基于生本理論的小學(xué)低段繪本閱讀微探

成都文理學(xué)院 張玉萍

繪本又稱圖畫書，“是利用圖畫和文字共同敘述一個(gè)完整的故事，是圖文合奏。它是透過圖畫和文字這兩種媒介在兩個(gè)不同的層面上交織、互動(dòng)來講述故事的一門藝術(shù)”。圖畫可以形象表達(dá)文字?jǐn)⑹龅膬?nèi)容，使讀者在閱讀圖畫時(shí)加深對(duì)文本的理解，達(dá)到對(duì)文本內(nèi)容的掌握，這就是繪本強(qiáng)大的“圖說”功能。繪本對(duì)兒童的全面發(fā)展有著重要意義。小學(xué)低段的孩子大多6—7歲，他們識(shí)字量小，但喜愛故事，能夠通過讀圖來了解書中的故事內(nèi)容，從而有效地獲取文本信息以及初步感受其內(nèi)核價(jià)值。但是，從目前小學(xué)低段孩子的閱讀狀況來看，繪本并沒有真正成為學(xué)生閱讀路上的基石。

一、現(xiàn)狀：繪本并未真正屬于低段學(xué)生

根據(jù)2020年4月由中國新聞出版研究院發(fā)布的《第十七次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告》可知：一方面，孩子的繪本閱讀量少。報(bào)告顯示，0—8周歲兒童圖書閱讀率為70.6%，人均圖書閱讀量為9.54本。據(jù)此可以看出，有一小部分孩子并未閱讀；在閱讀的孩子，一年閱讀9.54本書，相當(dāng)于一個(gè)月閱讀0.795本書，就算一個(gè)月閱讀的內(nèi)容以繪本為主，我國孩子的繪本閱讀量也是十分貧乏的。另一方面，孩子的閱讀介質(zhì)數(shù)字化明顯。報(bào)告顯示，移動(dòng)有聲App平臺(tái)已經(jīng)成為聽書的主流選擇，0—8周歲兒童的聽書率為36.5%，而繪本圖文并茂，讀圖是繪本閱讀的主要途徑，要想取得最佳的閱讀效果必須通過視覺去感知。

以上為宏觀的調(diào)查結(jié)果，為了從微觀角度對(duì)小學(xué)低段孩子的繪本閱讀情況有一定了解，筆者制作了《小學(xué)低段孩子繪本閱讀情況調(diào)查》（以下簡稱“調(diào)查”），分為家長版、教師版，共308人參與填寫（如比例超出100%，則為多選）。家長為小學(xué)低段孩子購買的課外書籍以童話、寓言等為主，占比86.86%；然后是繪本，占比61.68%；最后是古詩類、識(shí)字類，分別占比51.82%、50.36%。對(duì)于“以圖為主的閱讀式樣重要嗎？”這個(gè)問題，53.31%的成人認(rèn)為重要，占據(jù)一半多。從這兩方面可看出成人對(duì)于繪本是較為重視的，可為何繪本沒能真正屬于低段學(xué)生？下文將結(jié)合相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)做一定分析。

二、探析：繪本為何沒能真正屬于低段學(xué)生

（一）繪本作用削弱化

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在第一學(xué)段（1—2年級(jí)）的閱讀目標(biāo)中明確指出“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”“借助讀物中的圖畫閱讀”。新課標(biāo)充分肯定了“圖畫”在小學(xué)低段閱讀中的重要作用——利用圖畫代替文字，走出因識(shí)字量小而難以閱讀的困境，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣；借助圖畫讀懂故事，為學(xué)生提供閱讀路徑，從而獲取閱讀感知。調(diào)查顯示，家長認(rèn)為小學(xué)低段孩子的閱讀任務(wù)主要有以下方面：培養(yǎng)（形成）閱讀興趣，占比88.85%；通過閱讀增加識(shí)字量，占比70.38%；學(xué)會(huì)通過圖畫理解文本內(nèi)容，占比52.26%；對(duì)閱讀內(nèi)容有深刻的理解，占比29.62%。由這組數(shù)據(jù)可知，很多家長、教師認(rèn)為繪本只是“娃娃書”，看圖畫對(duì)于孩子的閱讀訓(xùn)練沒有太多意義，通過文字閱讀才是“好”的閱讀；或是擔(dān)心孩子沉迷繪本而影響“正經(jīng)的學(xué)習(xí)”。這樣一來，繪本獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值被忽略，繪本閱讀的強(qiáng)大作用被忽視。

