輔導(dǎo)員視角下高校抵御宗教滲透的策略探析

毋登輝， 康 樂， 郭雅榮

(1. 中北大學(xué) 材料科學(xué)與工程學(xué)院， 山西 太原 030051；2. 中北大學(xué) 學(xué)生工作部， 山西 太原 030051)

宗教滲透是指通過非法傳教活動向我國公民灌輸極端宗教思想、 以顛覆我國政權(quán)和破壞社會主義制度為目的的反動政治活動和宣傳， 它是境內(nèi)外宗教組織和其他社會勢力對我國進(jìn)行顛覆活動的重要手段。[1]高校是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地， 加之大學(xué)生在意識形態(tài)方面具有可塑性強(qiáng)， 抵抗力弱的特點， 境內(nèi)外各種宗教勢力一直把我國高校大學(xué)生作為宗教滲透的重要目標(biāo)， 以期奪取青少年意識形態(tài)領(lǐng)域陣地。[2]隨著我國中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)開啟新征程， 在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念下， 國際間的合作和交流進(jìn)一步加深， 高等教育的國際化特征愈加凸顯， 這為境內(nèi)外宗教組織向高校滲透提供了機(jī)會， 對大學(xué)生的理想信念教育帶來嚴(yán)重影響， 開展高校抵御宗教滲透研究勢在必行。 在2016年召開的全國宗教工作會上， 習(xí)近平總書記對新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)宗教工作做出了全面部署， 其中特別提出要堅決抵御宗教滲透。[3]因此， 高校應(yīng)當(dāng)積極貫徹落實《關(guān)于做好抵御境外利用宗教對高校進(jìn)行滲透和防范校園傳教工作的意見》的文件精神。 高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生成長的引路人和人生導(dǎo)師， 是高校構(gòu)建“三全育人”格局中的一支重要力量。 大學(xué)生在思想、 學(xué)習(xí)、 心理健康、 就業(yè)指導(dǎo)等方面遇到的難題， 輔導(dǎo)員可以及時、 精準(zhǔn)地予以解決， 確保學(xué)生沿著正確的方向成長成才。[4]所以， 在高校抵御宗教滲透工作中， 高校輔導(dǎo)員是一支不可或缺的力量。

1 高校宗教滲透的主要途徑

高校宗教滲透是境內(nèi)外各種宗教勢力利用宗教向我國高校大學(xué)生灌輸宗教意識， 以期奪取青少年意識形態(tài)領(lǐng)域陣地， 爭奪青少年， 從而干擾我國社會主義大學(xué)。[5]近年來， 隨著高校對抵御宗教滲透的工作力度不斷加強(qiáng)， 宗教勢力向高校進(jìn)行滲透的手段也在發(fā)生新的變化， 相較于過去而言， 相關(guān)宗教勢力向高校進(jìn)行滲透的方式針對性更強(qiáng)， 隱蔽性更高。 目前， 高校宗教滲透采取的手段有以下幾點：

一是通過網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)進(jìn)行宗教滲透。 隨著QQ、 微信、 微博、 網(wǎng)絡(luò)直播平臺為代表的新媒體的快速發(fā)展， 絕大多數(shù)大學(xué)生成為“拇指一族”， 大學(xué)生外界信息的獲取和交流很大程度上依靠新媒體。 加之， 新媒體具有傳播速度快、 受眾面廣等特點， 宗教勢力也越來越傾向于通過新媒體平臺向高校大學(xué)生進(jìn)行滲透。 通過新媒體向高校學(xué)生進(jìn)行宗教滲透已經(jīng)成為宗教勢力向高校宗教滲透的主渠道之一。[6]

二是打著公益活動的名義在校園內(nèi)進(jìn)行傳教。 部分宗教勢力利用高校大學(xué)生熱衷公益活動的特點， 常常以公益活動的名義吸引廣大學(xué)生參與， 在活動中向大學(xué)生灌輸宗教知識， 甚至為了將大學(xué)生發(fā)展為宗教組織成員， 大量宣揚(yáng)人性本惡的觀點， 以此來影響大學(xué)生的人生觀、 價值觀。

