鄉(xiāng)村振興背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境與對(duì)策

周 興

習(xí)近平總書記指出，“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”[1]。鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最重要的支撐來源在農(nóng)村，最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在農(nóng)村。習(xí)近平總書記在黨的十九大上提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并指明了戰(zhàn)略的總體要求?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》更為做好“三農(nóng)”工作，為接續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興指明了方向。進(jìn)入實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，“三農(nóng)”工作重心已歷史性轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。而鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)民創(chuàng)造的精神財(cái)富，是滿足鄉(xiāng)民精神需求的方式。在鄉(xiāng)村振興中，鄉(xiāng)村文化是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興之根，傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新面貌。

一、鄉(xiāng)村振興背景下加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要意義

習(xí)近平總書記指出：“農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點(diǎn)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。”[2]從一定意義上講，鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化在當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的具體實(shí)踐，而鄉(xiāng)村振興中的鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的特有呈現(xiàn)和鮮活表達(dá)。如果鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動(dòng)實(shí)施僅僅在于追求物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，這就背離了中國(guó)社會(huì)主義本質(zhì)的發(fā)展要求，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)實(shí)施過程中尤為重要的部分。億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的需要日益增加，滿足農(nóng)民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。同時(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)是相輔相成，缺一不可的，鄉(xiāng)村文化建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為物質(zhì)條件的支撐，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也會(huì)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供源源不斷的人才支撐和思想保障。

從鄉(xiāng)村文化建設(shè)的根本目的來看，鄉(xiāng)村文化建設(shè)有益于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平總書記指出，“農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。”[3]鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)在經(jīng)年累月中積淀形成的，是在改革開放中發(fā)展創(chuàng)新的，是中華優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展的根脈。毋庸置疑，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將會(huì)對(duì)鄉(xiāng)民們的思維方式和認(rèn)知價(jià)值觀產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果起著至關(guān)重要的作用，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人心的凝聚、精神的振奮提供強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和源源不斷的精神支持。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中尊重村民的風(fēng)俗習(xí)慣、保護(hù)并善于利用鄉(xiāng)村固有的文化傳統(tǒng)，可以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，收到事半功倍之效。

從鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展未來看，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》再次強(qiáng)調(diào)要確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)民穩(wěn)步增收、農(nóng)村穩(wěn)定安寧。我國(guó)鄉(xiāng)村人民具有淳樸、仁厚和善良的優(yōu)良品質(zhì)，這就決定了鄉(xiāng)村文化建設(shè)針對(duì)的主體擁有和自然相貼近并符合的特質(zhì)，但在一定程度上缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新視角和發(fā)展理念。而鄉(xiāng)村文化建設(shè)是從多方面、多角度、多維度的整合，利用現(xiàn)有傳統(tǒng)鄉(xiāng)村本地文化資源并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化配置，從而真正地使傳統(tǒng)樸素的鄉(xiāng)村文化得到創(chuàng)新和發(fā)展，戴上新時(shí)代的、現(xiàn)代化的“帽子”。也就是說在保持鄉(xiāng)村特質(zhì)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代性因素融入鄉(xiāng)村文化之中，取其精華、棄其糟粕，找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，以重塑的方式留住與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活相關(guān)的文化記憶和文化情感，切實(shí)滿足民眾精神需求。

從鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體對(duì)象特質(zhì)來看，加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)是滿足農(nóng)民美好生活的需要。鄉(xiāng)村文化成體系的建設(shè)有助于系統(tǒng)全面地提高鄉(xiāng)民們對(duì)本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度。鄉(xiāng)村文化建設(shè)屬于意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，屬于心靈層面的建設(shè)，雖無形無相，但是從客觀分析，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，才能更好地滿足農(nóng)民對(duì)精神文化的渴求，把農(nóng)民群眾精氣神提振起來。只有激起鄉(xiāng)村的文化活力和內(nèi)生動(dòng)力，促使鄉(xiāng)民們對(duì)本土傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化有了新高度的理解、認(rèn)知和認(rèn)同，才能使鄉(xiāng)村主體真正地從心理上和行動(dòng)上自覺地開啟鄉(xiāng)村文化的維護(hù)和建設(shè)，才能從發(fā)展的角度主動(dòng)認(rèn)同黨中央提出的構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)體系，才能有益于重塑鄉(xiāng)俗民風(fēng)、構(gòu)建集體人格，進(jìn)而營(yíng)造良好的社會(huì)集體氛圍，并對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定起到關(guān)鍵性作用。

