◎ 劉艷麗(蘇州大學(xué)附屬中學(xué),蘇州 215006)
自我觀察意味著自我改變。咨詢師可以邀請(qǐng)當(dāng)事人自己成為自我觀察的觀察者,首先采用另外的一個(gè)位置,即一個(gè)觀察的位置(用“鷹巢”來(lái)象征),從這個(gè)位置反觀自身。通過(guò)咨詢師提問(wèn)的支持,來(lái)訪者以第三人稱的形式談?wù)撟约?,就可以用非常?jiǎn)單的方式提出關(guān)于自己的觀察和假設(shè),這是站在自身的位置上無(wú)法做到的。這正是系統(tǒng)咨詢中常用的一種技術(shù)——反映位置技術(shù)。
反映位置技術(shù)是家庭咨詢中經(jīng)常使用的方法之一,它包含了空間位置轉(zhuǎn)換、循環(huán)提問(wèn)及咨詢師的支持,被稱為從“鷹巢”里反觀自我。在咨詢中,反映位置技術(shù)是啟發(fā)來(lái)訪者自我觀察和自我參照的一種方式,引導(dǎo)來(lái)訪者暫時(shí)脫離自身位置,對(duì)訪談中的自我認(rèn)知模式、情緒情感和行為方式產(chǎn)生再認(rèn)知;同時(shí),為咨詢師提供觀察訪談的視角,覺(jué)察在訪談過(guò)程中來(lái)訪者的情緒感受及所使用的技術(shù)是否合適等。這種方法適合應(yīng)用在家校溝通中的家庭訪談和學(xué)校個(gè)案心理輔導(dǎo)中。
在什么樣的情況下可以使用反映位置技術(shù)?這個(gè)技術(shù)的應(yīng)用是比較靈活和不受限制的。如咨詢過(guò)程進(jìn)入一個(gè)無(wú)效的循環(huán),咨詢無(wú)有效的進(jìn)展;咨詢師無(wú)法推動(dòng)來(lái)訪者進(jìn)一步覺(jué)察自我;在咨詢進(jìn)行到某一個(gè)點(diǎn)上,談話不斷變得彌散,無(wú)法聚焦在一個(gè)主題上;來(lái)訪者陷入不合理信念中,陷入某種內(nèi)心沖突無(wú)法解脫,無(wú)法接納從外在視角去擾動(dòng)自己的自動(dòng)化思維;咨詢師在咨詢中無(wú)法保持中立,出現(xiàn)反移情情況,這些情況下,咨詢中均可以嘗試反映位置技術(shù)。
在家庭訪談中,反映位置技術(shù)可以為父母提供一個(gè)視角去觀察夫妻、親子的現(xiàn)實(shí)互動(dòng),覺(jué)察造成困擾的互動(dòng)模式,擾動(dòng)家庭系統(tǒng)中的三角關(guān)系。在學(xué)校個(gè)案心理輔導(dǎo)中,反映位置技術(shù)可用于改善來(lái)訪者的人際互動(dòng)不良、自我認(rèn)同過(guò)低、不合理信念,厘清內(nèi)心沖突等狀況。
來(lái)訪者自身常常在情感上深陷其中,并不容易保持在觀察的位置上。反映位置技術(shù)練習(xí)中,人們可以“對(duì)自己”提出假設(shè),使談話保持一種輕松的特點(diǎn)。為咨詢師和來(lái)訪者提供一個(gè)外部視角,讓來(lái)訪者以第三者的身份看見自己是如何建構(gòu)現(xiàn)實(shí),與外部世界互動(dòng)的。同時(shí),反映位置技術(shù)可以擾動(dòng)來(lái)訪者固定不變的互動(dòng)模式,咨詢師與來(lái)訪者一起創(chuàng)造并看到咨詢系統(tǒng)互動(dòng)的差異,看見改變的可能性,推動(dòng)咨詢向有效的方向發(fā)展。
首先是咨詢?cè)L談,確定來(lái)訪者的咨詢目標(biāo)及期待,對(duì)來(lái)訪者有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)與評(píng)估。咨詢師通過(guò)詢問(wèn)、觀察、共情、傾聽、具體化等技術(shù)支持來(lái)訪者,我們稱此場(chǎng)景為咨詢系統(tǒng),用A場(chǎng)景代表。在咨詢進(jìn)行到20分鐘左右,咨詢師可以建議中斷一下,向來(lái)訪者發(fā)出“反映位置”的邀請(qǐng)。
