古村落村旅融合發(fā)展對策探討
——以世外桃源村為例

羅 艷，李澤田

（廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院， 廣東 廣州 510640）

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)的建議》提出推動文化和旅游融合發(fā)展，發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游等。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022 年)》，布署第一個五年工作，其中將發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游作為重要舉措，全面實現(xiàn)到2050 年鄉(xiāng)村全面振興。古村落旅游是鄉(xiāng)村旅游的重要構(gòu)成部分，其特點在于具有悠久的歷史沉淀和濃厚的文化氛圍，以及富有特色的古民居和街道。在政府政策大力支持及消費者越來越注重文旅消費的背景下，古村落旅游受到各地政府的重視及市場的熱捧。但是古村落旅游產(chǎn)業(yè)在快速發(fā)展的同時，存在諸如經(jīng)濟效益不明顯、旅游品牌缺乏影響力等問題。古村落旅游要長久而持續(xù)的發(fā)展，必須要找到存在的問題及應(yīng)對之策，助力鄉(xiāng)村全面振興。

一、古村落村旅融合發(fā)展路徑分析

我國非常重視古村落的保護及文化傳承，特別是近幾年名城名鎮(zhèn)名村的保護范圍不斷擴大。根據(jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部等多部委公布的五批中國傳統(tǒng)村落名錄，全國共有6819 個古村落入選。在發(fā)展旅游的過程中，古村落基于其依托的資源和方式形成了五種路徑。

(一)基于自然資源優(yōu)勢

基于自然資源發(fā)展旅游業(yè)的古村落擁有獨特的地理風(fēng)貌或者是完整的、風(fēng)格統(tǒng)一的建筑群，有豐富的可供挖掘的各種形式的旅游資源。我國代表性的古村如始建于南宋紹興年間的安徽宏村，具有中國畫里鄉(xiāng)村之稱，現(xiàn)存明清時期古建筑138 幢，主要景點有南湖、南湖書院、樂彼園、水圳等。特別是精美的磚雕、石雕和木雕彰顯了徽派建筑的巧妙細致。宏村自1980 年代開發(fā)至今，獲得了多項榮譽，2000 年宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，是全國重點文物保護單位、全國首批歷史文化名村、全國5A 級旅游區(qū)。宏村是我國村旅融合良性發(fā)展得最好的一個古村，得益于諸多因素。雖然目前我國擁有自然資源的古村落數(shù)量非常多，但由于地理位置較為偏僻，周邊旅游資源有限，旅游開發(fā)的成本過高，經(jīng)濟效益無法保障等原因，許多古村落僅停留在保護歷史文化資源階段，全面進行旅游開發(fā)的難度較大?；谧匀毁Y源發(fā)展的古村落如果要大力發(fā)展，應(yīng)因地制宜，補齊短板，走出特色發(fā)展道路。

(二)基于特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

基于特色產(chǎn)業(yè)的模式是現(xiàn)有的自然資源不足以支撐旅游項目發(fā)展，但擁有獨特的、有明顯優(yōu)勢的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，通過引入現(xiàn)代創(chuàng)新方式開發(fā)特色產(chǎn)品，實現(xiàn)村旅融合。浙江省的潞村古村依托絲綢產(chǎn)業(yè)鏈打造特色旅游產(chǎn)業(yè)，取得不俗的成績。基于潞村自身優(yōu)勢，開辦各類特色展覽，如展出繭圓、桑葉茶、桑果酒等食品；舉辦旗袍、漢服、絲綢特裝服飾秀；展示絲綢織造工藝工序、制作本村特色小吃等。以絲綢產(chǎn)業(yè)振興帶動旅游發(fā)展，從深度和廣度上促進產(chǎn)業(yè)、文化、旅游相融合，實現(xiàn)將絲綢的文化內(nèi)涵融入到旅游產(chǎn)業(yè)鏈中，形成從特色到品牌、從展示到體驗的特色產(chǎn)業(yè)古村旅游發(fā)展模式。

