黨組織，江竹筠始終寧死不屈，“你們可以打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒有的”“毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”[7]。

“和衷共濟的愛國情懷”構(gòu)筑了紅巖精神的“情感內(nèi)核”。愛國，是人世間最深層、最持久的情感。厚植愛國情懷，是中國共產(chǎn)黨人的立德之源、立功之本。南方局以“勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友”的方式扎根群眾，以“謙誠相待，互敬互諒”的態(tài)度廣泛地團結(jié)了國統(tǒng)區(qū)抗日民主進步力量和民主黨派，“國統(tǒng)區(qū)”涌現(xiàn)出一大批黨派不同、政治立場差異，卻為民族獨立和人民解放精誠合作、同舟共濟的愛國志士。皖南事變發(fā)生以后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線遭到了嚴重破壞。周恩來領(lǐng)導(dǎo)的南方局以實現(xiàn)民族獨立為己任，不僅視宋慶齡等國民黨左派為知己，共商抗戰(zhàn)大計，而且以“相忍為國”、力求團結(jié)的原則與國民黨右派的妥協(xié)、投降傾向進行堅決斗爭，表達合作抗日的愛國決心。在南方局的推動下，中國民主同盟、中國國民黨革命委員會相繼成立，《新華日報》倡議“堅決抗日，加強團結(jié)”，拓展了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣度和深度，厚植了人們的愛國情懷?？箲?zhàn)勝利后，為了國家前途和人民利益，毛澤東同志以“彌天大勇”親臨重慶參加國共談判，彰顯了中國共產(chǎn)黨和衷共濟的愛國情懷。

“艱苦卓絕的凜然斗志”鍛造了紅巖精神的“頑強意志”?！案矣诙窢?、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量”[8]，中國共產(chǎn)黨始終在斗爭中求生存、謀發(fā)展、贏勝利。南方局面對國民黨消極抗日、積極反共，采取了靈活多樣的斗爭方式，與蔣介石集團進行了艱苦卓絕的斗爭，在斗爭中求聯(lián)合，維護抗戰(zhàn)大局。尤其是在1941年1月皖南事變發(fā)生以后，周恩來指示《新華日報》趕印了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急?”的詩篇和“為江南死國難者志哀!”的題詞，有理、有力、有節(jié)地與國民黨進行了斗爭，扭轉(zhuǎn)了被動局面，喚醒了中間勢力的支持。解放戰(zhàn)爭時期，關(guān)押在渣滓洞、白公館的眾多革命志士同國民黨反動派進行了殊死的獄中斗爭。革命烈士陳然面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅，在獄中留下了“高唱凱歌埋葬蔣家王朝”的《我的“自白書”》的著名詩篇，最后被國民黨特務(wù)殘忍殺害，用生命履行了他對黨的莊嚴誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底”。這種不畏犧牲“艱苦卓絕的凜然斗志”鍛造了紅巖精神的“政治靈魂”。

ABB集團亞洲、中東及非洲區(qū)總裁顧純元博士表示：“我們對中國經(jīng)濟發(fā)展的未來充滿信心，并持續(xù)投資于這一充滿前景的關(guān)鍵市場，進一步優(yōu)化ABB在華業(yè)務(wù)布局和提升本土創(chuàng)新能力，踐行我們‘在中國，為中國和世界’的長期承諾和發(fā)展戰(zhàn)略。未來，ABB將繼續(xù)致力于成為中國用戶的優(yōu)選合作伙伴，利用ABB AbilityTM數(shù)字化解決方案全力支持中國企業(yè)提升能效和生產(chǎn)效率，加快轉(zhuǎn)型升級和開拓海外市場?！?/p>