（二）繪本選材狹窄化

合理開發(fā)和利用繪本，將會(huì)為語文教學(xué)注入“活水”。在調(diào)查中，有71.43%的教師選擇為學(xué)生推薦繪本是以課文為依托進(jìn)行拓展，然而課本提供的選材又略顯單一，例如部編版一年級(jí)語文課本僅推薦了《父與子》；家長為孩子購買的繪本選材也不夠多樣，甚至受傳統(tǒng)思維的影響會(huì)對(duì)一些敏感話題（如“性教育”）刻意規(guī)避、閉口不提。調(diào)查顯示，家長給小學(xué)低段孩子購買的繪本主要是故事性強(qiáng)的（如《晚安，大猩猩》），占比55.24%；然后是知識(shí)性強(qiáng)的（如《饑餓的毛毛蟲》），占比52.86%；再次是情感強(qiáng)烈的（如《猜猜我有多愛你》），性教育類的（如《小雞雞的故事》）與死亡教育類的（如《爺爺變成了幽靈》）分別占比48%、23%。另外一個(gè)現(xiàn)象與之相切合：教師推薦繪本種類的占比，這兩類也是占比最低的。

（三）繪本閱讀功利化

優(yōu)秀的繪本往往融合了美學(xué)、文學(xué)、教育等多種元素，但當(dāng)前閱讀教學(xué)的功利性仍比較重。調(diào)查顯示，91.67%的教師在進(jìn)行繪本教學(xué)的時(shí)候，主要從繪本優(yōu)美的語言品析與模仿練習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，過多關(guān)注“字詞句”的掌握與積累。而關(guān)于繪本的色彩與線條、繪本的排版與布局的審美指導(dǎo)僅分別占50%、16.67%。字詞句的積累固然重要，然而繪本類似于插圖語言，是具有極高審美價(jià)值的文學(xué)式樣。教育成敗的衡量點(diǎn)絕不僅僅在于某一次考試的分?jǐn)?shù)，而在于孩子具備的素養(yǎng)、能力與思想。

（四）繪本品析成人化

即使面對(duì)同樣的繪本，同樣的人在不同的時(shí)段所體悟到的東西肯定也是不一樣的。調(diào)查顯示，有三分之二的成人認(rèn)為孩子理解繪本的主題比較容易，但和成人的也許有偏差，當(dāng)孩子的理解有偏差時(shí)要及時(shí)糾正，使之符合主流價(jià)值觀，并未從孩子的思想、視角出發(fā)去思考其理解。

三、改變：讓繪本真正屬于低段學(xué)生

“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)?！崩L本是適合孩子的閱讀式樣，繪本閱讀應(yīng)該堅(jiān)持“生本”理念：注重繪本的作用，從孩子的視角出發(fā)、以孩子的思維考究、用孩子的語言講述；將繪本與生活銜接，使繪本融入生活；把繪本深厚的內(nèi)容最大限度地展示給孩子，從而自在、樸素、無形地促進(jìn)學(xué)生生長；教師成為生命的“牧者”，以繪本為依托，創(chuàng)造學(xué)習(xí)空間，迎接一個(gè)個(gè)獨(dú)特生命的飛揚(yáng)。

