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(寧夏大學 學術期刊中心,寧夏 銀川 750001)
文化是國家和民族的靈魂,沒有文化的國家和民族是沒有希望的。我國是一個擁有五千多年悠久歷史的文明古國,也是世界上唯一的文明沒有中斷過的大國。泱泱五千多年的發(fā)展史為中華民族積累了豐厚而悠久的歷史文化。社會在不斷革新中發(fā)展進步,文化也在一次次的社會變革中不斷傳承與創(chuàng)新。在經(jīng)歷了帝國主義侵略壓迫的近代屈辱后,中國的文化先覺們高舉馬克思列寧主義偉大旗幟,為中華民族、中國人民成功尋求了一條實現(xiàn)自立自強、救國救民的正確道路。這條道路承載了中國共產黨的百年奮斗歷史,承載了中國共產黨的建設歷程和經(jīng)驗,也承載了黨一路走來所形成的優(yōu)秀的革命文化和建設文化。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央強調文化自信對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重大、深遠意義,將文化發(fā)展在中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設中的重要作用提到了前所未有的歷史新高度。習近平總書記指出:“統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局,文化是重要內容;推動高質量發(fā)展,文化是重要支點;滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉?!保?]習近平總書記關于文化強國建設的重要論述全面闡述了中國特色社會主義文化的本質特征,深刻體現(xiàn)了對黨的先進文化的理論傳承與創(chuàng)新。
黨的先進文化的形成和發(fā)展與黨的奮斗建設歷史息息相關、密不可分,總結黨的發(fā)展歷史一定程度上即是對黨的先進文化的凝煉和繼承。社科類期刊在中國共產黨的成立、建設和發(fā)展歷程中具有重要的歷史地位,無論在中國共產黨成立前期還是在革命斗爭過程中,亦或在社會主義建設時期都肩負了重要的歷史使命,發(fā)揮了重要的歷史作用。社科類期刊亦是推動黨的先進文化傳承與創(chuàng)新的重要載體和橋梁,在黨的先進文化不斷創(chuàng)新發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的歷史作用。2021 年5 月9日,習近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信在社會各界特別是學術界、期刊界引起了熱烈反響,拋起了學習熱潮。從《文史哲》辦刊歷程,我們可以深刻感受到《文史哲》編輯部始終堅持的“不忘初心,砥礪前行”的品格。堅持“宣傳、介紹、研究和探討馬克思列寧主義、毛澤東著作,特別是關于文學、歷史、哲學等方面的理論;要求以馬克思列寧主義、毛澤東著作作為武器,進行文學、史學和哲學等方面的研究,并批判這些方面的資產階級學術思想”[2]。為了“讓中國文化走出去,擴大中華文明的影響力和話語權”[3],《文史哲》于2014 年創(chuàng)辦英文版Journal of Chinese Humanities,直接在海外出版和發(fā)行?!段氖氛堋窡o疑在堅守意識形態(tài)主陣地,傳承和發(fā)揚黨的先進文化,擴大中華文明話語權方面為期刊界樹立了標桿。這也正是《文史哲》不斷發(fā)展壯大、生命力經(jīng)久不衰的重要原因?!段氖氛堋肥潜姸鄡?yōu)秀社科類期刊的縮影,體現(xiàn)了我國社科類期刊對黨的先進文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。本文探討我國社科類期刊在黨的先進文化建設中的傳承邏輯、發(fā)展邏輯和創(chuàng)新邏輯,以期為建設和發(fā)展新時代中國特色社會主義社科期刊,實現(xiàn)全面建成社會主義文化強國的宏偉目標提供理論和實踐借鑒。
中國五千多年的歷史積淀形成了以儒家思想為核心的封建傳統(tǒng)文化。儒家思想在中華民族綿延更替的歷史長河中起到了不可替代的積極作用,其以民為本的德治思想在今天依然具有重要的現(xiàn)實意義。封建社會中期以后,主流封建思想中的尊王攘夷、華夏中心、倫理本位等[4]思想桎梏的弊端在世界資本主義大發(fā)展的背景下愈加凸顯,嚴重束縛了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在動力和活力??嚯y深重的近代中國經(jīng)過了技術救國、制憲救國、改良救國等艱苦探索,中國傳統(tǒng)文化與西方文化也經(jīng)歷了漫長而艱難的碰撞與融合。中國的問題首先不在于借鑒國外的制度與技術,而根本的是要解決人的思想觀念問題。新文化運動開化民智,舉起“民主”與“科學”兩面大旗,完成了思想解放的歷史使命。五四運動后,俄國十月革命將馬克思主義理論帶到中國,從此,馬克思主義成為中國歷史的必然選擇,成為中國人民的必然選擇。