在介紹這種咨詢方式時(shí),要用一種讓來(lái)訪者產(chǎn)生好奇心的方法,如可以說(shuō):“我們現(xiàn)在已經(jīng)交談?dòng)幸欢螘r(shí)間了,我現(xiàn)在有一個(gè)邀請(qǐng),你看到對(duì)面放著的兩個(gè)椅子了嗎?我想邀請(qǐng)我們兩個(gè)坐到那邊去,并且想象我們觀察了這次談話,現(xiàn)在我們作為觀察者,來(lái)談?wù)撘幌挛覀冊(cè)诼犕赀@個(gè)談話后的體會(huì)。像是從一個(gè)‘鷹巢’里來(lái)觀察我們的談話?,F(xiàn)在聽起來(lái)可能有點(diǎn)奇怪,但我想邀請(qǐng)你一起試一試用這樣的方式,我們是否會(huì)得到不同的觀察角度和新想法。如果你同意,我們就用第三人稱來(lái)說(shuō)我們自己,你覺(jué)得這個(gè)建議如何?可能我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)這并沒(méi)有什么意義,這樣的話我們?cè)僮卦瓉?lái)的位置,你有興趣嘗試一下嗎?”
在反映談話環(huán)節(jié),咨詢師與來(lái)訪者坐到A場(chǎng)景的對(duì)面,形成B場(chǎng)景,我們稱之為反映談話系統(tǒng)。在反映談話中,咨詢師與來(lái)訪者共同坐在觀察者的位置,以第三人稱的形式開啟一個(gè)關(guān)于A場(chǎng)景談話的談話。在反映談話中需要注意的是,咨詢師和來(lái)訪者要保持客觀、中立、不評(píng)判的態(tài)度,去描述、觀察、開放式詢問(wèn)與反思對(duì)于A場(chǎng)景中談話本身的感受和想法。比如咨詢師可以詢問(wèn)來(lái)訪者:“你觀察到的來(lái)訪者,給你的印象是什么?你覺(jué)得他遇到了什么困難?關(guān)于A場(chǎng)景中兩個(gè)人的談話過(guò)程,你有什么感受和想法?”反映談話過(guò)程中,要使來(lái)訪者和咨詢師不會(huì)輕易地承認(rèn)或否認(rèn)談話的內(nèi)容,而是探索不同的可能性;反映時(shí)間不要太久,避免提出過(guò)多想法,以免令人困惑。
反映談話結(jié)束后,來(lái)訪者與咨詢師回到咨詢系統(tǒng)進(jìn)行談話,回到咨詢師和來(lái)訪者的視角。咨詢師邀請(qǐng)來(lái)訪者對(duì)于反映談話發(fā)表意見,但重點(diǎn)盡可能不放在反映內(nèi)容的正確與否,而是放在談話中呈現(xiàn)的新信息和差異上。咨詢師可以問(wèn):“在B場(chǎng)景中,你聽到有讓你感覺(jué)與在A場(chǎng)景中我們談話不同的部分嗎,具體是什么?有看待自己當(dāng)前困擾的不同視角出現(xiàn)嗎?那個(gè)視角是什么?對(duì)自己當(dāng)前的困擾有哪些新的理解?對(duì)自己有了哪些新的觀察?這個(gè)反映談話過(guò)程帶給你的感受是什么?愿意具體說(shuō)一說(shuō)嗎?”詢問(wèn)要根據(jù)咨詢所需設(shè)定和調(diào)整,盡量引導(dǎo)來(lái)訪者思考前后的差異,擾動(dòng)來(lái)訪者原有的認(rèn)知模式和系統(tǒng)固定不變的互動(dòng)模式。
咨詢過(guò)程中雙方始終相互傾聽,反映位置技術(shù)其實(shí)提供了一種自我對(duì)話的途徑。在場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中,咨詢師與來(lái)訪者不僅要相互傾聽,同時(shí)也要與第三人稱的觀察者相互傾聽。B場(chǎng)景中的來(lái)訪者、咨詢師可以以這樣的方式問(wèn)A場(chǎng)景中的自己:還可以提供哪些其他可能的觀點(diǎn)或解釋?
