馬克思主義經(jīng)典研讀課與新時(shí)代大學(xué)生的階級自覺
——以《共產(chǎn)黨宣言》為例

李風(fēng)華 常思瑤

（湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，長沙 410081）

馬克思主義經(jīng)典著作是透徹理解馬克思主義基本原理的重要法寶。如何培養(yǎng)大學(xué)生對于馬克思主義經(jīng)典著作研讀的興趣，如何發(fā)揮經(jīng)典著作的當(dāng)代價(jià)值，就成為馬克思主義經(jīng)典研讀課需要解決的重點(diǎn)問題。《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為馬克思主義的開篇之作，是無產(chǎn)階級的強(qiáng)大理論武器，深入挖掘《宣言》所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵，可以有效塑造大學(xué)生的階級自覺。

一、《宣言》研讀課對大學(xué)生階級自覺的塑造作用

《宣言》的發(fā)表影響了整個(gè)世界的命運(yùn)，是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的典范，研讀《宣言》使大學(xué)生在意識(shí)自覺與行動(dòng)自覺中堅(jiān)定理想信念，塑造階級自覺。

（一）意識(shí)自覺：《宣言》研讀課使大學(xué)生堅(jiān)定階級立場

意識(shí)自覺，即大學(xué)生對自己所處階級的認(rèn)同感、歸屬感，階級認(rèn)同是大學(xué)生堅(jiān)定階級立場的前提和基礎(chǔ)。

馬克思、恩格斯在《宣言》中闡述了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立的絕對性，研讀《宣言》對于打破大學(xué)生階級立場的動(dòng)搖性具有重要意義。大學(xué)生的階級立場受主客觀多重因素的影響。全球化在給我們帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也使得一些西方不良思潮滲透進(jìn)來，大學(xué)生是觀念新奇、別出心裁、思維活躍的年青一代，極易受到新鮮事物的影響，這些西方思潮在潛移默化中動(dòng)搖著大學(xué)生的階級立場。馬克思、恩格斯在《宣言》開篇即表明了自己的階級立場，并且指出，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻注意教育工人群眾“盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立”，階級屬性的不同決定了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立是不可調(diào)和的。研讀《宣言》使大學(xué)生明確了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級對立的絕對性，從而在利益面前堅(jiān)守政治方向，樹立堅(jiān)定的階級立場。

馬克思、恩格斯在《宣言》中闡述了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級歷史地位及其作用。研讀《宣言》可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級的先進(jìn)性，明確自身的歷史使命，增強(qiáng)對無產(chǎn)階級的認(rèn)同感。大學(xué)生作為祖國的年青一代，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史使命，而這些使命的實(shí)現(xiàn)，要求大學(xué)生站在歷史上最先進(jìn)的階級——無產(chǎn)階級的立場上，同資產(chǎn)階級做最堅(jiān)決的斗爭。

（二）行動(dòng)自覺：《宣言》研讀課使大學(xué)生增強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)興趣

《宣言》作為馬克思主義公開問世的標(biāo)志，運(yùn)用完整嚴(yán)密而又簡潔凝練的表述展示了馬克思主義的批判性與革命性，是馬克思經(jīng)典著作研讀的重點(diǎn)篇目。

《宣言》對世界各國的社會(huì)主義者所具有的不可遏制的吸引力，不僅在于其內(nèi)容的科學(xué)性和真理性，還在于其語言形式的豐富性和獨(dú)特性。列寧曾對《宣言》做出極高的評價(jià)：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀?！睆木唧w來看，《宣言》開篇第一句：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”這句話運(yùn)用反諷的手法，既表明共產(chǎn)主義在隱蔽的行動(dòng)下已經(jīng)形成了巨大的力量，又展示了歐洲的反動(dòng)勢力對共產(chǎn)主義力量的畏懼。之后，《宣言》指出，“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人拿自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了”，這短短幾十個(gè)字，便道出了馬克思寫作《宣言》的背景與目的。在談到無產(chǎn)階級的歷史使命時(shí)，《宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@句話中不僅表明了資產(chǎn)階級社會(huì)與無產(chǎn)階級社會(huì)相區(qū)別的根本標(biāo)志，而且為我們描繪了一幅未來社會(huì)的美好藍(lán)圖，這給予了共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)美好理想的巨大力量。從整體上看，《宣言》通過對資本主義制度的分析表達(dá)了對資產(chǎn)階級的憎惡，通過對無產(chǎn)階級現(xiàn)狀的描述來表達(dá)對無產(chǎn)階級的同情，并在文章結(jié)尾處提出“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治”的號召，嚴(yán)密的邏輯論證也使得其更具說服力?！缎浴吠高^復(fù)雜的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，通過簡單明了的語言來表達(dá)真理，深入研讀《宣言》，可以使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的語言魅力與趣味性，提升其對馬克思主義學(xué)習(xí)的興趣。

