音樂(lè)元素融入高職思政課程教學(xué)研究淺談

史苗苗

（江蘇省南京工程高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 南京 210000）

《孝經(jīng)》云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”可見(jiàn)，音樂(lè)在古時(shí)候具有凈化社會(huì)空氣、調(diào)和階級(jí)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定等社會(huì)功用。音樂(lè)發(fā)展到當(dāng)代，其“功勞”依然不可忽視，音樂(lè)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展方面具有非常積極的作用，如陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力、釋放情緒壓力、豐富課余生活等。另外，音樂(lè)還關(guān)系著學(xué)生的審美、追求、性格、人格、健康、發(fā)展等，間接地關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。把音樂(lè)藝術(shù)元素融入高職思政課程課堂教學(xué)中，將會(huì)大大提升思政課程教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的興趣，提升學(xué)生思想道德品質(zhì)，助力黨中央提出的“立德樹(shù)人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、思政教學(xué)，“聲”入人心

“百年大計(jì)，教育為本。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要教育去“助力”，需要教育去實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾說(shuō)，利用好紅色資源，傳承好紅色基因。在中國(guó)共產(chǎn)黨這百年的發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出許多愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的歌曲，數(shù)不勝數(shù)。這些歌曲蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，展現(xiàn)了偉大的民族精神，能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，彰顯偉大的歷史號(hào)召力和感染力。

比如，當(dāng)代歌曲《共筑中國(guó)夢(mèng)》旋律慷慨激昂，展示出偉大的中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)，滿懷豪情，努力向前的精神面貌。通過(guò)欣賞具有時(shí)代代表性的歌曲，能促使學(xué)生更好地把握所學(xué)思政理論知識(shí)。在這種情境教學(xué)中，學(xué)生受到春風(fēng)化雨般的影響，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更加宏觀的認(rèn)識(shí)，且認(rèn)同感大大增強(qiáng)。

總之，不論是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《游擊隊(duì)歌》《紅色娘子軍》《黃河大合唱》《十送紅軍》，還是當(dāng)代的《歌唱祖國(guó)》《我的祖國(guó)》《團(tuán)結(jié)就是力量》，無(wú)不表達(dá)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)飽含的熱愛(ài)與深情，就像一首歌唱的那樣“我深深地愛(ài)著你，這片多情的土地……”這些愛(ài)國(guó)愛(ài)黨類歌曲在精神層面、制度方面、文化方面等都蘊(yùn)含著對(duì)中華民族生生不息傳統(tǒng)美德的真情表露和各個(gè)時(shí)代精神的體現(xiàn)。對(duì)于高職院校生而言，利用好愛(ài)國(guó)愛(ài)黨類歌曲，能更好地幫助高職院校生樹(shù)立明確的政治方向和政治立場(chǎng)。

二、欣賞中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，樹(shù)立民族文化自信

（一）構(gòu)建文化自信的教育意義

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)會(huì)議以及重要場(chǎng)合提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提到“四個(gè)自信”中的文化自信，傳遞我們國(guó)家的文化觀和文化理念。堅(jiān)定文化自信，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化源于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期中創(chuàng)造的偉大革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

高職學(xué)生是我國(guó)新時(shí)代青年中的重要組成部分，他們處于人生發(fā)展的“拔穗”期，也是人生發(fā)展的重要階段。這些學(xué)生有思想、有見(jiàn)解，敢作敢為，但是近代以來(lái)，受西方文化的沖擊，社會(huì)環(huán)境影響和自身價(jià)值觀沒(méi)有真正形成等原因?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化自信并不是很了解，這對(duì)于青年未來(lái)的成長(zhǎng)非常不利。100多年前的思想家梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。職校生大多是青少年，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。所以給學(xué)生進(jìn)行文化自信教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育迫在眉睫。思政教師要針對(duì)高職學(xué)生的這些問(wèn)題和特點(diǎn)針對(duì)性展開(kāi)教學(xué)，加強(qiáng)文化自信的學(xué)習(xí)和影響。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的文化自信

中華文化上下五千年，是四大文明古國(guó)里唯一沒(méi)有出現(xiàn)斷層的國(guó)家，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，涌現(xiàn)出老子、孔子、孟子、莊子、王陽(yáng)明等偉大思想家和教育家，留下了《詩(shī)經(jīng)》、漢賦、唐詩(shī)宋詞等浩如煙海的文學(xué)巨作。這些偉大的人物和偉大的作品，為中華民族生生不息、薪火相傳提供了豐富的精神土壤。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。提到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)大家不由得會(huì)想到俞伯牙、鐘子期的《高山流水》，想到李煜的《春江花月夜》，想到《十面埋伏》，想到《梅花三弄》《二泉映月》……這些偉大的傳統(tǒng)音樂(lè)作品內(nèi)容豐富，形式多樣，包括文學(xué)內(nèi)容、歷史故事、人文情感、哲學(xué)思想和人文地理等多個(gè)方面。從這些音樂(lè)作品中我們能“聽(tīng)”到中華民族的文化自信，感受文化自信帶來(lái)的力量，這對(duì)于高職學(xué)生構(gòu)建“文化自信”具有非常重要的教育意義。

