地域文化視域下高職院校思政工作的探索與實(shí)踐—以日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

林見松 趙鳳華

（1.日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東日照 276800；2.日照市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，山東日照 276800）

1.日照市地域文化概述

地域文化是基于某地理區(qū)域，在一系列實(shí)踐活動中所形成的代表區(qū)域歷史發(fā)展的獨(dú)具特色的物質(zhì)與精神成果[1]。日照是一座文化底蘊(yùn)厚重的城市，經(jīng)過漫長的歷史積淀，孕育形成了深厚的、獨(dú)具特色的地域文化。

1.1 以莒縣城區(qū)為中心的莒文化

莒文化，即莒地文化（莒地，夏之前即為“莒部落”，指山東省魯東南以莒縣為中心的區(qū)域，涵蓋沂蒙山區(qū)和日照市的沿海一帶，為東夷文化的中心），是古老的東夷文化的重要組成部分，并早于齊魯文化而又對齊魯文化的起源和發(fā)展起到重要作用及巨大貢獻(xiàn)，對中華文化的繁榮和發(fā)展也起到非常重要的作用。這里的民眾因講仁義、誠信，重禮儀，多“好讓不爭”。人們喜“衣冠帶劍”，皆有君子之風(fēng)，所以又號稱“君子之國”，具有較高的文明水平，文化、經(jīng)濟(jì)等都領(lǐng)先于華夏。從莒縣陵陽河出土的刻有象形文字的大口尊和陶質(zhì)牛角號，把華夏文明史上推了一千年?！拔阃谲臁钡臍v史故事就發(fā)生此地。

1.2 以黑陶為代表的龍山文化

日照地區(qū)是山東龍山文化分布最為集中的區(qū)域，兩城鎮(zhèn)遺址是最早命名的龍山文化兩大類型之一（城子崖類型和兩城鎮(zhèn)類型）。境內(nèi)發(fā)掘的龍山文化資料十分豐富，出土文物有石器、玉器、陶器、動物標(biāo)本和建筑遺物等是原始社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的真實(shí)再現(xiàn)。黑陶是中國龍山文化最著名、最典型的陶器，被史學(xué)家稱為“原始文化的瑰寶”“華夏藝術(shù)之魂”。

1.3 以天臺山為代表的太陽文化

日照地區(qū)是中國遠(yuǎn)古太陽崇拜起源地，是世界五大太陽文化起源地之一。坐落在日照中部沿海地區(qū)的天臺山是堯王城古國的大型祭祀地。每年6月19日的太陽文化節(jié)成為日照當(dāng)?shù)氐囊粋€民俗節(jié)日。傳說，古時勞動人民把收獲的糧食做成圓形如同所看到的太陽形狀的餅子來供奉太陽，感謝太陽賦予陽光，讓萬物獲得生機(jī)。民間有一說法，現(xiàn)在的山東煎餅就是由這種祭奉的餅演化而來。

1.4 以萬平口為代表的海洋旅游文化

“?！笔侨照盏锰飒?dú)厚的旅游資源，6000km2的海域面積，168.5km的優(yōu)質(zhì)海岸線，形成了“藍(lán)天、碧海、金沙灘”的自然風(fēng)光，在天然雕飾之美的基礎(chǔ)上，日臻完善的旅游配套設(shè)施，引領(lǐng)潮流的海洋特色項(xiàng)目，更增添了日照的魅力和吸引力[2]。近幾年來，日照經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政府非常重視發(fā)揮海洋優(yōu)勢，靠海發(fā)展旅游文化，打造海洋旅游文化新名片，精品旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。沿?，F(xiàn)已建設(shè)成最能夠體現(xiàn)日照“藍(lán)天、碧海、金沙灘”特色的國家4A級旅游景區(qū)日照（萬平口）海洋公園；集旅游觀光、休閑娛樂、有氧健身于一體的日照海濱國家森林公園；將海釣與旅游結(jié)合的日照順風(fēng)陽光牧場；以趕海系列活動為主的劉家灣趕海園；以島為載體、水為靈魂的多島風(fēng)景區(qū)；厚植民俗文化，風(fēng)情萬種的東夷小鎮(zhèn)。同時，部分村莊依托村居特色深度融入漁文化元素，打造特色漁村民宿，讓游客吃住漁家，享受漁家樂，現(xiàn)在漁村民宿已成為特色地域文化的有效載體。