馬克思主義在黨的文化建設中始終處于指導地位,是中國共產黨文化傳承與創(chuàng)新的根本方法和動力?!爸袊伯a黨優(yōu)良文化傳統(tǒng)是黨的歷史與先進文化有機結合的產物,與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系,包含著馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化深度結合的內容”[5]。中國共產黨先進文化也包含著馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果,馬克思主義中國化的歷史深刻反映了中國共產黨文化建設的發(fā)展歷程。按照馬克思主義中國化發(fā)展歷程可將黨的文化建設大致分為三個階段。第一個階段為新民主主義文化和社會主義文化建設時期(1921—1978 年)。第二個階段為黨的十一屆三中全會后中國特色社會主義文化建設時期(1978—2012 年)。第三個階段為新時代中國特色社會主義文化建設時期(2012 年至今)。不同的發(fā)展階段,黨的先進文化建設具有不同的發(fā)展特征和內涵,社科類期刊在其中積極踐行辦刊宗旨,發(fā)揮了重要的歷史作用。
新民主主義文化建設和社會主義文化建設時期,黨的先進文化經(jīng)歷了由新民主主義文化建設逐步走向社會主義文化建設的過程。新民主主義革命時期正是中國共產黨領導中國人民徹底推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立人民當家作主新中國的時期。黨的文化建設作為新民主主義革命事業(yè)的重要組成部分,在革命斗爭的不同時期發(fā)揮了不可磨滅的光輝作用。1927年,毛澤東同志在《湖南農民運動考察報告》中提出要領導農民開展政治、經(jīng)濟和文化斗爭。國民革命時期,黨積極發(fā)動和領導農民打擊封建宗法制度。土地革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志提出創(chuàng)造新的工農的蘇維埃文化??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,毛澤東又提出“文武兩方面”的工作思想。隨著抗日戰(zhàn)爭的不斷深入,黨積極調整文化政策,制定了黨的知識分子政策,廣泛吸納知識分子和文化界人士參與全民族抗戰(zhàn)。1940 年1 月,毛澤東同志發(fā)表著名的《新民主主義論》,系統(tǒng)闡述了新民主主義文化問題。1942 年,毛澤東同志又先后發(fā)起以反對主觀主義和整頓學風為核心的整風運動,發(fā)表《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《在延安文藝座談會上的講話》等文章,形成了以馬克思主義為指導,符合中國國情和時代特點的民族的、科學的、大眾的新民主主義文化體系[6],為新民主主義文化建設提供了理論和實踐指導。隨后,中國共產黨先后通過對三類對象的文化改造實現(xiàn)向社會主義社會的過渡。一是對立足于中國傳統(tǒng)的文化觀、價值觀,即文化上的保守主義進行改造。二是對歐美派的資產階級學術思想以及自由主義文化觀的改造。三是對激進的小資產階級的文化觀[7]的改造。社會主義建設時期,黨逐步總結形成了社會主義文化建設的基本思路,即“三個堅持”:堅持“文化為人民服務,為社會主義服務”的方向;堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針;堅持“古為今用、洋為中用、推陳出新”的原則。社會主義文化建設思路的確立,為中國文化的進一步繁榮與發(fā)展指明了正確的方向,奠定了堅實的基礎。
中國特色社會主義文化建設時期與我國的改革開放相伴而行,社會主義精神文明建設被正式提出,進而構建了中國特色社會主義文化建設的理論體系。提出培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民的目標和任務,進一步明確了堅持以馬克思主義為指導,堅持文化為人民服務、為社會主義服務,堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的中國特色社會主義文化建設的原則。逐步構建起中國特色社會主義核心價值體系,注重發(fā)展文化事業(yè)、文化產業(yè)及網(wǎng)絡文化、和諧文化,不斷推動和諧社會建設,提出走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設社會主義文化強國。