（三）具體融入方式和舉例

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浩瀚大海中，縱觀中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展歷史，都是對(duì)一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的反映。為此，我們要結(jié)合中華傳統(tǒng)音樂(lè)，把握好思想政治的教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法與手段，提高高職思政課程的針對(duì)性和實(shí)效性。通過(guò)“學(xué)科融合”，充分挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)中的“思政元素”。秉承思政課程教學(xué)“貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際”的“三貼近”原則，把為人處世的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想融入思政課程教學(xué)中，并形成一定的協(xié)同效應(yīng)。

2000多年前的中國(guó)，我們的祖輩篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，穿越草原沙漠，穿越驚濤駭浪，開(kāi)辟出連通亞歐非的陸上絲綢之路，闖蕩出連接?xùn)|方和西方貿(mào)易往來(lái)的海上絲綢之路，連接了亞洲、非洲和歐洲的商業(yè)貿(mào)易往來(lái)。針對(duì)2013年習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議，音樂(lè)家們創(chuàng)造了大型民族音樂(lè)劇《玄奘西行》，這個(gè)當(dāng)代音樂(lè)劇以唐朝玄奘法師西行取經(jīng)的故事為線索，展現(xiàn)了海上絲綢之路和陸上絲綢之路各地區(qū)、各國(guó)家、各民族豐富多彩的文化內(nèi)涵和地方特色，開(kāi)闊人們視野，加強(qiáng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)與絲綢之路上各國(guó)之間的文化交流和貿(mào)易往來(lái)，體現(xiàn)了先輩們不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著進(jìn)取的開(kāi)拓精神和民族精神?！缎饰餍小芬魳?lè)劇體現(xiàn)出中國(guó)的文化自信以及在“一帶一路”倡議下共同發(fā)展、共享繁榮、你中有我、我中有你的美好愿景。通過(guò)欣賞《玄奘西行》，帶學(xué)生梳理中國(guó)民族音樂(lè)與中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展，同時(shí)又領(lǐng)略著我們國(guó)家的大國(guó)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓學(xué)生在民族音樂(lè)中樹(shù)立文化自信，由內(nèi)心升騰起作為中國(guó)人的驕傲和自豪。

三、結(jié)合專業(yè)特色，融入音樂(lè)元素

什么是“三全育人”？“三全育人”即是全員育人、全程育人、全方位育人。“全員育人”是指學(xué)校中所有部門、所有教職員工都負(fù)有“育人”的職責(zé)；“全程育人”是從時(shí)間跨度上講，強(qiáng)調(diào)育人要貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全部過(guò)程；“全方位育人”是從空間上說(shuō)，強(qiáng)調(diào)育人要體現(xiàn)在學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面。把思政課程、音樂(lè)元素和專業(yè)特色有機(jī)融合能很好地體現(xiàn)出“全方位育人”，這不管是對(duì)高職學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)效果還是學(xué)生的全面發(fā)展都能起到很好的促進(jìn)作用。

以我校旅游管理專業(yè)為例，按照教育部和旅游管理類部門要求，旅游管理專業(yè)學(xué)生要求掌握現(xiàn)代旅游管理理論、旅游專業(yè)知識(shí)、旅游專業(yè)技能、語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)鑒賞、人文地理、歷史文化等方面的知識(shí)。針對(duì)他們的專業(yè)特色，旅游管理專業(yè)學(xué)生的具體學(xué)情特點(diǎn)，帶他們欣賞全國(guó)各地有特色的地方民歌和小調(diào)，這樣能幫助學(xué)生了解當(dāng)?shù)厝宋摹⑺?、風(fēng)情等，這不僅能更好地提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也能把我們的思政課程內(nèi)容有效地融入進(jìn)去。

由于我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，各地都有豐富多彩的民歌表現(xiàn)形式。按體裁形式分類，可分為號(hào)子、山歌和小調(diào)3大類。民歌反映了人民生活的狀態(tài)和風(fēng)土人情等狀況。中國(guó)有56個(gè)民族，由于各民族歷史傳統(tǒng)、語(yǔ)言特點(diǎn)、生活風(fēng)俗等差異，致使各民族民歌的風(fēng)格迥異，地域差距也會(huì)造成民歌特點(diǎn)不同。南方民歌委婉細(xì)膩，北方粗獷豪放。帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)民歌小調(diào)的欣賞，來(lái)了解祖國(guó)各地的旅游特點(diǎn)、旅游特征，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣。同時(shí)通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，又能幫助學(xué)生更好地了解我們的“美麗中國(guó)”，更能致力于“美麗中國(guó)”的偉大建設(shè)中。

四、加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍的藝術(shù)素養(yǎng)