基于特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的受制約因素主要在于古村落區(qū)位交通條件及配套設(shè)施建設(shè)等。例如浙江黃南社區(qū)開發(fā)竹材集成地板、竹炭等附加值較高的深加工產(chǎn)品，與黃南林坑旅游資源串聯(lián)形成特色旅游模式，但仍面臨基礎(chǔ)設(shè)施滯后、竹山經(jīng)營水平不高、勞動力資源嚴(yán)重不足、筍竹加工企業(yè)缺乏等問題，導(dǎo)致合作社效益欠佳。依托古村落優(yōu)勢資源培植特色產(chǎn)業(yè)需要基于古村落自身特點挖掘并發(fā)展人無我有，人有我優(yōu)的產(chǎn)業(yè)，激活特色農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)等古村落自身擁有的內(nèi)在生存機制和活力，才能具備有可持續(xù)性。

(三)基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

許多古村落傳統(tǒng)文化深厚，深入挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，形成文化旅游發(fā)展模式，既可有效地傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，又能提升游客文化體驗感。例如越劇誕生地的浙江甘霖鎮(zhèn)東王村保留著較好的文化古建筑群。當(dāng)?shù)卣ㄟ^保護并發(fā)展的方式，建設(shè)了東王越劇文化游覽核心區(qū)、越劇小村體驗區(qū)等5 大區(qū)域。通過將演藝、節(jié)慶、科普、體驗等越劇元素植入東王村文旅項目中，取得不錯的市場反饋。湖南張家界的牧笛溪村擁有深厚的文化歷史，熱播劇《江山如此多嬌》中呈現(xiàn)的牧笛溪村特色的“張家界莓茶”“碗米溪”“土家織錦”等成為熱點話題，當(dāng)?shù)亟璐舜罅Υ龠M影視產(chǎn)業(yè)帶動古村旅游發(fā)展，讓當(dāng)?shù)爻蔀閺埣医缇哂械湫吞厣拿谰?、打卡取景地?/p>

我國文化歷史悠久，具有不同特色的擁有傳統(tǒng)文化的古村落很多。但是在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，一方面由于建筑保護的限制、開發(fā)思路欠缺及經(jīng)費缺乏等，處于待開發(fā)狀態(tài)；另一方面文化旅游沒有走出特色創(chuàng)新的路子，復(fù)制照搬他人經(jīng)驗，沒有引人入勝的亮點。

(四)基于民宿特色方式

民宿概念源自日本，利用當(dāng)?shù)孛窬拥认嚓P(guān)閑置資源，經(jīng)營用客房不超過4 層、建筑面積不超過800 平方米,主人參與接待,為游客提供體驗當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕c生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施。我國民宿業(yè)發(fā)展的歷史較短，但2015 年起，民宿業(yè)進入高速發(fā)展期，當(dāng)前已成為旅游行業(yè)中的重要分支。例如浙江省莫干山被《紐約時報》評選為全球最值得一去的45 個地方之一，排名第18 位。美國有線電視新聞網(wǎng)CNN 將這里稱為除了長城之外，15 個必須要去的中國特色地方之一。主要的吸引力是莫干山有一批知名民宿，如裸心和法國山居兩張民宿“王牌”。

古村落民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣面臨一些困境。一些古村落已經(jīng)開辦了民宿，但是陷入小打小鬧的困境，民宿“低小散”，缺乏高端民宿，未能打造民宿文化；一些古村落的整體基礎(chǔ)設(shè)施較差，無法支撐高端民宿業(yè)的發(fā)展，加之古村落民宿業(yè)缺乏資金，致使發(fā)展受限；一些古村落由于自身村落規(guī)模小，村內(nèi)古建筑因保護規(guī)定等原因，無法擴大經(jīng)營，發(fā)展受限。