新時代中國特色社會主義文化建設時期是中國特色社會主義文化建設走向更加全面、系統(tǒng)、深入的時期。習近平新時代中國特色社會主義思想從發(fā)展道路、意識形態(tài)、核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文藝創(chuàng)作、網(wǎng)絡文化建設以及國家文化軟實力等方面進行了系統(tǒng)全面闡述,強調要堅定“四個自信”,堅持黨管媒體,堅持守正創(chuàng)新,要大力弘揚“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[8]。要深入人民、深入生活,把握時代特征和需要創(chuàng)作優(yōu)秀的、深入人心的文藝作品。要掌握網(wǎng)絡文化傳播主動權和話語權,提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,發(fā)揮網(wǎng)絡推動事業(yè)發(fā)展的巨大潛力和作用。要遵循媒體融合發(fā)展規(guī)律,提高媒體融合的質量和效能。要講好中國故事,增強國際話語權。以上文化發(fā)展思路深刻體現(xiàn)出新時代黨的文化建設具有的先進性、時代性、人民性、民族性和創(chuàng)新性。
黨的百年奮斗歷程既是中國共產黨探索中國革命、建設、改革發(fā)展規(guī)律偉大實踐的光輝歷程,也是偉大建黨精神不斷傳承與創(chuàng)新的歷程。在黨的一百年艱苦卓絕的歷程中,一代又一代的中國共產黨人不忘初心、砥礪前行,以“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概,書寫出一首首壯麗的時代凱歌。
從黨的創(chuàng)始人不畏艱難,在黑暗中尋求一線光明,在漫漫黑夜中點亮星星之火,到黨將馬克思主義與中國實際相結合,創(chuàng)造性地走出農村包圍城市的革命關鍵一步,形成首個革命根據(jù)地,歷經(jīng)萬難,徒步完成二萬五千里長征;從關系黨的生死存亡關鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命的遵義會議到不怕吃苦,艱苦奮斗,成為中國革命圣地的延安;從在決定中國命運的決戰(zhàn)中,孕育形成“兩個務必”[9]的西柏坡到不畏強權,果斷迎戰(zhàn),英勇頑強,舍生忘死,保家衛(wèi)國的抗美援朝戰(zhàn)爭,每一種革命精神都集中體現(xiàn)了我們的黨與時俱進、生生不息的先進性和生命力,體現(xiàn)了黨以人民為中心的發(fā)展思想和全心全意為人民服務的根本宗旨,體現(xiàn)了黨艱苦奮斗、頑強拼搏的戰(zhàn)斗意志和優(yōu)良作風。每一種革命精神亦深刻體現(xiàn)了一代又一代中國共產黨人不畏犧牲,忠于黨,忠于人民的偉大理想信念,體現(xiàn)了他們甘于奉獻、艱苦奮斗、開拓進取的偉大精神品格。
從不怕犧牲,默默奮斗幾十載的“兩彈一星”功勛科學家到敢為人先,創(chuàng)造世界發(fā)展奇跡的經(jīng)濟特區(qū);從萬眾一心、眾志成城,不畏艱險、百折不撓,以人為本、尊重科學的抗震救災斗爭到勇攀科學高峰,不求回報的航空航天人;從風雨同舟、眾志成城,構筑起疫情防控的堅固防線到攻堅克難,實現(xiàn)人類歷史上的偉大壯舉的脫貧攻堅,每一種時代精神都是新時代中國共產黨向人民交出的合格答卷,是中國共產黨不忘初心、牢記使命的深刻體現(xiàn)。每一種時代精神都擘畫出新時代中國共產黨人的精神風貌,這種精神風貌是對前輩革命精神的傳承與發(fā)揚,是中國共產黨人的精神譜系。
黨的革命精神和時代精神是抽象的也是具體的,是無形的也是有形的,是平凡的也是偉大的,它們之所以是具體的、有形的、偉大的,是因為它是千千萬萬黨的優(yōu)秀兒女用鮮活的生命開創(chuàng)的,用鮮紅的熱血譜寫的,用拼搏的腳步丈量的,用永不放棄的信念撐起的。這也正是充滿力量和生命力的中國精神。
回顧黨的光輝歷程,社科類期刊作為黨的文化建設的重要部分,在黨探索中國革命、建設、改革偉大實踐中和先進文化傳承發(fā)展中發(fā)揮了重要的不可替代的歷史性作用。
1.新文化運動時期:新文化運動的“點火者”和“聚火者”