二、影響新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的因素分析

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?！盵4]“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富”。[5]文化是鄉(xiāng)村的靈魂，文化興，鄉(xiāng)村興。必須看到，進(jìn)入新時(shí)代以來，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，鄉(xiāng)村人民的文化生活發(fā)生了較好的變化。當(dāng)下，我國(guó)正處于鄉(xiāng)村振興的重要階段，“鄉(xiāng)風(fēng)文明，是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)”，必須要正視影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)的各種因素。

一是鄉(xiāng)村文化的衰落趨勢(shì)加劇。在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中取得重大成就的背景下，我們隨處可以感受到鄉(xiāng)村所發(fā)生的翻天覆地的變化，現(xiàn)代化的發(fā)展理念和國(guó)家各類優(yōu)惠政策的落地生根，使鄉(xiāng)村的生活水平和生活質(zhì)量得到了顯著的提升。但是，不可否認(rèn)的是，鄉(xiāng)村常住人口較少，致使很多鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)的文化形態(tài)和基礎(chǔ)設(shè)施在減少，很多傳統(tǒng)的公共文化生活也逐漸消失在人們的視野和腦海中。同時(shí)，鄉(xiāng)村社會(huì)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念也被各種因素打破，即便是在春節(jié)這樣闔家團(tuán)圓的重大傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，很少有其他傳統(tǒng)的文化活動(dòng)了，使得許多富有泥土氣息的鄉(xiāng)土文化逐漸式微、貧瘠甚至消失，并且這種趨勢(shì)正在急劇加速。

二是文化傳承的斷裂嚴(yán)重。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村中外出讀書、務(wù)工、落戶的青壯年人數(shù)逐漸增多，老人和留守兒童成為駐守鄉(xiāng)村社會(huì)的主要力量，致使鄉(xiāng)村“空洞化”嚴(yán)重。同時(shí)，鄉(xiāng)村現(xiàn)有的文化建設(shè)工作者的年齡普遍偏大，主動(dòng)挖掘新鮮事物的能力較弱，貼近百姓、熱心文化工作、長(zhǎng)期扎根農(nóng)村的文化能人更是少之又少，無法合理挖掘和規(guī)劃當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，更無法把本地同周邊的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的資源整合形成可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)鏈促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)等。就連日常村務(wù)工作的開展都常常面臨著人手不夠，人力不足的窘境。人才的嚴(yán)重匱乏使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)難以為繼，并嚴(yán)重制約著鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。

三是鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)融合不足，鄉(xiāng)村文化相對(duì)缺乏時(shí)代性。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定關(guān)鍵性因素。因此，保護(hù)、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化尤為重要。同時(shí)，由于鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的相對(duì)嚴(yán)重滯后，致使鄉(xiāng)村文化的發(fā)展缺乏閃光點(diǎn)、缺乏創(chuàng)新性、缺乏時(shí)代性，以至于在城鄉(xiāng)互動(dòng)的浪潮中逐漸消失在人們的視線和腦海中，也加劇了鄉(xiāng)村社會(huì)主體的隱性流失。此外，在之前的鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)體制中大多“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”，更注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽視文化傳承，鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)融合亟須提升。因此，這使得鄉(xiāng)村文化發(fā)展遭受冷落而流于形式，鄉(xiāng)村文化建設(shè)陷入內(nèi)外交困的境地。

三、在鄉(xiāng)村振興中推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的著力點(diǎn)

習(xí)近平總書記指出，“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁?！盵6]鄉(xiāng)村文化建設(shè)的根本目標(biāo)應(yīng)是滿足農(nóng)民的精神需求，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的目標(biāo)不僅僅是鄉(xiāng)村外在形式的變化，更是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”，[7]既要補(bǔ)文化“短板”，也要促文化發(fā)展。繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高鄉(xiāng)村文化效益，使其具有文化生產(chǎn)力，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，讓歷史悠久的鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。