(五)基于研學(xué)旅行方式

2016 年教育部等11 部門發(fā)布的《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，確定了研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動。先行先試的古村落已經(jīng)將研學(xué)旅行作為重要的項目。例如廣東廣州“印象沙灣” 研學(xué)游產(chǎn)品結(jié)合沙灣古鎮(zhèn)的民族文化、耕讀文化、祠堂文化、非遺文化等內(nèi)容推出“印象沙灣”、“非遺少年說”和“極限商戰(zhàn)”三條主題研學(xué)游線路，研學(xué)旅游項目有廣東音樂“私伙局”、獅舞、沙灣飄色、沙灣水牛奶傳統(tǒng)小食制作工藝等，研學(xué)旅游產(chǎn)品獨樹一幟。

研學(xué)旅行的興起，主要是與鄉(xiāng)村旅游、紅色景點結(jié)合發(fā)展。由于是一種新興旅游發(fā)展形式，專業(yè)人才比較匱乏，研學(xué)基地原創(chuàng)課程缺乏，質(zhì)量不高，無法滿足研學(xué)旅游發(fā)展需求。同時，利益趨使，使得一些古村落不注重單次體驗質(zhì)量和品牌形象，追逐利益最大化。再者，研學(xué)基地大部分面臨著設(shè)備老舊，體驗環(huán)境差的窘境，存在一定的衛(wèi)生及安全隱患，無法滿足體驗客群的需求及無法滿足高端人群需求。古村落應(yīng)注重結(jié)合自身所擁有的資源，開發(fā)特色研學(xué)產(chǎn)品，重視品牌打造。

以上五種路徑各不相同，即依托不同的資源和方式發(fā)展古村落村旅融合路徑各有優(yōu)劣勢，是可供借鑒與參考的代表。與此同時，需要理性看待村旅融合已成功的樣本，避免被光環(huán)效應(yīng)所迷惑，重點在于結(jié)合古村落自身的優(yōu)勢揚長避免，走出村旅融合發(fā)展的特色路徑，真正做到古村落和旅游發(fā)展和諧互促。

二、桃源村村旅融合發(fā)展的優(yōu)勢分析

世外桃源村(簡稱桃源村，下同)，原名黑巖村。在旅游開發(fā)過程中，得到了政策支持，自然資源優(yōu)勢明顯，文化美食特色突出。

(一)政策支持優(yōu)勢

黨的十九大報告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興的總要求。古村落旅游成為鄉(xiāng)村振興重要的一種形式，在政策支持下的古村落旅游開發(fā)得如火如荼，這也是在當(dāng)前人們追求美好幸福生活的基調(diào)下，城市居民對農(nóng)村村居生活的向往。從國家到地方，鄉(xiāng)村旅游的政策支持、規(guī)范性要求文件涉及不同層級、不同深度，在宏觀上保證了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。以鄉(xiāng)村民宿為例，國家層面政策近五年發(fā)布了8 個有關(guān)的政策文件，各省出臺的扶持政策更是不勝枚舉。桃源村于2003 年在當(dāng)?shù)卣闹С窒逻M行了景點建設(shè)，景點以陶淵明筆下的“世外桃源”和長壽健康為主題，以安祥、寧靜、回歸自然、返璞歸真為主調(diào)，并將村名改為“世外桃源”,是當(dāng)代桃花源意境的典型，成為“肇慶市千里旅游走廊”的亮點景區(qū)，具有優(yōu)良的村旅融合基礎(chǔ)。

(二)自然資源優(yōu)勢

桃源村自然資源條件優(yōu)越，蘊含著巨大的文化旅游發(fā)展?jié)摿ΑＬ以创鍙奈鲿x六年開村，至今已有1700 多年歷史，環(huán)境獨特。村里自然景色清幽，空氣清新，常年氣候溫和。擁有許多得天獨厚的優(yōu)勢，如：地形平曠，竹林成萌，小橋流水，果園魚塘，農(nóng)舍懺然。村中還有成片的桃花林和薰衣草，春暖花開時節(jié)，紅桃滿園，遍地薰衣花香。村內(nèi)山、水、田、林、洞、河流天然而成，搭配錯落有致，形成了發(fā)展世外桃源的有利格局。此外，桃源村周圍的巖石千姿百態(tài)，似人似物，形神兼?zhèn)洌小暗叵庐嬂取焙汀胺鸬囟刺臁钡姆Q譽。

