建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的三維路徑

周 婷，舒毅彪

（淮北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 安徽 淮北 23500）

習(xí)近平在2015年12月11日全國(guó)黨校工作會(huì)議中論述道：“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。”［1］在如今的互聯(lián)網(wǎng)思想輿論領(lǐng)域中，思想政治教育話語權(quán)的式微，導(dǎo)致作為主陣地的紅色地帶失去其主導(dǎo)地位，帶有負(fù)面色彩的黑色地帶和無序的灰色地帶占據(jù)了互聯(lián)網(wǎng)思想輿論的基本盤。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域思想政治教育話語權(quán)的建構(gòu)有利于思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，是鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的應(yīng)有之義。

“話語”最初的抽象概念是指人們?cè)谏鐣?huì)性交往過程中進(jìn)行信息交流變換而呈現(xiàn)出來的語言符號(hào)，具有承載信息表達(dá)思想的功能。隨著以科技為代表的人類社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展進(jìn)步，“話語”突破了語言學(xué)界限，不僅僅單純地作為被書寫或者口述出來的語言文本來展現(xiàn)人們的心理畫像，而且被賦予了更為深刻的社會(huì)倫理維度意蘊(yùn)。在思想傳播的交互過程中，“話語”不斷參與主體生活實(shí)踐，在一系列圍繞話語展開的社會(huì)力量的交涉沖突中，引導(dǎo)支配人類的思維觀念，重構(gòu)社會(huì)關(guān)系，從而具有了更為立體的“話語權(quán)”內(nèi)涵。

由此而來，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)是指思想政治教育話語者作為話語主體，能夠依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和人的心理行為特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)開展一系列話語傳播活動(dòng)，獲得話語的主導(dǎo)控制權(quán)，從而對(duì)教育客體的思想觀點(diǎn)和行為方式產(chǎn)生符合社會(huì)和自身發(fā)展需要的實(shí)際影響。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)具體有三層含義：第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)利，主要指教育者和教育對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)空間中具有自由和自覺表達(dá)個(gè)人思想觀點(diǎn)的資格；第二，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)力，主要指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者在馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)下，通過一系列的話語表達(dá)技巧和相關(guān)策略引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論方向，從而掌握網(wǎng)絡(luò)話語的控制權(quán)；第三，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)效，主要指網(wǎng)絡(luò)思想教育者通過話語操控而對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)，其最終目的是，使教育對(duì)象自覺內(nèi)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語內(nèi)容，形成符合社會(huì)需求的思想觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)和道德規(guī)范，并將之外化到日常生活和社會(huì)實(shí)踐過程中。

一、從價(jià)值之維保障網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)利

話語權(quán)利是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者進(jìn)行話語實(shí)踐的前提，思想政治教育話語者能夠在網(wǎng)絡(luò)世界自由和自覺地“發(fā)聲”，需要從價(jià)值維度保障話語的時(shí)代性、意識(shí)形態(tài)性和正當(dāng)性。

（一）緊扣時(shí)代主題，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)

毛澤東同志曾指出，研究戰(zhàn)略問題的任務(wù)就是“能夠把戰(zhàn)爭(zhēng)或作戰(zhàn)的一切重要的問題，都提到較高的原則性上去解決”［2］。這句話同樣適用于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系。思想政治教育工作者要取得自由“發(fā)聲”的合法性權(quán)利，爭(zhēng)取在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的話語權(quán)，一定要在戰(zhàn)略高度上把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律，這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語必須遵循的最基礎(chǔ)的原則條件，否則，一切將無從談起。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，緊扣時(shí)代主題。第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語需要把握時(shí)代特色，提升在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的開放意識(shí)和對(duì)話意識(shí)，與世界發(fā)展現(xiàn)狀相適應(yīng)，強(qiáng)化與人類主流文化觀念和思想價(jià)值共識(shí)的深層嵌套，來提升其合規(guī)律性和合價(jià)值性的戰(zhàn)略博弈能力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的自信心和包容力；第二，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語要確保政治性，教育工作者在構(gòu)建傳播網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語時(shí)，需要時(shí)刻關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)國(guó)情，貫徹黨的方針路線，及時(shí)準(zhǔn)確地解讀國(guó)家相關(guān)政策；第三，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語具體內(nèi)容要展現(xiàn)時(shí)代性，話語表述要遵循網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語境的具體規(guī)則和涵義，做到“與時(shí)俱進(jìn)”和“識(shí)時(shí)而進(jìn)”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)利優(yōu)勢(shì)建立在對(duì)人類文化思想發(fā)展趨勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)與把握的基礎(chǔ)之上，與人類時(shí)代文明共同發(fā)展，而非自我的反向隔離。

