基于比讀策略的《江城子·密州出獵》與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教學研究

林 穎

（廈門外國語學校瑞景分校 福建廈門 361000）

引言

《江城子·密州出獵》和《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》這兩首詞都分布在部編版語文義務教科書九年級下冊的第12課《詞四首》中。從主題上看，本課四首詞均為愛國詩詞，《江城子·密州出獵》作者為蘇軾，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者為辛棄疾，歷來學者大多認為蘇辛二人為豪放派詞人，這兩首詞明顯也抒發(fā)了兩位詞人渴望上場殺敵的豪情壯志。那么，這兩首詞還有何異同呢？如何引導學生深入品讀這兩首詞呢？

基于以上思考，筆者先對這兩首詞進行了深入的教學解讀，而后以“酒”為主線，通過比讀策略引導學生深入探究這兩首詞情感的差異和根源。

一、基于比讀策略的詩詞教學解讀

1.愛國豪情意象同

意象以物為載體寄托人的情感。通過比較兩首詞，可發(fā)現兩首詞中均含有一些相同的意象，其中包括：酒、馬、弓、白發(fā)。那么，這些意象究竟寄托了創(chuàng)作者怎樣的情感呢？

千古文人皆好飲酒，自《詩經》起便有關于酒的記載，“酒”寄托著創(chuàng)作者復雜的情感，有些文人以酒來排遣內心的愁悶，有些在臨行時以酒餞行，送別友人，抒發(fā)難分難舍之情，有些以酒怡情，抒發(fā)內心的無限快意，也有文人借酒來感嘆人生現實。“弓”是戰(zhàn)場所用武器，古代男子渴望在戰(zhàn)場有所成就，詞人常以“武器類”意象來用來抒發(fā)作者渴望上場殺敵的報國豪情，因此，這兩首詞中均有“弓”這個意象不足為奇。[1]珩璞，左宏閣（2000）提出宋詞中經常使用“馬”這一意象，馬性情剛烈，在中國文化當中馬象征著陽性，宋詞當中多用其來塑造意氣風發(fā)的理想男性，柳永、陸游、蘇軾、晁補之、周邦彥、趙長卿和辛棄疾等詞人均使用了“馬”這一意象，其中，宋詞中“馬”這一意象使用頻次最多的是辛棄疾。[2]于海英，張波（2003）發(fā)現，在宋朝詞人中，在游春之作和送別之作中均有使用“馬”這一意象，也有用以表現奢豪生活。例如，之前便有“肥馬輕裘”這樣的說法。通過詞頻統(tǒng)計，他們還發(fā)現辛棄疾在詞作中尤其喜歡使用“馬”這一意象，高達106次，最主要的是用“馬”來抒發(fā)自身的豪情壯志和壯志未酬的悲慨與憤懣。白發(fā)意味著時光流逝，活力漸失，詞作中的“白發(fā)”意象，既是作者對自我生命的感慨，也是對現實世事的慨嘆，宋詞中有不少詞都將“白發(fā)”與建功立業(yè)聯系在一起，如范仲淹就曾在《漁家傲·秋思》中感慨戍邊將士白發(fā)漸長，但壯志未酬的惆悵，歐陽修也不禁慨嘆“蒼顏白發(fā)”。宋詞中的“白發(fā)”意象大多是感慨歲月流逝，抒發(fā)壯志未酬的失意。

2.蘇狂辛壯詩風異

蘇軾和辛棄疾均為豪放派詞人，不少學者認為這兩首詞的詞風均蘊含豪氣，但蘇詞體現出“豪壯之氣”，辛詞表現出“雄壯之氣”，這不禁引起筆者的思考：對于初中教學，是否有必要對“豪壯”和“雄壯”如此細致地區(qū)分？難道蘇詞沒有表現出“雄壯之氣”，因而，在筆者看來，在初中教學中，對兩者進行這樣的比較實在沒有必要。那么，這兩首詞究竟有什么明顯的差異呢？