交談的方式是不確定的、探尋的、虛擬的(有可能是、我不確定是否……),而不是確定的和診斷性的。反映談話不是為了找出一個(gè)正確和不可改變的解釋,而是為了能夠積極地維持多樣性,幫助來(lái)訪者把多種觀點(diǎn)的并存看作是有利的,并且能夠開啟來(lái)訪者內(nèi)心的和外部的對(duì)話,使來(lái)訪者從一種非此即彼的邏輯向一種“既……又……”的邏輯過(guò)渡。
反映談話不是為了提出正確的假設(shè)而進(jìn)行的談話,如果在反映談話中來(lái)訪者表達(dá)不同的觀點(diǎn),咨詢師要接納與理解,避免下決定性的判斷,如“不是,完全不是這樣”,而是要這樣反映:“我現(xiàn)在覺(jué)得你這樣理解很有趣,我的想法會(huì)與你有些不同……”差異被視為可能性和啟發(fā)受到歡迎,使人不斷思考。當(dāng)咨詢師與來(lái)訪者達(dá)成一致意見時(shí),也可以質(zhì)疑:是否還有其他不同的觀點(diǎn)?
空椅子技術(shù)是開啟自我內(nèi)在沖突對(duì)話的方式之一,本質(zhì)是一種角色扮演。此技術(shù)運(yùn)用兩張椅子,在來(lái)訪者自我沖突的系統(tǒng)里,將來(lái)訪者的情緒情感外化,化解內(nèi)在沖突。而反映位置技術(shù)是站在一個(gè)“鷹巢”的外部視角下,跳出自我固有的認(rèn)知模式,讓咨詢師與來(lái)訪者共同作為觀察者,探討咨詢系統(tǒng)中的互動(dòng),讓來(lái)訪者從更多視角看待內(nèi)心的沖突,跳出固化的認(rèn)知模式。兩種技術(shù)均是以開啟自我對(duì)話、自我覺(jué)察為目的,空椅子技術(shù)更注重自我內(nèi)在的建構(gòu)與整合,而反映位置技術(shù)是“對(duì)自己”提出假設(shè),更注重系統(tǒng)互動(dòng)和差異探索。
個(gè)案背景:學(xué)生Z,女生,高一、高二學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,自我管理能力強(qiáng),喜歡獨(dú)處,父母對(duì)該生抱有很高期待。從高三上學(xué)期開始,對(duì)去學(xué)校感到抗拒,早上起來(lái)后陷入“是否要去學(xué)?!钡臎_突情緒中。Z會(huì)斷斷續(xù)續(xù)請(qǐng)假不到校,父母對(duì)Z不去學(xué)校感到焦慮萬(wàn)分。
輔導(dǎo)談話過(guò)程中,心理教師通過(guò)傾聽、澄清、具體化等方式,接納Z的情緒感受,給予情感支持,確定來(lái)訪學(xué)生對(duì)本次輔導(dǎo)的訴求與期待。
來(lái)訪學(xué)生主訴:(1)對(duì)于不來(lái)學(xué)校自我感覺(jué)不焦慮,但父母非常焦慮,自己更不想來(lái)學(xué)校,如何調(diào)整?(2)化解自己是否要來(lái)學(xué)校的內(nèi)在沖突。
輔導(dǎo)目標(biāo):疏解來(lái)訪學(xué)生的情緒,引導(dǎo)來(lái)訪學(xué)生理解與厘清自我內(nèi)心的沖突,嘗試做出適合自己的調(diào)整。
在談話進(jìn)行到20分鐘時(shí),心理教師評(píng)估來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)性和自我覺(jué)察的動(dòng)力較弱,訪談無(wú)法聚焦到來(lái)訪學(xué)生的心理沖突,心理教師提出應(yīng)用反映位置技術(shù)的建議,并邀請(qǐng)Z一起嘗試從外部視角觀察。在得到Z的同意下,心理教師與Z一同進(jìn)入反映談話。
接下來(lái),心理教師邀請(qǐng)來(lái)訪學(xué)生進(jìn)入反映談話的過(guò)程。
心理教師:Z,我們?cè)趪L試?yán)斫?、化解你?duì)于是否要去學(xué)校的糾結(jié),但在化解之前,我想借助另一個(gè)視角,幫助我們更清楚地了解你內(nèi)心的沖突。你看到我們對(duì)面的兩個(gè)凳子了嗎?我現(xiàn)在想邀請(qǐng)你,同我一起坐過(guò)去,坐過(guò)去的時(shí)候,需要你先脫離你是Z的角色,我脫離我是心理教師的角色。我們現(xiàn)在單純就是兩個(gè)觀察者,觀察和討論剛才對(duì)面Z與心理教師的對(duì)話。我不知道我是否表法清楚了?愿意試一試嗎?