1.5 以革命遺址為代表的紅色文化

日照作為紅色革命老區(qū)，是山東省成立中共地方組織較早的地區(qū)之一。在長期的革命征程里，日照人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼，不懈奮斗，進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)幣c探索，在這片熱土上留下了許許多多有重大影響、值得紀(jì)念的紅色足跡。這其中既有早期黨組織成立舊址（八路軍駐日辦事處舊址、山東軍區(qū)軍事工作會議舊址、中共魯東南特委機(jī)關(guān)駐地等），又有著名戰(zhàn)斗戰(zhàn)役遺址（甲子山戰(zhàn)役紀(jì)念館、三關(guān)口戰(zhàn)斗遺址等）；既有名人故居舊居（與羅榮桓舊居等），又有重要活動遺址（安哲紀(jì)念館、牟宜之紀(jì)念館、莒北烈士祠舊址等）。這些足跡承載著日照的歷史，也見證了日照人民在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下爭取獨(dú)立和解放的光輝業(yè)績。

1.6 以農(nóng)民畫、剪紙為代表民間藝術(shù)文化

日照深厚的歷史文化和現(xiàn)代文明的崛起碰撞，構(gòu)成了現(xiàn)代民間繪畫-日照農(nóng)民畫傳承、發(fā)展的特殊環(huán)境。日照農(nóng)民畫享譽(yù)中外，日照是文化部首批命名三大“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”之一，多次赴法國、馬來西亞、土耳其、墨西哥、韓國等國家展出。日照剪紙常以人物、動物、生肖、植物、花卉、神話故事等為題材，形式多樣，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)的圖案千姿百態(tài)，是節(jié)日慶典等重大傳統(tǒng)民俗活動的常用裝飾品。其中最為代表的剪紙是“莒縣過門箋”，春節(jié)時粘貼在門檻上欄，為春節(jié)營造歡樂祥和的氣氛。

1.7 以博物館或展館為代表的館藏文化

近年來日照市各級黨委政府和社會各界越來越重視推進(jìn)文化建設(shè)，或列入為民辦實(shí)事的重要內(nèi)容，或強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)，陸續(xù)建設(shè)了一批既是歷史傳承又有濃厚文化氣息的基礎(chǔ)設(shè)施，名人故（舊）居如丁肇中祖居及日照市博物館、莒州博物館、日照市城市規(guī)劃展覽館、丁肇中科技館、堯王文化博物館、姜太公文化園等建筑物，有力地推動了城市文化品位的提升和人文教育環(huán)境的改善，讓市民充分享有宜居城市的文化魅力。

2.地域文化融入大學(xué)生思政教育的價(jià)值優(yōu)勢

高校立身之本在于立德樹人[3]，文化育人是高校立德樹人的重要環(huán)節(jié)，深入挖掘日照市地域特色文化，可在大學(xué)生思政教育中發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢。

2.1 增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[4]文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動力，事關(guān)國家發(fā)展和民族振興。大學(xué)生作為國家未來的棟梁，其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識是大學(xué)生思想道德教育的重要目標(biāo)。培育大學(xué)生的文化自信是中國特色社會主義文化事業(yè)的重點(diǎn)，也是大學(xué)生思想政治教育與時俱進(jìn)的難點(diǎn)任務(wù)。加強(qiáng)大學(xué)生文化自信，能為新時代高校大學(xué)生思想政治教育提供強(qiáng)大的精神動力和堅(jiān)定的智力支持。

2.2 推進(jìn)高校思政教育創(chuàng)新

高校是培養(yǎng)人和發(fā)展人的重要基地，將地域特色文化融入大學(xué)生的思想政治教育之中，能夠豐富思政教育內(nèi)容，推進(jìn)高校思政教育改革與創(chuàng)新。當(dāng)前，全球化導(dǎo)致的多元文化沖擊，社會巨變導(dǎo)致的認(rèn)同危機(jī)，網(wǎng)絡(luò)新興媒體的廣泛介入，使傳統(tǒng)認(rèn)同教育面臨嚴(yán)峻的危機(jī)。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的“孕穗拔節(jié)期”，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)與時俱進(jìn)，拓寬思政內(nèi)容和教育陣地，把學(xué)生從埋頭手機(jī)、電腦的日常牽引出來，引導(dǎo)他們了解、關(guān)心、愛護(hù)優(yōu)秀的地域特色文化，賡續(xù)民族精神。

