高澤正,楊映映,2,趙林華*
(1.中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院,北京 100053;2.北京中醫(yī)藥大學(xué),北京 100029)
“三焦”最早記載于《靈樞·營衛(wèi)生會》,乃元?dú)馔ㄐ兄?,可助六腑“傳化物”而蘊(yùn)化水谷精微,協(xié)五臟“藏精氣”而化生氣血津液,布散周身,是古代醫(yī)家基于局限的解剖學(xué)認(rèn)識進(jìn)行的體腔位置初步劃分和生理功能的樸素匯總。仝小林院士在中醫(yī)藏象學(xué)基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代解剖生理認(rèn)識,以“腔”為界,將人體四腔歸為四焦(顱腔為頂焦,胸腔為上焦,腹腔為中焦,盆腔為下焦),將參與人體神經(jīng)、運(yùn)動、呼吸、循環(huán)、消化、內(nèi)分泌、泌尿、生殖等重要生理功能的組織器官以頂焦“神”“髓”,上焦“肺”“心”,中焦“脾胃”“肝膽”,下焦“溲”“衍”八系進(jìn)行歸納?!跋怠奔劝ìF(xiàn)代解剖和生理學(xué)功能,又涵蓋傳統(tǒng)中醫(yī)藏象學(xué)的內(nèi)涵。從“四焦八系”的角度來認(rèn)知人體各部生理功能、病理特征,并依此指導(dǎo)臨床辨治,即為“四焦八系”辨治體系[1-3]。本文所闡述的“脾胃系”正是“四焦八系”體系中“中焦”的重要組成部分,其包括食道、胃、胰腺、小腸、大腸等消化系統(tǒng)的器官和組織,以及肌肉等中醫(yī)概念下的衍伸部位。
脾胃系為“中焦”所屬,其以“運(yùn)化”為核心,涵蓋胃、小腸、大腸等臟腑的生理功能?!斑\(yùn)”者轉(zhuǎn)運(yùn)也,多指水谷在消化道的傳導(dǎo)及水谷精微在機(jī)體內(nèi)的布散;“化”者變化也,指水谷在消化道內(nèi)轉(zhuǎn)化為精微(糖類、氨基酸等營養(yǎng)物質(zhì))以及精微在機(jī)體內(nèi)轉(zhuǎn)化為能量的過程?!捌⒅鬟\(yùn)化,胃司收納”(《類經(jīng)·十二官》),二者納運(yùn)相合,升降相因,互相資助,互相制約,協(xié)同發(fā)揮消化吸收,輸布精微,充養(yǎng)臟腑四肢的生理功能。此外,“脾胃系”亦具固表御邪、調(diào)暢氣機(jī)、統(tǒng)攝血行之用[4]。1)消化吸收:谷道者,起于口而終于肛,由口、咽、食道、胃、小大腸等組成的消化道,皆為脾胃系所主。飲食攝入,在脾之運(yùn)化推動、胃之受納腐熟下初步被消化為食糜,后入于小腸,經(jīng)其泌別清濁后進(jìn)一步化生為水谷精微。其中之清者被吸收入于體內(nèi),以供奉機(jī)體正常生命活動之所需;濁者傳入于大腸,化為糟粕,由肛門排泄而出。2)精微代謝:水谷精微入于體內(nèi),或由脾升清之用而上輸心肺,以成營氣、宗氣,而濡養(yǎng)血脈、助心行血;或經(jīng)脾散精之用而轉(zhuǎn)輸全身,為五臟六腑、四肢百骸的正常生命活動提供物質(zhì)基礎(chǔ)和能量供應(yīng)。3)固表御邪:傳統(tǒng)皆以皮膚為表,仝小林院士結(jié)合現(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)識,認(rèn)為消化道黏膜和皮膚、呼吸道黏膜等皆與外界相通,為“在里之表”,易通過飲食感受寒濕與疫戾邪氣,脾胃健則氣行于黏膜之表,進(jìn)而發(fā)揮固表御邪之功。4)升降氣機(jī):《臨證指南醫(yī)案》有言:“脾宜升則健,胃宜降則和”,脾主升清,胃主降濁,二者配合使中焦成為氣機(jī)升降之樞紐,無論是心腎水火既濟(jì)(腎水上承、心火下行),抑或是肝肺升降相合(肝氣疏泄、肺氣宣降),皆依賴中土脾胃之協(xié)調(diào)。5)統(tǒng)攝血行:“脾裹血”(《難經(jīng)·四十二難》),可藏營化氣,氣盛則固攝有權(quán),使血行于脈內(nèi)而榮養(yǎng)周身。