（二）以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的意識(shí)形態(tài)性

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不僅需要在戰(zhàn)略高度保障話語權(quán)利，還需要采取戰(zhàn)術(shù)性的話語策略，即以馬克思主義理論為指導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性，通過其正確的意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)核來確立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)利，使網(wǎng)絡(luò)人員能夠自覺“發(fā)言”。隨著我國(guó)改革開放的深入，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域一些西方國(guó)家試圖通過“顏色革命”輿論戰(zhàn)來動(dòng)搖網(wǎng)絡(luò)受眾中的不同行為體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信心和信任，以此形成一種壓力，擠占?jí)褐凭W(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語空間?！榜R克思主義理論符合人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和人的自由全面發(fā)展規(guī)律，為思想政治教育話語權(quán)奠定了科學(xué)性和真理性基礎(chǔ)，昭示意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展方向”［3］，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)話語場(chǎng)域中，堅(jiān)持弘揚(yáng)馬克思主義思想政治理論能夠有效抵御多元價(jià)值觀念的沖擊和低俗文化糟粕的傳播。一方面，思想政治教育工作者要正確解讀馬克思主義中的理論內(nèi)涵和邏輯要義，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾的馬克思主義理論宣傳教育，使馬克思主義基本原理能夠被大眾所熟悉理解，并通過價(jià)值澄清法來強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)馬克思主義理論的價(jià)值認(rèn)同。另一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者要敢于爭(zhēng)鋒，對(duì)非馬克思主義思潮進(jìn)行理論批判和思想爭(zhēng)鋒，在思想的交流沖擊中充分展現(xiàn)馬克思主義理論的優(yōu)越性。

（三）強(qiáng)化法律法規(guī)，確保網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語正當(dāng)?shù)纳婵臻g

隨著網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)化進(jìn)程深入，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)人員實(shí)體自我的主體性逐漸讓渡給虛擬自我，由此網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中必須有相應(yīng)的規(guī)則法律來規(guī)范制約人的網(wǎng)絡(luò)言行。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育除了通過其真理性和意識(shí)形態(tài)性來賦予其自身話語權(quán)利，還需要建立一套及時(shí)有效的法律法規(guī)來保障話語權(quán)利的實(shí)施，以此構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境和穩(wěn)定的虛擬社會(huì)秩序，來維護(hù)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的發(fā)言權(quán)。首先，網(wǎng)絡(luò)空間的管理需要建立一套及時(shí)有效的法律法規(guī)。網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的效力范圍需要覆蓋到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者面對(duì)紛繁復(fù)雜、變化多端的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象時(shí)能夠有法可依。其次，網(wǎng)絡(luò)空間的管理需要落實(shí)相應(yīng)的法律法規(guī)。網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)常常因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)生態(tài)的虛擬特性被束之高閣，落實(shí)不到具體的現(xiàn)實(shí)層面，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)必須要執(zhí)行實(shí)名登記制度，將網(wǎng)絡(luò)人員的虛擬主體和現(xiàn)實(shí)主體相統(tǒng)一，確保法律法規(guī)的震懾性和相關(guān)落實(shí)。最后，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的發(fā)言權(quán)利需要被合法保障。自由發(fā)言的權(quán)利不僅屬于普通網(wǎng)絡(luò)民眾還屬于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者，在部分資本操縱的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)里一些污言穢語肆虐傳播，但科普性質(zhì)的政治理論話語卻時(shí)常慘遭屏蔽，而且這種屏蔽常常打著維護(hù)國(guó)家政治法律權(quán)威的虛幻外衣，給網(wǎng)絡(luò)受眾展現(xiàn)出一種過分的政治敏感性，也封緘了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者正當(dāng)普及政治理論知識(shí)的訴求。由此，網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)需要甄別網(wǎng)絡(luò)話語的真實(shí)涵義，根據(jù)實(shí)際情況限制特定詞匯的傳播并采取相關(guān)懲戒措施。