三是利用學(xué)生組織對大學(xué)生進(jìn)行傳教。 宗教勢力通過向?qū)W生組織提供活動經(jīng)費(fèi)來進(jìn)行宗教滲透， 通過施以可觀的金錢數(shù)目實現(xiàn)對大學(xué)生思想和行為的控制。 甚至有的宗教勢力以金錢為誘餌， 誘騙高校大學(xué)生秘密建立“地下”傳教團(tuán)隊向周邊大學(xué)生進(jìn)行傳教。

四是利用外籍教師或留學(xué)生對大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透。 目前， 由于受不同國家文化的影響， 大部分外籍教師和留學(xué)生都有宗教信仰， 這為國外宗教勢力利用外籍老師或留學(xué)生進(jìn)行宗教滲透活動提供了可能。 國外宗教組織憑借共同的信仰， 要求某些外籍教師借上課的途徑對大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透， 通過留學(xué)生與我國廣大學(xué)生的日常生活接觸， 潛移默化地對我國在校大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透。

2 高校輔導(dǎo)員在抵御宗教滲透工作中的作用

高校輔導(dǎo)員作為從事大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量和前沿力量， 在新生入學(xué)教育、 心理健康教育、 就業(yè)指導(dǎo)、 學(xué)業(yè)引導(dǎo)等方面發(fā)揮著重要的作用， 其工作對象就是在校大學(xué)生。[7]輔導(dǎo)員直接面向大學(xué)生， 是與大學(xué)生群體關(guān)系最為密切的一支隊伍， 可以說輔導(dǎo)員既是大學(xué)生思想的引路人， 又是人生的引導(dǎo)者， 輔導(dǎo)員在開展抵御宗教滲透工作上具有較強(qiáng)的優(yōu)勢。[8]

首先， 輔導(dǎo)員是高校大學(xué)生意識形態(tài)安全的守護(hù)者。 高校輔導(dǎo)員政治素質(zhì)過硬， 理想信念堅定， 是高校思想政治工作的中堅力量， 是廣大學(xué)生的知心朋友和人生導(dǎo)師， 肩負(fù)為黨育人、 為國育才的偉大使命。 輔導(dǎo)員經(jīng)常深入大學(xué)生宿舍和課堂了解大學(xué)生情況， 因此， 輔導(dǎo)員熟悉他們的生活、 學(xué)習(xí)情況， 了解他們的思想狀態(tài)， 大學(xué)生群體中如果出現(xiàn)宗教傳播現(xiàn)象， 輔導(dǎo)員可以及時發(fā)現(xiàn)并予以教育引導(dǎo)， 讓大學(xué)生認(rèn)清宗教勢力的本質(zhì)和意圖， 確保大學(xué)生群體意識形態(tài)的絕對安全。

其次， 輔導(dǎo)員是高校開展抵御宗教滲透工作的終端落實者。 在校大學(xué)生是高校開展抵制宗教滲透工作的重點對象， 輔導(dǎo)員是與大學(xué)生打交道最多的一個群體， 對大學(xué)生的情況有著充分的了解， 學(xué)校所有與學(xué)生有關(guān)的工作最終都要靠輔導(dǎo)員去貫徹落實。 宗教勢力向高校進(jìn)行滲透的重點對象就是在校大學(xué)生。 因此， 高校開展抵御宗教滲透的相關(guān)工作， 輔導(dǎo)員是不可或缺的一支力量， 相關(guān)政策和工作措施都必須得靠輔導(dǎo)員才能在大學(xué)生中得以落實， 尤其是對大學(xué)生群體中一些相關(guān)宗教滲透風(fēng)險點的排摸， 只有通過輔導(dǎo)員才能得以落實。