（一）以學(xué)生為本，重視繪本作用

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論可知，小學(xué)低段的孩子正處于前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段的過渡期，這個(gè)時(shí)期的孩子抽象思維較弱，直觀的教學(xué)素材和教學(xué)方法更符合他們的身心認(rèn)知特點(diǎn)。繪本是直觀的教學(xué)素材，其內(nèi)容以色彩鮮明的大幅圖畫為主，輔之以簡練的文字，表達(dá)形式簡單。直觀教學(xué)“是以直接為兒童所感知的具體形象為依據(jù)，而這些形象或許是在教師指導(dǎo)下直接在課堂上感知的，也許是孩童在上課之前自己經(jīng)過獨(dú)立觀察已經(jīng)感知的”。繪本為孩子提供了視覺感知的材料，鮮明的色彩能夠有效地吸引他們的注意力，通過對(duì)形狀、顏色、大小的直觀感知、識(shí)別、辨析，孩子可以有效地獲取文本的內(nèi)容。例如，《色彩的戰(zhàn)爭》通過大量的顏色展示，融合了心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，把顏色的知識(shí)巧妙地融入一場(chǎng)戰(zhàn)爭當(dāng)中，清晰地展示了顏色的產(chǎn)生、變化以及不同顏色背后隱喻的性格象征意義。除此之外，教師還可以在課堂上根據(jù)繪本內(nèi)容結(jié)合實(shí)物、多媒體等，為孩子提供嗅覺、味覺、聽覺、觸覺的直觀感知材料，從而由表及里、層層深入，引導(dǎo)孩子的思維有效地從形象向抽象過渡。

（二）以生活為本，拓寬繪本選材

生活廣袤、繁雜，孩子的一生能否過得順?biāo)觳粌H要看其具備何種知識(shí)技能，也要看其是否擁有精神內(nèi)核。教學(xué)應(yīng)當(dāng)以追求孩子的幸福生活為出發(fā)點(diǎn)，選擇的教學(xué)材料應(yīng)當(dāng)為這一出發(fā)點(diǎn)服務(wù)。繪本的題材大多都與“真、善、美”有關(guān)，這三者也是人類教育指向的目標(biāo)，教師可利用繪本為孩子的生活幸福提供多樣的支撐元素，如性的教育、愛的教育和死亡的教育。這三種教育因?yàn)閭鹘y(tǒng)的思想影響，于中國孩子而言是十分缺乏的，但這三種教育卻分別對(duì)應(yīng)人生的三個(gè)重要支點(diǎn)：身體完整、靈魂豐沛、生命價(jià)值。如關(guān)于性教育題材的繪本《小威向前沖》，通過一顆精子“小威”的故事，形象生動(dòng)地解釋了很多孩子都會(huì)問到的“我從哪里來？”這個(gè)問題，并且在其中融合了遺傳學(xué)的相關(guān)知識(shí)。又如關(guān)于愛的題材的繪本《猜猜我有多愛你》，講述了大兔子和小兔子之間濃烈的母子之情。再如關(guān)于死亡教育題材的繪本《爺爺變成了幽靈》，通過祖孫之間平淡的對(duì)話，讓人覺得死亡不再可怕，只是人生中平靜的道別，生命本就無常，重要的是經(jīng)歷生命的過程，是珍存美好的記憶。