“百折不撓的浩然正氣”彰顯了紅巖精神的“昂然風(fēng)骨”。相對于純潔的革命根據(jù)地、黨中央所在地延安而言，身處“前方吃緊，后方緊吃”“燈紅酒綠、貪污成風(fēng)”的國統(tǒng)區(qū)，南方局共產(chǎn)黨員不僅面臨著國民黨“討、扣、捕、殺”，而且面臨著花天酒地、紙醉金迷生活的誘惑，真正的共產(chǎn)黨員經(jīng)受住了奢靡生活的考驗，錘煉出了“出淤泥而不染，同流而不合污”的高尚品格。同時，在“國統(tǒng)區(qū)”白色恐怖下，革命者們隨時面臨著生命危險，需要具有臨危不懼、敢于犧牲的英雄氣概。白公館、渣滓洞的三百多名紅巖英烈，為正義慷慨赴死，大義凜然的浩然正氣，令人無限敬仰。在他們生命的最后時刻，在殘酷的革命斗爭實踐中總結(jié)了“獄中八條”，既是對黨熾熱的愛和“血和淚”的囑托，也是對黨的未來的期許。這種堅守操守、寧死不屈、百折不撓的浩然正氣，是紅巖英烈舍生忘死大無畏精神的體現(xiàn)，是紅巖精神的“昂然風(fēng)骨”所在。

二、紅巖精神的文化底蘊和實踐之基

紅巖精神是中國共產(chǎn)黨在“國統(tǒng)區(qū)”革命斗爭中培育的、具有鮮明特征的革命精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當?shù)捏w現(xiàn)。“任何精神形態(tài)的出現(xiàn)，都有一定的實踐基礎(chǔ)和歷史條件，它必然扎根于本民族的傳統(tǒng)精神和文化，并吸收和借鑒時代精神的精華，在長期的實踐過程中孕育形成?！盵9]在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和重慶獨特地域文化浸潤下，毛澤東、周恩來等老一輩革命家追求民族獨立和解放的革命實踐和眾多紅巖英烈流血犧牲共同生成、鑄就了紅巖精神。

馬克思主義理論是紅巖精神的理論之魂。馬克思主義揭示了自然、人類社會和人的思維發(fā)展的規(guī)律，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，“為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路”[10]。20世紀初期，新文化運動推動了馬克思主義在中國的傳播，鄧中夏、惲代英、蕭楚女等一大批信仰馬克思主義的青年在重慶涌現(xiàn)出來，他們熱情宣傳馬克思主義，成立了地方黨組織，開展了一系列為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念的革命斗爭。20世紀20年代，楊闇公、冉鈞、童庸生、周貢植等一批重慶愛國志士，在救國圖存的不斷探索中選擇了馬克思主義，走上了抗日救國的道路?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，中共中央南方局通過學(xué)術(shù)研討和理論宣傳，進一步推動了馬克思主義在國統(tǒng)區(qū)的傳播。在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，培養(yǎng)了一批矢志不渝地忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，堅定地站在黨和人民立場上，不怕犧牲、英勇斗爭的革命戰(zhàn)士，他們在重慶展開了為民族獨立和人民解放的英勇斗爭。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和重慶獨特的地域文化是紅巖精神的文化之源。首先，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會理想、愛國情懷、凜然斗志等方面浸潤著紅巖精神?！疤煜聻楣?，選賢與能，講信修睦”的崇高社會理想信念；“君子和而不同，小人同而不和”的和衷共濟、團結(jié)一致精神；“窮則獨善其身，達則兼善其天下”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷和擔(dān)當意識；“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的艱苦卓絕的凜然斗志；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的崇高氣節(jié)；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”百折不撓的浩然正氣。其次，重慶獨特的地域特征和人文氣息也是孕育紅巖精神的重要資源。巴渝地區(qū)山高林密，水險路陡歷練了巴渝人百折不撓的生存意志；巴渝人英勇好斗，強悍尚武，“巴渝之人剛勇好斗”“剛悍生其方，風(fēng)謠尚其武”；巴渝人民擁有強烈的愛國情懷，巴國巴蔓子將軍忠勇愛國，以身殉國。巴渝兒女英勇抗蒙，蒙古大汗執(zhí)鞭損身釣魚城。巴渝兒女據(jù)險抗清，清軍“四進四出”重慶城而無法占領(lǐng)；巴渝人具有“和衷共濟，開放包容的精神”，“湖廣填四川”以及抗戰(zhàn)時期“陪都”大量移民的涌入，使得巴渝人更加開放、團結(jié)和包容。