2.3 促進(jìn)城市+大學(xué)融合發(fā)展

大學(xué)因城市而興起、城市因大學(xué)而繁榮，二者互動融合發(fā)展是提升城市建設(shè)和大學(xué)發(fā)展水平的重要途徑。進(jìn)一步深入研究、挖掘和利用日照市地域特色文化資源來加強(qiáng)和改進(jìn)新時期的大學(xué)生思想政治教育工作，引導(dǎo)高校教育工作者和高校學(xué)生投身于日照市地域特色文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)一批文旅創(chuàng)新項(xiàng)目，突出本土特色、注入國際元素，提升文化品位和文化軟實(shí)力，為日照城市建設(shè)和發(fā)展?fàn)I造良好文化氛圍，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

3.地域文化與思政教育相融性現(xiàn)狀問題分析—以日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

圍繞對日照市地域特色文化認(rèn)知情況，共設(shè)計(jì)18個選擇題和1個開放性問答題，通過“問卷星”平臺面向在校大學(xué)生發(fā)放在線調(diào)查問卷，從提交的502份學(xué)生問卷中選擇出有效問卷481份，問卷有效率達(dá)95.81%。面對面訪談了8名教師，其中思政課教師3人。

通過調(diào)查問卷反饋，目前日照市地域文化融入大學(xué)生思想政治教育主要存在以下幾個方面的問題：

（1）部分大學(xué)生對日照市地域特色文化內(nèi)容、特色以及蘊(yùn)含的文化價(jià)值認(rèn)知不足。調(diào)查對象“不知道”“不關(guān)心”日照地域特色文化的占12.89%，感到有必要了解日照地域特色文化的，占比高達(dá)77.96%。（2）大學(xué)生獲得日照市地域特色文化途徑單一而且踐行效果不佳。有過半數(shù)的調(diào)查對象認(rèn)為在所學(xué)專業(yè)或?qū)I(yè)課教學(xué)中沒涉及日照地域文化。盡管學(xué)校開設(shè)了通識教育課程和第二課堂，但僅有58.63%的同學(xué)喜歡傳統(tǒng)的教師課堂講授。（3）社會和高校對大學(xué)生在地域特色文化傳承發(fā)展中的作用重視不夠。有46.57%的大學(xué)生感覺到學(xué)校對大學(xué)生地域特色文化教育不夠重視，而且?guī)熧Y力量也相對匱乏。

4.將日照地域特色文化融入高職院校思政教育體系的策略

4.1 優(yōu)化課程設(shè)置，科學(xué)利用課堂教學(xué)主渠道

大學(xué)生獲得知識的主要渠道是課堂教學(xué)，要把地域特色文化融入大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，就要科學(xué)發(fā)揮課堂主渠道的作用，加強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)知。這就需要深入探究如何將日照地域特色文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化和科學(xué)化地引入課堂。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院已把部分地域特色文化（如海洋文化、黑陶文化）研究成果納入教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中，借助自編教材、通識教育課、選修課及思政課，發(fā)揮課堂主渠道作用，此舉既實(shí)現(xiàn)思政育人又做到有效文化傳承，這是高校推進(jìn)品牌課程改革和發(fā)揮課堂教學(xué)傳承地方特色文化，實(shí)現(xiàn)課程思政的重要體現(xiàn)。

4.2 夯實(shí)師資力量，發(fā)揮教師示范引領(lǐng)作用

學(xué)校要打造一支樂于地域文化研究的專（兼）職教師隊(duì)伍，政策支持對地域文化研究成果突出的教師成立研究中心或工作室，不定期地選派教師走出去，或到相關(guān)研究機(jī)構(gòu)交流學(xué)習(xí)或到實(shí)踐基地考察研究，提高他們研究能力和文化造詣。同時，主動邀請技藝大師、民間藝人或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人走進(jìn)校園，參與教學(xué)與指導(dǎo)，夯實(shí)師資力量，提升教師對地域特色文化研究水平，以點(diǎn)帶面，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