(三)傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢

桃源村是一個富于詩意和故事的地方，有許多的文化習(xí)俗及傳統(tǒng)。一是村子與陶淵明的桃花源記緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)?shù)卮迕袷来ㄟ^一段四百多米的天然溶洞進出，至今還保留了上千年舉火把穿洞穴的生活，并擁有古老的語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣，有陶淵明“古居”之譽。二是桃源村來源的傳奇故事。桃源村的先祖原居黑巖附近，遷入桃源村居住緣于一個傳奇彩色的故事。三是擁有“長壽村”的美譽。桃源村氣候溫和，空氣清新，村民特別長壽，一般都有八九十歲高齡，因而人們又喻之為“長壽村。1994 年，桃源村外嫁女孔英以124 歲獲“中國長壽王后”稱號，因此，這里也有“中國長壽王后”故鄉(xiāng)之稱。四是村里的“養(yǎng)生長壽之經(jīng)”。桃源村建有“中國長壽王后”孔英紀(jì)念館，專門介紹孔英長壽的秘密。有許多與長壽有關(guān)的景點和傳說，如“仙翁巖”“仙翁煉丹石”“長壽橋”等。五是各種內(nèi)涵豐富的節(jié)日。有“六月六燕子節(jié)”，在農(nóng)歷六月初六，村里要舉行祭祀“燕神”的活動；有艾糍節(jié)，源自“燕子銜糍補天”的神話傳說。這些文化資源為桃源村文旅融合奠定了良好的基礎(chǔ)。

(四)天然美食優(yōu)勢

桃源村不乏美食，具有當(dāng)?shù)靥厣Ｒ皇恰跋裳颉?。桃源村人愛養(yǎng)殖石山羊，村人稱之為“仙羊”。傳說這仙羊是南極仙翁在此修煉時“點石成羊”的杰作。仙羊肉與其他地方的羊肉大不相同，具有不騷不韌、清脆可口、營養(yǎng)價值高等特點。二是艾糍餅。農(nóng)歷二月初二是村中的 “艾糍節(jié)”，當(dāng)?shù)孛裰{有云：“二月二，煉艾糍，迎祖爺，卻病邪?！币饧窗亠炗序?qū)邪去病、延年益壽的功用。因此，家家戶戶都采新艾制作艾糍餅敬奉長壽之神，祈禱健康長壽，無病無災(zāi)。三是當(dāng)?shù)靥烊簧B(yǎng)的家禽及蔬菜。當(dāng)?shù)赝恋胤饰?，無污染，山青水甜，天然散養(yǎng)的家禽肉香味美，蔬菜天然有機，是城市居民追捧鄉(xiāng)村旅游的熱點。

