當(dāng)習(xí)作遇見(jiàn)戲劇
——具身學(xué)習(xí)視野下的習(xí)作教學(xué)探索

江蘇省南京理工大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 簡(jiǎn) 越

一、習(xí)作教學(xué)現(xiàn)狀

作文課上，當(dāng)教師講解完畢，開(kāi)始下筆時(shí)，學(xué)生總是提出疑問(wèn)：我可以寫(xiě)什么內(nèi)容??？我的字?jǐn)?shù)怎么還沒(méi)滿？批改習(xí)作時(shí)，學(xué)生的習(xí)作因?yàn)樗夭娜笔Ф@得干癟、因內(nèi)容空洞而顯得浮夸、虛假……這一系列問(wèn)題既消磨著學(xué)生的寫(xiě)作熱情，也打擊了教師的教學(xué)信心。

（一）學(xué)生方面存在的問(wèn)題

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)寫(xiě)作的總體要求是能夠具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能夠根據(jù)寫(xiě)作需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力。學(xué)生說(shuō)起寫(xiě)作的技巧往往頭頭是道，而下筆時(shí)卻很難將這些方法轉(zhuǎn)化為文字，以充實(shí)內(nèi)容。其實(shí)，學(xué)生最缺乏的恰恰就是自己的見(jiàn)聞和體驗(yàn)。

一方面，小學(xué)生每天的生活多半是“兩點(diǎn)一線”——學(xué)校和家庭。學(xué)校環(huán)境簡(jiǎn)單，視野相對(duì)單調(diào)；放學(xué)回家后，父母忙于工作，很少與孩子進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的溝通交流。這些都導(dǎo)致學(xué)生很難在學(xué)校和家庭生活中積累豐富的素材。

另一方面，學(xué)生每天忙于應(yīng)付學(xué)習(xí)，會(huì)習(xí)慣性地聚焦“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，很難有時(shí)間回顧和反思。學(xué)生常常在拿到作文題目后無(wú)法在腦海中產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的畫(huà)面；或記憶模糊，隱約記得事情的經(jīng)過(guò)，對(duì)其中的細(xì)節(jié)語(yǔ)焉不詳，這也使學(xué)生的作文陷入“無(wú)話可說(shuō)”的窘境，使學(xué)生“寫(xiě)好作文”的信心慢慢被磨滅。

（二）教師方面存在的問(wèn)題

教師的習(xí)作教學(xué)模式比較單一，習(xí)作教學(xué)流程多為學(xué)生寫(xiě)，教師講評(píng)，范文示范，技巧講解。這種習(xí)作指導(dǎo)方式浮于表面而缺少內(nèi)核，很難充分發(fā)掘?qū)W生的所見(jiàn)、所聞、所感，使學(xué)生缺乏表達(dá)欲望。習(xí)作課堂依然是教師占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)的地位，教師在習(xí)作教學(xué)中更加注重的是給學(xué)生灌輸寫(xiě)作技巧，如指導(dǎo)學(xué)生怎樣選材、怎樣謀篇布局、怎樣運(yùn)用修辭手法和好詞好句等，而對(duì)學(xué)生能否選擇真實(shí)內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，寫(xiě)作是否傳遞了學(xué)生的心聲，則關(guān)注得很少。教師對(duì)寫(xiě)作技巧的看重，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度引導(dǎo)的忽略，使很多學(xué)生在習(xí)作中無(wú)法將內(nèi)心的真實(shí)情感表達(dá)與傳遞出來(lái)，而去追求形式化、技巧性的寫(xiě)作，不能充分享受習(xí)作在表達(dá)自我意識(shí)、與人交流層面的樂(lè)趣。

二、創(chuàng)作性戲劇的內(nèi)涵

（一）“創(chuàng)作性戲劇”概念解讀

創(chuàng)作性的戲劇活動(dòng)，是讓兒童在富于想象力的教師或領(lǐng)導(dǎo)者的導(dǎo)引下，創(chuàng)建出場(chǎng)景或戲劇，再以即興式對(duì)話與動(dòng)作表演的一種戲劇教學(xué)。它不僅可用于戲劇教學(xué)，還可以延伸至其他領(lǐng)域。

近年來(lái)，隨著具身認(rèn)知越來(lái)越受到教育研究者的關(guān)注，具身學(xué)習(xí)也逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)力的一種新策略。具身認(rèn)知理論的核心觀點(diǎn)：人的身體在認(rèn)知的過(guò)程中起到了非常關(guān)鍵的作用，認(rèn)知是通過(guò)身體的體驗(yàn)及其行為活動(dòng)方式而形成。而創(chuàng)作性戲劇就是這樣一種鼓勵(lì)兒童發(fā)掘自我資源，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)作力，使學(xué)生在身體、心理、情緒與口語(yǔ)上均有表達(dá)的機(jī)會(huì)，自發(fā)性地學(xué)習(xí)，為自己未來(lái)的人生奠定基礎(chǔ)的教學(xué)方式。

（二）“創(chuàng)作性戲劇”的特點(diǎn)