新文化運動時期,在漫漫無邊的黑暗統(tǒng)治下,優(yōu)秀革命期刊撒下一顆顆思想的“火種”,點亮革命者、愛國者追求真理的希望,最終匯聚成燎原之勢。
1915 年《新青年》的創(chuàng)刊開啟了對中國民眾的思想革命,新文化運動崇尚“科學”與“民主”,使大批的中國民眾,尤其是中國進步青年擺脫了封建思想的桎梏,逐步走上思考國家民族命運,救國救民的激情道路。李大釗、陳獨秀、魯迅、胡適等新文化運動的先驅們發(fā)表了大量針砭時弊、啟發(fā)民智、追求真理的優(yōu)秀文章,以時代之責任、先進之思想影響了大批青年,為中國革命厚植了思想和干部基礎。社科類期刊成為“科學”與“民主”思想啟蒙的處女地。
社科類期刊同時成為宣傳馬克思主義理論的主陣地。以《新青年》《每周評論》《湘江評論》《覺悟》等為代表的優(yōu)秀期刊傳播進步思想,在俄國十月革命后,逐步發(fā)展成為宣傳馬克思主義思想的主陣地。李大釗同志在《新青年》上發(fā)表的《布爾什維克的勝利》《我的馬克思主義觀》等重要文章深入闡述了馬克思主義理論,對馬克思主義理論指導中國革命實踐發(fā)揮了重要的歷史作用。毛澤東同志在《湘江評論》上發(fā)表《民眾的大聯(lián)合》一文,向大眾介紹了俄國十月革命勝利的經(jīng)驗,并深刻指出,改造今日中國社會之根本辦法在于民眾的大聯(lián)合。李大釗在《每周評論》上發(fā)表《新紀元》一文指出,第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命洗出一個新紀元來,給身處黑暗的中國民眾帶來了一絲新紀元的曙光。
因為有了一大批優(yōu)秀的革命期刊,使得尋求救國救民出路的先進分子從全國各地聚集在期刊周圍,他們有的成為期刊的編輯,有的為期刊積極投稿,有的為期刊的出版發(fā)行出謀劃策、辛苦奔走。優(yōu)秀革命期刊成為吸引聚集先進青年的陣地,成為先進青年邁向新的革命征程的起點。
2.革命戰(zhàn)爭時期:文化戰(zhàn)線的“燈塔”和“武器”
革命戰(zhàn)爭時期,中國共產黨受到了國民黨反動派的殘酷迫害,在這一時期,無論是在白區(qū)還是在革命根據(jù)地,期刊都擔負著文化戰(zhàn)線斗爭的重要歷史使命。
黨的期刊是黨和人民同黑暗反動勢力斗爭的尖銳武器,是黨思想宣傳,動員和組織革命群眾的重要陣地。毛澤東同志曾在《在延安文藝座談會上的講話》中總結我們存在文化和軍事兩條戰(zhàn)線的斗爭。軍事戰(zhàn)線的武器是槍支炮彈,那么文化戰(zhàn)線的武器就是報紙、期刊、雜志,強調了文化戰(zhàn)線斗爭的重要性。新文化運動時期涌現(xiàn)出的大批優(yōu)秀刊物成為劃破夜空,直插黑暗反動勢力“心臟”的尖銳武器,從思想根基上吹響了瓦解反動組織的革命號角。在革命斗爭極其艱苦的白區(qū),黨秘密創(chuàng)辦《布爾什維克》《紅旗》《中國工人》《中國農村》《生活》等刊物,積極傳播黨的思想、政策,通報革命現(xiàn)況,堅決揭露國民黨反動統(tǒng)治的罪行,極大地鼓舞了身處白色恐怖的革命志士和群眾的斗志,尤其在黨遭受嚴重迫害時期,及時分析時弊,撥開迷霧,引領思想,確保了黨的正確路線、方針政策的堅決貫徹執(zhí)行。在蘇區(qū),黨亦大力創(chuàng)辦紅色期刊,《紅色中華》《蘇維?!贰肚嗄陮嵲挕返葹辄h鞏固革命根據(jù)地領導,宣傳黨的文件、政策,動員和組織廣大勞苦民眾參與土地革命斗爭起到了關鍵的作用[10]。
3.社會主義建設時期:文化建設的“喉舌”和“發(fā)動機”
社會主義建設時期,黨堅持“百花齊放、百家爭鳴”的文化建設方針,期刊建設和文化發(fā)展得到了空前繁榮。
社科類期刊發(fā)揮了黨的政治理論宣傳主陣地作用。中華人民共和國成立以來,國家經(jīng)受了內憂外患的一次次考驗,尤其面對西方帝國主義一直以來在意識形態(tài)領域的和平演變戰(zhàn)略,期刊始終是堅持馬克思主義理論、宣傳黨的政治理論方針的主陣地,在堅守正確政治方向,傳播正確政治主張方面發(fā)揮了不可替代的歷史性作用。
社科類期刊也在國家政治、經(jīng)濟全面大發(fā)展背景下得到了空前發(fā)展和繁榮。1956 年全國共出版期刊約400 種。2019 年共出版期刊10 171 種,其中哲學社會科學期刊2683 種[11]。2019 年期刊的數(shù)量比1956 年增加了25 倍。期刊數(shù)量的不斷增加從一個角度反映了我國社會主義文化繁榮發(fā)展的過程。期刊在繁榮社會主義文化發(fā)展方面起到了很好的創(chuàng)新、研究、交流、促進的作用,為激發(fā)思想,推動社會進步搭建了良好的研究平臺。