蘇軾的“狂氣”具體體現在年近四十卻不服老，牽黃擎蒼之狂行，出場便有威風凜凜之態(tài)，千萬人追尋他共同狩獵，場面又極其壯闊；號召全城之人共同射獵，觀看自身如孫權般英勇射虎也體現出語氣之狂；白發(fā)常與歲月流逝、功業(yè)未成聯系在一起，文人白發(fā)易引發(fā)感慨，常含悲意，但蘇軾卻一反常態(tài)，唱出“又何妨”的高亢嘹亮之音，由此可以看出，他不服老的心態(tài)。不僅如此，年近四十的他還渴望上場殺敵，親自抵外敵的入侵，不難看出，他志向之狂。這也正如[3]溫儒敏（2021）所提及的，蘇軾的“狂”體現在“語氣、心態(tài)、行為、和志向”，但將意象歸類也不難看出蘇軾內心的狂氣，蘇詞中所“黃犬”“蒼鷹”“千騎”和“虎”這幾種動物均有“威風凜凜”的特點，“錦帽”和“貂裘”體現出穿著的華美艷麗，“孫郎”是有勇有謀之人，蘇軾將年近四十的自己與有勇有謀的孫郎相比，可見內心不服老的狂氣。由此可見，意象中隱含著創(chuàng)作者的思想情感或人生態(tài)度。

辛棄疾的“壯氣”具體體現在沙場點兵的場面之大，塞外軍中粗獷而悲壯的樂器演奏聲和戰(zhàn)場上密而不斷的響亮的射箭聲，騎的盧般的戰(zhàn)馬速度之快。這樣的場景、聲音和速度，無不在展示著辛棄疾年輕時征戰(zhàn)沙場的豪壯之氣。

3.愛國豪情情感異

那么，如何理解蘇軾的“狂氣”呢？年近四十卻口出狂言，自比孫權？并非如此，結合創(chuàng)作背景可知，蘇軾是因持有與主張變法的王安石不同的意見，不得不自請出任外官，而后出任了杭州太守，三年任滿之后又轉任密州知州。來到密州之后，不料當地又遇蝗災，同時國家邊境受西夏侵擾，蘇軾渴望在仕途上有所作為，自請出任實屬無奈之舉，但他并沒有沉浸在自憐的情緒中，全詞調高亢激昂，抒發(fā)渴望到邊境報效國家的豪情，這樣的“狂”的背后，可以看出蘇軾被貶后的灑脫。[4]劉夢溪（2012）也曾提出“狂”可以是生活情趣和生活態(tài)度，甚至可以體現一個人的性格精神和審美趣味，并且，他認為在中國文化中，蘇軾足以成為這樣的性格精神和審美趣味的代表。

那么，辛棄疾的“壯氣”背后又蘊含著怎樣的情感呢？詞中辛棄疾言“可憐白發(fā)生”！同是白發(fā)漸生，辛棄疾卻高呼“可憐”，由此可見，他內心的悲愴。通過知人論世可以了解到，辛棄疾創(chuàng)作本詞時中原土地早已淪陷六十年之余，南宋朝廷茍且偷安，好友兼知音的陳同甫與辛棄疾痛快醉飲之時，論及當下南宋時局，二人都認為如若南宋再不收復失地，恐今后更難，但僅憑二人之力，也無法改變當時朝廷偏安一隅局勢和朝廷的投降主張。因而，辛棄疾回想當年意氣風發(fā)的軍營生活，禁不住悲從中來，可以說此詞是辛棄疾萬般無奈之作，這樣的“壯氣”背后蘊含著難以排解的悲慨與不平之意。

這兩首同為豪放詞，也同樣表達了詞人報效國家之真摯情感。但這樣的豪氣中，蘇軾“狂氣”外表背后隱含著的是他的灑脫和曠達，縱使兩鬢白發(fā)漸生，仍不改本性，而辛棄疾“壯氣”外表背后隱含著的是他此生凌云壯志未遂，無法收復故土的萬般悲慨和憤懣不平。因此，這兩首詞雖然在“酒、馬、弓、白發(fā)”等意象上有諸多相同，但情感的差異卻是巨大的。