二、從方法之維鞏固網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)力

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語隊(duì)伍建設(shè)

作為網(wǎng)絡(luò)話語的“把關(guān)人”和“建設(shè)者”，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語工作者需要提高自身的綜合素質(zhì)，并不斷調(diào)整工作者隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)規(guī)模。第一，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者自身的人格魅力。由于網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中教育對(duì)象擁有對(duì)思想政治教育話語的自由選擇權(quán)，教育工作者需要提高自身的理論素養(yǎng)，保證話語內(nèi)容的邏輯自洽，做到“以理服人”；提升自身的道德涵養(yǎng)，樹立道德模范，做到“以德待人”；充分尊重教育對(duì)象，形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾的向心力，做到“以情感人”。第二，打造“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”，發(fā)揮朋輩效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者不應(yīng)局限于專業(yè)教學(xué)人員和黨領(lǐng)導(dǎo)的各級(jí)組織，還應(yīng)該在教育對(duì)象群體中挑選一批社交能力強(qiáng)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)嫻熟并且理論知識(shí)豐富的優(yōu)秀人員，在受教育者中培育“意見領(lǐng)袖”，他們雖然不是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主導(dǎo)者，但是能夠與教育對(duì)象構(gòu)建平等關(guān)系，更能關(guān)注到教育對(duì)象的利益需求和思想觀點(diǎn)，從而獲取教育對(duì)象的認(rèn)同感，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的有效傳播，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行潛移默化的影響引導(dǎo)。第三，拓展話語主體的隊(duì)伍規(guī)模，加強(qiáng)跨領(lǐng)域合作。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語主體隊(duì)伍的構(gòu)建不僅需要專業(yè)領(lǐng)域的思想政治教育人員，還需要引入其他專業(yè)人士來共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)利，例如，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者隊(duì)伍需要技術(shù)人員來切實(shí)保障網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語實(shí)施的技術(shù)支持和平臺(tái)維護(hù)；需要傳播學(xué)學(xué)者來系統(tǒng)探討網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語傳播的議題設(shè)置和導(dǎo)向策略；需要心理學(xué)從業(yè)者來深入分析網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語對(duì)象的心理需求和思想觀點(diǎn)等等。

（二）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語內(nèi)容方式

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的內(nèi)容要符合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化特性，并且表達(dá)方式要切合網(wǎng)絡(luò)傳播形式，這樣才能獲取對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語的支配控制權(quán)。一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的內(nèi)容要建立在被網(wǎng)絡(luò)主體基本認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)上，但不能被網(wǎng)絡(luò)流行話語同化，從而丟失其理論的系統(tǒng)性和思想性，要堅(jiān)持馬克思主義理論體系核心，將馬克思主義理論通俗化、大眾化、時(shí)代化，批判吸收網(wǎng)絡(luò)流行文化和其他學(xué)科話語。同時(shí)，整合網(wǎng)絡(luò)“碎片化”信息，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語內(nèi)容落到實(shí)處，構(gòu)建系統(tǒng)的話語理論體系。另一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語表達(dá)要“接地氣”，改善傳統(tǒng)思想政治教育中抽象性的定義描述，適應(yīng)教育對(duì)象的心理需求，從勸導(dǎo)式表達(dá)轉(zhuǎn)向?qū)υ捠奖磉_(dá)，通過開放平等的對(duì)話交流，增強(qiáng)教育受眾對(duì)思想政治教育話語的認(rèn)可接受。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語不僅可以用文字語言來闡述，還可以使用圖像、聲音、視頻等方式來表達(dá)思想，利用漫畫、音樂、影視、游戲等形式來傳播網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語，甚至利用VR技術(shù)構(gòu)建虛擬場(chǎng)景來提升話語的感染力。此外，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語需要謹(jǐn)慎引用網(wǎng)言網(wǎng)語作為其傳播的主要話語方式，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行詞匯的運(yùn)用對(duì)象較為狹窄，時(shí)效周期也較為短暫，不足以表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的理論內(nèi)核，反而會(huì)消解其理論深度，造成網(wǎng)絡(luò)受眾的濫用和誤用。

