項目式學(xué)習(xí)視域下的“課程思政”教育實踐

江蘇省張家港市教師發(fā)展中心 陳麗麗

江蘇省張家港市梁豐小學(xué) 郭小磊

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷。如何創(chuàng)新新時代思政課堂，增強其思想性、理論性、親和力和針對性是當(dāng)前思政教育研究的重點?；谶@一認(rèn)識，我們進行了教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)運用項目式學(xué)習(xí)的理念，以適切的課程內(nèi)容為載體，可以將德育教育科學(xué)有效地融入學(xué)科教學(xué)中，豐富學(xué)科教學(xué)的實踐內(nèi)容和方法，充分調(diào)動學(xué)生參與思政學(xué)習(xí)的熱情，使思政課堂變得有趣、有味、有效。

一、聚焦社會生活，凸顯“課程思政”的時代價值

當(dāng)今世界是個開放多元的時代，尤其信息技術(shù)的迅猛發(fā)展更是縮小了世界的距離。爆炸的知識和信息時時沖擊人們的認(rèn)知，潛移默化地影響著價值觀和世界觀的形成。因而，處在這樣的時代背景下，如何抓好青少年的思想政治教育就顯得尤為重要。青少年是祖國的未來，只有以正確的思想為引領(lǐng)，才能更好地完成民族復(fù)興的重要使命。

做好青少年的思想政治教育工作，首要一點就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，準(zhǔn)確把握時代脈搏。因為，思想政治教育本身就是一種社會實踐活動，它以培養(yǎng)人的思想品德和政治素養(yǎng)為目標(biāo)，既來源于生活，又服務(wù)于生活。張家港市梁豐小學(xué)聯(lián)盟在黨的百年華誕之際，以“基于學(xué)科素養(yǎng)的黨史教育”為主題，采用學(xué)科項目式的方式開創(chuàng)了青少年思政教育的新形式。整個項目學(xué)習(xí)立足國家課程，涉及語文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、道德與法治等多個學(xué)科，挖掘并整合“課本里的黨史”資源。學(xué)生在師生共同創(chuàng)設(shè)的項目情境“舉辦一場‘百年追夢、復(fù)興中華’的主題展覽”中，經(jīng)歷實地考察、討論思辨、創(chuàng)新制作等多樣態(tài)的實踐活動，加深對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知，增進對黨和國家的感情。通過小主播、分析師、設(shè)計師、建筑師等多元的社會角色創(chuàng)設(shè)，緊密聯(lián)系學(xué)校與社會生活，從而使思政教育開展得更為扎實有效。

二、整合學(xué)校課程，回歸“課程思政”的多元統(tǒng)一

“課程思政”是要將思想政治教育的理論知識、價值理念及精神追求等融入各門課程中，從而潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。然而，在以往的課程教學(xué)中，往往由于現(xiàn)實的一些原因，割裂了知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。如今，我們極力倡導(dǎo)從“思政課程”走向“課程思政”，則意味著要重新回歸教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

首先，抓住課堂教學(xué)，突出育人價值。推進“課程思政”改革，不是簡單地疊加課程或活動，而是要把價值觀的培育和塑造融入課程，讓所有課程都蘊含“思政味道”?；谶@樣的理念，梁豐小學(xué)聯(lián)盟從兒童的視角、學(xué)科的立場、育人的目標(biāo)出發(fā)，以貼合生活情態(tài)的真實任務(wù)為驅(qū)動，結(jié)合各個學(xué)科中與黨史相關(guān)的教育素材，再根據(jù)各科的能力培養(yǎng)要求，采用綜合化的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生進行專題學(xué)習(xí)活動。如六年級的 “‘?dāng)?shù)據(jù)中國’分析師”，引導(dǎo)學(xué)生運用小學(xué)階段學(xué)過的統(tǒng)計知識，對各類黨史數(shù)據(jù)進行收集與整理，進一步追述和了解黨的發(fā)展史，激發(fā)學(xué)生對黨和國家的熱愛之情。再如“‘紅色之歌’唱作人”，則基于音樂教材中《北京喜訊到邊寨》這一歌曲的欣賞，感受我國少數(shù)民族地區(qū)的民族音樂風(fēng)格，了解共產(chǎn)黨100年來大的歷史事件，并嘗試運用填詞、器樂合奏等方式創(chuàng)作表達(dá)個人情感的音樂審美作品。