中國特色社會主義進入新時代,新的時代特征賦予了黨的先進文化新的發(fā)展內涵,也對社科類期刊對黨的文化傳承與創(chuàng)新提出了新的要求。當前,我們正面對世界百年未有之大變局,國際形勢風云變化。以美國為首的西方資本主義國家無視全人類和平發(fā)展的訴求,以其狹隘的世界觀、發(fā)展觀、價值觀對我國實施各種無理的制裁,對我國的發(fā)展進行粗暴的干涉,給我國的發(fā)展、世界的和平帶來許多不確定因素,給我們全面建設社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn),我們要以前所未有的勇氣和決心去應對。我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,調動各方資源,著力提高文化軟實力,提高國際話語權,“推動人類命運共同體建設,共同創(chuàng)造人類的美好未來”[12]。社科類期刊應準確把握時代脈搏,承擔起新時代黨和國家賦予的歷史使命,在黨的文化傳承與創(chuàng)新中充當先行者。
1.搭建“和平之橋”
人類社會發(fā)展大勢要求社科類期刊成為聯(lián)系中外,推動構建人類命運共同體的文化橋梁。習近平總書記提出“一帶一路”倡議,創(chuàng)造性地提出構建人類命運共同體,為世界和平發(fā)展提出可行的中國方案。這是解決當前戰(zhàn)亂、疫情、恐怖襲擊、難民、種族歧視、貧困等困擾世界難題的正確選擇和路徑。中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”的思想與馬克思主義追求全人類的全面解放思想不謀而合。中國應以大國的擔當承擔起這一歷史使命,中國社科類期刊則應以大國期刊的擔當講好中國故事,讓世界了解中國,讓和平共處、和平發(fā)展的理念成為全人類的共識,真正搭建起中外文化交流、中外理念共通、中外情感共融的“和平之橋”。
2.加強馬克思主義中國化、大眾化研究
馬克思主義具有經(jīng)久不衰的強大生命力。馬克思主義的生命力最好的體現(xiàn)就在于與中國實際的有效結合上,最終創(chuàng)造形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化是我國取得社會主義建設偉大成就的理論和思想保障?!皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”[13],馬克思主義在中國的具體應用取得的巨大成功深刻說明了馬克思主義理論的偉大和正確。社科類期刊要成為馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的研究高地,不斷在總結過去發(fā)展經(jīng)驗的基礎上進行理論創(chuàng)新,在不斷的創(chuàng)新中賦予馬克思主義新的時代內涵。同時,要著力推動馬克思主義理論中國化、時代化、大眾化。讓艱深的、抽象的馬克思主義理論更加具體化、生動化,讓馬克思主義理論更加貼近人民群眾,便于人民群眾掌握其要義,運用其原理。
3.挖掘和宣傳社會建設成果
中華人民共和國成立以來,尤其是改革開放以來,中國特色社會主義建設取得了舉世矚目的成就,積累了大量的富有指導意義的實踐經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是我國長期奮斗形成的寶貴財富,對我國今后的發(fā)展具有重要的指導意義。社科類期刊要始終緊緊圍繞國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展,深入挖掘中國特色社會主義建設偉大實踐和理論成果,深刻總結中國特色社會主義建設的有益經(jīng)驗,積極促進中國特色社會主義理論研究,為形成優(yōu)秀的理論成果,加強對社會建設發(fā)展的理論指導作出獨有的貢獻,助力實現(xiàn)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標[14]。
4.弘揚時代主旋律
每個時代都有時代特色的主流文化。當前我國的主流文化代表了新時代社會進步的方向,代表了人民大眾的文化認同和呼聲。堅持和弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義的文化底色,是滋潤心靈的精神食糧,是國家走向富強的最根本、最深遠的精神力量。社科類期刊作為時代精神的傳播者,當仁不讓地要擔負起弘揚時代主旋律、傳播社會正能量的重任。要在文化理論研究中凸顯社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要以守正創(chuàng)新的精神,不斷深化其內涵,賦予其新的生命力。要在文化實踐研究中大力傳播社會生活中涌現(xiàn)的體現(xiàn)社會正能量的先進事跡,在全社會形成人人講奉獻、事事講誠信的良好社會風氣。