二、比讀策略的教學設計和設計意圖

基于對兩首詞的深入解讀，筆者設計了以“酒”為主線教學，通過比讀策略從“意象和知人論世”角度引導學生探究這兩首詞的差異。

1.任務一：感千古文人好醉飲

千古文人多好酒，引導學生回顧好酒的文人或者含“酒”的詩句。在此環(huán)節(jié)中，學生能很快地回顧起好酒的詩人，如詩仙李白、創(chuàng)作《飲酒》的陶淵明、自號稱醉翁的歐陽修，但對含“酒”的詩句卻知之甚少。因此，在本環(huán)節(jié)中，教師對曹操、陶淵明、王維、李白、杜甫、范仲淹、歐陽修、李清照等人含“酒”的詩句進行了拓展補充，幫助學生積累詩詞。

學生根據配樂自讀詩詞，讀準字音，讀出節(jié)奏，并讓學生朗讀后生生互評。通過朗讀展示可以看出，學生能讀得字正腔圓，也能讀出節(jié)奏?！白x”是學習語文的重要途徑，通過自讀，學生可以初步了解詩詞，并通過生生之間互評，激發(fā)學生的課堂參與熱情，提升學生的語文誦讀能力。

2.任務二：萬千豪氣酒中品

（1）從意象品兩首詞異同

引導學生自讀后比較兩首詞的相同之處。學生能從“何日遣馮唐”中讀出蘇軾渴望收到重用的情感，也能從“了卻君王天下事”和“可憐白發(fā)生”讀出辛棄疾和蘇軾同樣渴望受到重用的情感。由此可見，九年級的學生能從自讀中初步感受到作者的思想感情。本環(huán)節(jié)的設計意圖在于了解學生對這兩首詞的認知起點，并推進學生同中求異比較兩首詞作。

學生自讀并圈點勾畫，品味蘇軾酒酣后的“狂氣”。本環(huán)節(jié)意在讓學生通過自讀，感受蘇軾在“行為、心態(tài)、語氣和志向”方面的狂氣，或者從“黃犬、蒼鷹、千騎和虎”這類動物意象，“錦帽和貂裘”這類穿著意象品味“狂氣”。通過課堂觀測反饋出，學生能從“牽”和“擎”兩個動作感受到蘇軾行為之狂，從“又何妨”中品味到不服老的心態(tài)之狂，也能品味到年且四十的蘇軾仍舊渴望上場殺敵中的壯志豪情背后實則蘊含狂氣。但對于“為報傾城隨太守”的語氣之狂尚且還不能有所把握。

學生自讀并圈點勾畫，品味辛棄疾醉后的“壯氣”。本環(huán)節(jié)意在讓學生通過自讀，品味辛棄疾語言、場面和情感之壯。根據課堂觀測反饋出，學生能從戰(zhàn)前將士分酒食和沙場點兵品味到場面的壯闊，也能從“可憐”一詞當中品析到辛棄疾體現出的是“悲壯”。但對于聲音之響側面反映出的場面闊大未能把握到位。

（2）從知人論世探究差異緣由

這個環(huán)節(jié)讓學生思考，并談談這兩位同懷報國之志的詞人產生巨大情感差異的原因。學生能從詞人個人經歷出發(fā)，談及蘇軾被排擠后自請出任外官，雖然官場失意，但他仍能保持樂觀曠達的精神，也能從辛棄疾的個人經歷入手，談及祖父對他的期待，以及他此生夙愿難實現的悲憤。