三、古村落村旅融合發(fā)展問題分析

我國有旅游發(fā)展需求的古村落數(shù)量越來越多，在村旅融合過程中，存在著一些共性的問題。

(一)古村落發(fā)展旅游面臨基礎(chǔ)設(shè)施不完善

基礎(chǔ)設(shè)施是旅游景區(qū)最基礎(chǔ)的保障，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱會導(dǎo)致“綠水青山”轉(zhuǎn)化成“金山銀山”的效果不佳。因此，古村落發(fā)展旅游業(yè)的首要問題是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這也是當(dāng)前發(fā)展古村落村旅融合存在的較為普遍的問題。桃源村2003 年作為景點對外開放后，雖聲名在外，但在發(fā)展旅游的過程中，面臨經(jīng)費不足，維護缺失。懷集縣政府在2017 年將桃源村景點關(guān)閉維修，現(xiàn)由于疫情影響，仍未對外開放。桃源村村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施有待進一步完善。一是基礎(chǔ)設(shè)施質(zhì)量需要提升，村里的交通道路建設(shè)滯后、停車場較少、停車設(shè)施亟待完善、洗手間數(shù)量不夠、景區(qū)標(biāo)識牌等仍需改良；二是景區(qū)內(nèi)配套的有特色的消遣場所、住宿地方偏少，沒有特色民宿；三是村內(nèi)景觀缺乏科學(xué)的規(guī)劃，存在過分商業(yè)化的傾向，一定程度上破壞了原有的村落風(fēng)貌。

(二)古村落發(fā)展旅游宣傳力度不夠

在當(dāng)今信息時代，“酒香也怕巷子深”，管理和運營古村落的機構(gòu)跟不上時代發(fā)展的步伐，宣傳方式落后，使得具有優(yōu)質(zhì)旅游資源的古村落未能進入消費大眾的視野。在互聯(lián)網(wǎng)查詢桃源村的旅游信息及攻略，存在旅游信息不全、旅游線路不明晰、缺少宣傳圖片等問題，使許多有意去桃源村旅游的游客，因這些問題而喪失了興趣。桃源村的旅游以往主要依靠與旅行社合作，多為團隊線路，主要客源為本地或周邊游客，外地游客較少，省外游客基本沒有。在新時代背景下，旅游宣傳推廣的方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體網(wǎng)絡(luò)已成為主要的宣傳手段，但是古村落這方面的宣傳手段非常缺乏。

(三)古村落自身因素限制了村旅融合發(fā)展

古村落自身因素限制主要是指人的因素，即當(dāng)?shù)卮迕袢绾螒?yīng)對村旅融合發(fā)展的問題。主要體現(xiàn)在三個方面。一是村民素質(zhì)的高低影響古村落的形象。由于桃源村村內(nèi)道路較窄，許多村民使用摩托車作為交通工具，但是村民不注意維護村子形象，摩托速度快，不注意避讓行人等，讓游客對桃源村印象大打折扣。二是當(dāng)?shù)卮迕竦乃枷胗^念未能跟上發(fā)展的步伐。一些村民只注重短期利益的獲取，沒有可持續(xù)發(fā)展的思維；一些村民傳統(tǒng)觀念強，對村旅融合的理念不認(rèn)同；一些村民不能服從于發(fā)展大局，自發(fā)建設(shè)，影響村子美觀。三是存在各方利益分配不均衡的矛盾。

(四)缺乏整合與利用周邊資源共同發(fā)展

大部分古村落發(fā)展旅游業(yè)存在規(guī)模較小、競爭力不強、不足以吸引游客專門到訪的問題，因此有必要聯(lián)合周邊資源發(fā)展，形成規(guī)模效應(yīng)。桃源村周邊有多個廣東名村，包括新農(nóng)村建設(shè)及龍眼節(jié)著稱的峰劍村和圣賢文化美名遠揚的浪美村，但桃源村并沒有與這些廣東名村共同打造旅游線路，在網(wǎng)絡(luò)也搜索不到相關(guān)的信息，這種未進行資源整合、獨立發(fā)展旅游的形式使得古村的大部分游客為短時停留、消費低的“一日游”，沒有能夠產(chǎn)生高價值的旅游消費。另外，桃源村地處肇慶，屬珠三角地區(qū)，旅游資源豐富，肇慶的鼎湖山及七星巖早已聲明遠播，還有燕巖省級風(fēng)景名勝區(qū)等，但景點間聯(lián)動不強。究其原因，是缺乏共同發(fā)展的思想。