一是增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信。沒有鄉(xiāng)村文化的高度自信，沒有鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，就難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命?！拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”[8]。鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是農(nóng)民的精神家園和心靈寓所，更是增強(qiáng)文化自信的重要資源。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求?！盵9]可以說，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興是增強(qiáng)農(nóng)民群眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的高度認(rèn)同感和強(qiáng)烈歸屬感、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、厚植文化自信根基的必由之路。因此，在新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中，務(wù)必要充分了解、尊重當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化特有的文化內(nèi)涵、文化風(fēng)俗和文化自然屬性，切不可一意孤行地開展文化創(chuàng)新。在發(fā)展過程中逐步建立起鄉(xiāng)村文化的自信，立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，深入挖掘農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用，從而增強(qiáng)人民群眾參與鄉(xiāng)村振興的認(rèn)同感和歸屬感，從根源上將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落到實(shí)處，還可以讓越來越多的人感受到中國(guó)農(nóng)耕文化的魅力。

二是引導(dǎo)農(nóng)民群眾自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的目的是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，從本質(zhì)上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的靈魂和主心骨。習(xí)近平總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”。[10]振興鄉(xiāng)村文化，就必須轉(zhuǎn)變核心價(jià)值觀在我國(guó)鄉(xiāng)村的傳播途徑與方法，在充分了解把握農(nóng)民的心理、行為習(xí)慣、思維模式、現(xiàn)有價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，采取適合鄉(xiāng)村特點(diǎn)的各種有效形式，激發(fā)農(nóng)村傳統(tǒng)文化活力。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的情感認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣，吸收城市文化乃至其他民族文化中的積極因素，形成積極、健康、向上的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌。也就是要引導(dǎo)農(nóng)民群眾自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，把提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，讓核心價(jià)值觀的理念自然而然地融入農(nóng)民日常的生產(chǎn)生活，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時(shí)不有，成為農(nóng)民日用而不覺的行為準(zhǔn)則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值體系與行動(dòng)體系結(jié)合起來，使大主題在小活動(dòng)中真正落地生根，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量。

三是多措并舉促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。由于文化建設(shè)既“虛”又“實(shí)”，“虛”是指文化建設(shè)不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣可以立竿見影，通常需要多年的耐心培育才有效果；“實(shí)”是指文化雖然看似無形，但實(shí)際上可以發(fā)揮凝聚人心、塑造鄉(xiāng)村共同體的強(qiáng)大功能。因此，要把鄉(xiāng)村文化振興貫穿于鄉(xiāng)村振興的各領(lǐng)域、全過程，為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)的精神動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化建設(shè)離不開各級(jí)政府的宏觀調(diào)控，同時(shí)離不開人民群眾的協(xié)同共進(jìn)。各級(jí)政府要把握好發(fā)揮市場(chǎng)決定性的作用，在要深入挖掘本地文化特色后，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)優(yōu)先投入保障，建立“三資”與各類文化建設(shè)項(xiàng)目對(duì)接機(jī)制，將農(nóng)業(yè)、生態(tài)、旅游、文化等資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有機(jī)整合，打破發(fā)展瓶頸，打通文化脈絡(luò)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)朝著規(guī)?；⑻厣姆较虬l(fā)展，深入開展文化惠民活動(dòng)，提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。積極推行“按需制單，百姓點(diǎn)單”服務(wù)模式，讓鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)更為符合鄉(xiāng)村居民的需求、更受鄉(xiāng)村居民的歡迎，按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，更好滿足鄉(xiāng)村居民的基本文化需求。同時(shí)，在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，鼓勵(lì)農(nóng)民、鄉(xiāng)賢、社會(huì)力量參與其中，始終堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，增強(qiáng)農(nóng)民文化認(rèn)同感，給農(nóng)民充分的話語(yǔ)權(quán)、自主權(quán)，讓農(nóng)民群眾真正成為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者、參與者、受益者。從而形成鄉(xiāng)村文化建設(shè)的強(qiáng)大合力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展繁榮。