（三）完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語媒介平臺(tái)

“每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語符號(hào)?！保?］網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要一定的媒介平臺(tái)來展現(xiàn)和傳播話語信息，并通過媒介平臺(tái)作為主場(chǎng)陣地來實(shí)現(xiàn)對(duì)話語的控制引導(dǎo)。完善拓寬網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語平臺(tái)，有助于提升網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力的輻射范圍和覆蓋人員的廣泛性。第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語需要構(gòu)建專屬網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要打造契合自身的話語平臺(tái)，專門用于研究傳播網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語陣地，給教育者和教育對(duì)象提供最具切實(shí)保障的話語交流平臺(tái)，并且進(jìn)一步完善網(wǎng)站的信息內(nèi)容和功能設(shè)計(jì)，優(yōu)化網(wǎng)站的用戶體驗(yàn)。第二，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語需要入駐主流網(wǎng)絡(luò)媒體。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在各大主流網(wǎng)絡(luò)媒體中駐扎話語“根據(jù)地”，利用網(wǎng)絡(luò)主流媒體的天然流量來吸引用戶關(guān)注度，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語優(yōu)勢(shì)，并通過網(wǎng)絡(luò)主流媒體的交互性和個(gè)性化傳播來創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)話語的傳播方式，實(shí)時(shí)觀察教育對(duì)象的思想狀況和輿論動(dòng)向，從而引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)受眾心理并占據(jù)輿論指導(dǎo)點(diǎn)。第三，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語還需要利用網(wǎng)絡(luò)社交軟件。呈現(xiàn)“圈層化”的網(wǎng)絡(luò)人員往往通過隱蔽性強(qiáng)的社交軟件來交往溝通，形成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“信息繭室”，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者需要打入網(wǎng)絡(luò)社交軟件中社群聚集體的內(nèi)部，利用社交軟件中網(wǎng)絡(luò)主體的“傾己性”來獲取網(wǎng)絡(luò)信息圈的話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且社交軟件的私密性可以幫助教育者進(jìn)行“一對(duì)一”話語傳輸，提升網(wǎng)絡(luò)政治教育話語的針對(duì)性。

（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語傳播手段

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者對(duì)信息傳播的控制是構(gòu)成其話語權(quán)至關(guān)重要的一部分，教育者要構(gòu)建對(duì)自己有利的話語傳播秩序，使之最終能夠服務(wù)于思想政治教育話語輸出。網(wǎng)絡(luò)傳播瓦解了傳統(tǒng)思想政治教育中多以課堂教學(xué)為主的單向度話語傳播體系，提供了多元價(jià)值觀展現(xiàn)和各種思想觀念競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，變革了公眾的信息獲取渠道和互動(dòng)交往方式。第一，通過議程設(shè)置來規(guī)劃話語主題。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中雜亂無序的信息思想和非主流社會(huì)思潮，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者必須要把握先機(jī)，在各種社會(huì)思潮和熱點(diǎn)事件面前主動(dòng)提供正面信息并及時(shí)安排相關(guān)議題，通過對(duì)議程的操控和設(shè)置，把網(wǎng)絡(luò)人員聚集到自己設(shè)置的可控的話題圈當(dāng)中，從而影響他們對(duì)特定事物的關(guān)注程度和意見觀點(diǎn)，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語影響。第二，通過輿論引導(dǎo)來控制話語方向。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)主體越來越傾向于表演性人格，即網(wǎng)絡(luò)主體在表達(dá)思想時(shí)會(huì)隱藏自己的真實(shí)想法，因害怕個(gè)人觀點(diǎn)屬于少數(shù)而被孤立，從而失去自我主見，去積極贊同強(qiáng)勢(shì)意見觀點(diǎn)。這會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論話語越發(fā)缺乏理性，那些“呼聲大”的觀點(diǎn)占據(jù)輿論高點(diǎn)。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者要時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情，對(duì)于熱點(diǎn)事件及時(shí)主動(dòng)發(fā)聲，通過正面宣傳引導(dǎo)輿論方向，對(duì)于不良思潮敢于斗爭(zhēng)，以思想政治教育話語的邏輯性和真理性來消解虛假信息和錯(cuò)誤思想的話語影響。第三，通過反饋評(píng)價(jià)來改善話語建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者要根據(jù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度制定一套合理客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而時(shí)刻反思自身的話語劣勢(shì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要對(duì)網(wǎng)絡(luò)人員進(jìn)行不定期的調(diào)查訪談，具體掌握教育對(duì)象對(duì)思想政治教育話語的認(rèn)同感和滿意度，并通過多渠道實(shí)時(shí)考察教育對(duì)象的思想狀況，以觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的影響力度，尋找話語權(quán)提升過程中的問題所在，做出具有針對(duì)性的人性化調(diào)整。