其次，融合真實情境，促進深度學(xué)習(xí)。一方面，知識和技能只有鑲嵌在具體的情境中才更容易理解，只有在聯(lián)系中才更顯示出意義；另一方面，思政教育要積極與學(xué)生日常生活相融，有意識地去回應(yīng)和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社會交往與實踐中所遇到的真實問題和困惑，真正觸及認(rèn)知根源，從而提升思想政治理論、價值理念和精神追求。因此，以項目式學(xué)習(xí)的方式開展學(xué)科教學(xué)和思政教育，能使學(xué)生對知識的理解更為深刻，也更易生發(fā)情感認(rèn)同與價值認(rèn)同。如四年級的“‘英雄故事’宣講人”，以“如何講好一個英雄故事”為驅(qū)動任務(wù)，結(jié)合《黃繼光》這篇略讀課文，根據(jù)語文學(xué)科的能力發(fā)展要求，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了“讀懂課文—濃縮略讀部分—豐富精彩部分”這三個過程，幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)路徑。再通過“抓住語言動作、品讀英雄形象”等細(xì)節(jié)指導(dǎo)，輔助以影視作品欣賞，掌握把故事講生動、講精彩的方法。在時代氛圍的渲染和真實任務(wù)的驅(qū)動下，學(xué)生不再是單純地學(xué)習(xí)語文，而是運用語文解決問題，在理解向運用的轉(zhuǎn)化過程中加深對人物的認(rèn)識。

最后，設(shè)計多維活動，實現(xiàn)自我建構(gòu)。學(xué)生良好品格的形成是其內(nèi)在的一種自我建構(gòu)，且要在豐富多維的體驗活動中逐步升華。通過黨史學(xué)習(xí)這一主題的貫穿，選擇、移植或創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)素材，使學(xué)習(xí)更具意義化，也使思政教育變得鮮活起來。圍繞“舉辦‘百年追夢、復(fù)興中華’的主題展覽”，從展覽什么、怎樣展覽兩個角度架構(gòu)項目內(nèi)容，學(xué)生經(jīng)歷了數(shù)據(jù)分析、橋梁搭建、故事宣講、場館設(shè)計、主題布展、藝術(shù)創(chuàng)編等一系列多樣化的實踐活動，激發(fā)了學(xué)習(xí)黨史的興趣，產(chǎn)生了內(nèi)在的認(rèn)同感，深化了黨史教育的效能。

三、立足核心素養(yǎng)，探索知識傳授與價值引領(lǐng)的雙線并融

首先，實施“課程思政”的關(guān)鍵是探索“知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合”的有效路徑。目前，在學(xué)科教學(xué)中，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)形成了統(tǒng)一而不可分割的整體，這為雙線并融路徑的探索奠定了良好的理論基礎(chǔ)。在保障教學(xué)質(zhì)量的同時，我們要堅持價值引領(lǐng)與塑造，從而將社會主義核心價值觀體系建設(shè)與學(xué)生的成長協(xié)調(diào)起來，逐漸內(nèi)化為道德發(fā)展的自我需求。

其次，在項目式學(xué)習(xí)的黃金法則中，首要的一條也是要達(dá)成重點知識的學(xué)習(xí)和成功素養(yǎng)的培養(yǎng)，要求教師基于學(xué)科的概念和技能來設(shè)計項目，指導(dǎo)學(xué)生用學(xué)科知識解決問題和完成任務(wù)，把書本知識內(nèi)化成實踐性經(jīng)驗。同時，也關(guān)注學(xué)生批判性思維、問題解決、團隊協(xié)作和自我管理等諸多能力和素養(yǎng)的培植。因此，以項目式學(xué)習(xí)為載體，立足核心素養(yǎng)的培植，聚焦價值觀的塑造，能提升“課程思政”的教育內(nèi)涵，促進人的全面發(fā)展。