《宣言》為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原則與方法，其體現(xiàn)的馬克思主義的科學(xué)性與真理性可以有效激發(fā)大學(xué)生的斗爭精神和創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作?！瘪R克思恩格斯在《宣言》中運(yùn)用唯物史觀與階級分析的方法，在肯定資產(chǎn)階級歷史成就的同時(shí)，對資產(chǎn)階級的歷史局限性進(jìn)行了批判，指明了未來社會(huì)的發(fā)展方向；馬克思、恩格斯在同形形色色的社會(huì)主義流派做斗爭的過程中展示了自己的鮮明立場，斗爭精神是馬克思主義存在與發(fā)展的關(guān)鍵所在。馬克思、恩格斯在闡述一般原理的同時(shí)也不斷地對自己的理論進(jìn)行反思和創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用要與時(shí)代相結(jié)合。新時(shí)代的大學(xué)生既要有敢于斗爭的勇氣和自覺，也要有敢于培育新事物的意識(shí)和力量，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想。

（三）信念養(yǎng)成：《宣言》研讀課使大學(xué)生筑牢理想信念

《宣言》為新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在剖析社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律及資產(chǎn)階級演變的過程中，提出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”的科學(xué)論斷。隨著資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義基本矛盾逐漸尖銳化，資本主義必將被新的更高的社會(huì)形態(tài)所取代?！按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”?！缎浴钒l(fā)表已經(jīng)170 多年，但我們還處在《宣言》所指明的時(shí)代，馬克思、恩格斯所指出的資本主義社會(huì)的基本矛盾并沒有變，周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的頑疾，且呈現(xiàn)愈演愈烈的趨勢。與此相反，社會(huì)主義在中國則展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家的事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就，發(fā)生了深層次、根本性的歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興的夢想展現(xiàn)出光明的前景。這一鮮明的對比表明馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”的觀點(diǎn)在今天依然是正確的?！缎浴费凶x課可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“兩個(gè)必然”的科學(xué)性和真理性，從而更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

《宣言》為新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念提供了精神動(dòng)力?！缎浴分忻枥L的人人平等自由全面發(fā)展的美好藍(lán)圖，激勵(lì)著新時(shí)代大學(xué)生牢記使命，無私奮斗；《宣言》中體現(xiàn)的對真理不懈追求的膽識(shí)和氣度，激勵(lì)著新時(shí)代大學(xué)生同各種錯(cuò)誤思潮做堅(jiān)決的斗爭；《宣言》中提出的“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的偉大號召，激勵(lì)著新時(shí)代大學(xué)生勇?lián)褡鍙?fù)興的歷史重任。通過《宣言》研讀課，大學(xué)生提高了思想認(rèn)識(shí)，樹立了堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)定了四個(gè)自信，逐漸成長為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。

二、在“對話”中研讀《宣言》，培養(yǎng)大學(xué)生的階級自覺

對話，是馬克思、恩格斯研究和寫作的方法，馬克思、恩格斯正是在與時(shí)代的對話、與不同思想家的對話、與自己的對話、與讀者的對話中完成《宣言》這部歷史著作的。同樣，我們也要在對話中研讀《宣言》，吸收《宣言》的思想精髓與價(jià)值內(nèi)涵。

（一）在教師與學(xué)生的對話中掌握馬克思主義基本原理

教學(xué)是一項(xiàng)雙向的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)性教學(xué)與問題式教學(xué)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”公式的綠色通道。

在引導(dǎo)中解開理論難題。恩格斯指出，對于那些真正想理解馬克思主義的人來說，最重要的是原著本身?！缎浴肥菬o產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的典范，回歸《宣言》是培養(yǎng)大學(xué)生階級自覺的重要手段。但是，《宣言》的歷史背景、表達(dá)方式與我們今天相比，發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生讀者資質(zhì)有限，缺乏扎實(shí)的理論知識(shí)，在研讀過程難免中會(huì)遇到一系列的障礙，如不了解馬克思寫作《宣言》的目的、不理解“幽靈”表達(dá)的含義等，教師與學(xué)生的對話正是幫助學(xué)生解決理論難題的關(guān)鍵所在。在《宣言》研讀課上，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生“回到”馬克思寫作《宣言》的時(shí)代，讓學(xué)生對時(shí)代特點(diǎn)與本質(zhì)有更深入的了解，在此基礎(chǔ)上更好地感受《宣言》。其次，教師要采用大眾化、通俗化的語言，將枯燥的理論與鮮活的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造“活”的馬克思主義。

在互動(dòng)中扣好理論扣子。在社會(huì)思潮日益多元化的時(shí)代，教與學(xué)的過程也是問與答的過程?！皢栴}牽引式”教學(xué)是提高研讀效果的有效手段，通過師生之間共同提出問題、分析問題、解決問題，以問題作為整個(gè)教學(xué)過程的主線，以問題帶動(dòng)經(jīng)典著作的閱讀，在回答問題中把握經(jīng)典著作的理論知識(shí)及其價(jià)值內(nèi)涵。在師生的思想碰撞中解答問題，既可以使大學(xué)生更好地掌握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定階級立場，又可以培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識(shí)，增強(qiáng)其對馬克思主義經(jīng)典著作研讀的興趣。