不可否認，蘇軾和辛棄疾都是心懷天下并渴望有所作為的詞人，但是蘇軾本身就是文官，他所處的北宋時期相較于軟弱無能的南宋是祥和而美好的，北宋社會環(huán)境決定了詞作內容和詞人的理想方向。而辛棄疾所處的南宋，動蕩不安，統(tǒng)治者偏安一隅，無破釜沉舟收復失地的勇氣，動蕩的社會背景決定了心懷天下的辛棄疾必然是不可能像蘇軾那般曠達，外有強敵，內有投降派的奸臣，時代背景決定了辛棄疾注定只能壯志難酬。不難看出，時代決定了個人的命運，而命運的慨嘆也反映在詞作當中。

3.任務三：詩詞美酒會知音

蘇軾和辛棄疾詞風豪放，都愛飲美酒，且都為愛國詞人，在詞作中都流露出了上場殺敵報效國家的渴望。兩人有諸多相似之處，因此本節(jié)課筆者又設計了個問題：如果這兩位詞人穿越時空在酒樓相遇了，蘇軾想要從《臨江仙·夜歸東皋》《定風波》和《六月二十日夜渡海》這三首詞中選一首送給辛棄疾，最有可能選的是哪一首？

《臨江仙·夜歸東皋》表達出蘇軾想要歸隱，遠離世事的避世心理，這也是道家精神在蘇軾身上的體現。《定風波》表現出的是不懼風吹雨打，勇往直前，并保有異于常人的樂觀曠達，這其實是儒道精神在蘇軾身上的融合?！读露找苟珊！穭t體現出儒家入世無悔的心態(tài)。本環(huán)節(jié)的設計意在讓學生群詩閱讀，拓展積累，并走近兩位詞人內心，設置情境，讓學生選擇自認為合適的詞，問題具有開放性和多元性，沒有所謂的標準答案，能有效激發(fā)學生思考。

該情境化環(huán)節(jié)的設計具有開放性，意在發(fā)揮學生的想象，走近兩位詞人的內心。不少同學認為，蘇軾會選擇《定風波· 莫聽穿林打葉聲》來勸慰辛棄疾保有一份從容和樂觀，但有同學甚至大膽推翻該問題，大膽提出自己的見解，該同學認為，蘇軾和辛棄疾雖有愛美酒、詞風豪放和愛國等諸多相同之處，但蘇軾只是遭遇排擠，無法理解辛棄疾被迫南歸，到年老仍無法收復故土的極度悲愴，兩個無法心領神會的人是無法成為知音的。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出，閱讀是學生自身的個性化行為，要格外珍視學生特有的閱讀體驗，不能用教師自身的解讀代替學生的閱讀，本環(huán)節(jié)該學生的生成已經超越問題本身，真正進行了深度思考，走入辛棄疾內心，這也是另一番學習收獲，學生深度思考但并不拘泥于問題本身的設定。當然，對于學生的創(chuàng)新解讀，教師進行了肯定，鼓勵其積極探索，形成自身獨特的閱讀體驗。在這個過程中，學生的閱讀體驗受到保護，并有再深入探究詩詞的熱情。

結語

在進行詩詞設計前，教師應深入解讀詩詞，熟悉創(chuàng)作者的生平經歷及其所處背景，可對詩歌進行同主題的整合，進行橫向研究，探究同主題詩歌的異同，加深學生的理解深度。也可以對同個作者不同時期的詩詞進行比較，進行縱向研究，了解詞人生平的情感變化。例如，初中部編版語文義務教科書共有4首辛棄疾的詞作，那么，對詞人不同時期的詞作進行比較，也可以深入探究詞人的生平及其前后的變化。教師自身詩詞有深入解讀，而后才能引導學生深入文本，通過比讀進行深度學習，引導學生從“意象和知人論世”角度對同類詩歌對比，可以幫助學生對比出新。同時，教師在教學中，設計更多具有開放性的問題，走出常規(guī)的標準答案，激發(fā)學生進行以興趣和探究為基礎的深度思考，有利于學生語文思維能力的提升，這也是提升學生語文核心素養(yǎng)的關鍵所在。