中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命活動是紅巖精神的實踐之基?！凹t巖精神的形成與發(fā)展，與南方局的革命斗爭、與國共兩黨的重慶談判、與新中國成立前夕的獄中斗爭密切相關(guān)，是在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，以毛澤東、周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人在國民黨政權(quán)統(tǒng)治中心的重慶，為爭取民族獨立和人民解放而進行的革命斗爭實踐中，錘煉、培育和形成的崇高革命精神?！盵11]首先，以周恩來為代表的中共中央南方局在發(fā)展和壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭中培育和形成了紅巖精神。1939年抗日戰(zhàn)爭進入了相持階段，國民黨政策的重點由“聯(lián)共反日”轉(zhuǎn)向了對付共產(chǎn)黨，實行了“溶共、限共、防共、反共”的方針，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線屢現(xiàn)危機。為了應(yīng)對國民黨的消極抗日、積極反共的政策，南方局堅決貫徹了“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的方針，挫敗了國民黨頑固勢力對敵妥協(xié)、對內(nèi)分裂的陰謀，以“和衷共濟的愛國情懷”維護了國共合作，使抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線得到發(fā)展，贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。其次，解放戰(zhàn)爭初期，在抗戰(zhàn)勝利的重要歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東同志率領(lǐng)中共代表團在“重慶談判”的斗爭中豐富和發(fā)展了紅巖精神。談判代表團以“艱苦卓絕的凜然斗志”與國民黨進行了針鋒相對、不亢不卑的斗爭，揭露蔣介石集團“內(nèi)戰(zhàn)獨裁”的方針和假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，贏得了人心，掌握了主動權(quán)。最后，解放戰(zhàn)爭后期，歌樂英烈群體在獄中斗爭中進一步鍛造和凝結(jié)了紅巖精神。江竹筠、陳然等眾多關(guān)押在白公館、渣滓洞革命志士，面對敵人的嚴刑拷打、威逼利誘，以“為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把牢底坐穿”的堅定理想信念，“愿以我血獻后土，換的神州永太平”百折不撓的浩然正氣，與國民黨進行了殊死斗爭，表現(xiàn)出了高尚的氣節(jié)和偉大的人格。直到“11·27”之夜慘遭國民黨屠殺，他們以寶貴的生命進一步續(xù)寫和升華了“紅巖精神”。中國共產(chǎn)黨在“國統(tǒng)區(qū)”的斗爭實踐生成了“紅巖精神”這一獨特的“精神之花”，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在特定歷史環(huán)境中的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

三、紅巖精神的時代賡續(xù)

“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不動、奮勇向前?！盵12]中國共產(chǎn)黨在重慶“這塊英雄土地”上、在“國統(tǒng)區(qū)”血與火的歲月里培育的“紅巖精神”，它傳承著偉大的建黨精神，是中國共產(chǎn)黨精神譜系中的華彩篇章之一。中國共產(chǎn)黨站在兩個一百年奮斗目標的歷史交匯點上，賡續(xù)第二個一百年的輝煌，需要我們繼承和弘揚紅巖精神，守正創(chuàng)新，激勵廣大黨員和億萬人民奮發(fā)圖強，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強大的精神動力。

弘揚紅巖精神中“對黨忠誠”的政治品質(zhì)，培養(yǎng)絕對可靠的黨員干部。習(xí)近平強調(diào)“對黨忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)”[14]。周恩來和眾多紅巖英烈面對國民黨反動派的白色恐怖，仍然一心向黨，對黨忠貞不渝。新形勢下，黨員干部必須保持政治上的清醒和堅定，自覺涵養(yǎng)“亂云飛渡仍從容”的政治定力，保持“咬定青山不放松”的韌性，對黨忠誠要“知行合一”。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致，堅持貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，不折不扣把黨中央決策部署落到實處。