脾胃居中央,溉四旁,為后天之本,氣血生化之源,氣機(jī)升降之樞紐。外則易受水谷偏性的直接影響;內(nèi)與其他臟腑緊密相關(guān),在病理上相互影響??傮w而言,脾胃系具有以下病理特征。
脾病多虛,胃病多實(shí),脾胃系疾病若因先天稟賦不足,年老體弱,大病久病等病因引起,則多見脾胃虛損,運(yùn)化無力,生化乏源,精微水液運(yùn)行停滯,阻滯氣機(jī),而出現(xiàn)因虛致實(shí)之病變;若因外邪中于脾胃,或過食肥甘辛辣寒涼、痰濕困脾等原因,脾胃正常生理功能受到影響,可出現(xiàn)因?qū)嵵绿撝∽儭?/p>
《素問·陰陽應(yīng)象大論》有言:“清氣在下,則生飧泄,濁氣在上,則生?脹”,脾之清氣不升,則頭目清竅失于濡養(yǎng),而見眩暈神疲;清氣在下,則少腹重墜,泄瀉便溏;胃之濁氣不降,則見脘腹脹滿便秘,濁氣上逆,可致噯氣呃逆嘔吐。
《素問·痹論》言:“肌痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于脾”。風(fēng)寒濕邪停聚中焦,伏于胃腸黏膜,久而氣血凝滯、痰瘀相雜,導(dǎo)致“脾胃系風(fēng)濕病”的發(fā)生[5]。
《素問·奇病論》有云: “此五氣之溢也,名曰脾癉……此肥美之所發(fā)也,此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也,肥者令人內(nèi)熱,甘者令人中滿”,過量膏脂肥甘,積于中焦,則斡旋失司,樞機(jī)不利,釀濕化熱,變證叢生,導(dǎo)致“脾癉”發(fā)生,進(jìn)而誘發(fā)機(jī)體代謝紊亂[6]。
脾虛而統(tǒng)攝失權(quán),血行不循于經(jīng)而易溢于脈外,導(dǎo)致多種出血性疾病的發(fā)生。
總之,脾胃系之病,病因雖分內(nèi)外,但其核心病機(jī)皆為“失運(yùn)”,或因脾胃虛弱,或由實(shí)邪阻滯。若飲食精微“失運(yùn)”可聚濕、生痰、致瘀、化熱,導(dǎo)致肥胖、糖尿病、代謝綜合征等疾?。粴鈾C(jī)“失運(yùn)”則升降出入紊亂,于上可致痞滿、嘔吐,在下可致便秘、泄瀉(腸易激綜合征);寒濕邪氣聚于中焦,盤踞痼結(jié),“失運(yùn)”不出,久而可化生“脾胃系風(fēng)濕病”,如消化性潰瘍(胃潰瘍,潰瘍性結(jié)腸炎等);疫戾邪氣伏于黏膜,亦可誘發(fā)細(xì)菌性腸炎、痢疾等疾病。若“失運(yùn)”日久,脾虛氣弱,失于固攝,則會導(dǎo)致多種慢性出血性疾?。ū阊龋?。
仝小林院士認(rèn)為,升降辨證是中焦疾病辨治總綱,“助運(yùn)”則為脾胃系疾病的治療大法,運(yùn)則氣機(jī)動,出入衡而升降序[3],脾胃系中大多數(shù)疾病均已形成完善的辨治體系,現(xiàn)重點(diǎn)介紹仝小林院士有獨(dú)到病機(jī)認(rèn)知和辨治方案的脾胃系病癥,詳述如下。
脾長于運(yùn)化代謝,胃功于腐熟消化,故“虛實(shí)”作為脾胃系疾病最為常見的病機(jī),可導(dǎo)致脾胃“失運(yùn)”而誘發(fā)多種疾病。脾胃虛而不運(yùn)者,當(dāng)補(bǔ)虛以助運(yùn);若實(shí)邪內(nèi)阻,滯而不運(yùn)者,可祛實(shí)以復(fù)運(yùn)。整體而言,脾之虛證,氣虛輕者可用白術(shù)、茯苓以健脾,重者當(dāng)以黃芪、人參補(bǔ)脾;陽虛甚者則用附子、干姜以溫脾;脾之實(shí)證,脾氣郁滯者用厚樸、陳皮以運(yùn)脾,水濕困脾者施藿香、佩蘭、蒼術(shù)以醒脾,濕熱蘊(yùn)脾者則用大黃、黃連以瀉脾;胃之虛證,胃陽虛者用黃芪建中,陰虛者多以玉女煎為主。胃之實(shí)證,氣滯甚者以四磨湯理氣,瘀血重者以失笑散活血,痰飲阻者用苓桂術(shù)甘湯溫化痰飲,寒邪客者則以良附丸溫胃散寒。