在職業(yè)學(xué)校思政課程教學(xué)中，思政教師隊(duì)伍教學(xué)水平參差不齊，教學(xué)能力高低不一。而思政課程的教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系思政教學(xué)的開(kāi)展效果，因此，構(gòu)建優(yōu)秀的思政教師隊(duì)伍，提高思政教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，有助于高職思政課程教學(xué)水平的改進(jìn)和提升。思政課相較于其他學(xué)科，內(nèi)容復(fù)雜空泛，純理論知識(shí)要多些，涉及其他科目的知識(shí)理論較少。一些思政教師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，缺乏創(chuàng)新精神，較少主動(dòng)接觸學(xué)科之外相關(guān)的內(nèi)容，加之自身藝術(shù)素養(yǎng)本就有所欠缺，一些學(xué)校也存在忽略思政教師藝術(shù)修養(yǎng)方面的培養(yǎng)問(wèn)題，致使課堂內(nèi)容僅停留于課本本身，缺少創(chuàng)新和拓展，教學(xué)形式陳舊單一，學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥乏味，久而久之學(xué)生便會(huì)對(duì)教師和思政課產(chǎn)生“抵觸”心理，對(duì)思政課程學(xué)習(xí)自然而然也缺乏主動(dòng)性與積極性。

藝術(shù)觀的培育應(yīng)該作為思政教師隊(duì)伍建設(shè)的重要部分，引導(dǎo)思政教師主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況，不斷優(yōu)化知識(shí)儲(chǔ)備，廣泛吸收藝術(shù)類相關(guān)知識(shí)，在教學(xué)中融入音樂(lè)藝術(shù)元素。學(xué)校通過(guò)組織思政課教師積極參與藝術(shù)相關(guān)專項(xiàng)課題研究、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、觀摩藝術(shù)表演等形式，廣泛引導(dǎo)思政課教師學(xué)習(xí)了解藝術(shù)理論知識(shí)，走進(jìn)藝術(shù)，參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，真正做到懂藝術(shù)、愛(ài)藝術(shù)、會(huì)藝術(shù)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及有關(guān)部門都應(yīng)積極參與，響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，通過(guò)構(gòu)建平臺(tái)，為教師交流和學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。例如，對(duì)現(xiàn)有思政課程的教材進(jìn)行拓展，根據(jù)高職一至五年級(jí)各年級(jí)學(xué)生不同的特點(diǎn)引入愛(ài)國(guó)愛(ài)黨經(jīng)典歌曲有關(guān)素材。學(xué)校還可以邀請(qǐng)歌曲有關(guān)研究學(xué)者、創(chuàng)作人員或者演唱人員來(lái)學(xué)習(xí)開(kāi)講座，交流學(xué)習(xí)，為思政教師紅色經(jīng)典歌曲的運(yùn)用提供經(jīng)驗(yàn)。

五、加強(qiáng)校園文化陣地藝術(shù)氛圍建設(shè)

職業(yè)學(xué)校通過(guò)營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)經(jīng)典歌曲學(xué)習(xí)氛圍，有助于思政課程教學(xué)中愛(ài)國(guó)經(jīng)典歌曲的運(yùn)用，促進(jìn)思政教學(xué)的高效開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)“大思政”的教學(xué)效果。例如，在重大革命紀(jì)念日、黨的生日等，學(xué)校廣播站可以播放具有紀(jì)念意義的、具有代表性的歌曲，營(yíng)造莊重氛圍，可以播放《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《唱支山歌給黨聽(tīng)》等。每年學(xué)校在12月9日都有紀(jì)念“一二·九”愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，還有12月13日國(guó)家公祭日活動(dòng)，在活動(dòng)中演唱紅色經(jīng)典歌曲，增加紅歌的表演形式，動(dòng)員學(xué)生全員參與，創(chuàng)新性地將現(xiàn)代化流行標(biāo)語(yǔ)展示在教學(xué)樓、宿舍和新聞宣傳欄等公共場(chǎng)合。

當(dāng)今社會(huì)處于信息大爆炸的新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、媒體技術(shù)高速發(fā)展，手機(jī)、電腦每天都不離手。借助網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨歌曲的宣傳。例如，可運(yùn)用學(xué)校的官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等方式進(jìn)行推送和傳播，讓學(xué)生能及時(shí)接觸并深刻理解和認(rèn)可歌曲所傳達(dá)出的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的深刻內(nèi)涵，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和人生發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高職思政課程教學(xué)過(guò)程中，思政教師應(yīng)充分關(guān)注教學(xué)方式的改變和優(yōu)化，不斷改進(jìn)傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，努力提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)水平，積極利用音樂(lè)藝術(shù)元素的功能。在高職思政課程教學(xué)中科學(xué)融入音樂(lè)藝術(shù)元素的前提下，制訂科學(xué)合理的教學(xué)模式，幫助職校生提升思想政治素養(yǎng)，更好地達(dá)成“三全育人”和“立德樹(shù)人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)職校生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。