5.傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華文化博大精深,歷史悠遠,涵蓋中華五千多年先賢之智慧,已深深融入中華民族的血脈中,成為中華民族綿延生息、延續(xù)不斷的精神力量。今天,面對國家日新月異的發(fā)展進步,面對“抗疫救災”等重大事件中體現(xiàn)出的中國速度,中國人民尤其是青年一代已越來越深刻地認識到祖國文化的強大凝聚力和生命力。期刊人要通過期刊這一平臺,將中華文化強大的力量傳遞出去,傳遞到祖國的每一寸土地,傳遞到世界的每個角落,使每一個中華兒女以及每一個熱愛中華文化的人們深切感受到這種力量,充滿自信地向全世界展現(xiàn)中華文化之魅力。
崢嶸歲月,百年輝煌。中國共產黨一路向前,迎來了百年華誕。一百年在歷史長河中如滄海一粟,但對于中國以及中國人民來講卻意義非凡。這一百年,中國在真正意義上實現(xiàn)了民族的獨立、解放和自由,中國人民迎來了歷史上最幸福最美好的時代。這一百年,中國在政治、經(jīng)濟、社會、科技、文化、軍事、教育等各個領域的發(fā)展取得了翻天覆地的變化,已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,具有全球最完整、規(guī)模最大的工業(yè)體系,人工智能、5G、大數(shù)據(jù)、AR、VR、移動互聯(lián)網(wǎng)等新興技術正在深刻改變著社會的發(fā)展和人民的生活,中國已全面建成小康社會,正在意氣風發(fā)地向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。
現(xiàn)階段,中國期刊還需要以改革創(chuàng)新的精神,加強自我革新,緊扣時代主旋律,強化歷史責任擔當,從堅守中華文化,堅定文化自信的高度,以黨的文化傳承與創(chuàng)新為要義,采取一系列有效措施,緊跟社會發(fā)展步伐,辦出具有中國特色的世界一流期刊。2021 年5 月18 日,中宣部、教育部、科技部聯(lián)合印發(fā)《關于推動學術期刊繁榮發(fā)展的意見》(以下簡稱“《意見》”),從“加強出版能力建設”“優(yōu)化布局結構”“加快融合發(fā)展”“提升國際傳播能力”“優(yōu)化發(fā)展環(huán)境”“加強指導扶持”等方面,對推動學術期刊繁榮發(fā)展提出指導性意見,系統(tǒng)全面、有針對性地為期刊下一步發(fā)展指明了方向,明確了舉措?!兑庖姟窂娬{,“加強學術期刊建設,對于提升國家科技競爭力和文化軟實力,構筑中國精神、中國價值、中國力量具有重要作用。”[15]更加明確了期刊在新的時代應擔負的歷史責任,應發(fā)揮的現(xiàn)實作用。
當前,隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和國際形勢的復雜嚴峻,要求包括期刊在內的各種媒體都要緊緊圍繞黨在現(xiàn)階段重大任務開展工作。期刊應找準定位,把準時代脈搏,走出期刊指標評價的包圍圈,將黨賦予的時代任務作為根本工作準則,認真開展選題策劃,通過優(yōu)秀的選題搭建理論探討的研究平臺,不斷激發(fā)廣大學者和青年知識分子的創(chuàng)作激情,挖掘他們的創(chuàng)新潛力,創(chuàng)作出大量高水平的符合時代需求的理論研究成果,形成創(chuàng)新理論指導實踐,實踐成果促進理論創(chuàng)新的良好機制,從理論上、思想上、實踐上、精神上、風氣上給予社會發(fā)展大力的支持,使全黨全軍全國各族人民思想高度統(tǒng)一于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的發(fā)展目標,切實服務于完成黨的時代任務的大局。
中國共產黨是馬克思主義的政黨,中國共產黨團結帶領全國人民進行革命、建設、改革所取得的舉世矚目的歷史性成就是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合產生的強大生命力和優(yōu)越性的具體體現(xiàn),生動闡釋了馬克思主義中國化的非凡歷史意義。歷史證明,馬克思主義是世界上最為先進的思想和文化,是世界實現(xiàn)和平發(fā)展、世界人民實現(xiàn)共同進步的唯一正確選擇。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央提出增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,更加明確和堅定了全黨上下堅持以馬克思主義為指導,堅持走中國特色社會主義道路的信心和決心,進一步增強了文化自信和民族自豪感,全國上下呈現(xiàn)出前所未有的高度統(tǒng)一、高度自覺、高度自信的盛世局面,為黨和國家的發(fā)展打下了良好的思想基礎。