Z:嗯,我們坐在對(duì)面,然后以另一個(gè)角色觀察我們剛才的對(duì)話嗎?
心理教師:是的,我們要用第三人稱的形式,可以討論和反饋談話過(guò)程帶給你的感受,可以反饋你對(duì)Z的感受、觀察,可以反饋你對(duì)心理教師的看法及你想探討的問(wèn)題。需要注意的是,我們作為觀察者,要保持一種好奇、不評(píng)判好壞對(duì)錯(cuò)的態(tài)度,重要的是提出你觀察后的感受、想法和意見,我們非常歡迎坦誠(chéng)和真實(shí)的表達(dá)出現(xiàn)。如果在這個(gè)觀察的過(guò)程中,你感到不舒適,也可以停下來(lái),我們繼續(xù)回到剛才的角色和座位上,可以嗎?
Z:好的,老師,我可以試一試。(心理教師和Z共同坐到對(duì)面的座位上)
心理教師:愿意說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)談話的感受嗎?
Z:他們的談話看起來(lái)很輕松,我感覺(jué)Z心情放松了一些,談話一開始比較陌生和緊張,到后來(lái)松弛下來(lái)。
心理教師:愿意說(shuō)說(shuō)你觀察到這個(gè)談話中Z給你的印象嗎?
Z:Z有些矛盾、混亂,也很無(wú)助,對(duì)于現(xiàn)在的困境她很無(wú)力,卡在了那個(gè)糾結(jié)里。
心理教師:你觀察到Z內(nèi)心的糾結(jié)與沖突是什么?是什么讓她感到混亂和無(wú)力?她可能卡在了哪里?
Z:是回學(xué)校學(xué)習(xí),還是在家學(xué)習(xí)?她不是厭倦學(xué)習(xí),是不想在學(xué)校而沒(méi)有自己的時(shí)間。在家里也能學(xué),但自己也擔(dān)心學(xué)不好。再加上父母不理解她,原本想回校的那點(diǎn)想法也沒(méi)有了。
心理教師:嗯,我還觀察到,好像她父母的這種焦慮加深了Z不想去學(xué)校的想法,父母的催促反而成了Z不想去的幫手?
Z:是的,Z有可能在慪氣,她能跟得上學(xué)習(xí),即使一天不來(lái)也沒(méi)問(wèn)題,也不是抗拒學(xué)習(xí)本身。但她好像在用不去學(xué)校的方式對(duì)抗父母,像是“補(bǔ)償性的報(bào)復(fù)”,此前的壓抑,在高三這個(gè)時(shí)候一股腦還給她的父母。(Z反饋這個(gè)覺(jué)察后,停了下來(lái),沉默了約10秒鐘)
心理教師:哦,這是一個(gè)很有意思的觀察。
Z:我又想到,Z這種反抗父母的情緒好像蔓延到了學(xué)校?她并不討厭學(xué)習(xí),也并不是真的討厭來(lái)到學(xué)校。但如果Z的父母放開她,是不是Z就不那么抗拒來(lái)學(xué)校了呢?Z也不會(huì)感覺(jué)在學(xué)校學(xué)習(xí)很痛苦。
心理教師:這也是一個(gè)有可能的假設(shè),那聽起來(lái)Z內(nèi)心的根本沖突是什么?