隨著課程改革的深入，將“戲劇”應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)成為普遍做法。而創(chuàng)作性戲劇區(qū)別于以往機(jī)械的“角色扮演”。在融入創(chuàng)作性戲劇的習(xí)作教學(xué)中，學(xué)生能夠通過(guò)戲劇調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，在與人的交流中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的回溯；或面對(duì)人生種種情況時(shí)，在面對(duì)中發(fā)展自己的語(yǔ)言交流和表達(dá)能力、解決問(wèn)題的能力甚至提升人生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

由于一節(jié)語(yǔ)文課的時(shí)間只有40分鐘，而班級(jí)學(xué)生數(shù)較多，無(wú)法做到建構(gòu)完整的創(chuàng)作性戲劇教學(xué)，筆者在習(xí)作的日常教學(xué)中，嘗試運(yùn)用更多創(chuàng)作性戲劇的形式加入某一環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生的自我提升助力。

三、教學(xué)策略

（一）復(fù)刻生活，把細(xì)節(jié)寫(xiě)好

創(chuàng)作性戲劇的內(nèi)核在于“創(chuàng)作”。學(xué)生的創(chuàng)作靈感來(lái)源于生活。所以，創(chuàng)作的過(guò)程，也是不斷激起生活體驗(yàn)的過(guò)程。

筆者在執(zhí)教“他_____了”這篇習(xí)作時(shí)，采用了戲劇中“數(shù)量級(jí)”的定義與“定鏡”法：

師：咱們先在教室里走起來(lái)。并用“數(shù)量級(jí)”來(lái)表示我們平時(shí)的狀態(tài)，如用“5”表示我們最平常的狀態(tài)，數(shù)字越大，狀態(tài)越激烈；數(shù)字越小，狀態(tài)越平淡。咱們先走出數(shù)字“5”的狀態(tài)。

（學(xué)生在教室里走路）

師：現(xiàn)在我們將數(shù)量級(jí)增大，隨著數(shù)字的改變，也請(qǐng)大家改變走路的狀態(tài)。

（學(xué)生隨著教師報(bào)出的數(shù)字慢慢越走越快，最后疾跑起來(lái)）

師：現(xiàn)在我們將數(shù)量級(jí)減小，隨著數(shù)字的改變，請(qǐng)大家繼續(xù)改變走路的狀態(tài)。

（學(xué)生隨著教師報(bào)出的數(shù)字漸漸越走越慢，最后幾乎停步）

師：接著，我們繼續(xù)走路，隨著數(shù)字的改變，改變你的走路方式，同時(shí)在心里想象一個(gè)情景：你遇到了什么事？你此時(shí)的心情如何？為什么會(huì)走出這樣的步伐？

（學(xué)生隨著數(shù)字的改變，其體態(tài)、表情發(fā)生了變化）

師：下面攝影師要來(lái)抓拍你們，當(dāng)我喊“停”的時(shí)候，你們要定住，用自己的身體、表情，盡可能清晰地向大家表達(dá)你的情緒。

（學(xué)生隨著口令停住，擺出各種各樣的表情）

師：請(qǐng)出一個(gè)學(xué)生。

師：來(lái)，看看這張“照片”，大家猜猜，他這時(shí)有什么樣的心情？你又是如何猜到的？

生1：我覺(jué)得他受到了驚嚇，因?yàn)樗牬罅搜劬Α?/p>

生2：我覺(jué)得他在生氣，因?yàn)樗倨鹆俗臁?/p>

生3：我覺(jué)得他有點(diǎn)像受驚，好像有點(diǎn)像生氣，我有點(diǎn)猜不出來(lái)。

師：那我們來(lái)問(wèn)問(wèn)這張照片的主人公，你的心情如何？

生4：（不好意思地）我是在生氣。

師：原來(lái)如此。那么，覺(jué)得他受驚的同學(xué)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，他的表情、身體如何變化就像生氣了。

生1：他可以攥起拳頭。

生3：他的眼神可以再憤怒一點(diǎn)。

生5：他的眉毛可以皺在一起，表示他很生氣。

（學(xué)生4隨著建議改變體態(tài)、表情）

師：現(xiàn)在是不是很像了？通過(guò)這張照片，我們可以知道，通過(guò)“瞪大眼睛，眼神里滿是憤怒，皺起眉頭，噘起嘴，兩手緊緊攥起來(lái)”，我們就可以知道他生氣了。今天的習(xí)作，就是需要我們都做一位攝影師，抓拍表現(xiàn)人物情緒的一瞬間。

情緒是一瞬間發(fā)生的事，學(xué)生很難對(duì)這樣的細(xì)節(jié)加以記憶，但他們可以在肢體表達(dá)的過(guò)程中，喚起腦海中與之相對(duì)應(yīng)的畫(huà)面，并對(duì)畫(huà)面進(jìn)行判斷、加工，使之精細(xì)化。這一過(guò)程就是對(duì)細(xì)節(jié)的不斷回憶、重塑。在這一過(guò)程中，學(xué)生能夠充滿體驗(yàn)感地習(xí)得描寫(xiě)細(xì)節(jié)的方法。而回憶的過(guò)程讓學(xué)生自主完善，把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，他們的表達(dá)欲望也就會(huì)更強(qiáng)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，把感情寫(xiě)真