雖然上述藥物在恢復(fù)脾之運(yùn)化中能夠發(fā)揮關(guān)鍵作用,但仍需結(jié)合不同疾病背景,靈活運(yùn)用。脾胃運(yùn)化失司,則機(jī)體精微代謝異常,最易導(dǎo)致糖尿病、代謝綜合征等代謝性疾病?;趯μ悄虿〖捌洳l(fā)癥發(fā)展全過程的認(rèn)識,仝小林院士突破傳統(tǒng)中醫(yī)“消渴”理論,以“郁熱虛損”系統(tǒng)總結(jié)糖尿病前期至并發(fā)癥期各個階段的核心病機(jī)和證候表現(xiàn)。脾胃作為調(diào)控糖脂代謝的主要臟腑,其運(yùn)化功能失司是導(dǎo)致糖脂精微難以轉(zhuǎn)化、堆積體內(nèi)的重要原因。糖尿病發(fā)展各階段皆與其密切相關(guān),糖尿病早中期“郁熱”階段,飲食精微堆于中焦,脾土壅滯而運(yùn)化不及,氣血痰火濕食皆郁,郁久則化熱,治療當(dāng)以開郁清熱為法,如運(yùn)用厚樸三物湯暢中導(dǎo)滯,恢復(fù)脾胃運(yùn)化;以大黃黃連瀉心湯、葛根芩連湯、小陷胸湯等泄熱助運(yùn)等;而在糖尿病“虛”階段,多因內(nèi)熱日久而耗傷氣陰,陰傷日久損及陽,可多見脾虛胃滯之證,常用半夏瀉心湯辛開苦降,健脾和胃[7-8]。針對代謝綜合征,仝小林院士以“諸糖脂酸,上溢中滿,皆屬于濁”概括其核心病機(jī),平素過食肥甘而少運(yùn)動,膏濁積于體內(nèi)而致肥胖,日久化生中滿內(nèi)熱,中滿者易生濕化濁,濕熱下注則發(fā)為痛風(fēng),濁積肝臟可致脂肪肝,入血脈則為血脂異常;內(nèi)熱盛于肝膽者,血壓易高,積于胃腸者,發(fā)為消渴(糖尿?。?。其診療以“態(tài)靶結(jié)合”為指導(dǎo),結(jié)合疾病特點(diǎn),把握核心病機(jī),以“調(diào)態(tài)”為先,同時“打靶”,肥、糖、脂、壓、酸同步調(diào)理。代謝綜合征以“郁”“熱”二態(tài)為主,與糖尿病“郁”“熱”類似,皆以開郁清熱為核心,在恢復(fù)脾胃運(yùn)化的同時,進(jìn)一步結(jié)合代謝綜合征不同指標(biāo)偏重和疾病表現(xiàn),進(jìn)行微觀打靶:如血糖高者,加用知母、黃連、天花粉、苦瓜等靶藥以增降糖之效;血脂高者,以五谷蟲、山楂、紅曲、大黃、雞內(nèi)金、桑葉、荷葉等化濁消脂;尿酸高者,加用威靈仙、秦皮、馬鞭草、土茯苓、澤瀉、豨薟草、秦艽等清熱降酸。通過態(tài)靶結(jié)合,在把握核心病機(jī)的前提下,可對代謝綜合征進(jìn)行精準(zhǔn)施治[9]。
中焦氣機(jī)不暢,升降失司可誘發(fā)嘔吐、脘腹脹滿、郁火內(nèi)熱等病癥。仝小林院士臨床常以陳皮、大腹皮、枳實(shí)、檳榔片等藥物為核心,輔以白術(shù)、黃芪等健脾之品,恢復(fù)脾胃氣機(jī)正常升降,大氣一轉(zhuǎn),其病自愈。就嘔吐而言,雖“嘔吐一證,最當(dāng)詳辨虛實(shí)。實(shí)者有邪,去其邪則愈;虛者無邪,則全由胃氣之虛也,補(bǔ)其虛則嘔吐可止?!保ā毒霸廊珪I吐》),但其核心病機(jī)在于“胃失和降,胃氣上逆”,仝小林院士臨床辨治嘔吐時重視胃中停滯的痰飲、積食、郁熱等實(shí)邪(既為病理產(chǎn)物,又為致病因素),認(rèn)為此乃導(dǎo)致胃中氣機(jī)失和、胃氣上逆的核心因素,治療當(dāng)以祛邪為主,邪去則正安,胃氣通降則嘔吐自止;若兼見虛證,則當(dāng)在祛邪的基礎(chǔ)上,加以健脾和胃,加快脾胃氣機(jī)的正常升降運(yùn)轉(zhuǎn)[10]。