4.3 深挖地域文化育人資源，拓展文化實(shí)踐活動

圍繞日照地域特色文化，挖掘資源，學(xué)校牽頭開展形式多樣、豐富多彩的社會實(shí)踐活動，充分發(fā)揮大學(xué)生“第二課堂”育人作用，增強(qiáng)大學(xué)的文化實(shí)踐。（1）借助節(jié)假日和紀(jì)念日開展主題活動或公益服務(wù)活動。如參加每年太陽節(jié)、世界海洋日放流等公益服務(wù)活動，春節(jié)貼“過門箋”“木版年畫”活動。（2）組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，開展寒暑假社會實(shí)踐活動。通過走訪遺址和參觀展館或紀(jì)念館，實(shí)地考察、調(diào)研和現(xiàn)場教學(xué)地域特色文化情況，促使大學(xué)生直觀體會地域特色文化的精髓和魅力。在志愿服務(wù)和實(shí)踐活動中，引導(dǎo)大學(xué)生將日照地域特色文化與其個人職業(yè)規(guī)劃和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等方面科學(xué)、有效地結(jié)合起來，真正實(shí)現(xiàn)地域文化思政育人的效果。

4.4 創(chuàng)設(shè)多樣化傳播平臺，實(shí)現(xiàn)思政教育培養(yǎng)全方位

不斷拓展、創(chuàng)新文化傳承途徑，構(gòu)建多樣化的適應(yīng)新形勢下的與大學(xué)生思政教育相融通的地域特色文化傳播平臺，形成教育形式多樣性互補(bǔ)。一是強(qiáng)化校園文化建設(shè)。學(xué)校充分挖掘日照市地域特色文化資源，將其融入校園文化建設(shè)當(dāng)中。學(xué)校已在主要路段—慎思路上設(shè)立里《日照市地域文化》宣傳長廊，有些系部在教學(xué)樓定期推出日照黑陶文化現(xiàn)場制作體驗(yàn)、海洋文化宣傳展板等。二是發(fā)揮媒體和網(wǎng)絡(luò)育人功效。聯(lián)合政府及社會團(tuán)體，積極運(yùn)用高科技手段，通過實(shí)體與虛擬、觀展與互動相結(jié)合，讓特色文化動起來、活起來，走近公眾、貼近學(xué)生。三是舉行專家論壇。聘請校內(nèi)外相關(guān)專家，每學(xué)期開展論壇報(bào)告會，對大學(xué)生認(rèn)知地域文化的價(jià)值、傳承進(jìn)行點(diǎn)撥引航，對學(xué)校第一課堂形成有效補(bǔ)充。四是建立地域特色文化基地。聯(lián)合地方政府部門或機(jī)構(gòu)共建校外地域特色文化研究基地或?qū)嵱?xùn)中心，組織學(xué)生或社團(tuán)進(jìn)行實(shí)地考察或現(xiàn)場教學(xué)。五是通過有效利用“課內(nèi)+課外”一體教學(xué)、“線上+線下”理論教學(xué)、“主講+聘請”聯(lián)合教學(xué)、“課堂+現(xiàn)場”實(shí)踐教學(xué)等形式，強(qiáng)化大學(xué)生文化體驗(yàn)，發(fā)揮多樣化育人平臺的有機(jī)結(jié)合[5]。

4.5 構(gòu)建地域文化協(xié)同育人機(jī)制，形成校內(nèi)外育人合力

文化育人不是封閉的教育活動。要發(fā)揮各方面資源優(yōu)勢，深化思政教育“三全育人”改革，構(gòu)建以學(xué)校教育為主，社團(tuán)（家庭）、學(xué)校和社會協(xié)同育人體系與機(jī)制，融合發(fā)展，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)日照市地域特色文化快速融入大學(xué)生思想政治教育。學(xué)校主動指導(dǎo)社團(tuán)（家庭）教育，協(xié)調(diào)社會教育，在整個育人體系中發(fā)揮核心動力。社團(tuán)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)專業(yè)優(yōu)勢及其能動性，打造弘揚(yáng)地域特色文化的良好陣地，成為高校普及地域特色文化和相關(guān)思政教育活動的有效載體。社會要大力倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀教育，大力挖掘和深入宣傳地域特色文化資源，發(fā)揮文化遺跡、展館、民俗活動的育人功能。同時，學(xué)校主動對接地方政府部門建立定期參加大型紀(jì)念日或參觀博物館、紀(jì)念館和遺跡等公共文化機(jī)構(gòu)的長效機(jī)制，為校內(nèi)外學(xué)生組織、社團(tuán)發(fā)展提供政策、人力、物力、財(cái)力支持，全力推動日照市地域文化與大學(xué)文化良性互動發(fā)展。