如語文學(xué)科的三節(jié)課圍繞“學(xué)講黨史故事”這一核心任務(wù)，緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)，聚焦文本閱讀與表達(dá)能力的培養(yǎng)。一年級《朱德的扁擔(dān)》一課，通過創(chuàng)設(shè)真實情境，將“怎樣講好打動人心的‘紅色百寶’故事，成為名副其實的小主播”作為驅(qū)動任務(wù)。以課文為例，落實“借助詞句講述課文內(nèi)容”的單元教學(xué)重點，把故事講完整，提升口語表達(dá)能力。四年級《黃繼光》一課，同樣為講述故事，但是緊扣的是表達(dá)要詳略得當(dāng)，且要抓住人物的語言動作來品讀人物形象。表達(dá)要求不同，自然學(xué)法和能力要求也呈現(xiàn)差異。六年級時，教師策劃了“重溫課文經(jīng)典，傳承紅色基因”的語文綜合性實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生回顧小學(xué)六年所學(xué)的語文課本，從中梳理出有關(guān)黨史的故事、人物、文物等內(nèi)容，然后運用小學(xué)階段所學(xué)的語文能力，將這些材料以多種形式多元化地呈現(xiàn)。在這個活動中，學(xué)生不僅重溫了課文經(jīng)典，而且鍛煉了組織策劃能力，為六年的小學(xué)語文學(xué)習(xí)生涯畫上了圓滿的句號。由此可見，借助已有的國家課程內(nèi)容，以富有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)，學(xué)生既完成了知識和技能的習(xí)得，又在講黨史故事的任務(wù)推進過程中感受到了革命者的高貴品質(zhì)和英雄氣概。

四、指向問題解決，深化思政教育的實踐價值

陶行知先生曾說過：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！表椖渴綄W(xué)習(xí)就是一種基于問題的分析和解決的實踐性學(xué)習(xí)，它要求學(xué)生學(xué)會把一個復(fù)雜的情境化的核心問題，逐步分解成一系列的可操作的問題清單，在此基礎(chǔ)上制訂活動計劃，展開實踐活動。在解決實際問題的過程中，學(xué)生多方面的能力得到鍛煉，思想意識也進一步提升。如“‘紅色展館’設(shè)計師 ”中“比例尺的確定”就是一個基于實際問題的學(xué)習(xí)難點，由于場地呈“T”字形，且地形狹長，按照數(shù)學(xué)書上比例尺的常規(guī)計量方法，無法得出一個合適的縮放比例。這時，需要學(xué)生結(jié)合實際情況，思考以哪一條邊作為縮放依據(jù)更為妥當(dāng)，或者是否需要根據(jù)測量數(shù)據(jù)做一些折中的處理?？梢?，人在面對復(fù)雜情境時，處理問題則更需要一些智慧、勇氣，這也是做事、做人的道理。再如“少年英雄連環(huán)畫的創(chuàng)作”，除了繪畫技巧的運用，語言的創(chuàng)編也是一個重點，需要考慮選擇哪些故事場景、如何凸顯人物的精神品質(zhì)、語言表達(dá)怎樣精練并富有感染力等，所有的問題解決都指向塑造可歌可泣的英雄人物形象。這是一個綜合化的藝術(shù)創(chuàng)作過程，而藝術(shù)也是思政教育的重要載體，正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)的：“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！?/p>

綜上所述，以項目式學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)青少年進行黨史學(xué)習(xí)就是“課程思政”的一次生動實踐，不僅可以喚醒學(xué)生課程知識與經(jīng)驗，而且可以提升其學(xué)習(xí)素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。