痰飲盛者,多以小半夏湯加減,半夏功在化痰降逆,用量多在6 ~30 g(6 ~15 g和胃,15 ~30 g 止嘔),生姜溫胃止嘔,為治療嘔吐之靶藥,用量為15~30 g,若水飲較重,可加茯苓以增利水之效[11];濕熱嘔吐者以蘇連飲化痰利濕、清熱止嘔,其中黃連6 g、蘇梗9 g,若伴有反酸者,可加用抑制胃酸之靶藥煅瓦楞子;若脾胃氣滯較重、食積化熱者,仝小林院士以枳實(shí)、炒白術(shù)、黃連、生姜四味藥物組方枳術(shù)連姜湯,其中枳實(shí)理氣,為促進(jìn)胃動力之靶藥,白術(shù)健脾,二藥合用,取金匱枳術(shù)湯之意,配以黃連清胃,生姜和胃,二藥合用,辛開苦降,清熱開胃止嘔[12]。
此外,仝小林院士提出,郁火內(nèi)熱也是脾胃氣機(jī)失調(diào)而引發(fā)的代表性病癥?!坝艋稹狈侵敢话慊馃岵⌒?,而是脾胃升降失調(diào),陽氣壅滯或無力散發(fā),郁于體內(nèi)而為病。其核心病機(jī)有三:一是陽氣偏盛,郁遏于中焦,脾胃壅滯而使其不得發(fā)散,故“氣有余便是火”,此為陽氣郁型,對此仝院士主張以升陽散火湯“火郁發(fā)之”,通過升麻、柴胡、羌活等清輕上浮之藥,恢復(fù)脾之升清功能,給郁火以出路;二是脾胃氣虛,中氣無力托舉,清陽不升,熱壅于內(nèi),此為陽氣虛型,臨床以補(bǔ)中益氣湯“甘溫除大熱”,運(yùn)用人參、黃芪、白術(shù)等補(bǔ)中助托,使得陽氣得以升發(fā);三是脾胃虛而濕遏于中焦,陽被濕困,難以升發(fā)而郁久化熱,此為濕熱遏型,臨床以升陽益胃湯“益氣升陽,清熱化濕”,在升陽散火的基礎(chǔ)上,加陳皮、茯苓、澤瀉等運(yùn)脾化濕,黃連、半夏清熱燥濕,助中焦運(yùn)化而調(diào)氣機(jī)[13]。
仝小林院士認(rèn)為,脾胃系消化道黏膜亦為表,易感受寒濕、疫戾邪氣,風(fēng)寒疫戾之邪伏于消化道黏膜,內(nèi)蘊(yùn)腸道,腑氣壅滯,氣滯血阻,氣血與邪氣搏結(jié),久而化生濕熱,在上消化道(胃、十二指腸)者,黏膜破潰而發(fā)為消化道(胃,十二指腸)潰瘍;在下消化道(結(jié)腸)者,脂絡(luò)受損,腐敗化為膿血可致潰瘍性結(jié)腸炎。臨床治療需時時運(yùn)轉(zhuǎn)中氣,溫中散寒化濕清熱,泄?jié)嵬感?。對于寒濕型消化性潰瘍,仝小林院士以補(bǔ)養(yǎng)脾胃,溫中除濕為核心,若寒濕邪氣從外而來,病性屬實(shí)者,以良附丸加減祛除寒濕邪氣。若脾胃虛弱、運(yùn)化不力,使得寒濕內(nèi)生,病性屬虛者,則用補(bǔ)中益氣湯合參苓白術(shù)散加減健脾祛濕,佐以干姜、桂枝等辛溫之藥溫補(bǔ)中陽[14]。針對濕熱型消化性潰瘍,仝小林院士以蒲公英、懷山藥、白及三味藥組成清胃修膜湯,其中蒲公英為治療慢性胃炎之靶藥,三藥合用,清熱消炎,護(hù)胃斂瘍,若濕盛者,則加薏苡仁等健脾利濕[15];而對于潰瘍性結(jié)腸炎腸道濕熱者,以葛根芩連湯為靶方,清利腸中濕熱。
“中焦脾胃系”功能在于消化吸收,代謝精微,升降氣機(jī),固表御邪,統(tǒng)攝血行。若脾胃失運(yùn),無論虛實(shí),皆可致代謝紊亂,氣機(jī)郁滯,誘發(fā)消化道疾病、代謝性疾病等一系列疾病,故臨床診療皆以“運(yùn)”法為主,虛而不運(yùn)者,當(dāng)補(bǔ)虛以助運(yùn);實(shí)邪內(nèi)阻,滯而不運(yùn)者,可祛實(shí)以復(fù)運(yùn)。運(yùn)則脾胃氣機(jī)升降有序,精微代謝平衡,疾病自消。