（二）在讀者與偉人的對話中發(fā)現(xiàn)研讀方法

研讀《宣言》是與偉人對話的過程，這個(gè)過程不僅是讀者吸收《宣言》思想精髓的過程，也是讀者發(fā)現(xiàn)經(jīng)典閱讀研讀方法的過程。教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘《宣言》中所包含的方法體系，并將其內(nèi)化為學(xué)生的看家本領(lǐng)。

徹底的批判精神是《宣言》給予大學(xué)生的科學(xué)武器?！缎浴否g斥了資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的種種責(zé)難，批判了形形色色的社會(huì)主義學(xué)說的理論錯(cuò)誤，并在此基礎(chǔ)上全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。馬克思主義正是在批判與反批判中逐步形成和發(fā)展起來的，批判的對象是馬克思主義經(jīng)典著作立論的基礎(chǔ)，而徹底的批判精神是馬克思主義經(jīng)典著作寫作的手段。大學(xué)生在研讀《宣言》時(shí)要學(xué)習(xí)馬克思如何運(yùn)用科學(xué)的方法對各種不良思潮進(jìn)行批判與反批判，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性，運(yùn)用這種方法去研讀馬克思主義經(jīng)典著作，在與偉人的思想碰撞中培養(yǎng)自身的階級意識(shí)自覺。

理論與實(shí)踐相結(jié)合是《宣言》對大學(xué)生的深刻啟示。馬克思寫作《宣言》的過程也是同自己對話的過程，《宣言》發(fā)表于1848 年，在此之后，馬克思、恩格斯指導(dǎo)了包括巴黎公社在內(nèi)的眾多實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)新的實(shí)踐與時(shí)代特征為《宣言》寫了七篇序言，在保留《宣言》原貌的基礎(chǔ)上，對部分觀點(diǎn)進(jìn)行了修改和完善。理論與實(shí)踐相結(jié)合既是《宣言》對大學(xué)生的深刻啟示，也是大學(xué)生深入研讀《宣言》的手段與方法。大學(xué)生要既堅(jiān)持學(xué)習(xí)和把握馬克思主義基本原理，又要根據(jù)新的實(shí)踐與時(shí)代特征賦予《宣言》以新的解讀，在閱讀自覺中實(shí)現(xiàn)信仰內(nèi)化。

（三）在信仰與行動(dòng)的對話中培養(yǎng)階級自覺

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，馬克思主義經(jīng)典研讀課的首要目的是打造一支信仰的大學(xué)生隊(duì)伍，而最終目的是培養(yǎng)一批社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。《宣言》既是無產(chǎn)階級宣傳的理論著作，也是指導(dǎo)無產(chǎn)階級行動(dòng)的指南。大學(xué)生要在研讀《宣言》中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在信仰與行動(dòng)的對話中激發(fā)自身的階級自覺。

以信仰指引行動(dòng)?！缎浴匪U述的客觀規(guī)律與科學(xué)態(tài)度，所體現(xiàn)的不畏艱難、執(zhí)著向上的奮斗精神，所蘊(yùn)含的胸懷人類、勇?lián)?zé)任的高尚情懷，都是激發(fā)大學(xué)生意識(shí)自覺與行動(dòng)自覺的要素。教師要引導(dǎo)大學(xué)生在研讀《宣言》中汲取正能量，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，轉(zhuǎn)變?yōu)橹敢湫袆?dòng)的指南。馬克思主義經(jīng)典研讀課要注重培養(yǎng)大學(xué)生對于馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化理論學(xué)習(xí)的興趣，使其自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題和解決問題，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、踐行者和發(fā)展者。

在行動(dòng)中堅(jiān)定信仰。信仰是理想的基礎(chǔ)，理想是信仰的具體體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生恰逢發(fā)展的機(jī)遇，肩負(fù)著時(shí)代的重任，要自覺地將知識(shí)與能力結(jié)合起來，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，在行動(dòng)中確定正確的人生理想，將個(gè)人的發(fā)展融入社會(huì)的發(fā)展中，將個(gè)人的理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、馬克思主義信仰結(jié)合起來，小我融入大我，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想中成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史使命。

綜上所述，《宣言》留給我們的啟示是不可估量的，它不僅改變了歷史，還將繼續(xù)指引未來。作為新時(shí)代的大學(xué)生群體，要想真正理解馬克思主義基本原理，就要用心研讀經(jīng)典著作，把握其中所包含的真理力量與行動(dòng)力量，堅(jiān)定階級立場，樹立階級自信，在擔(dān)當(dāng)使命中賦予馬克思主義以新的時(shí)代價(jià)值。