最后， 輔導(dǎo)員是高校開展抵御宗教滲透工作效果的反饋者。 高校輔導(dǎo)員在日常生活工作中與大學(xué)生經(jīng)常接觸， 是與大學(xué)生接觸最多的一支教師隊伍， 能在第一時間了解大學(xué)生的思想動態(tài)和心理狀況。 高校開展抵御宗教滲透工作的效果好壞， 是需要在實際工作中來檢驗的。 大學(xué)生是否能掌握馬克思主義宗教觀， 科學(xué)看待宗教， 大學(xué)生群體中有無宗教傳播行為， 輔導(dǎo)員會及時掌握了解， 并對實際情況上報學(xué)校相關(guān)部門。 輔導(dǎo)員參與高校抵御宗教滲透工作更有利于學(xué)校及時得知實際情況， 有利于學(xué)校制定更切實際的政策措施。

3 高校輔導(dǎo)員在抵制防范宗教滲透工作中存在的不足

全面客觀掌握當(dāng)前輔導(dǎo)員在抵御宗教滲透工作方面的現(xiàn)狀， 是提升高校反宗教滲透工作實效性的前提。 對太原市的本科高校輔導(dǎo)員進(jìn)行問卷調(diào)查結(jié)果表明， 部分輔導(dǎo)員存在對宗教觀的認(rèn)知不夠深入、 自覺抵制宗教滲透的主動性不足、 宗教觀意識不到位等問題。 主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先， 輔導(dǎo)員對宗教信仰問題認(rèn)識模糊， 缺乏警惕性。 在“你是如何看待宗教”選題中有1.3%的輔導(dǎo)員選擇了“人的精神寄托， 可以消除焦慮和恐懼”， 有2.1%的輔導(dǎo)員選擇了“人類文明的體現(xiàn)”。 在“你對學(xué)生信教持什么看法”的調(diào)研題中， 有 3.1% 的輔導(dǎo)員選擇了“無所謂， 信教屬于個人權(quán)利”。 在訪談中發(fā)現(xiàn)， 有的輔導(dǎo)員甚至錯誤理解公民有宗教信仰的自由， 將宗教信仰自由誤認(rèn)為是宗教活動自由， 在校園中從事相關(guān)宗教活動是個人私事， 與學(xué)校無關(guān)。 在“您是否了解憲法關(guān)于宗教信仰的規(guī)定”的調(diào)研題中， 有1.0%的輔導(dǎo)員選擇完全不知道， 這部分輔導(dǎo)員竟然不知道我國法律規(guī)定宗教與教育相分離的原則， 在校園內(nèi)從事相關(guān)宗教活動是非法的， 對宗教滲透的警惕性自然不是很高。

其次， 輔導(dǎo)員在抵御宗教滲透方面能力不足。 在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)， 當(dāng)問及“你認(rèn)為共產(chǎn)黨員或共青團(tuán)員是否可以信仰宗教”時， 有1.0%的輔導(dǎo)員選擇不清楚； 問及“你對宗教在高校傳播的態(tài)度是什么”時， 有1.0%的輔導(dǎo)員選擇了不關(guān)我事， 無所謂； 問及你“是否能科學(xué)清楚的區(qū)分宗教滲透和正常的宗教活動”時， 有8.2%的輔導(dǎo)員選擇了不能正確區(qū)分。 從以上調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)， 部分輔導(dǎo)員對宗教知識和我國相關(guān)宗教的法律法規(guī)缺乏應(yīng)有的了解， 不能正確區(qū)分正常宗教活動和宗教滲透， 在抵御宗教滲透方面能力不足。

再次， 輔導(dǎo)員在抵御校園宗教滲透工作中的作用發(fā)揮不到位。 在調(diào)研中， 問及“您給您所在班級的學(xué)生是否宣傳過國家對宗教信仰的相關(guān)政策時”， 有 3.3% 的輔導(dǎo)員選擇了從來沒。 在與信教大學(xué)生的訪談中了解到， 很少有輔導(dǎo)員主動與信教大學(xué)生就宗教信仰問題深入交流， 工作層面只停留在相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和上交， 對于本班信教同學(xué)的日常行為狀況， 輔導(dǎo)員們很少有人能掌握， 甚至相當(dāng)一部分輔導(dǎo)員都不清楚本班內(nèi)學(xué)生宗教信仰情況。 輔導(dǎo)員在防范和抵御宗教滲透工作中存在主動引領(lǐng)不足， 執(zhí)行國家相關(guān)宗教信仰政策不到位的情況。