(五)文化載體不夠，旅游產(chǎn)業(yè)鏈未能良好構(gòu)建

旅游核心產(chǎn)業(yè)鏈包括規(guī)劃、生產(chǎn)、銷售和消費四個環(huán)節(jié)，主要目的是實現(xiàn)資源挖掘到生產(chǎn)產(chǎn)品再到購物式消費。桃源村的文化資源挖掘深度不夠，沒有好的旅游產(chǎn)品實現(xiàn)經(jīng)濟效益的轉(zhuǎn)化，使得旅游產(chǎn)業(yè)鏈斷節(jié)。游客來到古村落旅游，結(jié)果只是走馬觀花，文化旅游體驗感不強，印象也就不深，良好的文化資源沒有利用好的載體呈現(xiàn)出來，會使游客產(chǎn)生一種“徒有虛名”、不值得一游的感受，不僅不能形成游客內(nèi)生宣傳帶動效應(yīng)，反而使得景區(qū)名聲下降。

四、桃源村村旅融合發(fā)展對策分析

古村落旅游不同于一般性的景區(qū)旅游，科學(xué)的古村落村旅融合發(fā)展必須全面考慮。村旅融合發(fā)展的對策可借鑒自然資源、特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、民宿業(yè)、研學(xué)旅行五種發(fā)展路徑，同時還需要考慮自身優(yōu)勢及存在的問題，綜合分析。

(一)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善交通系統(tǒng)

基礎(chǔ)設(shè)施的提升、人居環(huán)境的改善，是古村落旅游提質(zhì)升級的基礎(chǔ)性保障。一方面要明確主體責(zé)任，有相應(yīng)的資金保障；另一方面要確保設(shè)施完好，形成常態(tài)化管護機制?；谀壳疤以创迦蕴幱谥匦逘顟B(tài)，基礎(chǔ)設(shè)施需要進行大力維護。一方面政府應(yīng)積極拓寬資金來源，引入市場資金完善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。在村內(nèi)核心區(qū)域，根據(jù)桃源村地形地勢建設(shè)道路、設(shè)計符合游人觀光需求的人行步道及自行車休閑道、修繕村內(nèi)停車場、增加洗手間數(shù)量等。另一方面政府應(yīng)引入管理機構(gòu)，對古村落基礎(chǔ)設(shè)施進行管理維護，保障可持續(xù)發(fā)展性。

(二)根據(jù)受眾特點，調(diào)整宣傳策略

村旅融合旅游景點的宣傳需要根據(jù)當(dāng)前的消費受眾特點開展。主要手段有以下三方面。一是有效利用新媒體平臺，創(chuàng)新多平臺推廣方式，特別是信息技術(shù)背景下的推廣技術(shù)與手段。桃源村以“世外桃源”為宣傳重點，突出文化民俗、健康長壽等亮點，通過視頻APP、文旅網(wǎng)紅、旅游平臺等眾多方式開展宣傳。二是設(shè)計符合古村落特征的旅游形象及旅游廣告語等，通過參加各級政府及行業(yè)的宣傳推介會等擴大影響力。例如桃源村是要打造成一個與陶淵明筆下的世外桃源相符合的旅游景點，設(shè)計的旅游形象及廣告語應(yīng)考慮與幽靜的田園生活相結(jié)合。同時要多參加突顯文化旅游的特色活動，如政府部門推出的全民游古村活動等，借助相關(guān)機構(gòu)力量加大桃源村的宣傳力度，吸引鐘愛古村落文化的游客。三是利用區(qū)位優(yōu)勢，與周邊旅游景點共同宣傳推廣，形成宣傳規(guī)模效應(yīng)。例如桃源村與肇慶市各級旅游景點有機結(jié)合進行宣傳。

(三)提升當(dāng)?shù)卮迕袼刭|(zhì)，關(guān)注村民權(quán)益

目前國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游多單純以經(jīng)濟效益為著眼點，有些地區(qū)會忽視對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、本土文化的保持以及不顧當(dāng)?shù)鼐用竦那猩砩嫞瑥亩斐苫畹倪z產(chǎn)或者說居住型遺產(chǎn)(livingheritage)的破壞。在保護、開發(fā)和利用古村落的進程中，需要將居民的主體地位和利益納入到項目開發(fā)中。一方面鼓勵村民積極參與到村旅融合的發(fā)展當(dāng)中，將村民納入旅游業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中，提高村民主動服務(wù)的積極性。另一方面通過宣傳培訓(xùn)等方式提升村民的基本素質(zhì)，維護好旅游品牌形象。這樣既提高了村民的經(jīng)濟收益，又可以提升村民的文化自信。