創(chuàng)作性戲劇的特點(diǎn)在于自主構(gòu)建。創(chuàng)作性戲劇不用角色和劇本束縛學(xué)生的表達(dá)，學(xué)生站在故事的不同角度時(shí)，往往能激發(fā)表達(dá)欲望。在創(chuàng)作性戲劇的情境中沒(méi)有清晰的對(duì)錯(cuò)之分，因此，學(xué)生就不會(huì)受到“主流回答”的影響，會(huì)勇于表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心，更易說(shuō)真話、表真情。

如在繪本習(xí)作課“愛(ài)花的?！敝?，學(xué)生需要寫(xiě)一寫(xiě)“費(fèi)迪南，我想對(duì)你說(shuō)……”。筆者采用了“內(nèi)心外話”法、“日記信札”法教學(xué)：

（出示斗牛場(chǎng)圖片）

師：如果此時(shí)，你們就在斗牛賽場(chǎng)上觀看，你有著什么樣的身份？你會(huì)想些什么？有位記者想要采訪現(xiàn)場(chǎng)觀眾，當(dāng)她拍拍你的肩，請(qǐng)你說(shuō)出心里話。

（師走上前，隨機(jī)拍肩做采訪狀）

生1：我是普通觀眾，我覺(jué)得費(fèi)迪南這頭牛太弱了，作為一頭斗牛，他怎么能面對(duì)斗牛士的挑釁而無(wú)動(dòng)于衷呢？這是我看過(guò)的最無(wú)聊的斗牛了！

生2：我是費(fèi)迪南的鄰居，我覺(jué)得我也能理解這種情況，畢竟費(fèi)迪南平時(shí)就只喜歡花，讓他去斗牛場(chǎng)，根本不可能！

生3：我是費(fèi)迪南的牛族同胞。我太生氣了！作為斗牛，他和斗牛士竟然沒(méi)能展開(kāi)拼搏，這簡(jiǎn)直太丟我們斗牛的臉了！

生4：我是普通觀眾。我覺(jué)得費(fèi)迪南是一頭“文藝?！?，斗牛都是兇巴巴的，它竟然為了一朵花駐足觀看，真是一頭有詩(shī)意的牛呢！

師：斗牛們看到了這么幸福的費(fèi)迪南，想到了很多很多，他們給費(fèi)迪南寫(xiě)了很多封信，斗牛們，你們都寫(xiě)了些什么呢？

生1：我想告訴費(fèi)迪南，我想和它做朋友了，之前我總覺(jué)得它很怪，不想跟它玩，可是現(xiàn)在我知道了，雖然我喜歡斗牛，它喜歡花，可是這也不影響我們做朋友。

生2：我想說(shuō)，費(fèi)迪南，之前我不喜歡你，因?yàn)槟愀覀儾灰粯?，但現(xiàn)在我明白了，你不喜歡斗牛比賽，也可以很幸福地生活，我要向你道歉。

生3：我想說(shuō)，費(fèi)迪南，既然你代表了斗牛去參加比賽，就應(yīng)該為大家的榮譽(yù)著想。雖然你有權(quán)利選擇自己愛(ài)做的事，但我還是要批評(píng)你。

這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生扮演的始終是其他的斗牛，極少在故事中出現(xiàn)，而非主角費(fèi)迪南，這使學(xué)生們能從旁觀者的角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或反思。從“主流”的價(jià)值觀來(lái)看，費(fèi)迪南身為斗牛卻沒(méi)有履行自己的職責(zé)，實(shí)在應(yīng)該被批評(píng)。但了解了他的想法后，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)哪怕生為斗牛，也有“不斗”的權(quán)利。而哪怕這些感受不那么“主流”，學(xué)生們也能想到，也能表達(dá)，也能侃侃而談，因?yàn)樗麄兊母惺軄?lái)自自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，比為了歌頌而歌頌，為了批評(píng)而批評(píng)更顯得“粗糲”，卻更真實(shí)、更熱烈。

四、展望

創(chuàng)作性戲劇運(yùn)用于習(xí)作教學(xué)，極大地豐富了習(xí)作教學(xué)的形式，使學(xué)生在課堂上更敢說(shuō)、更愛(ài)說(shuō)，更有話可說(shuō)了。

綜上所述，創(chuàng)作性戲劇的內(nèi)核始終是在“做”中學(xué)，基于文本卻不囿于文本，核心在于助力學(xué)生人格的成長(zhǎng)，允許多種思考、多種表達(dá)、多種立場(chǎng)。創(chuàng)作性戲劇在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，可以幫助教師營(yíng)造以學(xué)生為主的課堂，在潛移默化中促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合從文本中體會(huì)到的情感，形成自己新的認(rèn)識(shí)，逐步建立價(jià)值觀，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生活中的種種情況。在這樣的形式下，學(xué)生充滿樂(lè)趣地接受，充滿興趣地思考，教師也能夠輕松達(dá)到教育的目的。