最后， 輔導(dǎo)員面對大學(xué)生“涉教”問題時經(jīng)驗不足。 調(diào)研中問及“您是否處理過學(xué)生中涉及宗教信仰的事件時”， 有33.4%的輔導(dǎo)員回答為從來沒有， 有12.3%的輔導(dǎo)員明確表明在處理大學(xué)生涉及宗教的相關(guān)事宜時， 有無從下手的感覺。 以上數(shù)據(jù)說明輔導(dǎo)員面對大學(xué)生“涉教”問題時經(jīng)驗不足。

4 輔導(dǎo)員視角下高校抵御宗教滲透的策略

4.1 注重頂層設(shè)計， 強(qiáng)化輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)

高校黨委要履行抵御宗教滲透和對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任， 依據(jù)各自學(xué)校特點制定能充分發(fā)揮輔導(dǎo)員積極性的大學(xué)生教育管理體系， 進(jìn)而建立高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、 院系黨委指導(dǎo)、 輔導(dǎo)員具體實施的三級聯(lián)動機(jī)制。 加強(qiáng)思政工作隊伍的建設(shè)， 尤其要注重輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)， 定期組織輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)黨的理論知識和國家有關(guān)宗教的政策法規(guī)， 使廣大輔導(dǎo)員吃透國家相關(guān)宗教政策， 提升實際業(yè)務(wù)處理能力和水平， 為全面開展防范宗教滲透工作打下堅實的基礎(chǔ)。 大力實施“傳幫帶’制度， 做好專家、 前輩與年輕輔導(dǎo)員的對接， 形成傳、 幫、 帶的積極格局， 切實有效提升高校輔導(dǎo)員的工作能力。

4.2 樹立互聯(lián)網(wǎng)+理念， 大力加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育， 積極傳播馬克思主義宗教觀

高校大學(xué)生容易被宗教組織誘導(dǎo)的根本原因是沒有掌握馬克思主義宗教觀， 不清楚國家對宗教的相關(guān)法律法規(guī)。 互聯(lián)網(wǎng)具有傳播信息及時、 信息展示不受地域時空限制、 信息受眾者廣泛的特點。 輔導(dǎo)員要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的便捷開展工作， 積極開拓網(wǎng)絡(luò)育人新陣地， 拓寬大學(xué)生思政教育新途徑。 高校輔導(dǎo)員可組織班級學(xué)生建立微信群， QQ群， 構(gòu)建大學(xué)生日常交流的網(wǎng)絡(luò)平臺， 及時了解大學(xué)生的宗教認(rèn)知和宗教傾向。 充分利用“抖音、 快手、 B站”等大學(xué)生關(guān)注度高的新媒體平臺， 積極宣傳馬克思主義宗教觀和我國與宗教有關(guān)的相關(guān)法律法規(guī)。 同時， 堅持網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新， 弘揚(yáng)主旋律， 大力傳播社會主義核心價值觀。 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育， 引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)安全觀， 學(xué)會鑒別網(wǎng)絡(luò)上的不正確內(nèi)容， 自覺抵制網(wǎng)絡(luò)宗教等一些不良思潮的影響和滲透。 輔導(dǎo)員要緊緊圍繞社會主義核心價值觀的不同層面和維度， 從內(nèi)容到形式創(chuàng)造出蘊(yùn)含社會主義核心價值觀內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品， 使社會主義核心價值觀在大學(xué)生思想意識中牢牢占據(jù)主體地位， 保持廣大學(xué)生健康的意識形態(tài)。

4.3 輔導(dǎo)員要注重學(xué)生黨團(tuán)組織建設(shè)， 發(fā)揮大學(xué)生骨干對廣大同學(xué)的引、 領(lǐng)、 帶作用