社科類期刊作為社會主義文化建設的重要組成部分,理應在引領社會主義先進文化中發(fā)揮重要乃至關鍵作用。要將馬克思主義中國化作為重要的研究內容,緊扣馬克思主義中國化核心要義,開辟廣闊的理論研究園地和實踐經(jīng)驗交流平臺,吸引廣大理論研究工作者、社會主義建設者投入馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新與實踐研究中來,不斷擴大研究群體,廣泛吸引閱讀受眾,形成馬克思主義中國化研究高潮,推動馬克思主義中國化更深入、更廣泛發(fā)展,為馬克思主義對中國發(fā)展實踐的指導提供切實的具有針對性、建設性和操作性的意見。期刊要把實現(xiàn)馬克思主義先進文化在我國的大發(fā)展、大繁榮作為當前的重要歷史使命,在不斷探索創(chuàng)新中,探尋馬克思主義中國化新的時代內涵,完成時代賦予期刊的重要歷史使命。
期刊具有特定的政治屬性和社會屬性。中國特色社會主義的期刊必須堅持馬克思主義指導思想,必須堅持正確的辦刊方向,必須自始至終全面貫徹落實黨的意志,以黨的方針、政策作為行動指南。要在具體辦刊實踐中批判一切違背馬克思主義指導思想,違背社會主義辦刊方向,違背黨的方針、政策的學術理論和思想,積極、廣泛、深入地開展中國特色社會主義文化研究,不斷推進適應社會發(fā)展進步的理論創(chuàng)新,以中國特色社會主義文化創(chuàng)新理論引領時代發(fā)展風尚,塑造時代精神。
要以高度的歷史責任感和實干精神,加強期刊自我革新、創(chuàng)新發(fā)展的能力,切實提高期刊質量,增強期刊國際影響力和話語權。要時刻謹記時代賦予期刊人的責任,把向世界人民積極介紹社會主義核心價值體系作為期刊重要的歷史使命,加強英文期刊建設,積極建設中文期刊英文長摘要數(shù)據(jù)庫,加大中文優(yōu)秀期刊核心內容的對外宣傳和介紹力度,通過積極的學術交流,增強世界各國學者對中華文化的研究熱度,增進世界各國人民對中華文化的了解。
“期刊處于文化陣地的前沿,廣大期刊工作者要堅持以守正創(chuàng)新促進社會主義文化繁榮發(fā)展,為社會主義現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和智力支持”[16]。從《文史哲》[17]掀起對《紅樓夢》的大討論,到《說文月刊》[18]對“吳越文化”研究的持續(xù)推進,以及《潮州文化研究》[19]對“潮州文化”的傳播,都深刻反映出社科類期刊在文化研究方面起到的重要作用。社科類期刊在文化理論研究方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,為廣大學者提供了廣闊的學術爭鳴和理論探討的平臺。社科類期刊運用以文化特性構建為定位的特色欄目設置[20],緊扣時代發(fā)展主題,大力研究和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的先進文化,“可為人類精神財富建設、發(fā)展等提供諸多資源”[21]。
理論與實踐如車之兩輪,互相驅動、互相影響。在加強中國特色社會主義文化創(chuàng)新理論研究的同時,還應注重對黨的文化實踐方面的研究。中國共產黨成立100 年來,我們黨創(chuàng)造性地探索、開展了大量的文化實踐活動。譬如,在閩寧對口扶貧協(xié)作中,如何加強文化建設,做到“扶貧先扶志”,如何在如今的閩寧鎮(zhèn)形成“篳路藍縷、勇往直前的創(chuàng)業(yè)精神,接續(xù)奮斗、攻堅克難的為民精神,東西協(xié)作、共奔小康的大同精神”[22]?“人民楷?!眹覙s譽稱號獲得者王有德是如何踐行入黨誓詞的?類似的中國特色社會主義文化實踐在中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設中不勝枚舉,期刊人應緊跟時代發(fā)展背景下涌現(xiàn)出的典型案例,成為這些優(yōu)秀的社會主義文化實踐活動承載的經(jīng)驗總結、精神內涵的積極傳播者和大力倡導者,使他們成為一代又一代國家建設者賴以繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。同時,通過對文化實踐的總結、凝煉,進一步豐富和創(chuàng)新中國特色社會主義文化理論成果。