三、從日常生活之維提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)效

（一）將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)效的作用不應(yīng)僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)這一單向?qū)用?，還需要將網(wǎng)絡(luò)話語效果作用于現(xiàn)實(shí)層面，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活才是人類永恒的主要的生存時(shí)空，網(wǎng)絡(luò)主體終究不能代替現(xiàn)實(shí)主體而存在，個(gè)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定和諧運(yùn)轉(zhuǎn)始終建立在現(xiàn)實(shí)層面。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語要凝聚教育對(duì)象的共識(shí)，獲取思想認(rèn)同，可以將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語打造成日常生活用語，通過人們的口語習(xí)慣滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，在日常生活場(chǎng)域中通過特定符號(hào)潛移默化地重復(fù)運(yùn)用來傳播網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語，使之成為人們生活習(xí)慣和個(gè)體存在的一部分，實(shí)現(xiàn)其真實(shí)權(quán)效。一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語要實(shí)現(xiàn)大眾化。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要用被大眾所普遍使用的日常用語來構(gòu)建其話語體系的一部分，并且將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育輸入進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，使其和日常生活接軌，為大眾所熟悉，獲取大眾的思想認(rèn)同。另一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語要實(shí)現(xiàn)通俗化。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要用被大眾所廣泛熟知的詞匯語句闡述其理論要義，使話語思想理論盡可能突破教育對(duì)象知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力的制約，擴(kuò)大話語輻射影響范圍。

（二）以社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的傳播推廣還需要社會(huì)實(shí)踐的支撐，由社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)切實(shí)落實(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)效，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的發(fā)展。第一，開展思想政治教育話語的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將“系統(tǒng)性”教學(xué)和“碎片化”教學(xué)相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語教學(xué)的開展，既可以保留傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)過程中話語灌輸?shù)膬?yōu)勢(shì)，又能夠切合網(wǎng)絡(luò)話語“碎片化”傳播特性，對(duì)教育對(duì)象開展全方位的思想政治教育話語教學(xué)。一方面，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課中，教育人員可以通過專業(yè)的學(xué)科話語和教學(xué)話語，利用教學(xué)內(nèi)容的整體性和理論邏輯的系統(tǒng)性優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語吸引力。另一方面，教育者開展“碎片化”話語灌輸，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工，結(jié)合社會(huì)存在的熱點(diǎn)事件和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語精髓，提煉出網(wǎng)絡(luò)人員樂于接受的碎片化知識(shí)，利用教育對(duì)象現(xiàn)實(shí)生活中飯后閑余的零碎時(shí)間進(jìn)行話語灌輸。第二，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還需要借助傳統(tǒng)媒體來提升網(wǎng)絡(luò)話語的影響力。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語不能只運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體作為傳播媒介，還應(yīng)致力于運(yùn)用傳統(tǒng)大眾傳媒的宣傳話語，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語通過書本、報(bào)紙、標(biāo)語、廣播等形式融入教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)生活，擴(kuò)大其傳播范圍，滿足群眾多樣化的需求。