高校輔導(dǎo)員在日常工作中大都擔(dān)任班主任和學(xué)生黨支部書記， 輔導(dǎo)員應(yīng)高度重視黨團(tuán)組織建設(shè)。 首先要把好入口關(guān)。 在發(fā)展黨團(tuán)員上， 確保新發(fā)展的黨團(tuán)員具有堅定的理想信念， 積極踐行社會主義核心價值觀， 以馬克思主義宗教觀來武裝頭腦， 科學(xué)看待宗教。 在黨團(tuán)員先鋒模范作用發(fā)揮中， 可實施黨團(tuán)員聯(lián)系宿舍制度， 指定專人聯(lián)系學(xué)生宿舍， 積極宣傳馬克思主義宗教觀和國家有關(guān)宗教的法律法規(guī)， 全面負(fù)責(zé)宿舍成員的思想引領(lǐng)， 對有宗教信仰傾向同學(xué)及時發(fā)現(xiàn)予以及時引導(dǎo)。 要充分發(fā)揮黨團(tuán)員學(xué)生骨干的先鋒模范作用， 積極關(guān)心聯(lián)系宿舍成員的工作、 學(xué)習(xí)和生活狀況， 及時幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中遇到的困難， 讓廣大同學(xué)感受到黨團(tuán)組織的關(guān)心和照顧， 強(qiáng)化黨團(tuán)組織對廣大同學(xué)的凝聚力和吸引力。

4.4 加強(qiáng)班級第二課堂建設(shè)， 構(gòu)建濃厚的文化育人氛圍

高校第二課堂是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人的重要載體。 習(xí)近平總書記指出：“要重視和加強(qiáng)第二課堂建設(shè)， 重視以文化人和實踐育人。”[9]因此， 輔導(dǎo)員要高度重視班級第二課堂建設(shè)， 通過構(gòu)建豐富多彩的活動平臺讓廣大學(xué)生積極參與到黨團(tuán)教育、 社會實踐、 志愿服務(wù)、 學(xué)術(shù)活動、 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、 素質(zhì)拓展、 文體競賽中來， 在實踐活動中提升素質(zhì)能力， 堅定理想信念。 輔導(dǎo)員還應(yīng)通過第二課堂平臺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化和社會主義先進(jìn)文化武裝大學(xué)生頭腦， 不斷提升大學(xué)生的文化自信， 從思想層面上增強(qiáng)對宗教滲透的抵抗力。

4.5 關(guān)注班級學(xué)生心理問題， 加強(qiáng)心理健康教育

大學(xué)階段， 學(xué)生在生活中遇到挫折時， 如果沒有良好的心理承受力， 往往容易受到宗教神明的影響， 從而選擇在宗教中尋找寄托。[10]因此， 輔導(dǎo)員應(yīng)高度重視大學(xué)生心理健康問題， 關(guān)注大學(xué)生日常心理狀況， 積極開展心理認(rèn)知教育， 使大學(xué)生認(rèn)識自我， 培育良好情緒， 鍛煉優(yōu)良意志品質(zhì)， 讓大學(xué)生學(xué)會正確面對工作生活中的挫折和苦難， 為大學(xué)生建立起強(qiáng)大、 堅固的內(nèi)在心理防御機(jī)制， 避免盲目地以宗教神明來尋找解決困難的寄托。 只有將大學(xué)生心理上的問題得以解決， 他們才能以正確的態(tài)度來面對宗教問題， 在宗教面前做出科學(xué)的判斷。

4.6 關(guān)注具有宗教信仰的大學(xué)生群體， 提升黨組織對宗教信仰大學(xué)生的感召力和吸引力

高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極關(guān)注具有宗教信仰的學(xué)生。 在新生一入校時， 輔導(dǎo)員要主動摸排新生的宗教信仰狀況， 定期與有宗教信仰的大學(xué)生開展談心談話， 取得他們的信任。 要多途徑關(guān)心關(guān)愛他們， 帶領(lǐng)大學(xué)生黨員骨干重點關(guān)注宗教信仰學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活、 及時幫助這些大學(xué)生解決實際難題。 讓具有宗教信仰的大學(xué)生感受到組織的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宗教神明的力量， 讓他們感恩黨、 感恩老師和感恩同學(xué)， 從而提升黨組織對宗教信仰學(xué)生的感召力和吸引力。