弘揚紅巖精神中“和衷共濟”的愛國情懷，凝聚各民族團結(jié)奮斗的共同意志。中國共產(chǎn)黨百年實踐充分證明，“建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國的重要法寶”[15]。南方局“三勤三化”統(tǒng)戰(zhàn)策略激發(fā)了人民群眾“和衷共濟”的愛國情懷，為國家獨立、民族解放建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新時代的今天，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義、社會主義旗幟，牢牢把握“大團結(jié)大聯(lián)合”的主題，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，努力尋找最大“公約數(shù)”，畫出最大“同心圓”，以更深厚的包容性和更廣泛的多樣性為基本著力點，以“和衷共濟”的愛國情懷，凝聚海內(nèi)外中華兒女的智慧全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。

弘揚紅巖精神中艱苦卓絕的凜然斗志，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)勇?lián)鷷r代使命。習(xí)近平強調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。”[16]白公館、渣滓洞的眾多紅巖英烈用生命與國民黨展開了殊死斗爭，在《獄中八條》中用血和淚向黨建言要“加強黨內(nèi)教育和實際斗爭的鍛煉”，“切勿輕視敵人”，要“懲辦叛徒和特務(wù)”[17]，在復(fù)雜嚴峻的斗爭中鍛造了中國共產(chǎn)黨人的頑強意志?！皥猿指矣诙窢帯笔屈h的百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一。進入新時代，越是接近民族復(fù)興越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。一些西方國家加大對中國強國之路的戰(zhàn)略遏制，國內(nèi)發(fā)展面臨著許多不可預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們要砥礪斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)。堅持正確的斗爭方向，將注重斗爭策略和講究斗爭藝術(shù)結(jié)合起來，在斗爭中爭取團結(jié)、謀求合作、爭取共贏。

弘揚紅巖精神中百折不撓的浩然正氣，鍛造中國共產(chǎn)黨人獨特的昂然風(fēng)骨。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是全體中華兒女的“主心骨”。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨的干部就是要嚴于律己，廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做‘官’，堂堂正正做人，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣?！盵18]南方局共產(chǎn)黨員盧緒章、肖林、王敏卿等白手起家，在隱蔽戰(zhàn)線置身商海，不圖名利，兩袖清風(fēng)，“為黨賺錢而同流不合污”。進入新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們要賡續(xù)百折不撓的浩然正氣，貫徹十九屆六中全會精神，“建立廉潔政治，堅決反對腐敗”，弘揚清正廉潔的作風(fēng)與精神，不忘初心和使命，不辜負民族的重托和人民的期望，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

注釋

[1][8]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。

[2]黃蓉生：《紅巖精神大學(xué)生讀本》，西南師范大學(xué)出版社2017年版，第14頁。

[3][10]習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社2021年版，第32頁；第198頁。

[4]中共中央文獻研究室：《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》，中央文獻出版社2002年版，第401頁。

[5][13]《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第15頁；第15頁。

[6]習(xí)近平：《論堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)》，中央文獻出版社2019年版，第82頁。

[7]張東明：《人是要有一點精神的》，《人民日報》2019年9月11日。

[9]王炳林、房正：《關(guān)于深化中國共產(chǎn)黨革命精神研究的幾個問題》，《中國高校社會科學(xué)》2016年第3期。

[11]潘洵、劉小苑：《論毛澤東對紅巖精神形成與發(fā)展的歷史貢獻》，《西南大學(xué)學(xué)報》2021年第3期。

[12]《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第47～48頁。

[14]《立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實傳人在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)》，《人民日報》2021年3月2日。

[15]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。

[16]習(xí)近平：《發(fā)揚斗爭精神增強斗爭本領(lǐng) 為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而頑強奮斗》，《人民日報》2019年9月4日。

[17]厲華：《厲華說紅巖》，重慶出版社2014年版，第393頁。

[18]習(xí)近平：《用權(quán)講官德交往有原則》，《求是》2004年第19期。