（三）以生長為本，挖掘繪本元素

審美作為一種自由、自覺的活動(dòng)，與人的生長始終相伴。優(yōu)秀的繪本往往具備美學(xué)、文學(xué)等多類元素，對(duì)提高孩子的審美能力而言是一種非常貼合的文本選擇，能夠在閱讀過程中潛移默化地滋養(yǎng)孩子的心靈世界，豐富孩子的藝術(shù)感覺。繪本具有語言美，大多繪本的語言或給讀者一種詩意的享受，或朗朗上口讓人覺得輕松有趣。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響下，教師于繪本閱讀教學(xué)中對(duì)這一點(diǎn)引起了高度的重視——反復(fù)引導(dǎo)孩子模仿繪本語言、積累繪本語言。然而這類機(jī)械記憶性知識(shí)并不等同于審美能力，因此還應(yīng)充分挖掘繪本其他的元素，讓孩子的生長之路受到美的熏陶與浸潤。第一，感受繪本的圖畫美。繪本的創(chuàng)作形式是用圖畫來敘事，而這些圖畫的質(zhì)量極高——繪本需要用短短十幾頁來清晰呈現(xiàn)一個(gè)故事（主題），這與電影創(chuàng)作有些相似，但要求卻更高。教師可帶領(lǐng)孩子去感受每一幅圖畫設(shè)計(jì)的色彩搭配、角色造型、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、背景烘托。第二，體會(huì)繪本的構(gòu)思美。有效閱讀體驗(yàn)是構(gòu)思精巧的最好說明。教師可與孩子一起去分析作者隨著主題的發(fā)展而埋入的伏筆，或去挖掘作者有意拋出的一些暗示，從而在繪本閱讀的最后一頁發(fā)現(xiàn)令人意外的結(jié)局，這樣的結(jié)局會(huì)讓孩子們有不同的感受，或是會(huì)心一笑，或是拍案叫絕，或是如釋重負(fù)。第三，領(lǐng)會(huì)繪本的角色美。繪本中的動(dòng)物角色很多，許多動(dòng)物角色經(jīng)常被反復(fù)使用，比如兔子、小熊、小老鼠、猴子等。但是每個(gè)繪本中即使是同一種動(dòng)物，也會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)創(chuàng)之處。教師可以通過“群文閱讀”的方式，引導(dǎo)學(xué)生分析不同作品中的同一形象。上述繪本“美”的元素可以有效彌補(bǔ)日常美育的不足，從而培養(yǎng)孩子完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，讓孩子在成長之路上能夠更加自由暢意，比如熱愛藝術(shù)、熱愛美，提高幸福的體驗(yàn)感。

（四）以生命為本，珍視繪本價(jià)值

每個(gè)孩子的生命都是獨(dú)特的，其閱讀視角也因自身不同的經(jīng)歷會(huì)有所差異。當(dāng)孩子閱讀繪本時(shí)，只要孩子的閱讀認(rèn)知是合理的，成人就應(yīng)該尊重他們的閱讀體驗(yàn)，不應(yīng)用成人的眼光整齊劃一地去指引孩子繪本的閱讀方向。因?yàn)槔L本的主題具有彈性，“彈性”表現(xiàn)為兩方面：一方面，不同的人閱讀同一本繪本之后也許會(huì)產(chǎn)生不同的感悟；另一方面，同一個(gè)人在不同的生命階段閱讀同一本繪本之后應(yīng)該也會(huì)有不同的思考。例如，在《你看起來好好吃》這個(gè)繪本中，成人的引導(dǎo)更多是希望孩子遠(yuǎn)離“霸王龍”，這與生活中的“務(wù)實(shí)主義”非常相似——生活中往往也有“霸王龍”式的孩子，他們看起來孤傲、兇狠，因而其他孩子會(huì)被成人引導(dǎo)遠(yuǎn)離這類孩子以此來避免有可能出現(xiàn)的傷害。但很多孩子也許并沒有想過去遠(yuǎn)離、孤立“霸王龍”，他們更愿意像繪本中那只“小甲龍”一樣，用自己的信任、溫暖與愛去感化“霸王龍”。而當(dāng)這些“霸王龍”長大以后，他們?cè)倏吹竭@一繪本時(shí)，心中的感慨又會(huì)是另外一番— 也許是為自己曾經(jīng)的“霸王龍”行為感到好笑或懊悔，也許是感謝曾經(jīng)出現(xiàn)在自己生命中的“小甲龍”，也許是變成“小甲龍”繼續(xù)向這個(gè)社會(huì)傳遞美好。教育的本分不是去改變一個(gè)人的天性，而是幫助人們充分認(rèn)識(shí)自己的天性。對(duì)于良好的天性，要順應(yīng)發(fā)揚(yáng)；對(duì)于有害的天性，要予以防備。孩子可以根據(jù)繪本中的角色來發(fā)現(xiàn)“自我”，大人需要做的就是借助繪本更好地幫助孩子挖掘自身的潛力，讓他們順其自然地獲得相應(yīng)的品格，從而建構(gòu)一個(gè)能夠應(yīng)付一切的精神世界——安然地接受生活中的幸福與憂患，活成自己想要的樣子，活出自己生命獨(dú)特的精彩。