(四)整合周邊資源，聯(lián)合打造精品旅游線路

村旅融合發(fā)展過程中基于古村落周邊特色產(chǎn)業(yè)或資源進行旅游線路開發(fā)，形成規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)。一是開發(fā)研學(xué)線路。古村落由于豐富的文化傳統(tǒng)資源，具備優(yōu)良的研學(xué)資源，結(jié)合周邊資源開發(fā)研學(xué)線路，拓寬旅游發(fā)展路徑。桃源村附近周邊有燕巖省級旅游景點，有以新農(nóng)村建設(shè)、長征道路的艱辛、傳統(tǒng)文化以及當(dāng)?shù)佚堁酃?jié)聞名的廣東名村峰劍村和以圣賢文化著稱的浪美村等多個特色新農(nóng)村項目。將桃源村與周邊旅游資源進行整合，設(shè)計旅游線路，重點推出研學(xué)線路，從《桃花源記》到新農(nóng)村建設(shè)，再到紅軍長征，以及圣賢文化，是聚焦傳統(tǒng)文化研學(xué)的極佳線路。二是借助于周邊景點，擴大游客來源。例如桃源村附近有聞名全國的鼎湖山及七星巖旅游景點，利用這兩個著名景點的帶動作用，輻射桃源村旅游，拓寬游客來源地，將游客從省內(nèi)拓展至省外，拉長游客在肇慶的旅游停留時間。

(五)創(chuàng)新村旅融合發(fā)展路徑，打造特色文化

如果古村落自身資源不足以形成效益良好的旅游產(chǎn)業(yè)，應(yīng)積極創(chuàng)新發(fā)展思路，拓寬發(fā)展路徑。一是圍繞村居生活，大力發(fā)展民宿功能。例如桃源村村旅融合的特色是世外桃源生活的體驗，尤其是長壽這點非常吸引人，民宿在這其中可以發(fā)揮非常大的作用。讓游客居住在桃源村，感受世外桃源的慢生活，尤其是村內(nèi)優(yōu)美的風(fēng)景，增加游客在村內(nèi)停留的時間。特色民宿的打造可以通過社會力量，以示范民宿為起點，帶動全村民宿產(chǎn)業(yè)，形成世外桃源生活品牌民宿并打造特色民宿文化。二是重視體驗式旅游，打造文化旅游特色。有許多體驗式的旅游項目受到市場的追捧，例如居家式休閑體驗旅游業(yè)態(tài)，通過不破壞古村落及村居的設(shè)施，適度改造裝飾建設(shè)用土灶臺親自做農(nóng)家飯菜的鄉(xiāng)村民宿，將桃源村傳統(tǒng)做法的八洞鴨等特色菜引入到特色體驗中，同時推廣當(dāng)?shù)赜忻南缮窖蛞约案鞣N有機蔬菜和土禽類食品，拓寬市場需求，無形中打造了頗具特色的桃源村文化。

五、結(jié)語

旅游為古村落煥發(fā)生機與活力提供了動力和資源，兼具保護古村落和發(fā)展經(jīng)濟雙重功能。古村落應(yīng)結(jié)合自身物質(zhì)和文化資源，揚長避短，創(chuàng)新村旅融合發(fā)展路徑。不斷放寬視野，創(chuàng)新宣傳手段、選擇最優(yōu)管理機制、聯(lián)合可利用的旅游資源，逐步放大游客市場邊緣，促進村融融合高質(zhì)量發(fā)展，從而促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略目標(biāo)。