目前,建設世界一流期刊已成為期刊人的共同追求。不可否認,我國期刊尤其是社科類期刊在提升國家文化軟實力、擴大國家文化影響力等方面的能力和水平有待提高。當下,期刊融合發(fā)展和數(shù)字化轉型為我國的期刊發(fā)展帶來了歷史性機遇。期刊轉型發(fā)展與世界科技進步息息相關。隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、移動互聯(lián)網(wǎng)、量子通信等新興技術的迅猛發(fā)展,期刊融合發(fā)展與數(shù)字化轉型以不可阻擋之勢成為期刊出版業(yè)邁向一流建設的必由之路。期刊應緊跟時代發(fā)展步伐,搶抓歷史發(fā)展機遇,做好融合發(fā)展和數(shù)字化轉型文章,努力實現(xiàn)彎道超車,建設具有中國特色的世界一流期刊,以期刊的高質量發(fā)展向世界展示中華文化魅力,發(fā)揮文化交流作用,推動構建人類命運共同體。
加強期刊融合發(fā)展和數(shù)字化轉型要堅持走中國特色發(fā)展道路,既要積極充分學習和借鑒愛思唯爾(RELX Group)、斯普林格(Springer-Verlag)等世界領先出版機構的發(fā)展經(jīng)驗,也要充分考慮中國體制機制、社會制度、經(jīng)營模式等實際情況,探索適合我國實際的期刊融合發(fā)展道路,嚴把期刊政治觀、學術關、質量關,探索有效機制,深化改革,著力激發(fā)期刊創(chuàng)新發(fā)展活力,形成適合中國國情、中國特有的期刊出版轉型發(fā)展模式,做大做強中國期刊出版業(yè)。
加強期刊融合發(fā)展和數(shù)字化轉型要充分發(fā)揮期刊的紐帶和平臺作用,全面、深入整合社會各方資源,有效協(xié)調好政府、期刊協(xié)會、社會團體,以及高校、科研機構、社會科技服務機構等企事業(yè)單位的關系,充分發(fā)揮好他們的作用。要根據(jù)期刊融合發(fā)展與數(shù)字化轉型需求,積極建立跨行業(yè)、跨領域、跨地域的期刊集群,建設完善的、功能強大的大型數(shù)字化平臺,形成聯(lián)合發(fā)展優(yōu)勢,突出期刊行業(yè)發(fā)展特色,尋求強大發(fā)展合力。要全面加強期刊運用新媒體技術的能力建設,全力打造期刊全方位、立體化的傳播方式和途徑,增強期刊的可讀性、普適性和影響力。要努力拓展期刊功能,利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,深入挖掘期刊具備的社會功能,為廣大讀者和作者提供盡可能的服務。要將期刊數(shù)字化轉型與智庫建設有效結合起來,充分發(fā)揮期刊知識服務的智能智庫功能。
2021 年9 月27 日至28 日,習近平總書記在中央人才工作會議上的講話強調,“綜合國力競爭說到底是人才競爭”“我們必須增強憂患意識,更加重視人才自主培養(yǎng),加快建立人才資源競爭優(yōu)勢。”[23]隨著新興技術的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的期刊出版模式遇到嚴峻挑戰(zhàn),期刊融合發(fā)展與數(shù)字化轉型已成為出版界的共識。主動培養(yǎng)能夠滿足期刊轉型發(fā)展需求的具有現(xiàn)代化辦刊素質的綜合性期刊人才是提升我國期刊競爭力、影響力,落實國家發(fā)展規(guī)劃的必然要求。
面對新的時代發(fā)展大局對期刊提出的更高要求,新時代的期刊人必須勇于面對挑戰(zhàn),全方位鍛煉提高自身素質,為適應新的跨越發(fā)展做好準備。1919 年,掀起新文化運動高潮的先賢們,他們運用期刊作為戰(zhàn)斗的武器,喚醒了一代青年。彼時,他們既是作者、編輯,又是設計者、排版者、發(fā)行者,他們是全能的期刊人。此時,伴隨著社會分工的不斷細化,需要期刊人具備過硬的政治素質、深厚的文化底蘊、高超的策劃管理能力、扎實的科學技術水平和文字運用技能。媒體的高度融合發(fā)展要求編輯不能只是滿足于簡單的編輯、校對工作,而是要培養(yǎng)媒體運營、新媒體制作、欄目或專題策劃等多方面的能力。如果說過去的編輯素質和能力是“平面的”“二維的”,只需要面對印在紙張上的文字,那么現(xiàn)代社會對編輯的素質和能力的要求則是“立體的”“多維的”,需要編輯具備將平面紙張上的文字轉化為可視、可感、可聽,甚至可聞、可觸的生動的、具備更大影響張力的“作品”,這種“二次創(chuàng)作”既要忠實于原稿,還要最大程度地挖掘原稿的特色和亮點,最大程度地將原稿的核心內容展示給受眾,擴大“作品”的影響力、可讀性和傳播力。編輯的這種現(xiàn)代化辦刊素質的培養(yǎng)不是一蹴而就的,需要從理論和實踐兩個角度進行系統(tǒng)化培養(yǎng)。