Z:好像是關(guān)系里的沖突,父母對(duì)Z的不理解和期待。Z想在和父母的關(guān)系里尋找一個(gè)自我的時(shí)間,但實(shí)際沒(méi)有或者說(shuō)很少,Z被父母管理得很壓抑,這種想法又彌漫到了時(shí)間安排很緊密的學(xué)校里。我不知道這是不是Z不想來(lái)學(xué)校的原因?
心理教師:嗯,這也是一種可能性,這對(duì)我們理解Z及Z內(nèi)心的沖突,好像多了一個(gè)不同的視角。從關(guān)系來(lái)看Z的困擾,這是他們?cè)趧偛诺恼勗捓餂](méi)有討論到的。
Z:是的。
心理教師:那我們?cè)僭囍^察一下,還有哪些可能是Z剛才沒(méi)有講到的?
Z:嗯……(思考了一會(huì)兒)我可能還要再想想。
心理教師:好,接下來(lái),你覺(jué)得心理教師和Z應(yīng)該繼續(xù)談?wù)撌裁?,?huì)幫助到Z嗎?或者說(shuō)談?wù)撔┦裁磿?huì)讓他們的談話向有效的方向發(fā)展呢?
Z:我覺(jué)得可以是對(duì)Z與父母間關(guān)系的探討,不過(guò)Z的父母也可以加入這個(gè)討論吧?
心理教師:嗯,如果Z需要,我想是可以的,通過(guò)班主任、心理教師,是可以繼續(xù)做工作的。如果要邀請(qǐng)Z的父母也進(jìn)入談話,你覺(jué)得Z的期待是什么?
Z:我覺(jué)得Z會(huì)希望她的父母能理解她的內(nèi)心沖突,Z能自主決定來(lái)或不來(lái)學(xué)校。無(wú)論選擇哪一個(gè),給她點(diǎn)時(shí)間,她是會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)的。
心理教師:好,接下來(lái)我們可能要從觀察者的位置上離開,你覺(jué)得可以嗎?
Z:可以的,老師。
反映談話結(jié)束后,心理教師和Z同學(xué)從“鷹巢”里走出來(lái),回到原來(lái)的座位和輔導(dǎo)談話中。在輔導(dǎo)結(jié)束前的反饋環(huán)節(jié),Z反饋說(shuō),反映談話讓她知道自己并不抗拒學(xué)習(xí)本身,可能是因?yàn)楸桓改高^(guò)度期待后反抗情緒不斷積累,投射到了緊張的學(xué)習(xí)中,間接地對(duì)去學(xué)校產(chǎn)生抗拒。
從“鷹巢”這個(gè)位置反觀自己,讓來(lái)訪學(xué)生從關(guān)系視角理解內(nèi)心沖突,糾結(jié)和卡住的部分開始松動(dòng)。明確自己和父母之間的關(guān)系需要調(diào)整,并希望后續(xù)可以進(jìn)行一次家庭訪談,借助學(xué)校心理教師的支持調(diào)整親子關(guān)系。
心理教師要評(píng)估訪談過(guò)程是否需要使用反映位置技術(shù),要征求與尊重來(lái)訪學(xué)生的自主意愿,不是為了使用此技術(shù)而使用。初次使用時(shí),來(lái)訪學(xué)生和心理教師很容易再次回到輔導(dǎo)系統(tǒng),忘記自己是觀察者的身份,而讓反映談話與咨詢談話混雜,打斷觀察者的視角??梢栽谟^察者的座位上貼上帶有“觀察者”字樣的標(biāo)記,加深自己在反映位置中的觀察者角色。在反映談話中,如果來(lái)訪學(xué)生感到不舒適,可根據(jù)其意愿停止,回到輔導(dǎo)過(guò)程,并探討是什么讓來(lái)訪學(xué)生感到不舒適。